§ 189

189. Урусвати могла наблюдать ярое притворство. Мыслитель однажды сказал: «Сограждане, скорее скажите, где вы накупили такие улыбающиеся маски? Нужно сказать актерам Комедии, чтобы они запаслись такими искусными личинами. Не думайте, граждане, что никто не заглянет под вашу благодетельную маску. Также не будем думать, что отцы города могут быть повинны в притворстве. Надо полагать, что заботы о благе народа наложили много морщин на чело ваше. Маски, наверное, надеты вами лишь, чтобы позабавить толпы».

«Но опасайтесь, не найдется ли кто-то дерзающий и увидит он ваши гримасы, тогда нарушится ваше притворство», – так предупреждал Мыслитель сограждан, и те ненавидели Его.

Тоже говорил Он: «Стоит ли сооружать величественный Акрополь, чтобы оставить его как памятник бессилия?» – Учитель предвидел, что уже скоро начнется падение, ускоренное притворством и лукавством.

Еще говорил Мыслитель ученикам: «В домах притворства зарождается предательство. История записывает предательства как самые низкие преступления. Не для вас говорю, ибо достаточно вы знаете о доблести и о преступлениях человеческих, говорю для пространства. Пусть оно закричит, завопит и внушит людям о гибели их. Когда буду на дальних мирах и оттуда не перестану взывать о спасении человечества.

Нужно понять преступность как самую ужасную заразу. Люди могут говорить о бедствиях от болезней, но не хотят признать, что от преступности происходит губительное разрушение и души, и тела. Не теряйте времени, чтобы предупредить друзей об опасности предательства».

 

§189. ...Тоже говорил Он: «Стоит ли сооружать величественный Акрополь, чтобы оставить его как памятник бессилия?»... – Речь идёт об Анаксагоре, обладавшем мудростью провидения и даром предсказания событий. Когда Перикл был занят возведением Акрополя, требовавшего огромных затрат, его друг Анаксагор выразил сомнение в целесообразности и своевременности подобной постройки. И действительно, спустя некоторое время началась война со Спартой, Афины были разбиты, и Эллада потеряла свою независимость. Вскоре после этого Афины были захвачены Македонией, и наконец, Римом.

 

«Урусвати могла наблюдать ярое притворство». Не исчезло оно из жизни человеческой и по сей день. «Мыслитель однажды сказал: «Сограждане, скорее скажите, где вы накупили такие улыбающиеся маски?» Две тысячи лет прошло с тех пор, когда Мыслитель ходил по земле, а эти слова Его до сих пор актуальны. Многим нашим согражданам можно задать тот же вопрос.
«Нужно сказать актерам Комедии человеческой, чтобы они запаслись такими искусными личинами», когда они захотят скрыть свои мутные делишки. Но «Не думайте, граждане, что никто не заглянет под вашу благодетельную маску». Если даже в жизни земной никто не сможет уличить вас в притворстве, при переходе Великих Границ маски ваши мгновенно спадут и предстанете вы со своими настоящими безобразными лицами.

«Также не будем думать, что отцы города могут быть повинны в притворстве». По тому, что творится ныне в высших эшелонах власти, по вскрывающимся чуть ли не каждый день случаям коррупции, хамства и безнаказанности в грязных делах, которые творят отцы города, чиновники и управленцы, хочется произнести первую фразу иначе: «Также не будем думать, что отцы города НЕ могут быть повинны в притворстве». Возможно, она так и звучала, а здесь допущена ошибка. Ведь многие отцы разных городов повинны в притворстве. Это подтверждают и слова, идущие следом: «Надо полагать, что заботы о благе народа наложили много морщин на чело ваше. Маски, наверное, надеты вами лишь, чтобы позабавить толпы». Множество даже не двуликих, а многоликих Янусов занимает нынче высокие вертящиеся кресла, на которых они поворачиваются к разным людям в разных масках: – к одним – в заискивающих и умиляющихся, к другим – в грозных устрашающих, к третьим – в суровых осуждающих, к четвёртым – выражающим любовь, заботу, уважение, тревогу… Да, заботы якобы о благе народа требуют множество масок, чтобы прикрыть истинный лик корыстного себялюбца-стяжателя. «"Но опасайтесь, не найдется ли кто-то дерзающий и увидит он ваши гримасы, тогда нарушится ваше притворство", – так предупреждал Мыслитель».
И предупреждение Его ныне срабатывает. Уже находятся дерзающие нарушить притворство не только отцов городов, но и тех, кто и выше стоит.

«Тоже говорил Он: "Стоит ли сооружать величественный Акрополь – ваши многомиллионные поместья в России и в других странах, подобные Версалю, ткать паутину из офшорных фирм для вывода бюджетных средств на собственные счета, чтобы оставить его как памятник бессилия?"» – Ведь всё тайное обязательно когда-нибудь становится явным. «Учитель предвидел, что уже скоро начнется падение, ускоренное притворством и лукавством». И падение это уже началось.

«Еще говорил Мыслитель ученикам: "В домах притворства зарождается предательство. История записывает предательства как самые низкие преступления"».
Воистину так – в домах притворства, которое выказывают, например, высокопоставленные чиновники, так называемые «слуги народа», с трибуны говорящие о своём бескорыстном служении людям, а на деле грабящие не только рабочий люд, но и больных детей, инвалидов и стариков, зарождается предательство не только народа, о благе которого они должны заботиться, но и собственной совести, духа святого, живущего в них. «Люди могут говорить о бедствиях от болезней, но не хотят признать, что от преступности происходит губительное разрушение и души, и тела. Не теряйте времени, чтобы предупредить друзей об опасности предательства».

«Не для вас говорю, ибо достаточно вы знаете о доблести и о преступлениях человеческих, говорю для пространства. Пусть оно закричит, завопит и внушит людям о гибели их», если они продолжат носить маски притворства. Даже если на плане земном они ещё смогут спрятаться за ними, то в Мире Тонком предстанут пред всеми в своей неприкрытой весьма непривлекательной сущности.
«Нужно понять подобную преступность как самую ужасную заразу», заполняющую тьмой ауру планеты. Очень важно не только самим осознать всё, здесь сказанное, но и до других донести. Эту очень важную и нужную работу и продолжает делать постоянно Мыслитель. «Когда буду на дальних мирах и оттуда не перестану взывать о спасении человечества».