§ 173

173. Урусвати знает, как люди не умеют ждать деятельно. Великий Путник учил ждать бездумно, так, чтобы ожидание наполняло все существо. При такой мере не может быть ожидание ограничено думой. Человек слишком хорошо знает, что он хочет, к чему он стремится и с чем срослось его сознание. Из этого источника черпал Великий Путник свою несломимость.

Он знал не рассудком, но сердцем, как трудно дать людям новое сознание. В пределах рассудка можно признать многое легко, но сердце научит, насколько люди будут цепляться за ветхое сознание. Сказано, что нужно давать по сознанию. Но как же поступать, если вместо сознания обнаружится шаткий, мохнатый клубок ветоши? Учитель должен твердить трюизмы, в этом наибольшая трагедия Учителя во всех веках. Только сознание, закаленное многими жизнями, пройдет через всякие выбоины человеческих тропинок.

Тяжка задача Учителя и тем более тяжка, что Иерархия толкуется большинством превратно. Все это знал Великий Путник и спешил к совершению подвига. Один подвиг совершался в течение века, другой – в течение нескольких лет. На каких весах можно взвешивать такие Служения?

Деяния Истины невесомы мерами земными. Но велика радость, что такие деяния произошли. Они научают человечество устремлению к обновлению сознания во всех веках.

 

«Урусвати знает, как люди не умеют ждать деятельно».
Для меня ждать деятельно – значит, готовиться к тому, чего ожидаешь.
«Великий Путник учил ждать бездумно, так, чтобы ожидание наполняло все существо. При такой мере не может быть ожидание будущего ограничено только думой», то есть только мыслями, из земного ума исходящими. Ум земной принадлежит мозгу – атрибуту временного плотного тела, которое обязательно придётся оставить. А вот дух человека, в сердце его обитающий, вечен. Значит, наполнить все существо может только Огонь духа. Именно его может и должен человек накапливать в своём бездумном ожидании.
Если ты ждёшь наступления Нового Мира, то должен понимать, что в него смогут войти лишь те, кто достоин жить в том Мире прекрасном. Значит, сейчас ты должен стремиться к тому, чтобы выработать в себе те качества, которые позволят жить там полнокровной творческой жизнью. Для этого необходимо неустанно трудиться над собой, преображать свои недостатки в достоинства. Но многие ли умеют ждать так деятельно?

«Человек слишком хорошо знает, что он хочет, к чему он стремится и с чем срослось его сознание». Большинство людей Земли пока стремится только к земным благам. Именно с ними срослось их сознание, ограниченное пониманием возможности жизни только на земле и только в теле плотном. Но те, кто уже разорвал этот крошечный круг и пришёл к пониманию себя (человека) не просто кожаным мешком с костями и плотью, живущим несколько десятков лет, а потом исчезающим бесследно, а бессмертным духом, из Мира Огненного пришедшим, устремляется через просторы Мироздания к своему Дому Отчему. Мир Огненный, озарённый Светом-Огнём Сердец прекрасных Высших Сущностей – неисчерпаемый источник жизненный сил. Именно «Из этого источника черпал Великий Путник свою несломимость».
Пока такое понимание человека и смысла жизни его трудно доходит до сознания землян. И Великий Путник «знал не рассудком, но сердцем, как трудно дать людям новое сознание». Сердце Его подсказывало, насколько люди будут цепляться за ветхое сознание. Он Понимал, что у многих вместо сознания обнаружится шаткий, мохнатый клубок ветоши», засунутый туда стараниями князя тьмы – бывшим хозяином планеты. Знаем уже, что наиболее медленно развивается, изменяется именно сознание человеческое. Чтобы вложить в сознания людей что-то новое, приходится неоднократно повторять им одни и те же простые истины. Поэтому «наибольшая трагедия Учителя во всех веках, что он должен твердить трюизмы». Для этого необходимо неиссякаемое терпение и бескорыстная самоотверженная Любовь к людям, которые часто на Любовь отвечают ненавистью и злобой, и после восклицания «Осанна!» вопят: «Распни Его!» «Только сознание, закаленное многими жизнями, пройдет через всякие выбоины человеческих тропинок».

И несмотря на все эти выбоины человеческих поступков, Великий Учитель всячески Старался Утвердить в людях сознание новое. Он Знал, что нужно давать по сознанию. Поэтому и Говорил с простым народом притчами, Учил их собственным примером бескорыстного Служения людям. Но, Совершая свои «чудеса» – оживляя мёртвых, исцеляя безнадёжно больных, Он постоянно Утверждал: «Не Я, а Отец, Пребывающий во Мне Творит». И в то же время Говорил: «Я и Отец – одно». Понимали ли люди, о чём Он Говорил? Вряд ли. Да, «Тяжка задача Учителя и тем более тяжка, что Иерархия толкуется большинством превратно». И не только тогда, но и сейчас многие люди понимают иерархию лишь церковную или властную. Мало кто осознаёт, что истинная Иерархия – это Иерархия духовного совершенства. А духовное совершенство всегда сопряжено с подвигом самоотвержения, на который немногие решаются.

«Все это знал Великий Путник и спешил к совершению подвига» Великой Жертвы –жертвы собственной жизни ради блага людей.

Да, подвиги бывают разными. «Один подвиг совершался в течение века, другой – в течение нескольких лет». Какой из них ценнее? «На каких весах можно взвешивать такие Служения?» – Лишь на весах Беспредельности. «Деяния Истины невесомы мерами земными». Ибо весомость деяний Истины можно ощутить лишь на пути бесконечной Эволюции через постоянное собственное духовное совершенствование. Лишь пробудившийся духовно («родившийся в духе») может по-настоящему оценить, что Совершили Великие Учителя для людей, неся им Свет Знаний, а порой и отдавая за них свои жизни. И «велика радость, что такие деяния произошли. Они научают человечество устремлению к обновлению сознания во всех веках». Ведь совершенство конца не имеет.