§ 186

186. Урусвати знает, что человечество само создало и увеличило свои болезни. Мыслитель говорил: «Природа не требует тех мучений, на которые люди обрекли себя. Даже роды не должны были быть болезненными, и некоторые женщины это доказывают. Но множества поколений озаботились внести в жизнь всевозможные заболевания. Нелегко представить себе, сколько поколений потребуется, чтобы изжить все заразы. Не только врачи, но все люди должны согласиться на истребление всех болезней.

Неразумно думать, что Боги посылали болезни в виде наказания. Нельзя предположить, чтобы Высшие Силы могли подвергать и виновных, и невиновных страданию. Но очевидно, что сами люди посредством невоздержания и грязи породили заразные болезни».

Также говорил Мыслитель: «Иногда люди видят в камнях, в листве деревьев, в травах разные облики. Не могут камни дать такие подобия человека, значит, они зародились в сознании увидевшего. Но и воображение должно иметь основание для обликов. Так оно и есть. Невидимые существа окружают людей, сознание воспринимает их, но зрение не может претворить их. Так люди в окружающей природе пытаются найти облики, запечатленные их сознанием. Много невидимых обликов и прекрасных, и ужасных окружают человека. Он называет их призраками, но для них сам он такой же призрак. Наступит время, когда люди начнут сообщаться с миром невидимым». Так Мыслитель приготовлял собеседников к восприятию Тонкого Мира.

Также говорил: «Не осуждайте ушедших, ибо что скажете им при встрече? Кто знает, может быть, вам придется снова встретиться и жить рядом. Приготовьте себе радость».

 

«Урусвати знает, что человечество само создало и увеличило свои болезни». Создало своим неразумным поведением и пагубным отношением к Природе. В безудержном стремлении к наживе люди безжалостно уничтожают недра Земли и леса, губят моря, озёра и реки... Изменение экологии влечёт за собой не только ухудшение климата, но и возникновение множества различных заболеваний и людей, и животных… Так «множества поколений озаботились внести в жизнь всевозможные заболевания. Нелегко представить себе, сколько поколений потребуется, чтобы изжить все заразы». Но для этого «Не только врачи, но все люди должны согласиться на истребление всех болезней», которое возможно лишь при изменении поведения самих людей по отношению друг другу и Природе.

«Мыслитель говорил: "Природа не требует тех мучений, на которые люди обрекли себя. Даже роды не должны были быть болезненными, и некоторые женщины это доказывают.
Неразумно думать, что Боги посылали болезни в виде наказания. Нельзя предположить, чтобы Высшие Силы могли подвергать и виновных, и невиновных страданию. Но очевидно, что сами люди посредством невоздержания и грязи породили заразные болезни"». Что и доказывают современные научные исследования.

«Также говорил Мыслитель: "Иногда люди видят в камнях, в листве деревьев, в травах разные облики. Не могут камни дать такие подобия человека, значит, они зародились в сознании увидевшего. Но и воображение должно иметь основание для обликов. Ибо невозможно вообразить то, что не существует. Так оно и есть. Невидимые существа окружают людей, сознание воспринимает их, но зрение не может претворить их. Так люди в окружающей природе пытаются найти облики, запечатленные их сознанием"».
Эти строки почему-то напомнили любимое развлечение детства – искать скрытые облики, запечатленные не твоим сознанием, а художником в различных рисунках – пейзажах, портретах, бытовых сценках. Такие картинки постоянно печатались в детских журналах и газетах. И хотя этот пример имеет как бы обратный смысл, сказанному тут, всё же, думаю, такие упражнения тоже можно назвать приготовлением собеседников к восприятию Тонкого Мира.
"Много невидимых обликов и прекрасных, и ужасных окружают человека. Он называет их призраками, но для них сам он такой же призрак. Когда в сознании землян произойдёт соединение миров – плотного физического и Тонкого незримого, Наступит время, когда люди начнут сообщаться с миром невидимым". Так Мыслитель приготовлял собеседников к восприятию Тонкого Мира», в котором идёт такая же разнообразная жизнь, как и в мире земном.

«Также говорил: "Не осуждайте ушедших, ибо что скажете им при встрече? Кто знает, может быть, вам придется снова встретиться и жить рядом. Приготовьте себе радость"» при возможной грядущей встрече. Очень мудрый совет, который многие принимают. Так, даже не верящие в существование жизни после смерти считают: нельзя говорить плохо об ушедших, можно – либо хорошо, либо ничего.