Тема: Карма
Показать сообщение отдельно
Старый 14.01.2011, 21:35   #37
Danc
Активный участник
 
Регистрация: 14.03.2008
Адрес: Россия, г. Курган
Сообщений: 1,272
По умолчанию Re: Карма

Аркадий, спасибо, что побудили ещё раз копнуть..

А ведь определение, которое вы привели, попыток разобрать не было.

Цитата:
Сообщение от Блаватская
КАРМА (Санскр.) Физически - действие; метафизически - Закон Воздаяния - Закон причины и следствия или Нравственная Причинность.
Действие выводит из равновесия - изначального состояния, становясь причиной и порождая следствие. Следствие стремится вернуть в исходное состояние (потому и воздаяние - воздать, отдать долг). Поэтому
понятно, что приемлемо название Закона Равновесия.
«Нет более точных весов, нежели те, которые сам человек носит при себе; именно его аура, сотканная из энергий побуждений и мысли, является таким мерилом». \Е.И.Р.Письма.17.10.35\
Это высказывание Е.И. Рерих достаточно ясно указывает на смысл Кармы - уравновесие.

Цитата:
Сообщение от Блаватская
Немезида лишь в одном смысле - в смысле плохой Кармы. Это есть одиннадцатая Нидана во взаимном сцеплении причин и следствий в ортодоксальном Буддизме; но это также сила, управляющая всем, исход нравственного действия, метафизическая Самскара, нравственное следствие действия, совершенного для достижения чего-либо, удовлетворяющего личное желание.
Немезида - мстящая, карающая, наказывающая..только в случае плохой кармы.

"Но люди не признают, что их судьба находится в зависимости от их сознания, и боятся кармы, понимая ее односторонне, как только воздаяние или возмездие. Но они должны смотреть на нее как на свое самое большое сокровище, в ней все наши чаяния, мечты, все достижения и возможности. Только этот сложенный нами индивидуальный узор или поток (как говорят буддисты), или магнитный огненный вихрь, называйте как хотите, привлекает все возможности и приносит завершение сокровенной мечте. Тот, кто любит созидание, творчество, должен полюбить и творчество своей кармы"
(Письма Е.И. Рерих, 17 июня 1946г.).
Обратите внимание на определение - "магнитный огненный вихрь" = это тот же круг в движении.

"Но это также сила управляющая всем":
"Конечно, карма есть понятие, имеющее много значений, так же как и особый термин для каждого ее аспекта. Как Космическое Начало карма есть вечное действие, порождающее Мир причин и следствий в их полном соответствии и соизмеримости. Но карму можно назвать и Высшей Гармонией, ибо она не только действие, но приноравливание следствий этого действия, и такое приноравливание уже есть искание совершенствования или гармонии во всех проявлениях. Эволюция возможна именно на уявлении закона кармы. Когда же карма уявляется на плане человеческого проявления, она становится законом «Этической Причинности» или следствием проступка, совершенного с эгоистической целью и нарушившего тем закон гармонии. Божественный дар человеку – его свободная воля – разворачивает этот закон в величественную, прекраснейшую, но и грозную мощь страданий и радостей, подъемов и падений в вечном совершенствовании, в труде, и творчестве, и любви"
(Письма Е.И. Рерих, 17 июня 1946г.).

Цитата:
Сообщение от Блаватская
Существует Карма заслуги и Карма недостатка. Карма ни наказывает, ни награждает, она есть просто один Всеобщий Закон, безошибочно и, так сказать, слепо направляющий все другие законы, производящие определенные результаты по линиям их соответствующих причинностей ...".
Уже тут видно, что хоть и множество "линий соответствующих причинностей", но деления два по большому счету - Карма заслуги и Карма недостатка. Т.е. все многочисленные расходящиеся из человека силы, можно свести к двум противоположным по действию - либо ведущим к Воле Божьей (а это и есть центр - Дух - Высшее - сердце Вселенной -..), либо выявляющие свободу воли человека, отличную от воли Божьей - Космических Законов.
Или словами Блаватской:
"...следует сопоставить два образа: человека, тревожно живущего изо дня в день в подчинении у своих прихотей и страстей, и спокойного мудреца, ясно знающего, куда и зачем он идет; сравнивая эти два образа, мы поймем, в каких цепях рабства находится первый, и как полна может быть свобода у человека, осознавшего свою силу".
Один образ создает Карму недостатка. Другой - карму заслуги. Но это и есть движение по преимуществу либо центростремительное, либо центробежное. Эти термины встречаем в Гранях неоднократно. Разве не о Карме создаваемой речь?

Блаватская, ставя вопрос "в чем спасение человека?", приводит стих:

В поэме Арнольда "Свет Азии", которая устами западного поэта передаёт всю глубину Восточной Мудрости, мы находим такой ответ:
Беспредельность ужасом бы стала,
Сердце мира — вечною тюрьмой,
Если бы судьба вас приковала
К колесу безжалостной рукой.
Но — на вас цепей не налагали,
Ваша воля всяких мук сильней;
В Сердце мира нет людской печали.
Совершенство — цель земных путей.

Из него тоже выводится образ центра - сердца Мира, к которому ведёт совершенствование. А откуда оно ведёт - с периферии - круга. Мир - круг, точка - центр. Соответственно и движение по преимуществу либо к центру, либо бег по кругу.
А для чего нужно совершенствование как ни для улучшения мира, для поднятия его к ступени Дальних Миров, где уже действует Карма заслуги
Или я что-то не так понимаю?
Danc вне форума   Ответить с цитированием