Шлоки 50-59 (18 июля - 11 августа 1921 г.)

50. Июль 18.
У Нас столько чудесного показать вам – явлений счастливого восхождения на горы Тибета.
Думайте и стремитесь, обращая воздушные замки в твердыни достижения.
Отдохни духом, не утомляйся книгами – и любовь устремится потоком сверкающим, являя чудеса цветов М:.

Я учил вас счастливому знанию, таящему учение Тибета.
Друзья, смотрите вперед, забудьте прошлое.
Думайте о будущем созидании – и Явлюсь для совета.
Помоги людям Учением Духа и смотри вперед.

51. Июль 23.
Удержи других в идее М:.

52. Июль 24.
Воя Моя, мужественно идите.
Рост духа нуждается в толчке.
Достигнуть может каждый.
Дух позванный не вернется.

53. Июль 31.
Хорошо боретесь – победа за вами, спешить не надо, даже ковать железо нужно время.
Железо закаляется в холодной воде, чтобы засиять в пламени.

54. Август 1.
Научитесь обострить ухо спокойствием, устремив дух к Всемогущему, Чудесному Оку Вселенной.

Друзья, у Нас готовы ответы, но пусть протекает река Кармы – запруда часто грозит наводнением.

Стремись к согласию духа.
Чистым помыслом строй гармонию духа, чтобы Благой мог проникнуть. Проникает свет через ауру – храни ее.

55. Август 5.
Крот делает нору.
Орел летит выше гор.
Кроту тепло в норе.
Орлу холодно перед восходом.
Но летите до счастья, родные Мои.

56. Август 6.
Трудясь, не замечаешь опасности.
Дайте расти сердцу вашему и откройте глаза ваши.

57. Август 8.
Труд – залог преуспеяния. Каждому из вас положено преодолеть земные тернии, явите силу духа, приближайтесь.
Откройте сердце благостью.
Нравится Учителю всякое чистое искание, явленное для Высшего Знания.
Дух Разума дает поучение искателям Истины.
Достаточно знать путь Духа Разумения, остальное приложится.

58. Август 9.
Я испытываю разные души.
Дух Мой – щит вам.

59. Август 11.
Устремите силы на просвещение народа.
Любите Меня – счастье придет, как заря утра.

Поражу вредящих.
Осторожно вознесите сокровище Храма на Гору Мории.
Учитель шлет вам благословение.
Учитесь понимать Меня.
Покойны будьте в вере. Помогу искателям.


Симфония Агни-Йоги:

1921 Июль 18. ...горы Тибета ... учение Тибета... — Тибет — район центральной Азии в пределах Тибетского нагорья, цитадель древнейших учений и верований, впоследствии сменившихся буддизмом. Сегодня большая часть территории Тибета захвачена Китаем.

1921 Август 1. ...устремив дух к Всемогущему, Чудесному Оку Вселенной... — «Око Вселенной» есть поэтическое обозначение Высшего и человека, по сути являющегося и проявлением Божественного «Я» («Атман есть Брахман»). Высшее «Я» как Абсолютный Субъект, Мировой Наблюдатель и Единый Зритель противостоит Абсолютному Объекту, движущейся материи и потому может быть уподоблено Оку. В йоге символом Всемогущего Ока выступал так называемый Третий Глаз Шивы. Символизм «Ока» присутствовал и в других духовных традициях. Например, в египетской, где «Божественное Око» связывалось с солнцем, образом Озириса, и содержало в себе значение «того, кто питает священный огонь, или разум человека».

1921 Август 1. ...Проникает свет через ауру — храни ее... — Об ауре Е.И.Рерих писала следующее:

«Аура уявляет комплекс излучений энергии жизненной и так называемой «психической» энергии, которые выявляются сердцем, солнечным сплетением и всеми центрами нашего существа. Каждая мысль, каждая эмоция и ощущения ограничиваются и отмечаются в виде излучений на ауре. Аура ткется энергиями, и потому, как таковая, она действует не только на все существа, но и на все окружающее ее. Нет ничего, на что бы не действовала аура, особенно аура сознательного человека. Сила воздействия ауры прямо пропорциональна мощи психической энергии в человеке.

<...> Главная мощь ауры — в ее насыщенности психической энергией высокого качества. Аура являет электромагнитное поле энергий, действующих в нашей сущности. Магнит ауры может быть мощен, и нет предела этой мощи Великого Духа. Но поле ауры должно быть окружено заградительной сетью, сотканной из отложений тончайших энергий и огня пространства для охраны от посторонних вторжений и воздействий. Но духи, лишенные духовности, не имеют такой охраны, потому они так часто появляются на одержании и на воздействии любого человека, обладающего сильнейшей аурой черного огня. Соберите все сказанное об ауре из книг Учения — и будете иметь правильное представление. Аура есть синтез всех энергий нашего существа, именно выявляемых нашим сердцем, солнечным сплетением и всеми центрами.

Теперь некоторое описание высокой напряженности ауры. Аура не только вибрирует, но светит всеми цветами радуги, уявляя иногда лучи из оплечий, когда дух устремлен к высшим мыслям и эмоциям. При возрастающей духовности появляются над головой и разные диадемы: сначала один сверкающий круг над головой или два, и даже три, или один сплошной диск. При Огненной Йоге круг имеет огни, которые производят впечатление драгоценных камней. Заградительная сеть явлена маленькими огненными язычками. Три круга образуют как бы тиару, но, конечно, при очень высокой степени Огненной Йоги. <...> Аура людей среднего уровня сознания и невысокой нравственности имеет форму аурического яйца, и свет ее довольно тускл, и часто она бывает пятнистой, с неприятными цепкими образованиями в ней» (Письма, 21.XII.50).

1921 Август 11. ...вознесите сокровище храма на гору Мории... — Священная гора в окрестностях Иерусалима. На горе в «земле Мория» («Мориа») покорный велению Бога ветхозаветный патриарх Авраам хотел принести в жертву своего сына Исаака. Позднее царь Давид купил гору Мория, чтобы принести на ней «всесожжения и мирные жертвы». Его сын Соломон построил на ней свой знаменитый Храм. По мусульманскому преданию на гору Мориа совершил путешествие пророк Магомет и вознесся на ее вершину для беседы с Аллахом. В память об этом мистическом событии мусульмане отмечают праздник вознесения, а мечеть на горе Мория почитается третьей по значению после храма Каабы и могилы пророка. В Живой Этике проводится внутренняя мистическая связь этой горы с именем Махатмы Мория.

Е.П.Блаватская пишет, что «Мория» — это «один из царских буддийских домов в Магадхе; к нему принадлежал Чандрагупта и его внук Ашока; также название Раджапутского племени. В то же время Мория — это и персональное имя Великого Учителя Шамбалы, Старшего и Наивысшего среди Семи Великих Учителей человечества Гималайских Махатм».

 

Август 5.
"Крот делает нору.
Орел летит выше гор.
Кроту тепло в норе.
Орлу холодно перед восходом.
Но летите до счастья, родные Мои."
Не прячтесь в тепленьких уютных жилищах, не будьте сильно привязаны к Земле, идите верхним, горним путем. Но держитесь золотой середины.

Август 6.
"Дайте расти сердцу вашему и откройте глаза ваши" Здесь говорится о центрах (чакрах), когда они раскроются многое познается. "Безграничен горизонт живого глаза и пылающего сердца" Н.К. Рерих "Клад захороненный".

 

в шлоке 53. Июль 18 мне непонятно, что значит "Отдохни духом"?

Отдохни духом, не утомляйся книгами – и любовь устремится потоком сверкающим, являя чудеса цветов М:.

 

В шлоках 50-59 есть упоминания о помощи людям Учением, об удержании людей в идеи Учения. Понятно, что строки адресованы в первую очередь Рерихам. Но и нам ведь тоже.
А вот как нести учение, вот это Вопрос!

Кто что думает по этому вопросу?

 

Помочь можно тому, кто готов воспринять помощь. Теперь же множество людей яро сопротивляются попытке их просветить. К тому же много в мире непрошенных советчиков, потому, наверное, люди с подозрением относятся к советам, которые не укладываются в их мышление.
Думаю, что самая натуральная форма помощи - когда личным примером, когда своим устремлением к Свету притягиваешь людей. Когда приходят и сами спрашивают и интересуются, т.е. стучатся. А удерживать кого-либо - неблагодарное и противоречащее закону свободной воли занятие.

 

Здравствуйте, друзья!
Помогите разобраться с вопросами:

1. «Июль 18.
Отдохни духом, не утомляйся книгами – и любовь устремится потоком сверкающим, являя чудеса цветов М.»
Здесь советуется отдохнуть духом именно от самого чтения?

2.«Июль 24.
Рост духа нуждается в толчке.»
Толчок-это первое посеянное зерно Учения в сознание человека? Или речь идет о ритмически организуемых толчках в практике ученика, группы?

3.«Август 6.
Трудясь, не замечаешь опасности.»
Вроде логичнее быть всегда начеку. Видимо, трудясь в работе над собой и на Общее благо, человек автоматически береться под защиту Свыше? Ну, со скидкой на личную карму, наверное?

4.«Август 5.
Крот делает нору.»
Так живет обычный, мирской, не утруждающий себя духовными вопросами человек, радея лишь за материальное благополучие.
«Орел летит выше гор.»
Это есть жизненный путь работающего над собой искателя Истины. Он, сознанием и духом поднялся над "благополучием кротов", почувствовав однажды, изнутри Зов и решил добраться до Его источника.
«Кроту тепло в норе.»
Т.е., больше никаких желаний нет. Предел его жизни и чаяний-теплая нора.
«Орлу холодно перед восходом.»
Его неприемлют, гонят и преследуют кроты, которых большинство. Орел же мудро улыбаеться им, уверенный в скорой встрече со Светом, с теплотой которого не сравняться никакие множества уютных нор.
«Но летите до счастья, родные Мои.»
Обращаясь к орлам, Учитель одобряет и предвосхищает их избранный путь.

С уважением.

 

А меня интересует, что значит "чудеса цветов М:. " ?

И еще одно интересное место:
Осторожно вознесите сокровище Храма на Гору Мории.

Очень понравились такие строки:
Друзья, у Нас готовы ответы, но пусть протекает река Кармы - запруда часто грозит наводнением.

Это означает, что хотя будущее Учителя могут предвидеть, но делиться этими знаниями они не могут, люди сами должны отработать свою карму, а если она не будет отработана, то духовные наказания будут накапливаться, и получится "запруда", приводящая к "наводнению", т.е. еще большему углублению в свою карму и духовной смерти.

 

Спасибо, Lotos, за ответ! Почему-то вчера, поздно вечером, эти толкования были недоступны мне, а сейчас, с утра, прочитав их,-я очень удивился своему ступору, ведь это же очевидно, Истинное Знание придет через сердце-окно в Высшие миры, а книги и ум-лишь создадут благоприятные условия для этого!
И, про толчки,-как говориться: "Жизнь научит..."

 

Павел пишет:
Август 6.
Трудясь, не замечаешь опасности.
Дайте расти сердцу вашему и откройте глаза ваши.

Сознательный труд во имя Общего Блага является одним из источников духовного роста. Трудясь, человек не должен терять способность чувствовать и видеть сердцем и глазами окружающее, в том числе опасности. Наоборот, нужно развивать эти качества как в горизонтальном, земном плане, так и в вертикальном, плане тонких связей со Светом и контроля темных проявлений. Это важно именно для того, чтобы «быть всегда начеку», как сказал Павел.

 

Июль18.
Друзья, смотрите вперед, забудьте прошлое.
Думайте о будущем созидании – и Явлюсь для совета.
Помоги людям Учением Духа и смотри вперед.

Здесь опять, как и в прежде рассмотренных шлоках Июль 15 (мой пост от 22 авг. 6:31) Учитель призывает смотреть вперед, думать о будущем. Нам следует усвоить это устремление в будущее и не погружаться в бесцельные ностальгические перебирания прошлого, что так характерно для людей. Прошлое ценно лишь уроками, которые из него нужно вынести и не повторять старых ошибок в дальнейшем.

Август 1.
Друзья, у Нас готовы ответы, но пусть протекает река Кармы – запруда часто грозит наводнением.

Учитель, Братство может конкретно ответить на любой наш вопрос. Но закон Кармы предполагает, что все ответы люди должны найти сами, для того нам и дано сознание, разум и сердце. Потому и дано Учение таким необычным языком, языком метафор, иносказаний и намеков, чтобы читатель сам нашел верный смысл, чтобы он мысленно поработал над текстом – при этом не будет нарушен закон Кармы.

Август 12.
Дятел мудро долбит дерево.
Считаю: берите пример.
Настойчивость, целеустремленность, ритм работы… - составные части мудрости.

 

57. Август 8.
Труд – залог преуспеяния. Каждому из вас положено преодолеть земные тернии, явите силу духа, приближайтесь.

Обыкновенный, земной труд, тоже залог преуспеяния. В нём и состоят земные тернии - это и заработать на жизнь, и построить семью, и воспитать детей. Это всё понятно.
Но наверняка также имеется ввиду труд, непосредственно направленный на духовный рост. И надо задуматься, из каких, так сказать, элементарных операций, состоит этот труд (ну кроме чтения Учения и другого мыслительного труда)?

 

Екатерина

Можно действовать методом "от противного". Надо посмотреть на людей, несущих кому-либо что-либо, и что у них из этого получается. Посмотрите, как несут Свидетели Иеговы, например. Как несут Сахаджа-йоги. Как несут коммунисты и политические экстремисты. Как несут идеи сетевого маркетинга. Как несут кришнаиты. Как мы несли раньше что-то от себя. Посмотришь, и сразу поймёшь - ТАК ДЕЛАТЬ НЕ НАДО!
Вообще нести Учение какими-либо прямыми методами невозможно. Кроме того, надо ещё понимать, что среди "не наших" есть люди по сути своей ближе к Агни-Йоге. Также нужно понимать, что даже подавая пример правильной жизни, ты необязательно привлекаешь внимание именно к этому Учению (ну тут у меня мысля побежала, и я её не догнал)
Короче говоря, вывод напрашивается такой, что на нашем этапе пока что самым важным является взращивание собственного различения посредством духовного труда. Хотя, конечно, о том, чтобы нести это людям надо задумываться, но действовать чрезвычайно осторожно, обдумывая каждый поступок и советуясь с мудрыми.
Или делать то, что говорит Учитель. А если Учителя нет, то пока работать над собой.

 

Как же нет Учителя? Учитель есть – каждое слово Агни Йоги – слово Учителя. Поэтому просто нужно следовать каждому слову Учения каждую минуту жизни. Это и будет несение Учения – собственным примером. И все делать для того, чтобы возможно большее число людей наткнулось на книги Учения, на его тексты. Но только не навязывать – Джек прав.

 

Книга «Зов» - это второе название книги. Заглавное название - «Листы сада Мории». Если нас так захватили «Листы», то, друзья, про цветы, которые непременно вырастут у каждого из нас после прочтения «листов», ничего другого и не скажешь, кроме как Чудеса. Не так ли?

И еще одно интересное место:

Здесь могут некоторые трудности представлять слова «Сокровище Храма». Храмом или сосудом часто называют любое человеческое существо, имея в виду, что в этом Храме должны с течением времени накопиться некие духовные ценности – сокровища. Можно на мой взгляд эту строку объяснить призывом Учителя бережно относиться к упомянутым сокровищам, при этом символизируя словами Гора Мории все Учение Живой Этики.
Но это лишь один и не самый, возможно, убедительный вариант толкования. "Симфония" дает более исторически точное содержание этой строки:
1921 Август 11. ...вознесите сокровище храма на гору Мории... — Священная гора в окрестностях Иерусалима. На горе в «земле Мория» («Мориа») покорный велению Бога ветхозаветный патриарх Авраам хотел принести в жертву своего сына Исаака. Позднее царь Давид купил гору Мория, чтобы принести на ней «всесожжения и мирные жертвы». Его сын Соломон построил на ней свой знаменитый Храм. По мусульманскому преданию на гору Мориа совершил путешествие пророк Магомет и вознесся на ее вершину для беседы с Аллахом. В память об этом мистическом событии мусульмане отмечают праздник вознесения, а мечеть на горе Мория почитается третьей по значению после храма Каабы и могилы пророка. В Живой Этике проводится внутренняя мистическая связь этой горы с именем Махатмы Мория.

Е.П.Блаватская пишет, что «Мория» — это «один из царских буддийских домов в Магадхе; к нему принадлежал Чандрагупта и его внук Ашока; также название Раджапутского племени. В то же время Мория — это и персональное имя Великого Учителя Шамбалы, Старшего и Наивысшего среди Семи Великих Учителей человечества Гималайских Махатм».

 

Павел писал:

При слишком сильном увлечении книгами ум и все остальные чувствования увлекаются тем материалом ,мыслями и направлениями,которые были вложены автором.В случае А-Й пребывание в её мирах теоретическое.Она ( А-Й ) расчитана на практическое применение.Причём очень чётко проявляется принцип:теория без практики - мертва.Не применённая, она постепенно покидает владельца.А чтобы было возможным проявление её утверждений ,необходимо дать возможность самой жизни сделать это.На всё нужно время