Показать сообщение отдельно
Старый 08.11.2020, 16:31   #19
wicher
Друг Общины
 
Регистрация: 24.02.2016
Сообщений: 470
По умолчанию Re: Краткий перечень рекомендаций для повседневности из "Живой Этики" и"Граней Агни Й

15. Плен в явлении нечистого мышления и чувствования.

Этому явлению соответствует сложнейший процесс постоянного мышления и чувствования в пространстве Миров; процесс непрерывный, динамичный, с участием великих энергий и материи всех уровней сложности и тонкости. Это для нас – земного человечества – великая Битва с участием на одной из сторон. Чаще всего в большинстве своем мы мечемся между сторонами баррикады, оказываясь то на одной, то на другой стороне, и даже когда делаем окончательный выбор, не всегда твердо держим свою позицию. Вот это и есть рецидив.

«Урусвати знает, что в каждом крупном событии, кроме многих космических воздействий участвуют четыре слоя человеческого мышления. Первый слой состоит из лиц, непосредственно принимающих участие в Битве, ибо каждое событие есть битва. Те силы из Тонкого Мира, которые сражаются не менее воплощенных, будут вторым слоем. Слой третий состоит из участников, не телесно, но в духе борющихся. Четвертый слой состоит из Руководителей, видимых и невидимых.

Первые два слоя были не раз Нами упомянуты, но о третьем слое следует сказать, что он становится очень многочисленным. Люди сознательно и бессознательно участвуют в самых сложных событиях. Можно видеть, что мысли таких множеств образуют мощную силу и опасны по причине беспорядочности. Безответственные, несознательные, подпадающие под любое влияние, готовые на всякое предательство, налитые злобою, такие люди всегда наполняют пространство хлопьями мохнатого мышления. Им ничего не стоит изменить каждый день свои выкрики, они оказываются источниками психических эпидемий. Но мало того, они повреждают мысленные посылки сознательных сотрудников добра. Они часто отравляют атмосферу и требуется много энергии, чтобы обезвредить такие мрачные посылки. Они не понимают весь вред наносимый и не хотят знать, какие преграды они создают на пути эволюции»… Надземное: п.673.

Вот такую «плодотворную» работу мы ведем при отсутствии дисциплины и контроля над мышлением, создаем экстремальные ситуации для совместно с нами живущих и получаем от них такие же воздействия при созвучии.
«Долг воина Света – сражаться за дело Света во всех условиях и при всех обстоятельствах и никогда не складывать оружия, ибо тьма бодрствует постоянно и всегда готова на всевозможные выдумки и ухищрения. Видите сами, как бешено и настойчиво искажают они все светлые начинания. Воин дозорный должен все видеть и парализовать эти ухищрения. Спросите: как? Отвечу:»Силою мысли посылая в пространство энергии, огненно нейтрализующие усилия тьмы». Так, усмотрев какое-либо отрицательное явление, можно тот час же мысленно создать ему противоположное и отпустить этот мыслеобраз в пространство. Если он достаточно огнен, он погасит своего антагониста». ГАЙ12: п.399.

Можно также воспользоваться дополнительно:
- Об.: п.168; Сердце: п.140; Надз.: п.585, 669, 673, 909;
- ГАЙ2: п.250; ГАЙ3: п.204, 340; ГАЙ5: п.138, 303, 306; ГАЙ6: п.406, 466, 497; ГАЙ7: п.492; ГАЙ8: п.199, 577, 588; ГАЙ9: п.359; ГАЙ10: п.510;
- ГАЙ11: п.127; ГАЙ12: п.378, 399;

Признавая беспредельность в совершенствовании качеств человеческих, невозможно не признать и столь же бесчисленное количество ситуаций, в которых оказывается каждый, избравший духовный путь. А это означает, что в данном скромном труде невозможно рассмотреть все разнообразие жизненных коллизий и что мы можем взять лишь самые распространенные, самые типичные, и на их примере проводить самостоятельную духовную работу, построив ее на особенностях своего характера. Только в суровой школе Физического Мира, в его испытаниях человек способен на творческое рождение новых энергий, прикладываемых на одухотворение грубой материи, на ее преображение и творческое обновление.

Есть в Учении ряд частных рекомендаций, складываемых в некую универсальную систему, в соответствии с которой целесообразно действовать во всех положениях. Систему необходимо строить самостоятельно, а из нее последует вывод о ее постоянной индивидуальной динамике, являющейся следствием изменений в самом духовно трудящемся. И здесь мы строим только некий фундамент из камней – указаний Учения, само же строение создается «руками и ногами» скромного строителя.

Итак:
16. Последовательность и технология действий в каждой ситуации.

Первое правило – всеми силами, всеми способностями стараться удержать равновесие, или восстановить его при потере в максимально короткие сроки с минимальными потерями. Равновесие в каждой из выбранных нами ситуаций теряется естественно и неизбежно; различие для каждого человека лишь в масштабах разбаланса и во времени восстановления. Рекомендованные действия неизбежно приведут к постепенному положительному результату.

Они изложены в следующих источниках:
- ГАЙ4: п.311; ГАЙ5: п.65; ГАЙ6: п.577; ГАЙ8: п.117; ГАЙ9: п.447, 451;
- ГАЙ12: п.250; ГАЙ13: п.188;

«Подъемы и спады сознания неизбежны. Сущее волнообразно. Земля поворачивается к волнам света Солнца всеми своими частями. Так и сознание поворачивается к волнам прибоя океана жизни – всеми своими гранями. Гранильщик драгоценных камней знает, сколько труда надо затратить, прежде чем камень дать сможет огонь. Жизнь шлифует грани сознания, чтобы вызвать огонь духа. И считается то хорошо, что способствует этому наиболее эффективно. Венчает дело конец, когда подводятся итоги прожитой жизни. А пока надо примирить сознание с неизбежностью того, что шлифовка его происходит в жизни и что процесс порою бывает очень болезнен. Мало кто может сказать из Духов Высоких, что жизнь их текла безмятежно. Наоборот, все тяжко страдали, боролись, преодолевали и шли вперед против течения. Никакие внешние условия не дадут равновесия духа, если оно не состоялось внутри. Потеря равновесия происходит не от неблагополучия внешних обстоятельств, а от неблагополучия состояния сознания. Ошибочно думать, что состояние духа обуславливается тем, что происходит вовне. Центр и опора внутри, и если там нет равновесия, , то ничто внешнее не сможет дать его. Во всяком случае, у Нас считается достижением, когда не внешние условия обуславливают равновесие, а когда оно сохраняется им вопреки. Устойчивость, приобретенная на Земле, поможет ее сохранить и в Мире Надземном. Но печальна участь тех, кто провел жизнь земную, не будучи тревожим ничем и утопая в благополучии. Как встретят они вихри астрального мира и как устоят». ГАЙ5, п.65.

«Свет побеждает тьму светоносными излучениями своих энергий. Если носитель Света омрачается и теряет равновесие, он утрачивает возможность бороться с тьмою и становится беззащитным. Необходимо научиться сохранять равновесие при всех условиях, каковы бы они ни были. При нападении на вас и получении удара первая мысль должна быть о том, чтобы удержать равновесие». ГАЙ 9, п. 447.

Второе правило – сохранение прочной нерушимой связи с Иерархией, с избранным Учителем; срочное, эффективное восстановление связи в случае ее потери. Эта связь сама по себе обязывает к позитивному поведению, а в рассматриваемой ситуации идет добрая энергоинформационная поддержка и обязательная помощь.
Источники информации:
«Идущий с Братьями человечества не может погрузиться во мглу неизвестности. Идущий с Братьями человечества напрягается силами Космического Магнита. Идущие с Братьями человечества переходят границы неизвестным способом. Идущий с Братьями человечества напрягается мужеством духа. Идущий с Братьями человечества несет в своем духе меч неуязвимый и в своей ауре отражающую сеть. Так запомним. Сколько вражеских стрел Рука Моя сломила! Так вечная неустанная борьба напрягает импульс жизни. Так битва идет и уходящие силы напрягаются устремлением к уничтожению». Беспр., п. 587.

"Урувати слышала легенду о построении храма джиннами. Каждое сказание имеет долю истины. Также правдивы исторические данные о всяких предательствах, сопровждавших созидание. Сказано, что предательство есть тень строения.. Каждая тень определяет высоту построки. Мы испытаны во всех предательствах.. Нас искушали всякими лукавствами. Сказано, чтобы возвысить любовь к человечеству, нужно обойти его пропасти.. Но кто же найдет в себе достаточно терпения, чтобы заглянуть во все бездны и не потерять веру в продвижение человечества? Наша обитель является оплотом такого . И кто был у Нас, кто слышал о Нас, кто нес в сердце Наше касание, тот уже имеет доспех терпения. Мы ценим это качество, как принадлежность беспредельности, иначе и Наши башни останутся неприступными. Человек должен обратиться к Нам во время страданий и бедствий. Сам не зная, человек получает Нашу заботу, если сердце его не окаменело. Даже очень неопытные будут допущены к построению, если сохранят львиное настроение и признание Иерархии. Пусть будут уверены эти труженики, что от их рабочего стола к Нам протянута невидимая нить. Пусть такие сотрудники черпают свою силу из сознания о существовании Братства. Невидимо поможем им. Найдем нужные им кнги. Соединим мысли их с надеждами дальних миров. Упрочим их доверие. Найдем им любящее сердце. Лишь бы только все змеи и скорпионы были изгнаны. Так вы знакомитесь с важной стороной Нашей жизни.
Вы можете представить, как Мы рады находить каждого труженика, достойного доверия. Такие устремленные духи не боятся оставаться на испытании. Лишь лукавцы страшатся, чтобы луч Света не проник в их извилистые недра. Сердца открытые составят прекрасное ожерелье для Высших Миров.
Учитель не отрекается от своих обязанностей. Весь день Его наполнен исполнением долга. Кому страшны эти слова, пусть не мыслит о Братстве».
Надземное. п.27

- Беспр. п. 587.
- Надз.: п.14, 27, 61, 72, 73, 136, 384, 492, 705, 816;
- ГАЙ2: 51 – 53, 127, 148, 151, 263, 306, 358, 518, 587;
- ГАЙ5: 115, 246, 465; ГАЙ6: п.275; ГАЙ7: п.176; ГАЙ9: п.430;
- ГАЙ10: п.550, 552; ГАЙ12: п.805; ГАЙ13: п.189;

Третье правило – обращение к Закону причины и следствия, к его идеологии о справедливом действии в части возникновения данной ситуации по собственной «заслуге»; исключение поиска виновных на стороне, «за чужими заборами». Это убеждение мгновенно расставляет все действующие силы на свои объективные места и помогает в преодолении ситуации.
Нужно утвердить в себе все перечисляемые правила, как постоянно присутствующие и действующие не только при возникновении и преодолении экстремальных препятствий, но и при установленных условиях жизни, в обычной рутинной обстановке. В этом смысл преодоления и утверждения, в превращении рассматриваемых правил в качества духа. Выбранная для подтверждения информация: «Урусвати знает, что Закон Кармы предполагает осуществление того, над кем он являет свое действие. Многие предпочли бы полное уничтожение, нежели принятие спирали Кармы. Поэтому сложена старинная поговорка: «Карма – палач, который бережет свою жертву». Так люди хотели сказать, что Карма как бы оберегает особых преступников от уничтожения. Действительно, можно иногда заметить, что явные злодеи все же существуют, хотя по человечеству они должны были быть совершенно уничтожены. Но можно ли прилагать человеческие меры там, где действует закон несказуемой справедливости? Нередко злодеи впадают в длительное заболевание или пользуются здоровьем, но зато подвергаются психическим ужасам. Не будем думать, что злодеяние можно оправдать как следствие психического расстройства. Посмотрим глубже и найдем причины, действующие на расстоянии многих веков. Такие наблюдения могут дать понятие об основах Кармы. Мудрые не страшатся этого закона. Вообще все человечество разделяется на два вида: страшащихся и спокойно принимающих следствия Кармы. Избегайте таких страшащихся. Можно быть уверенными, что они чуют шаги Кармы. Может быть, они не знают уже происхождения следствия, но в глубине «чаши» шевелится давно забытая ехидна».

Подумайте, насколько разделяются люди и по вопросу о перевоплощении. Одни могут принять всю справедливость этого закона, но для других он является чудовищным. Такие люди тоже смутно припоминают свое прежнее существование, они имеют основания пугаться своих деяний. Так можно наблюдать деление человечества. Мыслитель уговаривал учеников не бояться закона Кармы. Он говорил: «Охотник вступает в лес, полный надежд, иначе лов будет неудачен». Надземное, п.378.

«Недовольство судьбою своей или возмущение течением Кармы ни от судьбы, ни от Кармы не освободит. Освобождение лежит во внутреннем отношении ко всему происходящему с человеком. Когда сделано все, что в человеческих силах, Карма произносит свое последнее слово. Ее опрокинуть нельзя. То, что начертано Кармой, через это надо пройти, не теряя ни равновесия, ни терпения. Надо пройти через все, через что пройти надлежит. Ни возмущения, ни жалобы, ни недовольства, ни огорчения не помогут. Они лишь ослабят волю и не дадут возможности одержать победу над очередным испытанием. Только спокойствие и равновесие духа и успешное прохождение через все испытания помогут освободиться от них. Невыдержанные, они повторяются снова и снова, до тех пор, пока выдержаны успешно не будут». ГАЙ2, п.442
- Надз. : п.378;
- ГАЙ2: п.17, 23, 308, 442, 446;

В разделе 2 дано обоснование справедливости, точности действия этого закона и полностью все ссылки раздела данных рекомендаций.
wicher вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Рунгуна (20.11.2020)