§ 315

315. Урусвати знает, как условно толкуются сроки. Представьте себе множество людей, собравшихся в обширном закрытом помещении, [где] их хотят отравить. Спрашивается, который срок будет решающим? Может быть, когда отрава будет подкинута, или когда она начнет действовать, или когда люди уже будут умирать?

Для большинства лишь третий срок будет значительным, для меньшинства, может быть, признаки отравления замечены будут, и лишь исключительные люди почуют первый срок, который будет самым чрезвычайным. Так каждое явление распадается на несколько сроков. Для одних срок еще не настал, для других он уже прошел, – так бывает и в малых, и больших делах.

Нужно прислушиваться к различным признакам сроков, при этом следует сохранять полную ясность мышления. Не нужно бояться, что невежды могут смеяться, ибо они могут судить лишь на основе третьего срока. Они знают лишь следствия, но строители жизни знают сроки первоначальные. Также нужно понять, что сроки могут спешить или замедляться. В сущности, они будут теми же, но может выдвинуться неожиданное новое обстоятельство, которое придаст новое значение сроку. Все в движении, и жизнь не может продолжаться без движения. В этом величии смен и стремлений заключены сроки узловых явлений.

Мыслитель заботился, чтобы ученики понимали истинное значение сроков. Он говорил: «Не будем заботиться стать мертвецами, лучше познаем начала жизни».

 

«Урусвати знает, как условно толкуются сроки». Особенно сроки, связанные с какими-то глобальными изменениями в жизни всего человечества. Например – Приход Мессии и наступлении Нового Мира. В Учении и Гранях не раз говорится о том, что это столь значимое для всей планеты Событие зависит от множества причин, и в первую очередь, от духовного развития людей. Но и сроки менее грандиозных перемен, связанные с личной жизнью человека, тоже могут толковаться весьма условно. «Представьте себе множество людей, собравшихся в обширном закрытом помещении, [где] их хотят отравить. Спрашивается, который срок будет решающим? Может быть, когда отрава будет подкинута, или когда она начнет действовать, или когда люди уже будут умирать?
Для большинства лишь третий срок будет значительным, для меньшинства, может быть, признаки отравления замечены будут, и лишь исключительные люди почуют первый срок, который будет самым чрезвычайным. Так каждое явление распадается на несколько сроков». Всё это, и даже в большей степени, относится и к духовной жизни людей. Отраву в организме физическом (например, болезнь) можно заметить по каким-то внешним признакам, по боли в том или ином органе, а вот заметить и осознать в себе отраву духовную гораздо труднее. Если уж только полная деградация человека произойдёт. Но некоторые даже этого ни в себе, ни в других не замечают. То же самое происходит и на противоположном, положительном полюсе. Никто не может назвать точного срока начала своего сознательного самосовершенствования, или овладения каким-либо мастерством. «Для одних срок еще не настал, для других он уже прошел, – так бывает и в малых, и больших делах».
Лишь через какие-то значительные периоды времени мы можем увидеть изменения, которые происходят с нами на плане духовном. Не зря в Учении говорится о трёх- и семилетних сроках. «Нужно прислушиваться к различным признакам сроков, при этом следует сохранять полную ясность мышления. Не нужно бояться, что невежды могут смеяться, ибо они могут судить лишь на основе третьего срока». Ведь «Они знают лишь следствия, но строители жизни знают сроки первоначальные», поэтому могут планировать и разные сроки в будущем.

«Также нужно понять, что сроки могут спешить или замедляться», ибо всегда зависят от множества причин. Главная из которых, как уже неоднократно говорилось, фактор «икс» – духовное развитие каждого человека и всего человечества в целом. «В сущности, они будут теми же, но может выдвинуться неожиданное новое обстоятельство» (например, массовое духовное пробуждение людей, произошедшее в связи с влиянием мощных космических энергий, долетевших до Земли из дальних миров); конечно же, такое событие придаст новое значение сроку.

«Всё в движении, и жизнь не может продолжаться без движения». Ибо Жизнь Вечная заключена именно в постоянном непрерывном движении тончайших огненных энергий, бесконечно сочетающихся и расходящихся в незримых для глаза человеческого пространствах. Это и есть Эволюция – процесс непрерывного совершенствования – разрушение старых и создание новых форм. «В этом величии смен и стремлений заключены сроки узловых явлений».

«Мыслитель заботился, чтобы ученики понимали истинное значение сроков. Он говорил: "Не будем заботиться стать мертвецами, лучше познаем начала жизни"», конца которой нет. Ведь наступление (свершение) какого-то срока (достижение какой-либо ступени в жизни) означает лишь начало чего-то нового – старт для следующего намеченного срока.