03. Управление эмоциями и желаниями

Хочу взять на себя смелость и продолжить мысль. Поскольку астрал - является телом эмоций и желаний, то реальное управление им и заключается в контроле:
1. Над своими эмоциями. Причем контроль необходим как над отрицательными эмоциями, так и над положительными. Давайте вспомним народную мысль: "Что-то много мы смеемся, как бы плакать не пришлось". Положительные эмоции, также как и отрицательные, выводят человека из состояния равновесия. Я представляю это себе как детские качели. Посмеялись - качели перевесились в сторону положительных эмоций. Чтобы вернуться к равновесию мы получаем заряд отрицательных эмоций. Причем, чем сильнее мы смеемся, тем сильнее будем плакать. Об этом очень много говорится в "Гранях А.Й."
2. Над желаниями. Чем больше астрал получает воли, тем ненасытнее он становится. Вспомните о своих реализованных желаниях, надолго ли мы становились счастливыми. Нет. Как только астрал получал желаемое, он сразу же начинал требовать большее, как старуха в сказке А.С. Пушкина про золотую рыбку: "Не хочу быть столбовой дворянкой, а хочу..." Сколько бы мы не пытались удовлетворить свой астрал, на все свои потуги мы будем получать вечное его "ХОЧУ". Никогда не пробовали наполнить дырявую бочку водой?
Здесь конечно говорилось о эмоциях и желаниях астрала, а не о безличностных, общечеловеческих, то есть высших желаниях и эмоциях.

 

Можно попробовать пожелать себе добиться состояния полного отсутствия желаний - врага нужно бить его же оружием!

 

А это неплохая мысль :D

 

Друзья, читаю сейчай ГАЙ8, и как мне кажется, эти шлоки перекликаются хорошо с нашей темой.
1967 г. 289. (М. А. Й.). И все же в себе силы надо найти следовать за желанием духа. Дух хочет Света, тело и астрал хотят копошиться в сумерках обыденности. Но надо, чтобы дух победил. Слишком уж коротки и преходящи явления текущего дня, чтобы их предпочесть желаниям духа. Дух хочет собою поднять и тело, и астрал и очистить оба от тяжких и грубых элементов Земли. Власть духа над астралом и телом проявляется часто и у обычных людей. Много героизма явлено было великим народом в борьбе с силами зла и разрушения, пытавшимися задержать Эволюцию и разрушить Родину нашу. Героизм и есть победа духа над личным, и над немощью тела, и над страхом смерти. Великий народ проявит силу свою в строительстве Нового Мира и в окончательной победе над теми, кто стремится его сокрушить, над врагами человечества, над злобными разрушителями, над идущими против Света и жизни.

1967 г. 290. (Гуру). Не будет расти дерево, если корни его недостаточно глубоки. А вы корни духа пускаете в Мир Тонкий. В плотном они будут на поверхности и быстро засохнут, но в Тонком удержатся прочно, ибо тонкое естество переживает плотное. Это и будем иметь в виду при проведении более длинной линии. Она может быть проведена очень далеко и очень высоко, даже за пределы Тонкого Мира, в Мир Огненный, который уже вне времени. Так укрепим корни духа. Смотрите, как колеблются и качаются не пустившие корни глубоко. И как им устоять, если корни эти на поверхности? Мудрость веков говорит о глубинах. Основы заложены в них. Явите заботу о том, чтобы укрепить корни.

Избавившись от своих земных желаний и научившись управлять своими эмоциями мы укрепляем корни духа (пускаем корни в Тонкий Мир).

 

Желание Духа - эволюционное устремление. Свобода выбора даёт возможность человеку принять или отвергнуть это желание. Приняв его, человек становится проводником воли Духа. Желания человека начинают диктоваться волей Духа. Дух становится хозяином человека. Для личности человека это смерть. Принять такое - обрести бессмертие.

 

Спасибо, adwaite, будем выбирать желание Духа! :D

 

С первым и третьим предложениями совершенно согласен.
А вот по поводу того, что "Для личности человека это смерть", думаю несколько иначе.
Когда дух становится хозяином человеческого существа, то все составные части воплощенного человека будут сообща и гармонично служить требованиям духа. Личность не погибнет, но её интересы и устремления теперь будут ориентированы на высшее руководство, на дух, точнее, на высшую триаду. Для того и служит Антахкарана, чтобы перевести большую часть устремлений личности на высшее.
adwaita и отметил, что "Желания человека начинают диктоваться волей Духа", то есть астрал, входящий в состав личности, не гибнет, а лишь перестает командовать и сам подчиняется духу.

 

Если рассматривать семеричное строение человека , то к личности можно отнести низшую четверицу. Высшая триада - это Индивидуальность человека. Истинный человек. Личность - инструмент Духа, и когда личность СОЗНАТЕЛЬНО подчиняет себя воле Духа, то она начинает растворяться в Духе . По мере совершенствования , личность полностью ИСЧЕЗАЕТ - растворяется в Духе. Это и есть её смерть. Совершенный человеческий Дух не нуждается в личности -инструменте. Только это и имелось ввиду.

 

Листая книгу: «Письма Махатм», на глаза попались такие строки: «Каждое горячее или ускоренное биение сердца уносит так много жизненных сил. Тот, кто ищет «познать», не должен предаваться страстям и волнениям, ибо они «разрушают земное тело присущей им тайной силой; кто хочет достигнуть своей цели, должен быть хладнокровным». Он даже не должен слишком настойчиво или слишком страстно желать цели, к которой он стремится, иначе само это желание будет мешать собственному исполнению, в лучшем случае – задержит и отбросит назад» Письмо 48.
Сначала не могла понять всего значения этой фразы, почему же сильное стремление в познании может мешать. «Страсти и волнения» понятно относятся к отрицательным эмоциям. А желание стремления, казалось бы стремление к познанию, разве это плохо. Пришла к такому выводу, что сильно чего-то желая, человек расходует при этом очень много энергии. А если это желание постоянное, значит, оно держит человека в постоянном напряжении. Получается, при «страстном желании» можно растерять весь запас своих жизненных сил, не успев его пополнить новыми силами, или за определенной целью не заметить может быть чего-то более важного. В общем, наверное, во всем нужна Золотая середина. Друзья, может кто-то думает по-другому?

 

Оба предположения справедливы. Именно золотая середина. У меня именно такая ситуация - не могу делать некоторые усилия сразу начинает сдавать сердце. А если настойчиво продолжать - можно умереть.

 

Мы говорим о человеке в процессе его земной жизни. И при этом как бы ни был духовно развит человек, как бы его личность ни была подчинена духу, личность исчезнуть не может, так как исчезновение личности это и есть физическая смерть человека. Все самые высокоразвитые духовные люди, в том числе Е.И., конечно же, обладали совершенной, развитой личностью. Она была подчинена духу, это точно, но это не значит, что личность при этом ИСЧЕЗЛА и не выполняла свои "приземленные" задачи.
Личность во время земной жизни существует всегда, и она всегда выполняет две задачи:
1. задачи, связанные с деятельностью, работой и творчеством низшей четверицы, собственно личности;
2. задачи служения высшим целям, которые диктуются духом. Чем выше духовное развитие человека, тем более велики эти задачи и тем больше их объем.

 

Как мне кажется, любое желание делает человека не свободным, даже "желание стремления". Надо не желать, а устремляться. В упрощенном варианте трактования буддизма говорится, что жизнь есть страдание, а страдание - есть желание. Отсюда делается вывод, что чтобы перестать страдать, надо перестать что-либо желать. В "Гранях А.Й." тоже большое место уделено этим вопросам. Тело желания - это астрал, который недвусмысленно называется в записях Абрамова Б.Н. врагом человека.

 

OlegSh, а как же это научиться не желать, а устремляться? :perplexity: Очень часто, когда читаю Учение, сердце так горячо отзывается, что окатывает жаркой волной и тут же сердцебиение. Приходится некоторое время приходить в более уравновешенное состояние, чтобы мозг мог хладнокровно (по возможности) понять все новое.

 

Этой фразой я хотел подчеркнуть следующее: как часто мы останавливаемся на том, чтобы о чем-то помечтать, и забываем при этом воплотить свои правильные мысли в действие. Конечно я не против хороших мыслей, но еще лучше приложить эти хорошие мысли в жизнь каждого дня. Я думаю каждый в своей жизни может вспомнить моменты, когда он размышлял: вот наступит новая неделя (месяц, год) и я не буду делать этого (имею ввиду негативное качество). А зачем ждать, ведь можно начать самосовершенствоваться не с понедельника, а в эту минуту... И пусть будут неудачи, но как в Учении говорится, надо встать и снова пытаться это сделать.

 

Здесь я с вами согласно на все100. Идти вперед не смотря ни на что.

 

А куда деться от неудач. Мы к сожалению еще очень далеки от совершенства :oops:

 

Мы живем в Проявленном Мире где действует закон двойственности: Свет – Тьма, жизнь – смерть, добро – зол и т.д. Наши чувства тоже двойственны: радость – горе, спокойствие – беспокойство и т.п. Если мы полностью избавимся от чувств, то мы не сможем познавать наше окружение, мы станем как бы мертвые. Адепты имеют такую же двойственность в чувствах, что и у нас, только они иного качества.
Это все равно, что сравнить сливочное масло с маргарином. (Простите другого сравнения в голову не пришло). Маргарин имеет вид, вкус и запах, как у сливочного масла, но в отличие от него он вреден для нашего организма.
Мне думается, что мы должны стремиться наши чувства изменять, учиться держать их под контролем, а не избавляться от них. Изменять свои чувства легче если ты держишь в уме образ Учителя, представляешь, что Он рядом с тобой, что Он наблюдает за тобой. Отличное подспорье постоянная молитва, медитация. Надо научиться не зацикливаться, не смаковать отрицательные эмоции, от этого они только становятся сильнее. Желательно пресекать отрицательные эмоции еще «в корне», а этому можно научиться только с практикой. Надо »держать дозор». Пытаться изменить свое отношение к ситуации, которая спровоцировала возникновение отрицательных чувств. Понять, что не мир принадлежит нам, а мы принадлежим миру. Хорошее упражнение предлагает Уранов для избавления некоторых отрицательных эмоций. Выбирается 7 отрицательных эмоций и распределяются по дням недели: понедельник – страх, вторник – беспокойство и т.д. И в выбранный день недели бороться именно с этим чувством, держать его под контролем.

 

И , всё- таки , исходя из принципа: " возможно всё" , оставлю такую возможность , наверняка есть такие случаи ,когда воплощённое земное тело имело своим "хозяином" Индивидуальность. В связи с этим - вопрос: следует ли считать воплощение Христа личностью,или всё же это имя Великой индивидуальности?

 

Это очень верно! Земная жизнь невозможна без желаний. Астрал в земной жизни необходим. Но астрал нужно держать под контролем, желаниями нужно управлять. Мы, наше сознание, должны быть хозяевами всего организма.

Существует распространенная поговорка: "Язык мой - враг мой". Она не вызывает сомнения. Но отказаться от языка в жизни мы не можем, да и не нужно. Нужно лишь строго контролировать то, чем он занят.
Точно так же и с астралом. Называя астрал "врагом человека", мы не можем говорить о ликвидации астрала. Без астрального тела земная жизнь невозможна. Но обуздать астрал, трансмутировать его, подчинить его своему сознанию, своей высшей триаде, мы можем и должны это сделать. Вот в этом смысл утверждения "Граней" Абрамова об астрале.

OlegSh

Только так! Другого пути нет.

 

Низшая четверица, или личность, в земной жизни необходима, это совершенно понятно из семеричного строения человеческого существа. Перестала существовать личность – прекратилась земная жизнь. Мы можем и должны заниматься воспитанием, трансмутацией нашей личности, переключением её интересов, желаний на область Индивидуальности, «Высшего я». Тогда Индивидуальность и станет «хозяином» личности, но это не значит, что личность перестанет существовать. Она только изменит свои интересы, свою подчиненность.
Закон семеричности един для всех. Распространяется он и на воплощение Христа. У Христа была и личность, и Индивидуальность. Это была Великая Индивидуальность Великого Учителя. Но у него была и личность, которая выполняла все те же 2 задачи, о которых говорится в моем посте выше. Все желания личности Христа, не связанные с жизнедеятельностью тела, конечно же, были подчинены Его совершенной Индивидуальности, Его высокому Духу.