ОБЩИНА "ТЕРОС"
Форум школы Агни Йоги (Живой Этики)
и духовного наследия Рерихов
header
header    
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Теория и практика > Думы. Наедине со всеми

 
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 23.05.2021, 15:42   #1
wicher
Друг Общины
 
Регистрация: 24.02.2016
Сообщений: 481
По умолчанию ЖИВАЯ ЭТИКА ОБ ИЗЖИВАНИИ КАРМЫ

ЖИВАЯ ЭТИКА ОБ ИЗЖИВАНИИ КАРМЫ

«Карма, не изжитая на Земле, изживается в Тонком Мире. Потому лучше освободится от нее в условиях плотного мира и вступить в Надземное пребывание без груза. С этой точки зрения слова «чем хуже, тем лучше» становятся понятными, ибо трудная, полная тягчайших испытаний жизнь означает уплату по старым счетам. Неосуждение и прощение тех людей, которые причинили вам зло и страдания, есть не что иное, как освобождение себя от кармической связи с ними и свобода от них в Тонком Мире. Лучше встретить там друзей , чем врагов или безжалостных кредиторов. Нужно знать, что помимо всего каждое пятно на ауре служит зацепкой или целью для темных нападок и дает темным право считать, что хозяин неочищенной ауры – ягода одного с ними поля». ГАЙ12, п.94.

И реферат посвящен именно рассмотрению способов избавления от своей сложной кармы, изложенных в Учении.

Звучание этого слова – Карма – само по себе подобно чему-то мрачному, зловещему, напоминающему кару, возмездие, связанному с неотвратимостью, со страданиями. В воображении возникает безжалостная, черная сила, вся направленная на уничтожение. Я излагаю свои давнишние впечатления, здесь были оттенки слепой ненависти, особенно яркие впечатления остались от военных лет, когда в тоскливых днях безысходного ожидания раздавались стоны и рыдания из соседских домов – пришла похоронка. От безграмотной бабушки можно было получить только «страшилки»: «Молись, иначе Боженька накажет!». Была вспышка всеобщей религиозности, надеяться было не на кого, кроме Боженьки. Эти детские впечатления каким – то образом тоже связались с Кармой.

По ходу жизни проявились и другие, вдохновляющие, определения этого Космического Закона: Закон причины и следствия, Закон Космической справедливости. Затем он встал в общий ряд Космических Законов, был освоен механизм его действия, но самое главное – возникло чувство возможности быть с ним на равных, даже научиться управлять им, упреждать его действия. Вот этой проблеме и посвящен реферат: из страшилки превратить Закон Кармы в гуманное звено Космических Законов, созданное Творцом для ускорения и улучшения эволюции человека. Не наказание, не насилие, но сострадание!

На разных этапах духовного Пути неизбежное общение с этим Законом имеет самые разнообразные виды, которые определяются особенностями и самого ищущего, и источников информации, и жизненным опытом. Диапазон понимания Закона и применения его к жизни весьма обширен, что создает познавательный сумбур, конфликты в рядах единомышленников при обсуждении сути Закона. Мы рассмотрим только небольшой его раздел с четкими границами и избранными источниками информации: источник – Учение «Живая Этика», раздел – Возможность погашения своих долгов по Зрелой Карме заранее, т.е. еще при нахождении в Физическом Мире, в воплощенной ипостаси.

Материал, извлеченный из Учения, оказался значительно обширнее, чем предполагалось; наша задача – четко его построить и без искажений прокомментировать. Сначала сжатая формулировка (эпиграф), содержащая ответ на главный вопрос – можно или нельзя? «Врач обычно говорит больному: «Вот придет лето, поедете на солнце, обновитесь ветром гор или моря». Даже земной врач исцеляет, устремляя в будущее. Карма есть болезнь прошлого, исцеление от нее в будущем. Именно может устремиться в будущее, кто желает освободиться от прошлого. Устремление всем существом охраняет от падений. Пример – движущиеся небесные тела. Так помните, что Указал, как можно ходить по воде, но не Говорил, можно ли стоять на ней. Карму можно менять безудержным устремлением». Иерархия, п. 290.

«Движение в будущее подобно движению пламени. Можно изумляться, как огонь то видимо, то невидимо, живет, вибрируя и охраняя равновесие мира. Так будем устремляться в будущее, ибо не упадем, поддержанные огненной стихией. Но вызвать огонь можно лишь движением духа. . Так приложим высшие законы к земному плану. Можно даже менять Карму, значит можно менять все земные условия устремлением в будущее. Приложите Указ Мой к жизни. Только к устремленному прилетают частицы драгоценных энергий». Иерархия, п.291.
Вот однозначный, ясный ответ на поставленный вопрос– можно! И на этот ответ мы будем опираться в ходе своих комментариев.

Как выглядит внешнее выражение действия Кармы в обыденности Физического Мира, каким образом она реализуется в течение времени от свершения «посева» до жатвы, как сеятель стремится избежать негативного урожая, инстинктивно чувствуя расплату. «Урусвати знает, как некоторые люди пытаются обмануть Карму. Не говорю о тех, кто о Карме вообще не слыхал, но даже знающие о Карме пытаются обойти ее. Можно представить, как преступник дрожит после злодейства и ждет кары. Но дни проходят, и ничего не случается. Тогда преступник смелеет и начинает воображать, что преступление его было маловажно, или было оправдано по каким-то высшим законам. Потом преступник настолько костенеет, что начинает глумиться над Кармою, называя ее выдумкой невежд. Но в самый неожиданный час происходит удар и человек обвиняет Карму в том, что она подстерегает лучшее состояние, чтобы тем сильнее поразить. При этом преступник не думает, что могут существовать многие причины, обуславливающие час действия Кармы.
Человек может впасть в такое самомнение, что может подумать, что он сам определит час действия основных законов. Один кричит – почему медлит Карма? Другой жалуется на поспешность ее, но никто не подумает, какие сложные обстоятельства окружают каждое явление. Одни хотят упростить мироздание до неправдоподобия, другие так усложняют строение, что оно лишается всякого движения и подвижности. Но можно ли сотрудничать при таких крайностях?
Мы давно указывали на путь золотой, в котором будут допущение и желание понять движение энергии, той самой единой энергии, которая на человеческом языке может быть названа справедливостью. Чистая устремленность может дать почувствовать силу энергии, но каждая соринка встанет как пыльная туча.

Мыслитель заботился, чтобы свет солнца не померк от человеческих злодеяний». Надземное, п.316.

Можно вспомнить картину Н.К. Рериха «Сжигание тьмы», которая демонстрирует еженощную операцию, проводимую Великими Учителями – очищение пространства планеты от колоссальных черных отбросов, результатов негативной астральной и ментальной деятельности человечества. Если бы этой чистки не было, планета, а вместе с ней и человечество, задохнулись и утонули бы в ней очень давно. Ответ за это неминуем. Сложность кармического узора прочитать человеку среднего уровня сознания невозможно, эта работа по плечу только Архату с его открытыми ЦВС, например, Е.П. Блаватская сравнивает эту сложность с изготовлением тканого ковра. Если учесть все разновидности Кармы и попытаться суммировать их даже для одного человека, то ковер получится большой, толстый, узор разнообразный, цветистый, нити то появляющиеся, то исчезающие и т.п. Поэтому вопросы о причинах, породивших конкретные следствия (за что? почему? откуда?) не имеют ответа для обычного воплощенного человека; это область деятельности Владык Кармы. Приведем конкретный пример крохотной части образования Кармы.

«Урусвати знает о движении Закона Кармы. Можно наблюдать, как Карма постигает не только прямого преступника, но и всех косвенных соучастников. Не лишено справедливости речение, что за некоторое злодеяние одного человека страдает целый народ. Не учение о мести, но свойство духа связывает много сообщников. Кто может сказать, где кончается сродство крови? Кто может определить, где заключается главная причина? Кто может судить, кто словесно и кто мысленно больше содействовал преступлению? Никто не хочет помыслить, как широко двигается Карма, и никто не поищет в «чаше» накоплений, как он явился соучастником преступления. Мы можем лишь напомнить о законе, но свободная воля должна избрать свой путь…

Люди очень полюбили слово «Карма». В разных частях света они повторяют его, но не желают понять его значения. С легкостью утверждают о творении Кармы, но не принимают мер для освобождения от нее. При этом всегда высказывается уверенность, что где-то существуют Владыки Кармы, п они не поленятся изменить даже самую тяжкую Карму. Никто не думает, что закон не может быть нарушен без особых усилий с обеих сторон. Человек предпочитает и делом и помыслом творить Карму, а там за горами должны освободить его от самых тяжких последствий.

Люди, когда говорят о Карме, уподобляются детям. Кто-то должен рассчитаться за их проделки. Рост Кармы не затрудняет людей, но зато они впоследствии умеют жаловаться и негодовать, тем лишь усиливая поток следствий. Среди Наших трудов немалое место занимает сопровождение людей на пути Кармы. Мы не можем сказать против закона, но все же готовы в пределах возможности намекнуть, где лучшая тропа. Мыслитель среди своих долгих жизней не уставал предупреждать людей. Многие ощущали его заботливые касания, но мало кто старался понять Его призывы. Мыслитель очень грустно улыбался, когда слышал людские рассуждения о Карме. Иногда Он говорил: «Пусть меньше поминают этот закон, но живут чище». Надземное, п. 229.

Мы рассматриваем информацию из Учения, доступную восприятию человеком, уже ознакомленным с Основами, уже принявшим Учение для применения жизненного, поставившим для себя задачу углубления и расширения знания, постижения его в части конкретных, необходимых на данном этапе Эволюции частях. В данном случае это Карма, а еще конкретнее – возможность влияния на нее самим «владельцем». Избрание темы обусловлено злободневностью ее. Наша задача заключается в рациональном использовании информации, приведение ее к форме, удобной для группового изучения. «Люди не хотят понять действие групповое, которое умножает силы. Двенадцатигранник является одним из самых совершенных образований; такая динамическая сила может противостать многим натискам.
Систематически спаянная группа из двенадцати человек может, поистине, даже владеть мировыми явлениями. Также нужно понять, что расширение группы может ослабить ее, нарушая динамику построения. Потому можно заметить Наши построения малых групп. Конечно, разные кармические условия могут привлечь разные кармические элементы. Насильственно изгнать их нельзя, но можно ускоренно изжить их. Обязанность каждого развитого участника группы – осознать непрошенных гостей и напрячь волю для окончания счетов жизни. Иногда даже недурные побуждения привязывают к достойному лицу дурные элементы, как бы отягощение корабля негодным грузом. Но кормчий должен разобраться в качестве груза и отсечь негодное. Особенно избегайте обещаний – эти посулы , как ракушки, облепляют корабль. Дайте достойному заслуженное, но не отягощайте его обещаниями. Спаянная группа должна быть свободна от взаимных обещаний. Только сознание будущего строительства будет целью сродства. Говорю не о магических кругах, но о реальном групповом воздействии». Агни Йога, п.137.

Явление очень распространенное, думаю, что в каждом рериховском образовании периодически появляются такие «негодные грузы», неспособные к организации своих групп, но пытающихся перевести уже сложившиеся небольшие коллективы в свою «веру». И к сожалению, ввиду их агрессивности, приходилось применять именно насильственные меры.
wicher вне форума   Ответить с цитированием
 

Моё местоположение:
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Теория и практика > Думы. Наедине со всеми

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 15:08. Часовой пояс GMT +3.


Agni-Yoga Top Sites

Рейтинг@Mail.ru

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot