198. Часть вторая, VII, 9

9.  Наш идеал — не Учителями быть, но Сотрудниками. Но для этого нужно твердое сознание, что обоюдно будет принесено на пользу решительно все. Когда признаки такого принесения явлены, тогда созидается овладение физическим миром.
В земных церквах кличут Христа и удивляются Его молчанию; между тем, вы чуете, как Его можно оживить среди земной жизни, не надевая вретища и не потрясая пространство недовольством, — так куются планы.

 

Не в долгих призываниях Христос, а в действии для Блага. Не в поклонении с подсчётом числа поклонов Христос, а в подражании Его подвигу. Он, среди несчастных ходивший, и утешавший несчастных, разве в поклонении нуждается? Нет, в сотрудничестве. Само слово подразумевает совместный труд. Со-трудник. Само слово подразумевает подражание Христу и следование Его Дорогами. «Приидите все труждающиеся и обремененные...» Вот дорога, так куются планы. Не надрывая своё сердце чужой бедой никуда не дойдем, ибо нет чужой беды. Не надрывая сердце болью чужой, никуда не дойдем, ибо нет чужой боли. Владыка не в монастырях учил, а среди жизни земной, среди людей. И для людей. Не поклоны Владыке нужны, а подражание. Ибо, если накланявшись пойдем мимо чужой боли, все утеряем.
Тихи ночи зрелого, пресытившегося лета. Темно в комнате, только лампада перед Образом Владыки горит. Белый голубь, несущий на крыльях огонь. Смутно проступает Образ. Красивый, чуть скорбный Лик и книга в Руке раскрытая. «Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные и Аз успокою вы». Из отворенного окна тянет из сада ночной сыростью. Смотрю на Лик. Мерцает огонёк на крыльях летящего голубя. Владыка! Кажется, что в сырой тиши предосенней ночи слышится Голос Твой. Слышу, Научивший Милосердию! Скоро небо раскинется алыми сполохами рассвета, и ночная тьма осядет на травы тяжёлой переливчатой росой. И донесет роса весть от Тебя, Владыка Христос! Не забуду ночь эту, голубя, несущего огонь. «Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные...» НЕ забуду!

 

...не надевая вретища... – Вретище (церк.-слав.) – грубая, рваная одежда, символизирующая смирение и покаяние.

 

Оживить Христа среди земной жизни...
Много молитв, обращений ко Христу в земных церквах, много обращений всуе — в суете повседневной жизни. Но часто такие обращения — это лишь малоискренние дежурные слова установленных молитв, в которых говорит язык, но не сердце человека. Удивляются люди Его молчанию. И не помогут здесь ни вретища, ни недовольства людей.
Оживить — значит утвердить делами каждого дня произносимые сердцем молитвы. Живем мы одновременно в плотном мире и в мирах тонком и огненном. Связь этих миров происходит от единства нашего поведения в них. В мире плотном наши дела, в тонких — наши чувства, эмоции, мысли, в огненном — высокие наши мысли и движения нашего духа.
Оживить — значит думать, говорить и действовать подражая Христу, действовать как Он. Стремиться стать таким как Он. Ведь не зря Сказано Матфеем в Евангелии: «Будьте совершенны как Отец ваш Небесный».
Оживить — значит не бездумно по инерции поклоняться Христу, а стать Его сотрудником, обрести «твердое сознание, что обоюдно будет принесено на пользу решительно всё».

 

Как «очистить и оживить» имя Исуса Христа ? Как понять истинное значение и смысл появления этого Высочайшего Учителя «среди земной жизни», не «надевая вретища», отказавшись от формальных земных поклонов и целования икон?

Поможет понять цитата из «Тайной Доктрины» Е.П. Блаватской. В свою очередь, она ссылается на издание «Philosophy of History» :

«Сущность человека есть дух… и только освободившись от своего конечного состояния и отдавшись чистому самосознанию, может он достичь истины. Человек – Христос, как человек, в котором выявилось единство Бого-человека (тождественность индивидуальности с космическим сознанием, как это учат ведантисты и некоторые адвайтисты), явил своею смертью и историей, вообще, вечную историю Духа – историю, которую каждый человек должен совершить в себе самом, чтобы существовать, как Дух».

Понимаю это так:
1. Сущность человека – есть дух в материи.

2. Наше Высшее «Я» - есть «тождественность», т.е. слияние нашей индивидуальности с космическим Сознанием, - наше чистое Самосознание.

3. Исус Христос, как человек – Христос, как единство Бого-человека, своею смертью освободился от материи тела (конечного, смертного, физического состояния) и слился с космическим Сознанием, оставшись чистым Самосознанием.

4. «...вообще это – вечная история Духа. История, которую КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН СОВЕРШИТЬ В СЕБЕ САМОМ, ЧТОБЫ СУЩЕСТВОВАТЬ, КАК ДУХ» ,говорится в цитате,

т.е. мы должны утоньшать свое сознание, свою физическую составляющую в сремлении слиться со своим Высшим «Я» - своим Космическим Самосознанием.

5. Своим наглядным примером, ЖЕРТВУЯ СВОИМ ФИЗИЧЕСКИМ ТЕЛОМ, Он показал нам путь.

6. Но «…В земных церквах удивляются Его молчанию…» ,
а ЧТО МОЖЕТ БЫТЬ БОЛЕЕ УБЕДИТЕЛЬНО?…

Воистину, глухой не услышит и слепой не увидит.

 

«Наш идеал – не Учителями быть, но Сотрудниками. Но для этого нужно твердое сознание, что обоюдно будет принесено на пользу решительно все».

Сотрудничество – высшая ступень.
К нему стремятся Высшие Владыки.
Их идеал – совместная работа
на благо человечества Земли.
Не поучать Они стремятся, - объяснять,
что нужно сделать, чтоб высот Христа достигнуть.
Путь самый скорый, верный и прямой –
чрез очищенье сердца и сознанья
стремиться больше Света и Добра
нести Земле и людям. Коль осознан
и принят этот путь, так пусть же будут
все силы в дар ему принесены.
«Когда признаки такого принесения явлены,
тогда созидается овладение физическим миром».

 

«В земных церквах кличут Христа и удивляются Его молчанию; между тем, вы чуете, как Его можно оживить среди земной жизни, не надевая вретища и не потрясая пространство недовольством, – так куются планы».

Не кличь Христа в земных церквях, не обращайся
к Нему с поклонами и целованием икон,
не потрясай пространство недовольством,
что просьб твоих не хочет исполнять.

Христа-Владыки Образ не в церквях
земных раззолоченных. В сердце каждом
живёт Владыки Образ. Только надо
понять, что Он – твой дух, Огонь живой.
Он – и Спаситель, и Защитник человека.
Он - и Учитель жизни, и Наставник.
Поймёшь, найдёшь Его – всё сможешь ты осилить.
Все планы, что намечены Творцом,
осуществишь с достоинством и честью.