Реально существующие общины

Интересно, существую ли сейчас в России и в других странах СНГ общины, построенные по принципам Агни-Йоги?

 

Re: Реально существующие общины

Наверное существуют, но информации мало, люди не афишируются, боятся.

Есть информация об алтайской общине Калугина: Алтайская община «Три радости».

Есть мощная община в Италии: Коммуна Живой Этики в Citta della Pieve, Италия.

Других реальных общин не знаю.

 

Re: Реально существующие общины

Andrej, благодарю за ссылки!

А чего боятся? Гнева РПЦ?

Слышал, что где-то около Тюмени есть общинное поселение общества "Алетейя" или Алетея"... Существует ли она до сих пор?
В Интернете никакой информации по этому поводу не нашёл...

Вот, еще ссылка на общину "Три радости" - http://teosophiya.ru/index.php?id=stat& ... at=&art=53[/url]

 

Re: Реально существующие общины

В том числе.

 

Re: Реально существующие общины

Это не просто община, но богатая и доходная фирма. На Алтае, в Уймонской долине, в поселке Чендек есть их отделение, небольшая община. Коллектив чисто женский. Занимаются торговлей современными стройматериалами (отделка) и туризмом (не в Уймонскую долину, а наоборот, вывозят местных жителей, детские экскурсии в «Болшой свет»). Имеют свой магазин в Чендеке.



На заднем плане двухэтажный дом алетейевцев в Чендеке. На поляне перед домом проходит встреча с художниками из Киева, приехавшими в рамках массового МЦР-овского мероприятия. Участвуют и другие рериховцы, проживающие в Чендеке, а также их гости.



В общинном доме Алетейевцев. Для гостей играет дочь одной из общинниц.

 

Re: Реально существующие общины

Что-то необычно видеть от Вас слово наверное, уж в таком принципиальном вопросе можно смело утверждать, что существуют. Вот то, что не «афишируются», согласен, но опять Вы, Андрей, что-то сам не свой, настоящим общинникам не свойственен страх и боязнь. Настолько естественным образом это не заслуживает такого внимания, вектор необходимости другой. Это в шоу-бизнесе чем больше известность, тем лучше, в общине другие критерии назначения.

Если будет целесообразность, полагаю, каждая община предоставит информацию о себе, но надо иметь представление, насколько разговоры в виртуальном пространстве отличаются от практики в реальности. Насколько «сытый голодного не поймёт», настолько бывает, нет необходимости общаться, например, в Интернете, чт бы быть известными.

Но главная причина не в этом, опытная община направляет основные силы на развитие внутренней жизни, взаимоотношений и главное на самоусовершенствование. На устранение личных недостатков, спектр которых широк, начиная от мелкого раздражения и заканчивая самомнением. Такой процесс очень сложен, не быстр и происходит изнутри, и от активного внешнего выражения до поры воздерживаются, да и потом не всегда есть необходимость демонстрированно давать о себе знать.

Конечно, параллельно идёт развитие и во внешнем мире, в основном связанное с экономикой общины. Но это больше локальное присутствие, не всегда заметное кооперирование с обычным миром, но всегда с созданием в нём своего микромира, частички Нового мира. Где вступающие в отношения с общинниками люди даже в малом, из уважения, следуют его правилам. Например, следят за чистотой своей речи. И, совершая то или иное деловое соглашение, уверены, что здесь, никогда не нарушат данного слова.

То есть чем больше человек или группа людей соответствуют идеям Агни Йоги, так как бескомпромиссно исполняют их на практике, тем меньше это афишируется в виртуальном пространстве, но содействует эволюции в действительности. И может быть наоборот. И кому надо, всегда найдут их по их делам.

У нас в Приморском крае мне известны общины, с одной я нахожусь в дружеских отношениях уже около 20 лет, у меня нет оснований сообщать точное их месторасположение. Но есть достаточно опыта компетентно поделиться информацией в полезной мере.

Не исключаю, что в будущем появится целесообразность реальным общинам наладить и координировать взаимосвязь в Интернете.

 

Re: Реально существующие общины

Это очень интересно. Конечно, не нужно сообщать местоположение, имён, но интересно было бы узнать некоторые подробности об условиях жизни, о способе существования, о деятельности, о взаимоотношениях, о преодолении внутренних и внешних трудностей.
Есть ли семьи, дети и всё связанное с этим.
Уже 20 лет существует община? Это кажется просто невероятным. И костяк общины сохранился? Уже есть своя история.
Когда-нибудь, когда придёт время, наверное, истории подобных общин будут написаны в книгах для обогащения коллективного опыта и поддержания огня веры среди людей. В наше время столько негативной информации, что полезно было бы узнать что-нибудь хорошее, удачное.

 

Re: Реально существующие общины

Возможно, взаимосвязь и вовсе не нужно налаживать, так как у каждой общины свои нюансы и свой путь. Но почему бы не поделиться опытом прямо сейчас, например, через тех же посредников, если руководители общины не хотят публичности? Есть же хороший опыт общины "Три радости"...

Как написал общинник на одном из форумов:

Такой опыт, на мой взгляд, очень помог бы тем, кто хотел бы создать свою общину.

 

Re: Реально существующие общины

Интересно, а почему в этой общине только женщины? Предполагаю, что в любой общине женщин может быть большинство, но как они совсем обходятся без мужчин?

Амазонки какие-то

 

Re: Реально существующие общины

Да, Игорь, ради этого можно делиться светлыми событиями жизни. Изложу в порядке Ваших вопросов.

Условия жизни хорошие, так как на природе, своя земля рядом с лесом, можно сказать, в лесу, так как это посёлок, в таёжном массиве между двумя городами. Центральный дом из бруса, с мансардой, оборудованной под театральную сцену и мини зрительский зал. Другие жилые постройки. Отдельная большая столовая-кухня, везде есть русские печи. Подсобные помещения, мастерские, место для автомобилей и техники. Есть достаточно своей сельскохозяйственной земли и.т.д.

Способ существования, то есть экономическая составляющая, формирующая бюджет, и.т.д. Изначально всё связано с лесным хозяйством. Дальневосточная тайга велика и щедра. Было несколько этапов становления экономики. В основном занимались особыми породами древесины, такими как ель, пихта, кедр и другими. Из которой изготавливались различные изделия, такие как мебель, кухонные и хозяйственные принадлежности и.т.д. И всё это делалось в искусном художественном исполнении. Выполнялись заказы и крупные, например, узорчатые беседки, витиеватые лестницы и т.п. То есть доходило и до строительных работ. Но мы знаем, насколько в России сложно вести рентабельные дела. И пройдя немало разнообразных испытаний, пришли к самому для них оптимальному труду, на данный период времени. Это к изготовлению русских художественных сувениров, очень разнообразных и красивых. Все несут полезный смысл, как и русские народные пословицы. Все снабжены текстом, напоминающем о чём-то необычном, дающем задуматься. В сочетании с грамотной реализацией, которую выполняют сами же, прибыль вполне достойная. Помимо этого есть и другие не основные каналы прибыли. Например, продажа добытой в тайге целебной воды и.т.п.

В данный период времени основная внешняя деятельность развивается в организации территории для туристического отдыха, строятся гостевые домики, прорабатывается схема мероприятий. Так как основная особенность проекта в соблюдении гостями всех правил здорового образа жизни и достойного поведения. Много времени в деятельности занимают дела насущные, но и творчеству уделяется. Есть музыкальный комплект профессиональной аппаратуры, пишутся и исполняются песни...

О взаимоотношениях мало могу сказать: они не обычны, такие, как Вы можете себе представить в самых Ваших лучших представлениях. Есть старший, есть дисциплина духа, есть свобода личности. Есть группа воинов, где каждый не пожалеет жизнь за друга. И это не для красивого словца.

Преодолений трудностей так много, что и перечислять не буду. Главное, всё преодолимо. Отмечу лишь особенный талант руководителя группы общаться с высокопоставленными чиновниками, немало там достигнуто побед. Вот в ком в ком, а в нём им не удавалось найти и капли раба. И рустовались они с большим уважением к нему, в дальнейшем немало помогая. Ну, о внутренних трудностях это отдельный не публичный разговор.

Есть семьи, есть дети, у лидера группы четверо детей, две девочки и два мальчика, само собой, в особых условиях особое воспитание. Здесь тоже много надо сказать, чтобы полностью осветить все нюансы вопроса. Возможно, позже, если возникнет необходимость.

Костяк общины не только сохранился, но и закрепился и прирастает новыми. История есть, с моей точки зрения она героическая, чем она мне так близка.

К сожалению, как я уже говорил, умение хорошо писать я ещё не развил, да и не напишешь в таком малом объёме. Надеюсь, что хоть немного передал о том, что Вы спрашивали. Будет надо, дополню.

 

Re: Реально существующие общины

Похоже, это очень солидная община. А какая её численность?
Насколько я понял, общинники являются хорошими мастерами в тех профессиях, которые востребованы в тех условиях жизни (тайга, с/х поля).
А как обстоит дело с получением образования детьми? В поселковой школе, или ездят в город? Посёлок - чисто общинный, или в нём живут и обычные люди?

Все общинники работают на одном предприятии, или - кто где? Общинное предприятие выплачивает зарплату? Может кто-то занимается кустарной индивидуальной деятельностью (сувениры)?

Это - в прямом смысле воины, или в переносном? Назначение - защита от местного (коренного) населения? Есть проблемы? Я в школьные годы бывал в археологической экспедиции, у нас бывали серьёзные проблемы с местным населением.

И всё-таки хотелось бы хотя бы в самых общих словах, без подробностей. Уходили ли люди, много ли ушло? Бывали ли случаи столкновения самолюбий, как разрешались такие столкновения - отходом кого-то из общины или перемалывали (изживали) это в себе, в своём кругу? Это - очень важный показатель. Ведь не зря же говорится, что надо пуд соли вместе съесть прежде чем гармонизация произойдёт.

Не хочу нагружать Вас, лишь предложил список вопросов. Не обязательно всё сразу описывать, можно постепенно. На какие вопросы и когда ответить - Вам лучше знать.

Тем более, хотелось бы услышать. Но Вам лучше знать - можно ли сейчас и здесь её рассказывать.

 

Re: Реально существующие общины

Если позволите, то несколько вопросов:

1. Как осуществляется работа с детьми? Есть ли поблизости школа?

2. Есть ли у этой общины Устав, какие-то правила внутреннего распорядка?

 

Re: Реально существующие общины

Забыл ещё спросить - питание общественное? В смысле оплата производится индивидуально каждым общинником, или создаётся какой-то общий бюджет, из которого тратятся средства на организацию питания?
Этот вопрос не принципиальный, но всё же интересно, как конкретная община решает подобные вопросы в наше время.

 

Re: Реально существующие общины

В одной из веток Вы написали:

Наверное, Вы имели в виду Ваших друзей из общины. Могу предположить, что они прошли тяжёлый путь постепенной гармонизации, требующий самоотверженности в духовном смысле этого слова.

 

Re: Реально существующие общины

Солидность, то есть серьёзность этой общины - в сплочённости. Её ядро небольшое, нет и десятка. Но во времени периодами оно расширялось, и отделялись самостоятельные образования.

Да, профессиональные качества каждого явились для экономики хорошим основанием, и местная среда повлияла на выбор сферы труда. Но важно учитывать, как я предполагаю, художественный талант, который был присущ одному из членов. И его искусство также повлияло на общий тон дел.

С образованием дела обстоят так. Сразу отвечаю и товарищу ОК. В посёлке есть обычная школа, среднее официальное образование дети получают там. Высшее едут получать в город. Сложность в том, что на примере не только этой общины бывает, что у родителей возникает дилемма. Или давать образования самим и коллективными усилиями, так как Новой школы, созданной самими общинниками, ещё нет. Или всё же, хоть и опасаясь углубляющейся бездуховности большинства обычных школ, отдавать туда. Мне известны разные случаи и выбора учёбы в обычной школе, больше для закалки личности, видя в другом тепличные условия, вредные для ребёнка в дальнейшей суровой жизни. Знаю, что есть те, кто продолжал образовательную программу старших классов в домашнем кругу. Кто преподавал всю школьную программу дома вне школы, не встречал. На сегодняшний день считаю лучшей из официальных школу Щетинина. Но уверен, что будущее за созданием Новой школы А.Й. общины, но пока не хватает людей соответствующего сознания.

Да, наоборот, в поселке большинство обычных людей, хотя соотношение надо и проверять.

В этой общине все работают на одном предприятии. Можно предположить, что общая прибыль суммируется и распределяется на собрании, но все нюансы мне не известны, да и не вправе я говорить. Все индивидуально занимаются тем, что целесообразно для общего согласованного плана.

Мне известны и такие содружества, где на разных, где кто, как Вы выразились, но от этого их сознание общинника не меньше, с моей точки зрения.

Проблем с местным населением нет, а воины в смысле внутреннего содержания, одежды военной нет , но даже взгляд может успокоить распоясавшегося хулигана, а психическая энергия остановит и матёрого бойца. На территории, принадлежащей общине, организована Школа боевых искусств.

Люди уходили, но не далеко, даже физически рядом организовывали своё новое жильё. Оставаясь в дружеских отношениях, перемалывая противоречия в себе самом, но выходили за круг, переставая быть членами этой общины, не принимая старшинства лидера, принятого большинством. Создавая свою маленькую общинную ячейку. Есть рядом и мощные одиночки, всегда с охотой сотрудничающие и помогающие в труде, но остающиеся пока одними.

Но есть и те, кто изживали все раздирающие их бури, съедали сто пудов соли вместе и через конфликт приходили к гармонии, оставаясь в ядре общины, это, кстати, относится и к другим образованиям. Всё бывает.

На остальное отвечу позже.

 

Re: Реально существующие общины

О детях в некоторой мере ответил выше, Игорь первый спросил, надеюсь, Вы не в обиде.

Да, Устав общины обязательно есть. Правила внутреннего распорядка, думаю, уже стали привычными, и как таковые больше уже на подсознательном уровне.

 

Re: Реально существующие общины

Ну какие могут быть обиды на единомышленника?

Если позволите, то ещё несколько вопросов:

1. Каковы взаимоотношения с администрацией района?
а) она помогает общинникам;
б) не помогает, но и не вмешивается;
в) настроена отрицательно.

2. Какая помощь оказывается вновь приезжающим?

3. Есть ли в общине испытательный срок?

4. Есть ли в общине иерархия? Например, друг общины, общинник, член Совета Общины и т.п.

Напротив, Вы всё очень толково объясняете

 

Re: Реально существующие общины

Насчёт "большая" я погорячился, но не маленькая, десять человек свободно разместятся.

Как может производиться оплата за пищу в большой дружной семье, это я о психической составляющей. Да, есть в общем бюджете статья по продуктам, есть ответственный за их приобретение, есть дежурный по кухне, он же повар. В данной общине приём пищи особо не регламентирован, есть оптимальное время, но и можно питаться, когда захочешь.

 

Re: Реально существующие общины

Не только, это вывод из обширного опыта.

 

Re: Реально существующие общины

1. Полагаю, что больше подходят пункты а) и б), хотя о материальной помощи, к сожалению, мне не известно, может где-то моральная и уважение, не допускающее в чём-то мешать. Но так как срок общины не мал, то в начале, полагаю, бывали и напряжённые ситуации отстаивания своего достоинства.

2. Насчёт приезжающих - это вряд ли, община не проводит политику такого масштаба, здесь есть очень тонкий нюанс, смогу ли я его донести. Есть общины, предрасположенные к большому расширению, а есть - нет. Но это не исключает, что и в этой общине появятся новые члены, даже издалека. Подход новых - это сложный вопрос для определённых образований, но он всегда открыт. Если уж притянувшийся кандидат вступит в круг общины, вряд ли ему понадобится какая либо помощь, кроме психической.

З. В каждой серьёзной общине есть испытательный срок, он соотносится и со следующим Вашим вопросом.

4. Да, иерархия в данной общине есть. И внутренняя, есть старший, и такой структурной последовательности, как Вы обозначили.