Re: Отношение МЦР и части РД к полит. деятельности рериховце

А вот ещё перл с того же сайта:

 

Re: Отношение МЦР и части РД к полит. деятельности рериховце

КОММЕНТАРИЙ:

 

Re: Отношение МЦР и части РД к полит. деятельности рериховце

Из дневников Е.И.Рерих:

 

Re: Отношение МЦР и части РД к полит. деятельности рериховце

Уважаемая Тамара, буду Вам благодарна, если Вы укажете даты этих цитат из дневника Е.И.Р.

 

Re: Отношение МЦР и части РД к полит. деятельности рериховце

Мне кажется что выражение "заниматься политикой" имеет по крайней мере два значения - вот например сейчас мы так же занимаемся (темой) политика.
Можно ринуться в гущу и принять все правила игры, но можно находясь в стороне от - воздействовать на сам путь политических процессов - это большая разница.

 

Re: Отношение МЦР и части РД к полит. деятельности рериховце

Великий План создания уже при жизни Рерихов Новой Страны - viewtopic.php?f=116&t=936 - это уже очень близко к настоящей политике.

 

Re: Отношение МЦР и части РД к полит. деятельности рериховце

Очень трудно выполнить вашу просьбу о датах, потому что у меня загружен бук-хелп очень странной структуры.Открывается какой-то шифр и дата без указания года.Может я толком еще не разобралась и паршиво ориентируюсь , но вот что могу то и уточняю. Разобралась кое как:

 

Re: Отношение МЦР и части РД к полит. деятельности рериховце

Здравствуйте!
Счастлив человек на планете Земля тем, что наделён возможностью свободной воли, чтобы выражать свои мысли, формировать планы и совершать действия, с его точки зрения, полезные для дальнейшего развития человечества. И именно благими намерениями на пользу людям оправдываются поступки, таящие в себе изначальную причину популярности и власти. Дело в том, что Закон Свободной Воли есть закон Космический, выраженный эволюционно, как целесообразность в повседневной жизни. Восточная мудрость гласит: «Не нагружайте груз слона на осла».
Задачами Лиги Культуры и Рериховского движения всегда было развитие духовного сознания людей, повышение культурного и нравственного уровня человечества, просветительская деятельность, направленная на объединение народов Земли независимо от национальной, религиозной и тем более партийной принадлежности. Такие задачи могут украсить собою любые объединения граждан, но ни в коем случае не могут быть прерогативой какой бы то ни было отдельной партии.

Жильцов Е.Н. (г. Кемерово) и
члены Рериховской группы «Встреча» (г. Новосибирск):
Белослудцева Е.С.
Давдрикова Л.А.
Демьяненко Л.Т.
Рудюк Г.С.
Филимонова О.В.
Широкова Е.Ю.

20.07.2010 года

 

Re: Отношение МЦР и части РД к полит. деятельности рериховце

Спасибо Вам, Елена, и Вашим друзьям за ваше корректно и доброжелательно высказанное мнение. :hb:

 

Re: Отношение МЦР и части РД к полит. деятельности рериховце

Господин С. Клоков!
Ваше обращение о создании политического движения (партии) четко показывает, что вы и ваша группа не являетесь носителями идей Живой Этики, о чем вы так ратуете, кроме того, для вас нет ничего Святого, ибо вы прикрываетесь Высокими Именами, чтобы завуалировать то, что происходит на самом деле. Не верится, чтобы вы не осознавали то, что ваша деятельность направлена на разрушение рериховского движения и связанного с ним культурного строительства, происходящего в стране.
Такие выводы сложились по нескольким причинам.
Во-первых, философско-этическое Учение Живой Этики не зовет на баррикады, к насильственной смене государственного строя, к разделу собственности, оно зовет к работе над самим собой, над своими недостатками, к совершенствованию самого себя. Эволюция происходит не где-то вовне, а внутри каждого из нас. В Живой Этике есть строжайшее предупреждение: никого не зазывать и не навязывать Учение, ибо каждый зазванный тяжким грузом ляжет на плечи зазвавшего. Поэтому использовать философско-этическое Учение Живой Этики в качестве политической платформы – это чудовищная спекуляция.
Во-вторых, мы имеем перед собой живые примеры Великой семьи Рерихов. Они показали нам пример широкого культурного строительства, которое осуществляется не насилием и не навязыванием, а добровольным сотрудничеством, работы над собой. «Стать лучше себя вчерашнего!» - призывал нас С.Н. Рерих. Семья Рерихов не занималась политикой и не создавала политических партий, они трудились на ниве Культуры, шли путем Красоты, Любви и Знания и нам был завещан этот радостный путь. Вы выбираете другой путь, тогда не называйте себя «рериховцами».
В-третьих, ваше обращение составлено с претензией на эволюционность, тогда учитывайте точку зрения и согласуйте ваши действия с хранителями наследия Великой семьи Рерихов, с Международным Центром Рерихов! В заявлении «Осторожно, провокация!» Международный Центр Рерихов подверг резкой критике и справедливо определил ваши действия как провокацию.
Таким образом, ваше обращение о создании политического движения (партии) не имеет ничего общего с Учением Живой Этики. Ваше обращение не имеет ничего общего с идеями семьи Рерихов и с рериховским движением, вы преследуете другие идеи, ценности и идеалы.
Тогда не называйте себя «рериховцами», последователями Учения Живой Этики. И не смейте манипулировать Учением Живой Этики и Высокими Именами, прикрывая чудовищность и безответственность вашей идеи.
38 подписей жителей Красноярского края.

 

Re: Осторожно,провокация!

Господин С. Клоков!
Ваше обращение о создании политического движения (партии) четко показывает, что вы и ваша группа не являетесь носителями идей Живой Этики, о чем вы так ратуете, кроме того, для вас нет ничего Святого, ибо вы прикрываетесь Высокими Именами, чтобы завуалировать то, что происходит на самом деле. Не верится, чтобы вы не осознавали то, что ваша деятельность направлена на разрушение рериховского движения и связанного с ним культурного строительства, происходящего в стране.
Такие выводы сложились по нескольким причинам.
Во-первых, философско-этическое Учение Живой Этики не зовет на баррикады, к насильственной смене государственного строя, к разделу собственности, оно зовет к работе над самим собой, над своими недостатками, к совершенствованию самого себя. Эволюция происходит не где-то вовне, а внутри каждого из нас. В Живой Этике есть строжайшее предупреждение: никого не зазывать и не навязывать Учение, ибо каждый зазванный тяжким грузом ляжет на плечи зазвавшего. Поэтому использовать философско-этическое Учение Живой Этики в качестве политической платформы – это чудовищная спекуляция.
Во-вторых, мы имеем перед собой живые примеры Великой семьи Рерихов. Они показали нам пример широкого культурного строительства, которое осуществляется не насилием и не навязыванием, а добровольным сотрудничеством, работы над собой. «Стать лучше себя вчерашнего!» - призывал нас С.Н. Рерих. Семья Рерихов не занималась политикой и не создавала политических партий, они трудились на ниве Культуры, шли путем Красоты, Любви и Знания и нам был завещан этот радостный путь. Вы выбираете другой путь, тогда не называйте себя «рериховцами».
В-третьих, ваше обращение составлено с претензией на эволюционность, тогда учитывайте точку зрения и согласуйте ваши действия с хранителями наследия Великой семьи Рерихов, с Международным Центром Рерихов! В заявлении «Осторожно, провокация!» Международный Центр Рерихов подверг резкой критике и справедливо определил ваши действия как провокацию.
Таким образом, ваше обращение о создании политического движения (партии) не имеет ничего общего с Учением Живой Этики. Ваше обращение не имеет ничего общего с идеями семьи Рерихов и с рериховским движением, вы преследуете другие идеи, ценности и идеалы.
Тогда не называйте себя «рериховцами», последователями Учения Живой Этики. И не смейте манипулировать Учением Живой Этики и Высокими Именами, прикрывая чудовищность и безответственность вашей идеи.
Жители Красноярского края.

 

Re: Отношение МЦР и части РД к полит. деятельности рериховце

Участник Сибирь! А может лучше вещать от себя лично а не от всех жителей Сибири?! Некрасиво получается, разве проведен референдум всех жителей Сибири или хотя бы всех приверженцев Агни-Йоги?! Обсуждение превращается в балаган.

 

Re: Отношение МЦР и части РД к полит. деятельности рериховце

О, дорогая Тамара, это Вы просто не участвовали в своё время в теме "Защита и перезащита диссертации В.А.Росова". Иначе у Вас был бы уже иммунитет против всех этих говорунов. Если сравнить все протесты в этой теме и в той - список "протестантов" будет почти идентичным: мутные омутнинцы, эстонские борцы с бронзовым солдатом от лица всего Евросоюза, и т.д., и т.п.

 

Re: Отношение МЦР и части РД к полит. деятельности рериховце

Кэт! Я потому и стараюсь держаться в стороне от подобных обсуждений.Сама себе удивляюсь, как меня угораздило вмешаться в разговор. Постоянно ведь повторяется одно и то же, каждая сторона посотрясав воздух остается при своем мнении. Именно поэтому думаю не стоит тратить энергию и завязывать карму друг с другом.

 

Re: Отношение МЦР и части РД к полит. деятельности рериховце

Ваше уравновешенное поведение и непредвзятое мнение помогут разобраться тем немногим, кто открыт для чьего-то мнения, кроме своего. :hb:

 

Re: Отношение МЦР и части РД к полит. деятельности рериховце

Благодарю Кэт!

 

Re: Отношение МЦР и части РД к полит. деятельности рериховце

Пришло время сказать, что во времена "ОНО", когда СФР стремительно переходил в МЦР, и была дискуссия с участием всех сторонников "Воли С. Н. Р." ( так можно назвать наше коллективное заблуждение) не повторять судьбу "иосифовлян" супротив линии Нила Сорского", именно, авторитарное начало в лице Л.В. Ш. примкнуло к политическому ракурсу. Поддержка Е. Б.Н., Черномырдина, потом акция со сбором подписей в пользу Полеванова...Политический акцент выдавал оскал "старого мира" и в последующих действиях, которые мы только теперь разобрали, узнав все подробности. Не надо заблуждений по поводу стерильного брезгования МЦР политтехнологиями. Нам нельзя нырять с голдовой в эту грязь, но и обходить её, задрав белоснежные одежды, нелепость. Время даст знак и он будет принят всеми здравомыслящими сторонниками Воли Владык!

 

Re: Отношение МЦР и части РД к полит. деятельности рериховце

Весьма точное замечание. Именно не только не брезгует, а выполняет определённую политическую задачу - контролировать рериховское наследие и его последователей, держать их в узде. О чём и проговорился посол А.Кадакин в фильме "Младший сын" (не устану это повторять). А Кадакин (политик, между прочим) очень тесно сплёлся в этих "контролированиях" в Шапошниковой. Недаром недавно один очень высокопоставленный чиновник РФ сказал: "Рерих - это Шапошникова" :shock: . А чиновник-то тоже выходец из того самого ведомства.

 

Re: Отношение МЦР и части РД к полит. деятельности рериховце

Тем, кто продолжает свою клевету, направленную на МЦР и генерального директор музея имени Н.К.Рериха хочу напомнить что говорил С.Н.Рерих:

 

Re: Отношение МЦР и части РД к полит. деятельности рериховце

У Вас очень односторонняя память. Вы забываете сказать, что С.Н.Рерих очень глубоко раскаялся в своём деянии в конце жизни. Но, по его собственным словам, исправлять его было "слишком поздно".