§ 439

439. Нужно собирать доспех духа, когда твердь трепещет. Могут ли горы устрашаться и деревья ужасаться? Конечно, могут, если дух их соприкасается с развитым сознанием человека. Не может ли озеро радоваться и цветы веселиться? Конечно, могут, если они могут засыхать от взгляда; таково соотношение между низшими и высшими звеньями Иерархии. Только очень утонченный дух найдет в себе решимость признать в скале своего брата.

 

§439. ...Только очень утонченный дух найдет в себе решимость признать в скале своего брата... — Имеется в виду единая жизнь, единый дух, пребывающий не только в человеке, но и в проявлениях так называемой неживой природы. Примером такого духа Рерихи считали святого Франциска Ассизского, который настолько мощно был пронизан единым пантеистическим чувством природы, что мог с умилением называть огонь или ветер своим «братцем».

 

439. «Нужно собирать доспех духа, когда твердь трепещет».

Когда трепещет твердь предчувствием незримой
грядущей битвы, непременно надо
готовиться к вступленью в эту битву
Добра со злом и Света - с тьмою ярой.
Все мы – участники её, никто не сможет
остаться в стороне. Чтоб не погибнуть,
нам надобен доспех непобедимый,
непробиваемый доспех духовной мощи.
Куём его своим стремленьем к Свету,
Любовью к Иерархии и мыслью
ясносияющей,
ну а еще – делами
на Благо Общее.
Начни ковать доспех!
Ведь тверди трепетанье всё сильнее
мы ощущаем с каждым новым днём.

 

«Могут ли горы устрашаться и деревья ужасаться? Конечно, могут, если дух их соприкасается с развитым сознанием человека. Не может ли озеро радоваться и цветы веселиться? Конечно, могут, если они могут засыхать от взгляда; таково соотношение между низшими и высшими звеньями Иерархии. Только очень утонченный дух найдет в себе решимость признать в скале своего брата».

При прочтении этих строк сразу вспомнилась евангельская смоковница, которую проклял Иисус за её бесплодие. И еще – картина Николая Константиновича «Бэда-проповедник».


У Якова Полонского есть стихотворение с таким же названием - "Бэда-проповедник". Наверное, Бэду нельзя назвать человеком с развитым сознанием в нашем понимании. Но он – человек огненной веры в Высшее, который, сам того не ведая, пробудил в мертвых, казалось бы, камнях живущий в них дух. Очень люблю это стихотворение и хочу его вам напомнить.

Был вечер; в одежде, измятой ветрами,
Пустынной тропою шел Бэда слепой.
На мальчика он опирался рукой,
По камням ступая босыми ногами.
И было всё глухо и дико кругом,
Одни только сосны росли вековые,
Одни только скалы торчали седые,
Косматым и влажным одетые мхом.

Но мальчик устал; ягод свежих отведать,
Иль просто слепца он хотел обмануть,
«Старик! – он сказал, - я пойду отдохнуть;
А ты, если хочешь, начни проповедать:
С вершин увидали тебя пастухи…
Вон жены с детьми! Говори им о Боге,
О Сыне, распятом за наши грехи».

И старца лицо просияло мгновенно;
Как ключ, пробивающий каменный слой,
Из уст его бледных живою волной
Высокая речь потекла вдохновенно.
Без веры таких не бывает речей!...
Казалось – слепцу в славе небо являлось;
Дрожащая к небу рука поднималась,
И слезы текли из потухших очей.

Но вот уж сгорела заря золотая,
И месяца бледный луч в горы проник,
В ущелье повеяла сырость ночная,
И вот, проповедуя, слышит старик,
Зовёт его мальчик, смеясь и толкая:
«Довольно! Пойдём! Никого уже нет!»
Замолк грустно старец, главой поникая,
Но только замолк он – от края до края
«Аминь!» – ему грянули камни в ответ.

Думаю, обман мальчика только помог утонченному духу Бэды почуять в окружающих его скалах «своего брата». И «брат» этот младший не остался безучастным.

 

439. Краткие практические выводы:

Развивай сознание и дух. Помни, что своим духом ты воздействуешь на животное, растительное и минеральное царства земного мира. Осознай духовное единство всего мира.