ОБЩИНА "ТЕРОС"
Форум школы Агни Йоги (Живой Этики)
и духовного наследия Рерихов
header
header    
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Учение Живой Этики > Сердце

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 21.03.2018, 10:08   #1
Сердце
Учение Живой Этики
 
Аватар для Сердце
 
Регистрация: 14.08.2016
Сообщений: 601
По умолчанию § 592

592. Самоубийство есть осквернение сердца и крайняя степень невежества. Также противосердечно злоумышленное убийство.
Сердце вне форума   Ответить с цитированием
Старый 23.03.2018, 10:19   #2
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 14,352
По умолчанию Re: § 592

Под самоубийством принято понимать добровольное прекращение жизни – суицид. Но Живая Этика даёт более широкое и глубокое объяснение этого понятия.
Конечно, самоубийство есть крайняя степень невежества, ведь самоуйбийца верит, что со смертью тела, прекратятся и те страдания, из-за которых он решился на такой отчаянный шаг. Но это – крайняя степень заблуждения. Ибо сознание, которое и есть источник страданий, не умирает. Продолжают жить не только все мучительные мысли человека, но и чувства его, ведь астральное тело тоже не умирает. Кроме того, человек должен будет пребывать в самых низших слоях Тонкого Мира до завершения положенного срока своей земной жизни данного воплощения. А эти слои – отнюдь не рай. Выходит, что самоубийство принесло не избавление, а еще большие мучения и зависимость. Значит, поступок этот бессмыслен. И именно невежество человека привело к его совершению. Ведь «Самоубийство плотного тела – прототип самопоранения огненного тела». (М.О. ч.2, 182)

Бессмертие заповедано человеку именно в теле огненном. Но создаёт его человек при жизни в теле плотном. Если мы добровольно серьезно раним своё плотное тело, мы на время, а иногда и навсегда лишаем себя возможности жить полной, нормальной, деятельной жизнью, и так невольно тормозим своё развитие, не выполняем тот план, который дан нам на это воплощение. Так и самоубийство тормозит жизненный путь духо-монады человека, тормозит создание бессмертного огненного тела. Значит, точно – самоубийство есть крайняя степень невежества.

Но Агни Йога говорит ещё, что «Самоубийство есть осквернение сердца». Как это понимать?
Сердце человека есть обитель его бессмертного огненного духа. И воплощается человек на земле лишь для совершенствования духа, для накопления его огненных энергий. Но часто человек своими деяниями не пополняет запасы психической энергии, а, наоборот, попусту тратит их. Именно так он оскверняет, отемняет сердце своё. И таких самоубийц духа, в процентном отношении, среди человечества гораздо больше, чем самоубийц тела. Поэтому и Говорит нам Владыка о таком, более распространенном виде самоубийства, которое тоже происходит из-за крайней степени невежества людского – невежественного понимания смысла жизни человека, невежественного представления человека о самом себе, о силах и возможностях своего огненного духа.

Например, «Рассмотрим явление пьянства. Как и в курении, вызывается оно обычно какою-то слабостью духа, не могущего собою овладеть, и только уже потом становится привычкой и повторяется уже без особых причин или нарушения равновесия. Первую стадию можно лечить, если стремиться подавить или, вернее, взять под контроль эмоции, его вызывающие. Вторая требует иного подхода. Дело не в пьянстве или курении, а в эмоциях, в астральном вихре, толкающем человека на этот порок. Именно внутренним неблагополучием или неуравновесием вызывается он. Вот с ним-то и надо бороться. Нельзя допустить, чтобы это астральное состояние овладевало сознанием, ибо опасность в том, что оно растет и потом уже всецело порабощает волю. Воля, огненная сущность ее, разрушается безвозвратно. (Не безволие ли толкает и самоубийцу тела своего на такой неразумный поступок?) Сопровождая человека из жизни в жизнь своими изъянами, как ржавчина в сталь, въедаются эти изъяны воли в существо духа, подвергая его возвратным ударам кармы. Нет ничего страшнее этого перевоплощающегося рабства у пороков своих. В запойном пьянице видим ужасное следствие прежних попустительств, которые в начальной стадии совсем не казались опасными или непреоборимыми. Волею овладевает страсть, и становится человек ее безысходным рабом. Но раба смерть освобождает от рабства и цепей, пьяницу же она ввергает еще в более страшное состояние, когда горящий пламень пожара уже не может быть удовлетворен вином. И становятся муки Тантала уделом астрального пребывания человека, поддавшегося этому пороку. Потому маломалейшее стремление к алкоголю недопустимо совершенно. Все начинается с малого: и хорошее, и плохое. Но плохое нужно останавливать в самом зародыше. Лучше в начале себя побороть, поступившись желанием своим, чем позднее оказаться перед ним совершенно бессильным. И побороть-то ведь очень легко, стоит только решить твердо, и бесповоротно, и раз навсегда. Просто надо, чтобы импульс воли оказался выше импульса желания, чтобы огонь решимости – сильнее огня вожделения. Битва огней. В ней побеждает более сильное пламя. Конечно, пьяница пресекает путь свой, ибо пьяниц в ученики не Берем и пьяниц из учеников Изгоняем. Нервные нити становятся непригодными для передачи утонченных вибраций, ибо нервное вещество под влиянием пьянства начинает заживо разлагаться и теряет свою восприимчивость. И лишь низшие астральные токи начинают иметь свободный доступ, являясь каналами низших воздействий. Открывается вход одержанию, и падение духа становится страшной действительностью, открывая перед ним бездну. (Не самоубийство ли это?!) Можно пасть так глубоко, что подняться сил уже не найдется. И приятная рюмка вина превращается в страшный символ падения в бездну. Ученик должен видеть не только начало, но и конец каждого явления или процесса, вещь в целом, обе стороны ее. Никакие самооправдания не помогут. Путь в бездну начинается с попустительства своим слабостям. Малое семя даст гигантское дерево зла. Уберите из процесса элемент времени, и следствие этого порока встанет во всей своей ужасающей наготе. Незнающий может найти себе оправдание и извинение, он де не знал, но что же может сказать знающий и видящий? Тому, кто знает, оправдания нет. Но даже и оправдание не поможет, если человек идет по пути в бездну. Не начало страшно, но конец, о котором не мыслят слепые. Надо крепко подумать, прежде чем сознательно становиться на путь самоубийства духа. Это самоубийство еще ужаснее и непоправимее, чем самоубийство тела. Учитель довольно Предупредил». (ГАЙ 1955:440) И, к великому сожалению, путём такого самоубийства идут не только пьяницы, но и все, не сумевшие обуздать своего астрального паяца. Путей к подобному самоубийству немало.

Еще об одном аспекте понятия «самоубиство», о котором редко, кто задумывается, говорит Е.И. Рерих в письме от 18.02.36: «Лишить дух почитания великого понятия Учителя равносильно духовному самоубийству. Великие Учителя есть наша пища, без принятия ее умираем не только мы сами, но и вся планета».

«Также противосердечно злоумышленное убийство».
И эти слова Учителя нужно понимать шире, чем просто злоумышленное убийство тела какого-то человека. В наш чёрный век немало сознательных злоумышленных убийц именно духа – совратителей, потакающих порокам и слабостям людей, сознательно разжигающих в них низменные страсти и желания. Именно это есть наиболее тяжкое противосердечное злоумышленное убийство.
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Моё местоположение:
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Учение Живой Этики > Сердце

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 09:47. Часовой пояс GMT +3.


Agni-Yoga Top Sites

Рейтинг@Mail.ru

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot