§ 425

425. Истинно, неисповедимы пути Наши! Кажется незнающим, что не существует незримого мира; являют предубеждение против всего, что неощутимо грубыми чувствами. Не может вместить, истинно, человек сокровенных путей, ибо как же понять высшее беспредельное основание жизни! Ведь человек должен осознать и прочувствовать все тонкие ощущения, иначе не может быть соответствия и утверждения, явленного пониманием Иерархии.

 

425. Краткие практические выводы:

Осознай существование незримого мира. Развивай тонкие ощущения – только ими сможешь почувствовать основание жизни – мир незримый.

 

425. «Кажется незнающим, что не существует незримого мира; являют предубеждение против всего, что неощутимо грубыми чувствами. Не может вместить, истинно, человек сокровенных путей, ибо как же понять высшее беспредельное основание жизни!»

Предубежденье в не существовании всего,
что невозможно ощутить, потрогать
в сознаньях многих пребывает, к сожаленью.
Отсюда отрицание идёт
и духа человека, и миров
незримых, тонких, где со смертью тела
дух пребывает.
Как же объяснить,
что всё, что отрицает человек,
в сознание своё не допускает,
то для него, действительно, не будет
существовать?!!
И сам себя лишает
такой Фома неверующий всех
возможностей, что вера открывает.

«Люди, погрузившись в земное и отвергая Надземное существование, лишают себя удивительных возможностей тонкого пребывания и, очутившись в Мире Незримом, являют или полную растерянность, или страх, или тупое отрицание возможности в нем жизни и тем обрекают себя на бессмысленную неподвижность, ибо там жизнь обуславливается мыслью, и отрицающий жизнь лишает себя ее чудесных возможностей. … Как найти лучшие и самые убедительные слова, чтобы втолковать людям реальность Незримого Мира и взаимосвязь обоих миров, плотного и Тонкого, и то, что явление смерти касается не духа, но только физического тела и трех низших принципов, что сам человек, при сознательном переходе, ничего не теряет от полноты осознания себя как живой самодовлеющей сущности, осознающей при этом, что плотное тело умерло и оставлено ею, а он, сам он, его «Я», продолжает свое сознательное существование дальше, в сфере неограниченных возможностей Внеплотного Мира». (ГАЙ 1966:166)
Отрицая Мир Незримый, не сможет человек понять высшее беспредельное основание жизни. А оно, по-моему, заключено в постоянной эволюции, т.е. бесконечном совершенствовании. И это совершенствование, в первую очередь, заключается в расширении сознания, в отходе от очевидности земной и допущении в него действительности космической. А в этой действительности существуют и миры Тонкие, и миры Дальние, и бесконечная Лестница развития – Лестница Иерархии, по которой, по Плану Творца, надлежит подниматься каждому духу. Поэтому «человек должен осознать и прочувствовать все тонкие ощущения, иначе не может быть соответствия и утверждения, явленного пониманием Иерархии».