Показать сообщение отдельно
Старый 30.09.2008, 08:48   #23
Jack
Активный участник
 
Регистрация: 10.08.2007
Адрес: Могилёв, Беларусь
Сообщений: 1,500
По умолчанию

Здравствуйте, Кайвасату!
Цитата:
из работы явно следует, что писал их не познавший человек, но человек познающий - рассуждающий и делающий выводы.
А Вы это в каком смысле сказали, в хорошем, или в нейтральном?
На мой взгляд, если человек познающий и рассуждающий - то это и есть признак его зрелости - в отличие от познавшего. Ведь в работе рассуждается о вещах непознаваемых в полном смысле. И Святые Отцы говорили такую фразу "Подвергай рассуждению".
Ориген сам показывает, что ум не является телесным, но вместе с тем он, будучи заключённым в теле, подвергается повреждению, связывается телом. И потому, на мой взгляд, никто живущий в теле не может считать себя познавшим, кроме самого воплощённого Бога. Да и тот говорит "да минует меня чаша сия", и только потом смиряется.
Цитата:
Он также приходит к необходимости допущения возможности исправления дьявола, за что был порицам церковью.
А Вы что думаете по поводу возможности исправления дьявола?
Jack вне форума   Ответить с цитированием