§ 179

179. Урусвати знает, как осуждают люди уход из земных сфер в дальние миры. Люди называют это отступничеством и даже трусостью, ибо полагают, что пусть все погибают с Землею. При таких суждениях забывают, что могут быть самоотверженные герои, которые устанавливают космическое равновесие. Они также являются спасителями человечества утверждением пути надземного.

Назовем Стремительным Светом того, кто предпринял труд в дальнем мире среди необычных условий. Такую нелегкую задачу нужно считать подвигом. Не случайно, но в долгом и глубоком мышлении решил Мыслитель принести познание свое с новой планеты. Нельзя назвать Его отступником, наоборот, Он понял, что идеи управляют миром и мысль не имеет пределов, таким образом сложилось уявление нового общения.

Конечно, в таком уходе в дальний мир не будет ново само обстоятельство ухода, ново будет сознательное отношение и принятие на себя столь ответственной задачи. Мир дальний Учителю не может быть легким даже по физическим условиям, особенно же при сохранении сотрудничества с Братством.

Лучи земные не могут при их состоянии быть легкими. Планета больна, и равновесие нарушено. При обычных земных общениях могут воздействовать всевозможные условия, но тем непомерно сильнее разница атмосферы дальнего мира.

Учитель уже давно помышлял о дальних мирах. Он дал продать себя в рабство, чтобы тем скорее завершить земной путь. Он полностью испытал земные напряжения и успел во время последней земной жизни собрать обширный опыт. Можно назвать замечательных современников, с которыми Он общался и закалял мысль.

 

§179. ...Не случайно, но в долгом и глубоком мышлении решил Мыслитель принести познание свое с новой планеты... – В данном параграфе впервые встречается имя Мыслителя, которое затем красной нитью проходит через обе книги «Надземного». Под именем Мыслитель чаще всего подразумевается один из Вел. Учителей, бывший до недавнего времени Вел. Владыкой Шамбалы, но передавший после своего отхода в 1924 году на дальние миры (из дневника Фосдик – на Юпитер) иерархическую духовную власть Вел. Владыке М. Известны три воплощения этого Учителя – Конфуций, Платон и Мастер Серапис-Бей (имя, взятое по одному из Его древних воплощений египетским Посвященным Адептом). Учитель Серапис ещё во времена деятельности Теософского Общества являлся Наставником египетской древней ложи и имел тесные отношения с Основателями Теософского Общества, помогая его организации и последующей работе. На то, что имя Мыслителя связано именно с Ним, прямо свидетельствуют многие параграфы, где приводятся факты из жизни Платона. Однако в письмах Е.И.Рерих содержится более широкая трактовка имени Мыслителя, напоминающая о древней тайне Единого Божественного Эго, Единого Спасителя, Единого Аватара, чье Сознание присутствует во всех Великих Учителях и напитывает все Божественные Откровения, когда-либо дававшиеся человечеству:

«Мыслитель, столь часто упоминаемый в «Надземном», есть понятие собирательное, мысли эти были выражены и повторены многократно Великим Владыкою во многих Его воплощениях, и потому для меня Мыслитель и Великий Владыка – одна и та же индивидуальность. В редких случаях можно узнать слова, сказанные и другими Учителями, но кто знает – не были ли эти мысли услышаны Ими от основного Мыслителя?» (Письма в Америку, т. 3, 8.VI.48).


§179. ...Учитель уже давно помышлял о дальних мирах. Он дал продать себя в рабство, чтобы тем скорее завершить земной путь... – Речь идёт о Платоне, в жизни которого действительно имело место печальное событие, когда он был продан в рабство.

 

Сложный для моего понимания параграф. Слишком мало знаю о тех, кто уходит из земных сфер в дальние миры, чтобы оттуда помогать человечеству Земли. Но мысли при размышлении пришли такие.

Не понимая и не признавая взаимосвязи, взаимозависимости и взаимовлияния планет друг на друга, «осуждают люди уход из земных сфер в дальние миры. Люди называют это отступничеством и даже трусостью, ибо полагают, что пусть все погибают с Землею». Наверное, они полагают, что все живущие на Земле должны разделить участь планеты, и уж тем более те, кто стоит у руля этого космического корабля. «При таких суждениях забывают, что могут быть самоотверженные герои, которые, улетая на дальнюю планету и посылая оттуда свои энергии, тем самым устанавливают космическое равновесие» и спасают Землю от разрушения. Значит, они являются не отступниками, а спасителями человечества. Кроме того, они своим полётом прокладывают, утверждают предназначенные всем землянам пути надземные. Ибо Знают, что Земля – лишь временная остановка в бесконечном пути духа человеческого по бескрайним просторам Вселенной. И на этом пути каждому предстоит пожить в разных мирах и на разных планетах. И всем будет гораздо легче перебираться в другой космический домик, когда путь к нему уже кто-то проложил и наполнил новую планету подходящими для землян энергиями. «Назовем Стремительным Светом того, кто предпринял труд в дальнем мире среди необычных условий». Ведь труд этот ох как нелёгок. «Мир дальний Учителю не может быть легким даже по совершенно иным физическим условиям, особенно же при сохранении сотрудничества с Братством», на Земле находящимся. Ведь улетевшему на иную, более развитую планету нужно приспосабливаться к высоким энергиям планеты и для возможности сотрудничества с Братством в сохранении Земли от преждевременного разрушения как-то гармонизировать их с её энергиями. «Лучи земные не могут при их состоянии быть легкими. Планета больна, и равновесие нарушено. При обычных земных общениях могут воздействовать всевозможные условия, но тем непомерно сильнее разница атмосферы дальнего мира». Поэтому «Такую нелегкую задачу нужно считать подвигом». Подвигом самоотверженного Служения Земле и всему на ней сущему.

«Конечно, в таком уходе в дальний мир не будет ново само обстоятельство ухода, ново будет сознательное отношение и принятие на себя столь ответственной задачи». Поэтому «Не случайно, но в долгом и глубоком мышлении решил Мыслитель принести познание свое с новой планеты. Нельзя назвать Его отступником, наоборот, Он понял, что идеи управляют миром и мысль не имеет пределов, таким образом сложилось уявление нового общения», которое поможет быстрее решить ещё одну важную эволюционную задачу – соединение миров в сознании человеческом. Поэтому и в Учении Агни Йоги – Провозвестии Новой Эпохи – так часто говорится о дальних мирах и рекомендуется устремлять мысли свои в просторы Космоса.

«Учитель уже давно помышлял о дальних мирах. Он дал продать себя в рабство, чтобы тем скорее завершить земной путь» и, уже находясь в теле тонком, выполнить задуманное им. Ведь к тому времени «Он полностью испытал земные напряжения и успел во время последней земной жизни собрать обширный опыт. Можно назвать замечательных современников, с которыми Он общался и закалял мысль».
В Симфонии А.Й. можно прочитать, о ком предположительно идёт здесь речь.