§ 58

58. Урусвати восстает против всякого мучительства. Делается это не вследствие слабонервности, но от врожденного познания, что мучительство не должно быть допущено во имя достоинства человека.
Много видов мучительства по отношению к людям и животным. Нужно помнить, что карма мучителей весьма тяжка. Утверждения законных мучительств не могут оправдать все несправедливости творимые. Нужно прояснить дикое сознание, чтобы двуногие поняли, что можно и что уже нельзя. Опытный врач, прежде всего, осведомляется о самочувствии больного. Такое настроение ставится превыше лекарств. Но какое же самочувствие может быть на Земле, где никто не охранен от различных мучительств.
Самочувствие может разрешать самые сложные вопросы государства. Но должна быть охранена неприкосновенность личности. Но разве достоинство охранено? Не будем утешаться беспристрастием судов, оно попирается самым грубым произволом. Легко говорить о садизме, но страшно видеть, что такое немыслимое безумие не пресекается. Можно думать, что не будет понято то основное качество человека, о котором Мы говорим, так много мучителей и малых, и ужасных по всему миру! Сознательное терзание ближнего не отличается от самых диких эпох. Можно вспомнить толпы в римских цирках, но разве толпы теперешние могут похвалиться достойным поведением? Разве перемена одежд повлияла на сознание? Нужно напомнить такое положение, чтобы знать, с чем приходится бороться в Нашей Обители.
Существует общество покровительства животных, но нет общества охранения человека. Пусть не дерзают представиться милосердными те, кто жестокосердны. Трудно переродить жестокосердие. Мы несем большие труды, проявляя самые сильные мысли, но они не часто проникают в каменные сердца.
Можно почуять мощь восхода и запастись солнечной праной, но требуется неизмеримое терпение, чтобы сражаться с мучительством. Постоянно перед Нами примеры самого изысканного мучительства, точно люди сговорились утяжелить карму планеты. Так не только война и смута, но и школа, и семья полны низкими мучительствами. Нужно понять, сколько терзаний и воплей достигает Нашу Обитель. Нужно всем помочь.

 

58. Наверное, не найдется во всем мире такого человека, который бы стал оправдывать различные мучительства: физические или психические, над человеком, над животными, над природой. А если и найдутся такие люди, то их будет мало. В основном, издевательства и сознательные мучения живого существа, вызывают в адекватном человеке отвращение.
Если задуматься о природе такого позорного явления как мучительство, то можно определить несколько причин, способствующих проявлению этой человеческой низости.

1. Во-первых, КАРМА. Тот, кто мучает, когда-то испытал такие мучения от своей жертвы. Находясь в Тонком Мире, этот, прежде умученный развоплощенец, питался чувством мести. И вот, его час настал. Воплотившись, он нашел своего прежнего мучителя и, как говорится, «воздал должное», то есть отомстил. В таком случае, если ныне мучимый затаит злобу на мучителя, то ситуация повторится уже в другом воплощении. Получится «заколдованный круг», из которого только один выход – понять и простить, во имя будущего, во имя победы над тьмой.

2. Во-вторых, злая свободная воля, накопленная человеком в прошлом, может быть причиной его пристрастия к издевательствам над кем-то или чем-то. Человек, обладатель мощи психической энергии, дарованной ему Богом, вместо утончения и возвышения её, тратит эту мощь на зло. Это можно объяснить как: 1) эволюционное недоразвитие такого человека. Может быть это молодой дух, который еще не знает, как ему управиться со своей животной натурой; 2) и воздействие темных сил на его слабую волю.

3. В-третьих, это – ОДЕРЖАНИЕ. Самое ужасное, что может произойти с человеком, это допущение в свой храм духа чужой, более сильной, но темной сущности.

В любом случае, мучительство не оправдано и мучитель всегда виноват. Надо быть сильным всегда и не позволять тьме владеть собою. Все мучители – пособники тьмы.

В принципе, все мучительства – это позор человечества. И как бы мы их не объясняли, следствием кармы или одержанием, с этим явлением необходимо бороться всеми силами. Иначе, человечеству грозит гибель. «Утверждения вековых мучительств не могут оправдать все несправедливости творимые. Нужно прояснить дикое сознание, чтобы двуногие поняли, что можно и что уже нельзя».

Владыки, полны истинного сострадания к людям, невзирая на их несовершенства, пороки и карму. «Нужно понять, сколько терзаний и воплей достигает Нашу Обитель. Нужно всем помочь».

И это должна быть и наша задача, задача каждого человека доброй воли: всеми мерами искоренять мучительства и издевательства. Нужно пояснять людям, что сам мучитель получит еще большее мучение в будущем («… карма мучителей весьма тяжка»), что это некультурно, что это не соответствует истинному прогрессу и т.д. и т.п. Для каждого явленного мучительства можно найти поясняющие слова. И, прежде всего, наши светлые мысли, цементирующие пространство, наше достойное поведение, наша готовность оказать бескорыстную помощь всегда, везде и во всем, создадут плотную атмосферу вокруг земли, в которой такой низости, как мучительство, не будет места.

 

«Урусвати восстает против всякого мучительства. Делается это не вследствие слабонервности, но от врожденного познания, что мучительство не должно быть допущено во имя достоинства человека». Ведь каждый человек в потенциале своём – Бог. И мучительство, истязание человека подобно кощунству над Богом. Но не осознали ещё этого люди, потому так «Много видов мучительства по отношению к людям и животным». Много животных используется в качестве подопытного материала для изучения каких-то болезней, для опробации действия вирусов и микробов, для проверки действия вакцин и т.д. Да и люди нередко становятся такими же «подопытными кроликами». Даже вспомнить страшно эксперименты во время Второй Мировой войны над заключенными концлагерей (взрослыми и детьми) фашиста Менгеле, которого называли «доктор-смерть». Да и в нынешнее время такие «Менгеле» есть. Сейчас в интернете можно найти много материала о химических лабораториях (американских, английских и т.д.) в странах бывшего СССР, которые проводят скрытые эксперименты над солдатами и мирными жителями, ничего не подозревающими об этом. Но «Утверждения законных мучительств не могут оправдать все несправедливости творимые». Если бы понимали эти экспериментаторы, что карма мучителей весьма тяжка, то не стали бы этого делать. «Нужно прояснить дикое сознание, чтобы двуногие поняли, что можно и что уже нельзя».

Конечно, при разработке новых лекарств или методов лечения необходимы эксперименты. Но «Опытный врач, прежде всего, осведомляется о самочувствии больного. Такое настроение ставится превыше лекарств». Ведь настроение – состояние психической энергии человека, которое он может регулировать собственной волей, действительно превыше лекарств. Если бы люди поняли, что могут сами, своей волевой огненной мыслью устанавливать своё самочувствие, как изменилась бы не только медицина, но и вся жизнь. Ведь «Самочувствие может разрешать самые сложные вопросы государства».

Здесь Само-чувствие понимаю как ощущение человеком самого себя. – «Тварь ли я дрожащая или право имею?» Но не в понимании Раскольникова/Достоевского, а в понимании космическом, где право имеющий, прежде всего, берёт ответственность за все принимаемые им решения, которые должны быть направлены только на Благо Общее. При таком Самочувствии глава страны или глава правительства может разрешать самые сложные вопросы государства, всегда учитывая, что «должна быть охранена неприкосновенность личности».

«Но какое же самочувствие может быть на Земле, где люди так далеки от космического понимания самих себя и где никто не охранен от различных мучительств».

Да, по Праву Космическому «должна быть охранена неприкосновенность личности. Но разве достоинство охранено? Не будем утешаться беспристрастием судов, оно попирается самым грубым произволом». Произволом не только над отдельными людьми, но и над целыми народами. Пример уничтожения миллионов евреев и тысяч цыган во время Второй Мировой – явное тому доказательство.
«Легко говорить о садизме, но страшно видеть, что такое немыслимое безумие не пресекается». По-прежнему «много мучителей и малых, и ужасных по всему миру! Сознательное терзание ближнего не отличается от самых диких эпох. Можно вспомнить толпы в римских цирках, но разве толпы теперешние могут похвалиться достойным поведением? Разве перемена одежд повлияла на сознание? Нужно напомнить такое положение, чтобы знать, с чем приходится бороться в Нашей Обители».

«Существует общество покровительства животных, но нет общества охранения человека. Пусть не дерзают представиться милосердными те, кто жестокосердны. Трудно переродить жестокосердие». Ведь «Жестокосердие есть не что иное, как господство мозга при сердце молчащем». А ныне сердца очень многих молчат, потому что в них ещё дух огненный не пробудился. За пробуждение сердец человеческих и идёт борьба Обители Света. «Мы несем большие труды, проявляя самые сильные мысли, но они не часто проникают в каменные сердца». «Каменное сердце не символ, но трагичная действительность современности. Черное сердце есть воплощение зла в плотную форму и величайшая опасность для мира». (ГАЙ 1970:343) «Постоянно перед Нами примеры самого изысканного мучительства, точно люди сговорились утяжелить карму планеты. Так не только война и смута, но и школа, и семья полны низкими мучительствами. Нужно понять, сколько терзаний и воплей достигает Нашу Обитель. Нужно всем помочь». И для этого нашим Старшим Братьям нужна помощь землян. Помочь Им можем и мы, на путь Света вставшие. Как? Думаю, постоянно Свет в сердце своём утверждая и стараясь, по мере сил и по вместимости сознаний тех людей, с которыми сводит нас жизнь, нести им Свет Знаний, объяснять, кто есть человек в смысле космическом и для чего воплощается он на земле. Должны, наконец, люди понять, что смысл жизни не в том, «чтобы жить хорошо, беспечально и в благополучии тихом и мирном, а в том, чтобы, несмотря ни на что, ни на какие трудности, препятствия, отягощения и мучительства, выстоять в духе и пройти через все, умножив силы свои и возрастая духом на все противодействующее». (ГАЙ 1968:49)
Противодействует же всё, черным огнём наполненное. Огни же эти в сердце своём человек сам зажигает чувствами и устремлениями своими, но прежде всего – мыслями. И как бы трудно это ни было, их можно и нужно подчинить воле. На этом нелёгком пути ученичества можно почуять мощь восхода и запастись солнечной праной, но требуется неизмеримое терпение, чтобы сражаться с огнями чёрными, и мучительства в том числе.
Должны люди осознать, что «Разные бывают огни. Есть огонь творящий и огонь поядающий. Характер огней возжигается и утверждается при жизни на Земле. Уберегитесь от возжигания черных огней. Ненависть, злоба, жестокосердие и прочие свойства подобного рода зажигают черные, дымные огни. От их отложений в Мире Надземном освободиться трудно необычайно, и очень мучительно это освобождение. Оберегитесь от низших огней». /ГАЙ 1971:312 (М.А.Й.)/