§151

151. Нужно строго различать между противоречием и особым приемом работы. Если левша может творить левой рукой, то смысл его достижения не будет противоречить работе правой руки. Но люди стеснены условностями мер, они даже в настоящее время не могут понять, в чем ценность труда, и каждый необычный прием уже возбуждает подозрительность. Какое мерзкое чувство подозрительность, ведь оно не имеет ничего общего с Огненным Миром! Приступ подозрительности делает человека хуже животного, у того остается чутье, но подозрительность выедает все чувства. Конечно, этот пережиток от самых темных времен. По счастью, он поддается лечению внушением, но запускать такую заразу не следует.

 

«Нужно строго различать между противоречием и особым приемом работы. Если левша может творить левой рукой, то смысл его достижения не будет противоречить работе правой руки. Но люди стеснены условностями мер, они даже в настоящее время не могут понять, в чем ценность труда, и каждый необычный прием уже возбуждает подозрительность».

Да, во многом люди стеснены условностями мер обычности. «Эти проторенные колеи столь упорны, обычны и не требуют никаких усилий, что сознание человеческое и чувства его катятся по ним неизменно всякий раз, когда возникает соответствующая причина. … Сознание, как лошадь, сворачивает на старую дорогу…» Но если кто-то вдруг с этой колеи сходит, если меры условностей в чем-то нарушаются, то каждый необычный прием у кого-то вызывает удивление, у кого-то восхищение, но у большинства – возмущение и негодование, возбуждающее подозрительность.

«Какое мерзкое чувство подозрительность, ведь оно не имеет ничего общего с Огненным Миром!» - той целью заветной, которой каждому человеку, по замыслу Творца, надлежит достичь. Возможно это лишь при постоянном и неуклонном росте огненных накоплений, одухотворяющих сознание человека и поднимающих его на ступень бого-человека. Но «Приступ подозрительности делает человека хуже животного, у того остается чутье, но подозрительность выедает все чувства.
Конечно, этот пережиток от самых темных времен» прошлого, которое уже миновало. Человек уже прошел ступень животного, и неразумно возвращаться на неё вновь, теряя всё, накопленное прежде. Путь человечества – вперёд и вверх, к Дому Отчему – Миру Огненному. Пока еще этот путь необычен для подавляющего большинства землян. И чтобы люди смогли быстрее найти его и по нему устремиться, дана была им Йога Огня.

Это «Учение прошлое стремится заменить будущим. Оно жизнь утверждает перед лицом смерти. Словом, во всем, как в большом, так и в малом, Учение – это зов к необычности. … Эту необычность по отношению к жизни можно ввести в уклад дня и в отношение к людям. … На необычном и новом отношении к явлениям жизни можно себя упражнять», следуя рекомендациям, данным в Учении. Так «Учение учит быть одинаковым в удаче и неудаче, в нужде и богатстве, в горе и счастье. Учение учит радоваться трудностям и препятствиям. Учение учит тяжкие жизни прибои и волны ее просто встречать». (ГАЙ 1958:177)

Принявший эту необычность искоренит и подозрительность. «По счастью, она поддается лечению внушением, но запускать такую заразу не следует».