§ 374

374. Урусвати знает, что искания первопричины свойственны каждому мыслящему человеку. Одни приближаются более утонченно, другие более грубо, но все не минуют пути исканий. Но они собираются исследовать высшее без изучения ближайших причин. Они не задаются вопросом, что человек должен разбираться и среди обиходных явлений. Кто сумеет усмотреть причины самых обиходных событий, тот может заглянуть и выше. Усмотрение причин каждодневных происшествий утончит мышление. Поучительно видеть, как целые события разваливались от одного восклицания или взгляда, но присутствовавшие не обращали внимания и после забывали о первоначальной причине.

Вот Мы, в Наших мысленных посылках, иногда ограничиваемся одним словом, но в таком намеке оказывается причина явления важного, но не все получающие обращают внимание на такие знаки. Нужно приобрести большой навык, чтобы постоянно обострять внимание, тем более, что причина и следствие часто разделены долгим сроком.

Также обычно не обращают внимания на цементирование пространства. Скажут – к чему посылать почти одинаковые мысли? Но в них Мы наполняем пространство. Мало иметь решение, нужно около него создать атмосферу, и такая пряжа требует долгого труда. Так, люди должны понять, что их намерения должны быть окутаны предохранительной тканью. Многое может облегчиться, если направить к этому постоянную спокойную и утвердительную мысль.

Мыслитель говорил: «Намерение – как меч без ножен, каждый может зазубрить клинок, но, облеченный покровом, он сохранит свою остроту».

 

«Урусвати знает, что искания первопричины свойственны каждому мыслящему человеку», желающему понять, что же происходит в действительности, и как изменить происходящее в лучшую сторону. Без знания первопричины этого сделать невозможно. Нужно увидеть «корень» вредоносных событий и удалить в первую очередь его. Обладая свободной волей, люди в поиске первопричины поступают по-разному. «Одни приближаются более утонченно, другие более грубо, но все не минуют пути исканий. Но они собираются исследовать высшее без изучения ближайших причин». Невозможно подняться на последнюю ступень лестницы, минуя предыдущие. Лишь тот, «Кто сумеет усмотреть причины самых обиходных событий, тот может заглянуть и выше». Человек должен разбираться и в обиходных явлениях – правильно понимать события, каждый день происходящие вокруг и в мире. «Усмотрение причин каждодневных происшествий утончит мышление». Ведь мысль развивается, становится огненнее именно в размышлениях. А чем огненнее мысль, тем глубже она может проникнуть в суть происходящего.

«Поучительно видеть, как целые события разваливались от одного восклицания или взгляда, но присутствовавшие не обращали внимания и после забывали о первоначальной причине». Невнимательность и беспечность людей поразительны! Из-за того что причина и следствие часто разделены долгим сроком, многие не замечают того важнейшего одного восклицания или взгляда, который разваливал полностью тщательно подготовленные события, после чего кардинально менялась ситуация в мире. Чтобы избавиться от порока невнимательности, «Нужно приобрести большой навык, чтобы постоянно обострять внимание». Это очень важно для тех, кто встал на путь сознательного духовного совершенствования и стремится наладить постоянную связь с Высшим. Ведь Владыка и Его Помощники в Своих мысленных посылках иногда ограничиваются одним словом, но в таком намеке оказывается причина явления важного, но не все получающие обращают внимание на такие знаки. Ибо не имеют в этом практических навыков.

«Также обычно не обращают внимания на цементирование пространства. Скажут – к чему посылать почти одинаковые мысли? Но в них Мы наполняем пространство» Светом эволюционных идей, необходимых для скорейшего духовного развития человечества. «Мало иметь решение, нужно около него создать атмосферу, и такая пряжа требует долгого труда». Да, цементирование пространства Светом – труд долгий, требующий терпения, спокойствия и смирения. Ведь нередко большие «трещины» пространства, тьмой заполненные, приходится «заливать цементом» одинаковых светлых мыслей много и много раз. То есть многократно повторять одно и то же. И если намерен участвовать в Деле Владыки и Иерархии Света, включайся в эту нелёгкую работу и пойми что намерения должны быть окутаны предохранительной тканью многократно повторяющихся мыслей. «Многое может облегчиться, если направить к этому постоянную спокойную и утвердительную мысль.
Мыслитель говорил: "Намерение – как меч без ножен, каждый может зазубрить клинок, но, облеченный покровом ясносияющих, спокойных, утвердительных мыслей, он сохранит свою остроту"».