11. Практика работы над качествами своего характера

Сейчас в "Гранях-1956 г." мы рассматриваем шлоки о важности спокойствия и равновесия. Начиная с 862 параграфа идет ряд шлок о необходимости достижения этих важнейших качеств и о невозможности духовного продвижения без неукоснительного утверждения их в себе. Это вот здесь:

viewtopic.php?f=112&t=7068&p=55704#p55704

Друзья, у меня предложение.
Каждому из нас понятно, насколько важно обрести качества спокойствия и равновесия (не безразличия!).
Предлагаю сосредоточить все силы на достижении этих качеств и делиться результатами своей работы в этой теме.
Как думаете?

 

Думаю, что в намерении достичь спокойствия и равновесия кроется большая засада.
Вот например, Аркадий в декабре написал, что у него нет страстей. Интересно, на мой опыт после этих слов должны были последовать бурные испытания по выявлению этих самых страстей, было ли?
Ведь если вопрос о спокойствии встает и встает все время, значит, что этого спокойствия пока что в помине нет?
А давайте зайдем с другой стороны. Спокойствие это серость. Разве не сказано, что лучше быть черным, чем серым?
Спокойствие это смерть духа. Где нет движения, там нет подвига. Ведь даже для того чтобы сдвинуться с места, нужно оторвать ногу от устойчивой поверхности и шагнуть в неизведанное вперед.
В Учении все время повторяется слово "Ярый". Яр- солнце, ярый - это яростно устремленный Дух . Где же здесь спокойствие?
Та воля, о которой тоже много говорится, она ведь тоже огненная, сродни молниям. Где вы видели спокойную молнию?
Другое дело, что надо соблюдать баланс сил, баланс противоположностей. Динамический баланс, в котором нет остановки , а стремительное вращение и перетекание одного в другое вот это и есть жизнь!
Если мы хотим измениться не на словах, а на деле, необходимо искать не спокойствия, а смелости делать шаги, дерзать на новое непредсказуемое дейстиве!

 

Здравствуйте, Нэт!

Цитируя Л.Дмитриеву в декабре:
"Что уже нет в нас страсти к наживе, к деньгам, к накопительству, к собственности, к подражанию, к славе, к власти, к мясной пище, к алкоголю, наркотикам, нет страсти к азартным играм и сомнительным развлечениям и т. д.?",
я, действительно, сказал:
"Кажется, твердо могу сказать, что во мне нет страсти, именно страсти, ко всем указанным порокам. Хорошо, страсти нет, а менее выраженные склонности?! О них трудно сказать так уверенно. Ведь искушения астральными соблазнами могут быть очень сильными, помним, как искушали всех Святых разными способами темные силы! Вот и хочется понять, что есть, что скрыто во мне и что может проступить наружу, если хорошенько меня встряхнуть.
А дальше - проще. Ведь в первую очередь нужно понять свою задачу. А решить - навались всеми силами, и решишь".

Да, к указанным порокам страсти нет. И уверен, что у большинства прикоснувшихся к Учению людей к этим порокам тоже нет страсти.
А что до испытаний по выявлению этих страстей - конечно случались события, которые можно рассматривать как испытания. Но поскольку указанные пороки не возбуждают сколько-нибудь заметного к ним интереса, то и "бурными" они быть не могут. Ну, ни к наживе, ни к алкоголю с наркотиками действительно нет страсти, эти негативные стороны жизни для нас с вами, считаю, давно потеряли интерес.

Но нужен, нужен постоянный самоконтроль, чтобы какая-то встряска не дала возможности поднять головы порокам, даже если уверен, что пороки эти уже не на уровне страсти.

Вы, Нэт, вкладываете одинаковый смысл в слова спокойствие, серость и смерть духа. Не согласен с вами. И Учение, и Грани, говоря о спокойствии, всегда приравнивают его к понятию равновесия. В моем сообщении от 9 апреля со ссылкой на тему "Граней-1956", я писал:
"Каждому из нас понятно, насколько важно обрести качества спокойствия и равновесия (не безразличия!)".

А то, что вы предлагаете:

Спасибо, Нэт! С этим я согласен, при условии, что новое действие должно быть предсказуемым. Непредсказуемость, считаю, не для последователей Учения. Результаты нашей работы должны быть светлыми, но никак не непредсказуемыми.

 

Нэт,спокойствие это не серость.
Безразличие - вот что серость.

Спокойствие и равновесие - это есть самообладание и трезвость мысли. Спокоен, потому что знаешь/понимаешь ситуацию, победил любой страх в себе.
И главное, равновесие это явление обуздания астрального тела. Не оно управляет тобой, а ты контролируешь его рефлексы. Это воспитать в себе трудно, но надо. Без этого не продвинуться на другую ступень развития.

 

Аркадий.
"новое действие должно быть предсказуемым. Непредсказуемость, считаю, не для последователей Учения. Результаты нашей работы должны быть светлыми, но никак не непредсказуемыми."

Скажите, а Дух предсказуем?

Возможно, Вы правы, насчет спокойствия, но понимание этого термина хорошо бы обсудить подробнее, потому как , если у Агни-йога спокойствие может быть напряженным сбалансированным вращением всех центров на пределе возможного, то у обычного человека это загорание у моря на песочке. Возможно здесь кроются противоположности в их сбалансированном взаимодействии.

 

Спокойствие - это Полное Самообладание (всегда, во всем и везде), достижение этого качества это и есть первая ступень ученичества. Полное самообладание включает в себя и бесстрашие, и напряженное терпение, и подчинение трех тел. Допустимы лишь праведные возмущения Духа, с разрешения Воли.

 

Если говорить о Духе как о седьмом принципе семеричности, то Дух или Атма - это основной высший принцип, всеначальная огненная энергия жизни, разлитая во всем Космосе.
Применительно к человеческому организму Духом Учение называет Высшую триаду, Индивидуальность человека, сумму 5,6 и 7 принципов. Это кратко. Более подробно на форуме мы рассматривали вопрос о душе и духе в соответствии с письмами Елены Ивановны Рерих вот здесь, ближе к концу этой страницы:
viewtopic.php?t=264&start=60

Таким образом, Дух - это высшие тонкие, огненные составляющие нашего организма. И потому, вряд ли корректен вопрос о предсказуемости Духа. Ведь не задаём же мы подобный вопрос о нашем тонком теле или плотном. Предсказуемо может быть какое-то действие, результат какого-то действия.
Исходя из этого считаю, что действия человека, продиктованные его развитым Духом, могут быть только светлыми, предсказуемыми.

 

Здравствуйте, друзья!
Хотелось бы прояснить эти моменты.
1. Что имеется в виду под подражанием в данном случае?
2. Страсть к накопительству. Хм. Если человек откладывает деньги на отпуск, ремонт или просто старается иметь запас на "черный день", это накопительство? Он же копит.
3. Страсть к собственности. Многие люди приобретают квартиры, берут для этого кредит - понятно, что покупка жилья является необходимой вещью в наше время.
Где грань между страстью или ее отсутствием? Стремление обзавестись домиком в деревне, чтобы проводить выходные на природе - это что? ;-)

 

Шакти, в предыдущих постах о накопительстве, стремлении к собственности, к подражанию кому-то и о других желаниях человека говорилось как о страсти к ним. Давайте уточним, что означает слово "страсть" в русском языке.
Толковый словарь говорит: "Страсть - крайнее увлечение, пристрастие к чему-либо". Такое увлечение затмевает все другие желания и нужды человека.
Думаю, что после этого уточнения становится ясно, где провести границу между разумным желанием и страстью.
И, конечно, разумное подражание чему-то полезному или откладывание денег на те или другие жизненно необходимые цели никак не есть страсть.
А вот страстные стремления к Высшему, самопожертвование во имя Высшего, приверженность Высокому Пути - это, считаю, и должно быть у последователя Учения на уровне страсти.

Друзья, как думаете?

 

Страсть для последователей Учения, ни в каком виде непригодна. Устремление сердечное-ровное, насыщенное светлыми мыслями. Человек может заковать сознание в цепи как в делании зла, так и добра, об этом в "Две жизни" Учитель И. неоднократно предупреждает Левушку. Страсть на Пути к Учителю может подтолкнуть на принцип "для достижения цели все пути хороши". В письмах Махатм вспомните о Ферне.

 

Спасибо, Близнец, за дополнение! Согласен с вами.

 

Тоже согласен с Близнецом.

 

Спасибо всем за мнения!

А теперь посмотрим, что говорит Учение на эту тему. Итак, нужно ли стремиться к свету страстно или бесстрастно?

В сокровищнице человеческих достижений и нахождений можно найти по себе, можно с любовью заботливо выбрать то, что звучит, что влечет, что хочется страстно в себе утвердить, на что не хватает так часто ни сил, ни умения. (ГАЙ, 1960, февр 1)

Таким путем и равновесие можно явить, и спокойствие, и сдержанность, и молчаливость, и любое, страстно желаемое и искомое качество духа. (ГАЙ, 1960 ноябрь 5)

Почему сетования на трудности пути, когда трудности и препятствия и есть те возможности, являющие собою ступени лестницы духа, восходить по которым так страстно желает устремленный к озарению дух. (ГАЙ, 1961, ноябрь 18)

 

Тоже хотелось бы высказаться на этот счет.
В мире все имеет одновременно обе противоположности. Если уходить в одну крайность, получится перекос, который незаметно может разрущить все лучшие построения.
Все учение пронизано страстной яростной любовью это и есть ОГОНЬ . И Огонь непредсказуем в своей силе, не пытайтесь заковать его в свои условные стереотипы, он вырвется и удивит ЯРО!
Самообладание Агни-Йога это огненная воля и любовь мудрость направляющая энергию атомного синтеза на тончайшую терпеливую бережную работу с хрупкими конструкциями, но не забывайте, что внутри у него- атомная бомба .
БезЪстрастие в переводе на латынь- апатия.
Но и безЪстрастие есть в инструментах Агни-Йога, когда нужно отрезать всякие чувствования и эмоциональные переживания и действовать РАЗУМНО.
Разумно значит опираться не на свои личностные стереотипы и чувствования и мнения, а на божественные метафизические безусловные законы.

 

Шакти, Вы привели три цитаты из Граней Агни Йоги и в каждой из них есть слово страстно. Но ни в одной из цитат Учитель не говорит, что стремиться к свету нужно страстно. Или я что-то не понял?

 

и ни в одной он не говорит, что стремиться нужно бесстрастно.

 

Друзья, страсть и страстное устремление, разные вещи. Страсть больше относится к материальному миру. А страстное устремление в овладении высокими качествами, к миру Духа. Ученик должен достичь Гармонии - Путь Золотой Середины.

 

Еще один метод работы над качествами характера.

ГАЙ 1960
(Февр. 1). Писатель-художник создает образ, на сцене артист изображает его, воплощаясь в созданный тип. Хороший актер перевоплощается настолько удачно, что сливается с ним, совершенно утрачивая свою личность. Но жизнь - это сцена, а сутратма - актер. Он изображает те роли, которые предлагаются ему жизнью. И должен играть хорошо или худо, хочет этого он или не хочет. Но зачем же быть безвольной игрушкой судьбы, когда можно создать для себя желаемый образ, как делает это писатель, и, воплотившись в него, провести свою роль до конца на жизненной сцене. Ведь образ своего идеала можно создать сильный и яркий, и можно, войдя в него, сыграть его так, что обычная личность исчезнет совсем, отойдя на задворки. Ведь можно героем пройти через жизнь, воплотив красоту в каждом слове, движении, жесте. Надо лишь образ избрать, духу созвучный, им заменить свое внешнее "я" со всеми его недостатками, несовершенствами и обычностью. Человек должен стать совершенным, и каждый мечтает, каким бы хотел он со временем быть. Зачем же лишь только мечтать, когда образ себя, созданный яркой и четкой мечтою, может быть в жизнь воплощен, как воплощается часто на сцене хороший, способный актер в людей, созданных творческим воображением драматурга. Но в жизни творит сам человек для себя. С созданным образом может он слиться настолько глубоко и тесно, что созданный облик заменит ему его прежнее "я", его личность земную. Этот новый свой облик актер, актер не на сцене, но в жизни, наделит всеми качествами духа, которые созвучны ему и которые хочет в себе утвердить, и этими качествами заменить недостатки. Можно играть роль сильного, владеющего своими чувствами человека столь долго, естественно и упорно, что качества эти войдут в существо человека и станут частью его, станут качествами и свойствами его личности. Если качества духа хромают или их недостает, их можно создать, наделить ими созданный образ и, в него воплотившись, их в себе утвердить. Сутратма
- актер. Зачем же быть слабым, безвольным и жалким, когда можно желаемый образ создать всему вопреки, самой очевидности ярой, и роль провести до конца, ни в чем никогда, ни на шаг не отступив от своего идеала. Это трудно вначале. Но ведь на сцене даже обычный актер как-то играет, и часто не плохо. Так неужели же в жизни во имя спасения себя не сможет сыграть человек свою роль до конца, героем пройдя через жизнь. Не лицемерие, не обман, но воплощение в созданный образ своего Идеала и верность ему до конца. Имеем примеры великих людей, героев, подвижников духа, примеры сдержанности, выдержки, смелости, самообладания. Неужели нельзя их собрать по велению сердца и в себе воплотить, в герое своем, которым становится сам творец и создатель его. В сокровищнице человеческих достижений и нахождений можно найти по себе, можно с любовью заботливо выбрать то, что звучит, что влечет, что хочется страстно в себе утвердить, на что не хватает так часто ни сил, ни умения. Учитель возможность дает способом наилегчайшим в себе утвердить желанные качества духа. Ведь это так просто. И так осуществимо. Паяц будет стремиться себя уявлять и быть марионеткою внешних воздействий, но артист не паяц, а жизнь не балаган. Так, поняв назначение жизни и зная, что сутратма - актер, а жизнь - это сцена, можно полезно прожить эту жизнь на земле, и роль, утвержденную духом, блестяще вести до конца.

 

Путь Любви к Владыке самый ближайший и самый красивый! Идя путем Любви путник разовьет в себе и все остальные качества т.к. по сути они есть аспекты Любви!
"Сила Человека Любовь и она мчит его из века в век
Сила Любовь рождает человека и рождается в нем, когда гармония его созрела". ("Две жизни")
"Когда все - во Владыке, то и Владыка дает и Даст все, потребное духу" (Г.А.Й. п.183).

 

Еленой Ивановной Рерих написана замечательная работа, в которой удивительно просто и доступно изложены советы самовоспитания, советы работы над самим собой. Наверное, многие хорошо знают это обращение Матери Агни Йоги к нам, но как полезно освежить в памяти эти строки материнской заботы...

Елена Ивановна Рерих

Три Ключа​

Посвящаю своим бывшим, настоящим и будущим ученикам.

Дорогие и юные мои друзья!
Эти три великих ключа хранятся не на других планетах, не в иных звездных мирах, а в самом себе. Но, овладевая ими, ты овладеваешь тем, что можно сравнить только с мирами. Разумно ли от этих ключей отка­заться? Конечно, нет. Значит, не теряя часа, пойдем за ними.
Именем своей любви к вам я напомню вам о путях, ведущих к овладению этими ключами. Имена их: ЛЮБОВЬ, КРАСОТА И ЗНАНИЕ. Запомните эти пути, идите по ним и укажите другим.
В каждом поступке проявляй подвижность, любовь и благоразумие. Старайся быть мудрым скульптором в работе над самим собой и другими и бойся быть рыхлой глиной в руках дурного товарищества.
Выбирай хороших друзей и в общении с ними умножай свои добрые качества; читай с ними хорошие книги, делай выводы и все наилучшее постарайся запомнить и провести в жизнь.
Вырабатывай в себе планы и пути для созидания жизни красивой, разумной, лишенной безволия, полной труда и гармонии в отношениях ко всему окружающему.
Знай, что каждой дурной мыслью, словом, поступком ты нарушаешь священные права, коими ты щедро, как всякое творение, награжден при­родой.
Вырабатывай в себе твердость и постоянство и не развлекай себя во время работы. Если работа скучна, но необходима, сумей ее терпеливо довести до конца. Это будет легче сделать, если каждую работу будешь выполнять с удовольствием. Ты ведь не заводная кукла или игрушка, механически выполняющая движения, а разумный человек. Поэтому обя­зан к каждой работе отнестись умно, бережно и с любовью.
Старайся очищать свою речь от пустых и бессмысленных слов. Пусть твоя речь будет ясной, четкой и краткой.
Уходи из того места, где пустая болтовня, где есть злоба и ненависть, где царит раздор, вредные развлечения и глупость.
Если ты решил отдохнуть, то сумей в эти минуты отдыха дать своему уму и телу приятное и не обременяющее их развлечение.
Не будь суетлив. Искорени ложь. Будь честным и приветливым. Шире развивай в себе чувство благородства и в общении с людьми будь вежлив и прост. Чувство страха так же должно быть чуждо тебе.
Будь уравновешен в удовольствии и в страдании, в радости и печали. Всегда прощай и отвечай любовью на ненависть. Лишь этим сможешь победить недоброжелательство.
Твои мысли — это твои дети. Каждую из них ты должен сделать пре­красной. Каждая мысль должна быть созидающей силой, направленной на добро. Всегда помни, что сила мысли очень велика. Готовь ее употре­бить на помощь миру.
Будь точен во всем и правдив и отчетлив в своих действиях. Иначе тебе нельзя поручить важной работы. Жизнь должна протекать через тебя во всем своем блеске и силе. Не допускай того, чтобы неважные вещи ослабили твою настойчивость в достижении цели.
Жизнь и Любовь — это могущественная сила, благодаря которой все существует во вселенной. Любовь — это сила, правящая миром: все, что делается ради нее — обладает силой мирового закона. Лишь любовью ко всему ты сможешь победить зло. Неси любовь всюду, куда ты идешь. Ты скоро поймешь, как она тебе поможет на всех твоих путях.
Будь чист, и пусть любовь изливается через тебя, как аромат струится из цветка. Прими твердое и непоколебимое решение стать выражением любви и готовности помогать всюду, где ты можешь делать это. Пусть твоя жизнь будет лучом радости для других. Отыскивай в своей душе алмазы, которые ты мог бы положить в сокровищницу общего блага.
Если имеешь больше знаний, чем некоторые твои товарищи, не гор­дись слепо этим, не показывай превосходства, а поделись знаниями, если это будет целесообразно в тот момент.
Помни, что каждая минута твоей жизни имеет свое назначение. Умей это понять. Если затрудняешься в выборе работы или профессии, то по­советуйся со старшими.
Бойся пустых минут. Из них прочное гнездо может свить себе лень. Из пустых минут могут составиться часы и дни, а задача настоящего человека велика. Жизнь, безусловно, многогранна и интересна. Из разум­но проведенных минут ты можешь соткать настоящую и красивую ткань твоей души.
Поэтому старайся каждую минуту твоей жизни окрасить трудом, зна­ниями или чистыми мыслями.
Пусть неустанный труд будет для тебя радостью и огонь творчества неугасимо освещает твой путь.
Постарайся свои мысли всегда держать в абсолютной чистоте и много думать о том, что ты можешь внести для улучшения жизни людей и для облегчения их страданий.
Природа переполнена священными и чистыми дарами и ищет сосу­дов. Пусть твоя душа будет сверкающей и кристально чистой для приня­тия этих даров. Стань лучом света, выйди из мира пустых мечтаний и употреби свою энергию, чтобы непрестанно взбираться вверх.
Пусть твоя душа будет всегда излучающей свет и благость, теплоту и сострадание, бодрость и желание помочь ближнему. Тогда ты почувству­ешь, как трудные дела теряют свою тяжесть и мрачные одеяния страда­ния превращаются в белоснежные покрывала чистой лучезарной радости.
Будь осторожен и снисходителен в суждении о людях, ибо ты сам еще весьма несовершенен. Но будь строг к самому себе и неустанно работай над исправлением своих собственных недочетов.
В жизни тебе предстоит вынести много испытаний. Только через них ты овладеешь несметными сокровищами. Но эти испытания сможешь успешно выдержать, если вооружишься благоразумием, стойкостью и ве­рой в самого себя.
Если постигнет тебя неудача, не падай духом. Уныние лишь ослабит твои силы и заместит твой внутренний рост. Лучше собери свои силы и подумай: какой мудрый выход найти для дальнейшего действия. Вот этим путем увеличишь свою стойкость и умножишь свои силы.
Каждую неудачу и горький опыт преврати в ценнейший урок, кото­рый послужит тебе руководством в дальнейшем.
Каждое препятствие на твоем пути тебе скажет, что нужно тебе раз­вить, чтоб быть во всеоружии для дальнейшей борьбы.
Но в борьбе ты всегда должен помнить о благе ближних. Бойся купить себе благополучие ценою страдания этих ближних. Такое благо­получие жестоко и непрочно.
Умей бережно и разумно расходовать в любой работе свою энергию. Сумей сделать свое тело сильным, бодрым и выносливым. Не обреме­няй его пищей в большем количестве, чем это нужно для нормального питания, не обременяй его всем тем, что явно вредит здоровью. Изучай законы не только для духовного, но и для правильного физического роста. Твое тело — это ближайший инструмент, с которым ты должен обращаться мудро. Таким обращением ты долговечней пронесешь сквозь житейские бури и в путях неустанной работы ценнейший сосуд природных сил и здоровья.
Но этот сосуд дан всему сущему. Поэтому так же бережно отнесись к здоровью людей, животных, птиц и даже растений. Ведь, например, цветы так же, как и ты, черпают свет и тепло от солнца. Цветы, как и ты, умрут, если их лишить этого. Значит вы — братья. Но ты старше, сильней и разумней. Поэтому более слабому всегда должен оказать по­сильную помощь и проявить больше внимания. Ты наделен большей силой и мудростью, чем многие, стоящие ниже тебя, поэтому ты всегда должен быть на страже беззащитных и беспомощных. Будь то люди, животные, растения и пр.
Одно изречение говорит: «Чем ночь темней, тем звезды ярче». Так и ты будь в людской темноте и мирской суете носителем света, любви и знания. Чем больше будет в тебе света, тем больше рассеешь тьмы.
Развивай в себе как можно больше чуткости и любви к окружающей тебя природе — и ты услышишь ее неумолчные голоса, поющие хвалеб­ный гимн животворящему солнцу. Люби звездное небо, всматриваясь в его глубины. В тиши ночной обращай свой взор к сверкающим звездам, к неведомым мирам, где так же все живет, где могучей красотой и вели­ким светом преисполнено все окружающее. Но ведь с других миров наша земля тоже кажется звездочкой. Значит и на ней выражено много красоты и величия. Пусть твоя душа будет широкой колыбелью, могущей вместить эту красоту и величие. Пусть твоя душа будет зеркалом, могущим отра­зить щедрость и многогранность творческого гения природы.
Шире открой свое восприятие красоты через искусство. Люби музы­ку, картины. Всматривайся глубже в игру красок. Вслушивайся внима­тельней в звуки. Проявляй больше интереса ко всему, в чем проявлен гений творцов красоты. Выбрав себе какую-нибудь специальность, не будь односторонним. Попутно интересуйся всем, что может обогатить твое мировосприятие.
Радуйся всему, в чем выражена красота. Радуйся последним лучам заходящего солнца. Радуйся первым бодрящим лучам утренней за­ри. Радуйся — и свет солнца будет в твоей душе ярче, и далекие миры будут ближе.
Будь, как солнце, щедро разливающее вокруг себя свет и бодрость. Смотри, сколько тропинок к великим источникам ждут своих путни­ков. Но чтобы идти по ним, нужно двигаться всегда вперед. И жизнь сама есть движение. Вперед или назад. Каждой мыслью, поступком, дей­ствием ты двигаешься. Если они направлены к добру, ты идешь неизмен­но вперед. Бойся делать шаги назад.
Нужно овладеть вершиной горы. Но как трудно взбираться и как легко катиться вниз. Разумно ли последнее? Подумай, какое безгранич­ное счастье овладевать вершиной и указывать туда путь другим. Сколько с нее ты увидишь тебе еще неведомого, какие великие и необъятные горизонты предстанут тогда перед твоим изумленным взором. Ты поймешь тогда всю ценность пройденного пути. Ты получишь то, что сам упорно искал, невзирая на лишения и побеждая трудности.
И так всегда, каждой минутой своей жизни поднимайся все выше и выше. Знай, на трудных подъемах получишь руку помощи.
А чем больше будет твоя помощь людям, тем значительней и шире будет твой ум, твоя душа, тем легче и для тебя будут тяжелые подъемы.
Поэтому искорени в себе чувство эгоизма. Не будь должником перед природой. Она тебя наградила великими дарами. Она в тебе посеяла великие семена. Она ждет — умножишь ли ее сокровища? Поделишься ли с другими?
Вслушайся чутко в голоса всего сущего. Через это ты постигнешь отдельные его свойства. Поняв — полюби широкой любовью все сущее. Приобрети больше глубоких знаний. Воспитай в себе до предельных раз­меров понимание гармонии и красоты. С любовью, знанием и красотой иди к людям. Объединяй их. Строй с ними жизнь, светлую, бодрую, полную неустанного труда и радости. В этом великом творчестве ты ов­ладеешь неиссякаемыми новыми источниками сил и знаний. А стремясь познать сокровенные тайны природы во имя общего блага, ты будешь тем самым выплачивать свой долг.
Идя этими путями, ты овладеешь тремя великими ключами КРАСО­ТЫ, ЛЮБВИ и ЗНАНИЯ. Ими ты откроешь двери входа, ведущего к светозарным источникам божественной истины. Сумей овладеть этими ключами.