§ 336

336. Урусвати знает, насколько Мы печалуемся о каждом искажении истины. Мы говорим, что лжеглашатаи менее опасны, нежели бесчувственные мертвяки, но это сопоставление очень относительно. Мы не хотим оправдывать лжеглашатаев – это нужно усвоить. Ибо иначе люди умеют сделать ложные выводы.

Каждый знает, что лжеглашатаи работают ради своей выгоды, и такое обстоятельство не имеет ничего общего с Учением о Новой Жизни. Можно спросить лжеглашатаев – много ли они накопили серебра? Каждый из них промолчит. Он отлично понимает, что Учение для него – дойная корова. Но люди не могут понять, как один день можно говорить, что лжеглашатаи не опасны, но на другой – порицать их.

Менее всего поняты – относительность и противоположение. Но отношения земные так сложны, что неумытый человек кажется чистым сравнительно с трубочистом. Не устанем твердить, что Армагеддон сказывается и во множестве нахлынувших лжеглашатаев. Они появляются во всех странах. Они могут утверждать то, что толпа хочет. Не будем уточнять такие жизненные гримасы, но, поистине, они могут печалить.

Извращение истины может быть сознательное и бессознательное. Люди будут уверять, что они извращают бессознательно, но, по большей части, именно они действуют сознательно. Различие в том, что сознательность будет разных степеней. Часто можно видеть, что изобретаются самые невероятные нагромождения, лишь бы получить малую выгоду для себя, чтобы потешить самолюбие или приобрести пригоршню серебра. При этом забывают несоизмеримость жалкого бакшиша с величием потрясаемой истины.

Невозможно познать извивы человеческого мышления, которое может бросать на весы понятия несоизмеримые, но люди будут оправдываться тем. что они не знают истины и потому извращать ее не могут.

Следует сказать им – если вы не знаете истины, то все-таки можете стремиться к ней и в таком устремлении полюбить первичные признаки ее. Главное – полюбить, и тогда не сделаетесь предателями.

Мыслитель воскликнул, увидя однажды облако пыли на пути: «Кто идет – добрый вестник или убийца? Но сердце знает, что не убийца приближается».

 

§336. ...При этом забывают несоизмеримость жалкого бакшиша с величием потрясенной истины... – Бакшиш (перс. ) – взятка, приношение.

§336. ...Например, советую держать селезёнку в чистоте... – Об оккультном значении селезёнки и её связи с тонким телом писала Е.П.Блаватская:
«Астрал может выделяться бессознательно для личности и скитаться вокруг. Чхайа – это то же самое, что Астральное Тело. Зародыш или жизненная сущность его находится в селезёнке.
«Чхайа свернута в селезёнке». Именно отсюда формируется Астрал, он выделяется как призрачные завитки или спиралеобразная сущность, подобная дыму, по мере разрастания постепенно принимая форму. Но он не возникает из физического, атом за атомом. Эта последняя межмолекулярная форма есть Кама Рупа. При смерти каждая клетка и молекула выдает свою сущность, и из неё формируется Астрал Кама Рупы, но это при жизни никогда не может произойти.
Для того, чтобы стать видимой, Чхайа черпает из окружающей атмосферы, привлекая к себе атомы. Линга Шарира не могла бы сформироваться в вакууме. Факт существования Астрального Тела объясняет арабские и восточные сказки о джиннах и духах, заключенных в бутылках, и т.д.» («Тайная Доктрина», т. 3, с 492).

О том же значении можно найти и в письмах Е.И.Рерих:
«Что касается оккультных свойств литиевых солей, то они очень существенны, ибо они гармонизируют деятельность селезенки. Этот орган может быть назван оккультным, ибо до сих пор его назначение малоизвестно. Самая важная функция его – гармонизация прочих органов» (Письма, т. 2, 08.12.36).
<...> «Через селезенку (выход эфирного двойника) медиум позволяет развоплощенным сущностям проникать в его духовную организацию, результатом чего являются голоса и прочие проявления» (Письма к Асееву, т. 1, 15.X.35).

 

«Урусвати знает, насколько Мы печалуемся о каждом искажении истины».
А искажение истины может проявляться по-разному. Например, человек будет говорить правильные слова, но его поступки в жизни каждого дня соответствовать этим словам не будут. Такого человека с полным правом можно считать искажателем истины – лжеглашатаем. «Каждый знает, что лжеглашатаи работают ради своей выгоды, и такое обстоятельство не имеет ничего общего с Учением о Новой Жизни». Ведь Учение постоянно говорит о Благе Общем, а не личном. «Можно спросить лжеглашатаев – много ли они накопили серебра? Каждый из них промолчит». Ведь слова Учения, которые он с таким пылом произносит, говорят, что накапливать человек должен не злато и серебро земное, а нетленные сокровища духа. Но так как его самого тянет к накоплению благ земных, а не небесных, ибо читал Провозвестие о Новой Жизни умом земным и не прочувствовал его сердцем, он промолчит. Ибо «отлично понимает, что Учение для него – дойная корова».
Но людьми «Менее всего поняты – относительность и противоположение». относительность правильных слов, человеком сказанных, и противоположение совершаемых им дел. «Но отношения земные так сложны, что неумытый человек кажется чистым сравнительно с трубочистом».

«Не устанем твердить, что Армагеддон сказывается и во множестве нахлынувших лжеглашатаев. Они появляются во всех странах. Они могут утверждать то, что толпа хочет».
То, что творилось в последнее время и творится ныне в мире – явное тому доказательство. Например движение BLM в Америке (Black Lives Matter) Вроде бы всё верно — «Жизни чёрных имеют значение». Но оно вознесло на пьедестал убийцу, стало защищать насильников, бандитов и грабителей и унижать полицейских, тех, кто хочет не только оградить, но и очистить общество от этой нечисти.
Борьба за свободу слова и вероисповедание породила поклонников Сатаны, которые возводят ему храмы, где сатанисты могут поклоняться своему кумиру и служить черные мессы, иногда и с кровавыми жертвами.
Проповеди лжеглашатаев о той же свободе в некоторых странах сделали законным не только содомский грех, но и позволяет им развращать и насиловать детей, и по собственному желанию менять пол, с детства уродуя жизнь людей и завязывая тяжкие кармические узлы на многие воплощения. «Не будем уточнять такие жизненные гримасы, их, к сожалению, сейчас превеликое множество, но, поистине, они могут печалить».

«Извращение истины может быть сознательное и бессознательное. Люди будут уверять, что они извращают бессознательно, но, по большей части, именно они действуют сознательно», лишь прикрываясь маской бессознательности. «Различие в том, что сознательность будет разных степеней», зависящей от меры собственной выгоды, и не обязательно в деньгах, а и в положении в обществе – получении определённой должности и статуса, в возможности втихую творить корыстные или явно злые дела и т.д. «Часто можно видеть, что изобретаются самые невероятные нагромождения, лишь бы получить малую выгоду для себя, чтобы потешить самолюбие или приобрести пригоршню серебра. При этом забывают несоизмеримость жалкого бакшиша с величием потрясаемой истины». Ибо об Истине такие люди вообще не задумываются. Ведь Истина вневременна, а им нужно утвердиться в жизни как можно лучше именно здесь и сейчас. «Невозможно познать извивы человеческого мышления, которое может бросать на весы понятия несоизмеримые, но люди будут оправдываться тем, что они не знают истины и потому извращать ее не могут». Да, эти люди, действительно, не знают Истины, но наиболее печально то, что и знать её не хотят. А ведь неотъемлемой частью Истины является действие Закона Кармы – Закона Причин и Следствий. Знали бы тяжкие последствия своих деяний, не творили бы того, что заставляет их делать самость и необузданный астрал. «Следует сказать им – если вы не знаете истины, то все-таки можете стремиться к ней и в таком устремлении полюбить первичные признаки ее. Главное – полюбить, и тогда не сделаетесь предателями». Предателями самих себя, интересов своего бессмертного огненного духа, а значит и Духа Святого всего человечества, частью которого является каждый человек. Такое никогда безнаказанным не остаётся.

И всё же «Мы говорим, что лжеглашатаи менее опасны, нежели бесчувственные мертвяки, но это сопоставление очень относительно. Мы не хотим оправдывать лжеглашатаев – это нужно усвоить. Ибо иначе люди умеют сделать ложные выводы».
Почему же лжеглашатаи менее опасны, нежели бесчувственные мертвяки?
Да потому, что в лжеглашатаях есть энергия жизни. Пусть она сейчас черна и разрушительна, но её всё же можно преобразить, трансмутировать в светлую. «Как бы ни был нехорош человек, энергии его всегда можно устремить по правильному направлению. Это и будет процессом трансмутации».
А бесчувственные мертвяки, или серенькие, как называет их Учитель, которые ни холодны и не горячи, вообще никакой силой, способной к развитию, не обладают. Такие не годящиеся к эволюционному продвижению становятся мёртвым балластом, космическим мусором, отягощающим и тормозящим развитие планеты и всего на ней сущего.
«Явление непригодности тепленьких для эволюции очень своеобразно выражено в древнем положении: "Изблюю тебя из уст Моих, ибо не был ты ни холоден, ни горяч, а только тепел". Так о Космическом соре упомянуто было давно». (ГАЙ 1965:143)
«Только тот, кто не холоден и не горяч, а только тепел, то есть не накопил в себе энергий, рвущихся к проявлению, не имеет в себе материала, то есть энергии, для трансмутации. Блудница и разбойник примерами служат того, что не имеет значения, холоден человек или горяч, если только энергии его яро обратились к Свету. И разбойник, и блудница, изменив угол приложения энергий, в них имеющихся, оказались ближе к Учителю Света, чем другие, довольные и сладенькие хорошестью своею. Румяная добродетель, удовлетворенная достоинствами своими, делает человека тепленьким, то есть негодным для эволюции. Нужны люди, горящие духом». (ГАЙ 1957:449)

Поэтому и Сказал Владыка, что лжеглашатаи менее опасны, нежели бесчувственные мертвяки. «Но люди не могут понять, как один день можно говорить, что лжеглашатаи не опасны, но на другой – порицать их». Но понять это людям всё же придётся. Иначе по эволюционному пути не продвинуться.
Каждый, в ком хоть искорка Света теплится, способен к Свету Жизни воспрянуть, начав сознательный поиск Истины – сделав переоценку жизненных ценностей, устремиться к поиску истинного смысла жизни, к целям, которые каждому перед воплощением поставлены были.
«Мыслитель воскликнул, увидя однажды облако пыли на пути: "Кто идет – добрый вестник или убийца? Но сердце знает, что не убийца приближается"». Ибо каждому даётся шанс искорку, Отцом-Творцом данную, превратить в ярко пылающий факел и стать для людей добрым вестником.