Шлока 182 (13 Марта 1922г.)

182. Март 13, 1922 г.

Нужно светло верить и нежданно ждать.
Не жди, но замечай движение былинки.

 

Вера есть непреложное знание, вера ведет освещая путь, ждущий и верующей обязательно дождутся . Наблюдательность есть развитие, развитие есть движение, движение есть жизнь, жизнь беспредельна, в ней смысл и поиск истины.

 

Нужно ждать и не ставить сроков, веря в том, что сужденное придет. Но ждать нужно не у окна, подперев щеку ладонью, а активно - в труде и устремлении!

Валентина Осеева
Своими руками

Учитель рассказывал ребятам, какая чудесная жизнь будет при коммунизме, какие будут построены летающие города-спутники, и как люди научатся по своему желанию изменять климат, и на севере начнут расти южные деревья...

Много интересного рассказывал учитель, ребята слушали затаив дыхание.

— Но, — добавил учитель, — для того чтобы достичь всех этих благ, нужно еще много и хорошо потрудиться!

Когда ребята вышли из класса, один мальчик сказал:

— Я хотел бы заснуть и проснуться уже при коммунизме!

— Это неинтересно! — перебил его другой. — Я хотел бы видеть своими глазами, как это будет строиться!

— А я, — сказал третий мальчик, — хотел бы все это строить своими руками!

 

«Нужно светло верить и нежданно ждать.
Не жди, но замечай движение былинки».

Казалось бы одна фраза противоречит другой: Нужно ждать - Не жди. Но при размышлении это противоречие исчезает.
Нужно светло верить в приход Нового Мира, но ждать его не в бездействии. Не просто жди, но замечай движение былинки. Замечай малейшие изменения и в себе самом, и в людях, и в мире. И не просто жди, но и прилагай собственные усилия для этих изменений. Это, наверное, и можно назвать ожиданием нежданным. В трудах время летит так стремительно, и незаметно (нежданно) приблизится то, что ожидаешь.

«Активное ожидание будущего включает в себя и подготовление к нему и готовность. И тогда неожиданность превратится в неожиданную, но ожидаемую жданность. Ждать нежданно требует большой утонченности и готовности сознания. Ждать – значит работать и действовать в направлении сужденного будущего».

«Друг Мой, когда наступают сроки, они неудержимо вовлекают людей, им предназначенных, в свою орбиту. Слитая карма, общая и личная, действует мощно. Тогда уже не приходится ни судить, ни раздумывать. Поток жизни властно несет на своей груди избранных духов к намеченной цели. Словно на крыльях, радостно летит к поставленной перед ним цели дух, знающий свое назначение. Так выполнение миссии жизни становится возможным. Всякая неопределенность и неуверенность исчезают. Путь ясно ложится перед сознанием. Но надо, чтобы сроки пришли, но тягостно ожидание. Некоторые не выдерживают и перестают ждать, тем пресекая возможности свои. Состояние ожидания, правильно понятое, означает постоянную готовность – качество, необходимое для ученика. Нельзя опускать руки в бессилии, и нельзя перестать ждать, и нельзя, чтобы ожидание перешло границы законной напряженности и равновесия. Надо нежданно ждать, настроив весь организм на ключе готовности. Чрезмерное ожидание так же уносит силы и тушит огни, как и полное его отсутствие. Но когда готовность сияет ровно пламенем духа, то и ожидание становится творческим и созидательным. Потому Говорю: «Ждать нежданно в полной готовности духа!» (ГАЙ 1956:27)
«Что сделали вы, чтобы явить такую готовность?» /ГАЙ 1969:206 (Гуру)/

 

Практический вывод для себя я делаю такой:

Верь в истинность Учения, в непоколебимость духовно-нравственных истин.
Действуй и будь в постоянном дозоре внимания и наблюдательности.