§ 259

259. Много понятий нужно осветить со стороны Йоги. Можно ли пребывать без желаний? Ибо даже воплощается дух по желанию. Желания подобны искрам движения. Тогда, что значит, когда Йог освобождается от желаний? Будем брать точное значение слов. Йог освобождается не от возможности желаний, но от гнета желаний. Он чувствует себя свободным, ибо не порабощен желаниями. На пути целесообразности йог соизмеримо оставляет желания во имя более насущного. Эта легкость замены и составляет освобождение йога. Ничто не препятствует его движению.
Именно неподвижное мертворожденное желание является цепями заключения человечества. Никто иной, как сами заковывают себя в неосвобожденные оковы. Или неосмотрительность, или чужая карма заносят заразу желаний, и человек, вместо движения, теряет всякую подвижность.
Посмотрите на стоящих у Стены Плача. Что заставило их пресечь путь? Какие силы отвратили их от созерцания и познавания мира? Самое малое, почти незаметное желание отяготило их и закрыло им глаза. Как однообразен стал их мир! Как червь желание высосало их энергию.
Желание — червь и цепи. Желание — искры и крылья. Освобожденный летит в познавание. Порабощенный рыдает в отчаянии.

 

"Однажды очувствованное и помысленное остается в сознании навсегда. Оно облечено в форму, а мыслеформы живут. Правильно рассматривать Мир Тонкий как место, где осуществляется все, а магом и волшебником становится сам человек. Кто-то мечтает: как было бы хорошо, если бы все желания исполнялись. Тонкое состояние и тонкое пребывание является этим условием. Исполняется то, что желалось когда-то, и то, что желается сейчас. Желание – предпосылка исполнения. Отсюда вывод: надо желать осмотрительно. Желание Красоты, Общего Блага, желание Света не требует осмотрительности, или стремление быть вместе с Учителем Света, или с Доверенными Владыки. Желания, крыльям подобно, к цели несут. Хорошо, когда это белые крылья. Крылья черные тоже несут, но не к Свету. Крылья черных желаний устремляют во тьму. Желания оформляются мыслью. Мысль оформляет желание. Мыслеформа, заряженная импульсом желания, готова к действию, то есть к тому, чтобы стать реальностью для человека, находящегося в тонком состоянии. Как же там, в этом Тонком Мире, отличить огненную действительность от фантомов людских нагромождений? Отрешением от личных попыток, то есть желаний, и устремлением и желанием слияния с сознанием Учителя. Тот, кто там в мыслях со Мною, тот там пребывает в Свете Моем. Но слияния нужно желать и стремиться к нему. Кто чего хочет превыше всего, тот с тем и пребудет. Света желайте превыше всего. Я – Фокус желания Света. А вы – это линзы. Стоит фокусировать сознание на Мне, и появляется пламя, дающее Свет. Я Жду каждого, хотящего прийти ко Мне. Придите ко Мне все, кто быть хочет со Мною. Пришедшим отказа не будет, если пришли навсегда. Блуждающие подходят на время – это не крепкая связь. Она порывается, и снова они уходят во тьму внешнюю, ибо без Меня – тьма. Указую стать ближе еще нашедшим Меня. Я же с вами всегда во все дни, до скончания века".Г.А.Й., 1964 г. 024.

 

259. «Много понятий нужно осветить со стороны Йоги. Можно ли пребывать без желаний? Ибо даже воплощается дух по желанию. Желания подобны искрам движения». Ведь «желание – предпосылка исполнения». «Тогда что значит, когда йог освобождается от желаний? Будем брать точное значение слов. Йог освобождается не от возможности желаний, но от гнета желаний. Он чувствует себя свободным, ибо не порабощен желаньями». Все страсти, пороки и негативные привычки – это поработившие человека желания. Но «Желать в обычном смысле бессмысленно, ибо каждое желание будучи удовлетворяемо более или менее часто, теряет свою привлекательность и должно заменяться другим, столь же непрочным. Путь желаний неверный. В конечном итоге он ничего не дает и приводит в тупик или пропасть. Пьяница и наркоман оказываются в таком тупике. Надо все время увеличивать количество яда, пока это не приведет к умерщвлению тела». Так «Самое малое, почти неразличимое желание отяготило их и закрыло им глаза. Как однообразен стал их мир! Как червь, высосало желание их энергию».
Но «Путь Йоги – это путь освобождения от всяких желаний. Бесполезно напрасно и вечно желать. Единственно чего можно желать – это исчерпать старую Карму и расплатиться с долгами». (Г.А.Й. 1965:180) Так «На пути целесообразности йог соизмеримо отставляет желания во имя более насущного. Эта легкость замены и составляет освобождение йога. Ничто не препятствует его движению». Йог прекрасно осознает, что «Желание – червь и цепи. Желание – искры и крылья». Желания низменные и плотские становятся цепями. Желание Красоты, Общего Блага, или стремление быть вместе с Учителем Света становятся крыльями, несущими к Свету. И, конечно же, йог выбирает второе. Ведь огненное желание непременно будет исполнено. Так «Освобожденный летит в познавании. Порабощенный рыдает в отчаянии».

 

Стремительное желание - это осознавание духом целесообразности действия. Нужно четко различать желание закрепощающее от желания освобождающего. Первое утверждает власть над сознанием человека, останавливает духовное продвижение и приковывает в иллюзиям плотного мира. Второе есть проявление свободной воли духа, обладающего ясным устремлением. Различна и природа этих видов желаний. Первое имеет личное, самостное основание, и выявляет себя зачастую посредством астрала. Второе лишено личного начала, полно самоотверженности, направлено на Общее Благо. Устремляющее желание не нарушает спокойствия и равновесия, ибо не противоречит движениям духа, но созвучит им. Закрепощающее желание лишает человека всякого достоинства и всех возможностей для осознанного труда. Духовное желание есть сосредоточение энергии для совершения мощного сознательного действия, тогда как одержимость низменным лишает сил и утверждает разложение. Для распознавания желаний можно поставить мерой пользу для духовного продвижения. Ничто противоречащее Высшему не достойно человека - духа сознательного.

 

Происхождение желания.

"Благословенный Будда сказал так: "Из невежества происходят санкхары(продукт тела, речи и мыслей).
Из санкхар происходит сознание, из сознания происходит название и форма, из этого происходит семь чувств. От них происходит соприкасание, и из него происходит ощущение, из этого происходит жажда (или желание, кама-танха), из жажды – привязанность, существование, рождение, старость и смерть, печаль, сетование, страдание, уныние и отчаяние.

Опять же посредством уничтожения невежества уничтожаются санкхары и их сознание, название и форма, шесть сфер, соприкасание, ощущение, жажда, привязанность (эгоизм), существование, рождение, старость, смерть, печаль, сетования, страдания, уныние и отчаяние, – таково прекращение всего этого множества человеческого страдания". Зная это, Благословенный произнес следующие торжественные слова: "Когда истинная сущность вещей становится ясной познающему, тогда исчезают все его сомнения, так как он узнал, какова эта сущность и что является ее причиной. От невежества происходит все зло. От знания приходит прекращение всего этого множества несчастий, и тогда познающий рассеивает призраки майи, подобно Солнцу, освещающему небо"".
Учение Махатм,раздел 7

 

Работа с желанием.

"Чтобы избавиться от какого-нибудь недостатка(ну, например самость ),необходимо прежде всего точное исследование самого недостатка; затем - признание или истинное осознание, что это действительно недостаток и что потому неразумно придерживаться его, и наконец твёрдое желание искоренить его.
Если это желание проникает в подсознательную сферу, где данное свойство берёт своё начало, то оно медленно, но уверенно вырвет его с корнем."
Анни Безант "Учение Сердца"

 

Запретов нет, бери сколько унесёшь! Но, есть мера или середина. В таком изобилии иллюзии сложно соблюдать или держать середину. Только знания и расширенное сознание поведут между тьмой и светом, узкою тропою, пока сердце (магнит) не наберёт мощь.

 

Н. СПИРИНА

ЖЕЛАНИЕ

Агни Йога, 259

Которое из двух родов желаний
Ты выберешь? Смотри, не ошибись.
Вот первое. Оно, как жадный червь,
Тебя точить и днём и ночью будет.
Он в сердце въестся, ненасытно-злой,
Ты от него укрыться не сумеешь.
Куда бежать, когда в тебе самом
Всё зло и горе в образе желаний,
Которых ты не можешь победить.
Ты раб. И собственным желаньем скручен,
Как узник цепью, крепкой как железо,
И по рукам и по ногам ты скован
И обречён на муку и неволю.
Куда дойти в таком ты виде можешь?!

А вот второе. Как на крыльях мощных
Оно тебя домчит к желанной цели.
Над всеми океанами без дна,
Над всеми пропастями и горами
Взовьёшься ты, и будет твой полёт
Сверканьем вихря искр сопровождаться.
И сам ты в лучезарном устремленье
Подобен негасимой искре будешь.
В желанье светлом ты достигнешь Света.
Обитель Счастья двери распахнула!
Желанье-крылья донесут тебя
Туда в огнях проснувшегося духа!