1. В связи со спам-атаками, регистрация на форуме отключена и переведена в ручной режим. Кто хочет зарегистрироваться - пишите в телеграм: t.me/kantauver
    Скрыть объявление

Эвтаназия: за и против

Тема в разделе "Медицина", создана пользователем Лиафин, 8 сен 2013.

  1. Лиафин

    Лиафин Super Moderator ИО "Солнечный Ветер"

    Сообщения:
    879
    (принята 39-ой Всемирной Медицинской Ассамблеей, Мадрид, Испания, октябрь 1987)​

    Эвтаназия, как акт преднамеренного лишения жизни пациента, даже по просьбе самого пациента или на основании обращения с подобной просьбой его близких, не этична. Это не исключает необходимости уважительного отношения врача к желанию больного не препятствовать течению естественного процесса умирания в терминальной фазе заболевания.

    ЭТИЧЕСКИЙ КОДЕКС РОССИЙСКОГО ВРАЧА
    (утвержден 4-ой Конференцией Ассоциации врачей России, Москва, Россия, ноябрь 1994)​
    Статья 14.
    Врач и право пациента на достойную смерть.
    Эвтаназия, как акт преднамеренного лишения жизни пациента по его просьбе, или по просьбе его близких, недопустима, в том числе и в форме пассивной эвтаназии. Под пассивной эвтаназией понимается прекращение лечебных действий у постели умирающего больного. Врач обязан облегчить страдания умирающего всеми доступными и легальными способами. Врач обязан гарантировать пациенту право по его желанию воспользоваться духовной поддержкой служителя любой религиозной конфессии…

    ДЕКЛАРАЦИЯ КОНГРЕГАЦИИ ВЕРОУЧЕНИЯ
    (принята в 1980 году)​
    Совершенно необходимо объявить со всей решительностью, что ничто и никто не может разрешить убийство невинного человека, будь он эмбрионом или плодом, или ребенком, или взрослым, или пожилым, неизлечимо больным, или умирающим. Кроме того, никто не может требовать совершить такое убийство ни в отношении самого себя, ни в отношении кого-либо другого, находящегося под его ответственностью, не может также согласиться на это ни прямым, ни косвенным образом. “Эвтаназию” можно определить как “умерщвление другого человека для предполагаемого блага умерщвляемого” при его согласии (“добровольная эвтаназия”) или без согласия, или даже против воли человека (“недобровольная” и “принудительная” эвтаназия). Под “умерщвлением” понимают действие или допущение действия, выбранное с целью лишения человека жизни, т.е., независимо от того, прямое ли воздействие или косвенное.
    Здесь существует некоторая терминологическая неразбериха (по мнению многих, нарочно спровоцированная сторонниками эвтаназии) возникшая под воздействием различного рода заявлений о том, что нужно понимать под этим термином, ставя на одном и том же уровне понятия "дать умереть" (негативная, или пассивная эвтаназия) и "помочь умереть" (активная, или настоящая эвтаназия). Это смешение не является безобидным; оно поддерживается преднамеренно для того, чтобы привести врачей и общественное мнение к ложной дилемме:
    - или вы гуманны и способны сочувствовать ближнему - а значит, должны перешагнуть через недозволенное (причинить смерть);
    - или вы ставите абстрактные догмы выше простого человеческого сочувствия - а значит, не остановитесь даже перед тем, чтобы продлить эти бессмысленные страдания, которых не вынесли бы и вы сами.

    В связи с этим возникает вопрос:
    В каком случае можно говорить об эвтаназии? И нужно ли оказывать умирающему подобную "услугу".
    Как считаете вы?
     
  2. ev58

    ev58 Активный гость

    Сообщения:
    33
    Адрес:
    Санкт-Петербург
    Не токмо физическое действие человека, но и слово, а также мысль - деяния. Образ этих деяний, по моему мнению, формируется подобными законами, заявлениями, визуальной, звуковой и другой информацией, оказывающей воздействие на человека. Предмет обсуждения - лишь малая капля того, что делается для формирования человека "нужного" типа, с "нужной" системой ценностей, мировоззрением, реакциями на воздействия. Напрашивается вопрос:"Кому это нужно? Кто в этом заинтересован?" Сказать, что в этом заинтересованы правящая элита, всё равно, что не сказать ничего. Так возможна ли подобная "услуга" проявлена по отношению к страдающему человеку? Обратите внимание, что страдания могут быть не токмо физического тела, но и душевные. В этом свете авторы предоставления такой "услуги" непременно пойдут дальше и текущий шаг - первый в этом направлении. Ответ, по-моему, очевиден: никто не вправе лишать человека жизни. Святые инквизиции, также из благих целей, пытали, сжигали, уничтожали "еретиков" и благославляли крестовые походы, проливших немало крови людской, забывая, что "убившему Каина отмстится всемерно", забывая, что на любое нарушение законов и этики Вселенной всегда будет адекватная реакция "око за око", "зуб за зуб". Мне, в связи с предложенной темой обсуждения, вспоминаются слова Прохора Мошнина (преп. Серафима Саровского) о том, что перед смертью некоторым людям стоит пройти через объятия болезни, ибо человек, чувствуя свою беспомощность перед неминуемым концом этой жизни, становится несколько мягче, добрее, переосмысливая свои былые деяния. Болезнь, как и смерть - столь же естественное состояние, сколь и все другие известные и неизвестные формы бытия.
     
  3. Lotos

    Lotos Administrator ИО "Солнечный Ветер"

    Сообщения:
    3.238
    Соглашусь с Вами, ev58, потому что все религии осуждают как убийства, так и самоубийства. И здесь два варианта: если эвтаназия осуществляется без ведома больного - то это убийство. Если при согласии и при желании больного - то это уже самоубийство.
     
  4. ev58

    ev58 Активный гость

    Сообщения:
    33
    Адрес:
    Санкт-Петербург
    Любая религия - плод человека, а человек, как известно, способен ошибаться, вольно или невольно искажать при своём изложении существо первоисточника, вводя в заблуждение других людей и себя. Не исключается также то обстоятельство, что человека (в том числе и на протяжении всей жизни) может "вести" определённый эгрегор, и, в этом случае, другие источники и эгрегоры блокируются. Человек видит всё так, а не иначе, категорически отметая и отторгая (неосознанно) другие источники.
     
  5. Lotos

    Lotos Administrator ИО "Солнечный Ветер"

    Сообщения:
    3.238
    "Когда врач видит, что смерть больного неизбежна, то искусственное поддержание жизни может причинить уходящему жестокие страдания, при этом возможно даже нанесение вреда тонкому телу. Вот почему нужно проявлять внимательность и бережность к уходящим".
    (Е.И.Рерих Н.П.Серафининой 23 ноября 1937 г.)
     
  6. Ivaemon

    Ivaemon Хранитель

    Сообщения:
    1.107
    Не все и не в равной степени. Например, в исламе (в Коране) нет заповеди "не убий", наоборот, в некоторых сурах поощряется убийство иноверцев. Подозреваю, что и в буддизме нет особых запретов хотя бы на самоубийство, иначе самураи, многие из которых были буддистами, не развили бы культ благородного сэппуку-харакири. В иудаизме "не убий" также относится к единоверцам. Евангельский Христос ни во что ставил смерть тела в сравнении со смертью души в одном из изречений, т.е. не считал умерщвление тела самым тяжким грехом. Церковное христианство никогда не отрицало смертную казнь и даже поощряло умерщвление еретиков на протяжении нескольких веков, и т.д. До сих пор пример сострадания - пристрелить издыхающегоя коня или своего агонизирующего соратника на поле боя - и в том, и в другом случае для избавления от страданий. Так что все далеко не так однозначно.
     
  7. Lotos

    Lotos Administrator ИО "Солнечный Ветер"

    Сообщения:
    3.238
    Согласен, это я слишком категорично высказался. Есть разные ситуации, разные подходы. И вообще, в духовных вопросах (и не только) нужно к каждому конкретному случаю подходить индивидуально, взвешивать все "за" и "против".
    Самоубийство тоже может быть совершенно разным по мотивам. В том числе и жертвой ради спасения других.
     
  8. Борис

    Борис Хранитель

    Сообщения:
    1.844
    В иудаизме и в христианстве...одни и те же заповеди...и Новый завет...не отрицает основных заповедей иудаизма.(если говорить только о самих основных заповедях). Всё учение Христа есть отрицание насилия...того насилия, которое осуществляется как при убийстве тела, так и духа. Если есть заповедь Христа:"Возьми крест свой и следуй за Мной ", то в этом случае...самоубийство...есть отказ...нести свой крест. Агония соратника на поле брани...длится секунды... и убивая, своего товарища из благих побуждений...есть ли полная уверенность в отсутствии той последней надежды на благополучный исход. Кто из смертных возьмёт на себя такую ответственность? Всё имхо.:yes3:
     
  9. Ivaemon

    Ivaemon Хранитель

    Сообщения:
    1.107
    Целиком и полностью согласен. Если, конечно, как самоубийство не трактовать акт самопожертвования - ведь тогда и смерть Иисуса можно оценить как самоубийство, он ведь добровольно пошел на смерть.
     
  10. Борис

    Борис Хранитель

    Сообщения:
    1.844
    :yes3: конечно...
     
  11. Вайенруд

    Вайенруд Постоялец

    Сообщения:
    77
    На всё воля бога. Если человек хочет отсюда уйти, пусть уходит. Люди иногда оказываются в условиях когда смерть это избавление. По вопросу жертвы Христа...Если Христос бог, то кому принесена жертва ? Он же знал что с ним случится. А так же знал что воскреснет. Тогда жертвы нет.
    Вот если считать что Исус человек обладавший божественным сознанием и пошел несмотря на уговоры Петра на верную смерть, то это акт самопожертвования.
     
  12. Лиафин

    Лиафин Super Moderator ИО "Солнечный Ветер"

    Сообщения:
    879
    А что, если Иисус знал, что воскреснет, то жертвой его действия назвать нельзя?
    А мучения на кресте, когда его, живого, распинали, вбивая гвозди в руки и ноги, и страшная смерть не считаются?
    И в чем вы полагаете разница между принесением себя в жертву и самопожертвованием?
     
  13. Ivaemon

    Ivaemon Хранитель

    Сообщения:
    1.107
    Не помню кто писал, что наибольшие страдания Иисуса были не от физических истязаний, а от постоянного осознания того, что его не понимают и отвергают.
    Кстати, сейчас многие считают, что 12 присутствует в Библии как мистическое и потому мифообразующее число. 12 колен Израиля, 12 учеников. Миф. По Талмуду, у Иисуса было 5 учеников. Всего 5 человек могли его хоть как-то понять.
    Вообще возиться с фанатичными, дикими, агрессивными людьми, какими были иудеи того времени, и пытаться их изменить и просветить - было для Иисуса, наверное, сущее мучение.
     
  14. Вайенруд

    Вайенруд Постоялец

    Сообщения:
    77
    Исус был иудейским священником, иначе его бы никто не допустил проповедовать в синагогах. Проповедовал он не иудаизм, а некое другое учение и за это был казнен - как несущий ересь. То же самое делали и христиане, когда сжигали еретиков, отступников уже христианства.
    А в России в 16 веке после реформ Никона в РПЦ сжигали тысячами, отрезали языки и т.д. всех не согласных с реформами. Почему мучения этих тысяч людей, соотечественников вы не принимаете во внимание, а за одного иностранца так радеете ?
     
  15. Лиафин

    Лиафин Super Moderator ИО "Солнечный Ветер"

    Сообщения:
    879
    Откуда такие сведения из биографии Христа?

    Если вы говорите о старообрядцах, то они сами себя сжигали в срубах.

    Мы, конечно, можем вспомнить еще времена инквизиции и темного средневековья. И что дальше?
    Кто из этих людей открыл людям новое учение, помог приблизиться к Богу и познать себя? Кто явил пример для миллионов?

    Для меня нет понятия "иностранец", т.к. мы все люди и все жители одной Земли. А разделять страдания на "свои" и "иностранные" сродни с доводами Ку-Клукс-Клана о том, что все темнокожие люди ущербны.
     
  16. Вайенруд

    Вайенруд Постоялец

    Сообщения:
    77
    Индия полна примеров. Там "Христов" было очень много. Поэтому давайте вернемся к теме. Она про эвтаназию. Люди смерти особо не боятся, а боятся страданий умирания...
    Касаемо ваших замечаний скажу лишь одно - мораль всегда противоречит стремлениям человеческой природы. А догматизм враг правды. Поэтому мне больше никакие секты (включая христианскую ортодоксальную или нет) не нужны.
     
  17. Борис

    Борис Хранитель

    Сообщения:
    1.844
    Приведите эти примеры...Христос оставил Учение и учеников...
    Что ж это за стремления человеческой природы?
    Что есть в Вашем понимании правда?
    Человек свободен в своём выборе...какие проблемы?
     
  18. Вайенруд

    Вайенруд Постоялец

    Сообщения:
    77
    Борис,
    В. Приведите примеры.
    О. Кришна оставил Учение и учеников... Чайтанья оставил Учение и учеников... Авадхута оставил Учение и учеников... Даттатрея оставил Учение и учеников...Рамакришна оставил Учение и учеников...Рамана Махарши оставил Учение и учеников...
    В. Что же это за стремления человеческой природы ?
    О. Они могут быть разными. Например желание заниматься сексом не с одной женщиной.
    В. Человек свободен в своем выборе.
    О. Да, так ему кажется.
    В. Какие проблемы ?
    О. Проблема в том что человеку кажется что он выбрал. Например он выбрал завтра пойти в магазин и купить фонарик на свободные средства. Но вдруг жена, на деньги для фонарика покупает косметичку. :D
     
  19. Надежда

    Надежда Завсегдатай

    Сообщения:
    148
    "Если при согласии и при желании больного - то это уже самоубийство"

    Вряд ли будет самоубийство с точки зрения кармы. Иначе в чем бы отличие было с тем, что сам человек его совершает? Кармы действия для больного не будет. Карма мысли будет, но она же будет и когда в трудные времена человек допускает мысли о самоубийстве и они косвенно кого-то подталкивают незнакомого совершить аналогичное. Но так хоть раз думало, наверно, 90% людей(. Принуждение в любой форме другого человека "помочь", вероятно, будет близко к карме действия. А тот, кто выполнит просьбу - станет убийцей, да.

    Но при этом, если честной быть, почти уверена, что если б мучился человек на моих глазах и была возможность дать возможность безболезненно уйти - сделала бы это, зная о своей карме даже. Вот только, как с тем, ушедшим, будет в Тонком мире, не продолжатся ли его страдания - читала нечто подобное. И не придется ли ему все-таки "дострадать" в каком-то следующем воплощении? Не знаю.
     
  20. Лиафин

    Лиафин Super Moderator ИО "Солнечный Ветер"

    Сообщения:
    879
    Спасибо, Надежда! Очень интересные мысли!
    Я тоже об этом думала:
    Иногда человеку кармой предназначено страдать. Возможно, в прошлом он совершил тяжелое преступление, или же, должен своими страданиями преодолеть грехи прошлого и, искупленным, начать новый виток своего существования.
    Обрывая мучения такого человека, мы, как нам кажется, совершаем благой поступок, но благ ли он с точки зрения Вселенной и не мешаем ли мы духовному продвижению Индивидуальности?
    И как в таких ситуациях мы должны поступать - это тяжелый вопрос.