Показать сообщение отдельно
Старый 29.01.2014, 22:44   #37
Романтик
Член Общины
 
Аватар для Романтик
 
Регистрация: 16.12.2011
Сообщений: 2,524
По умолчанию Re: Русский космизм

Продолжение, часть 3.
Владимир Федорович Одоевский(1803-1869)
В калужском Музее Истории Космонавтики (см. в теме «Маршруты выходного дня» за 29 янв. 2014г.) есть стенд, посвященный трудам ученых, инженеров, писателей сделавших свой вклад в развитие человечества, где в том числе выставлен роман-утопия В.Ф. Одоевского «4338 год».
Есть возможность кратко познакомиться с содержанием. Невероятно далеко вдаль заглянул автор! Ведь даты его жизни 1803-1869 г.г.

"В этом романе автор реализует мысль о человеке-творце, человеке-хозяине мира. Роман построен в форме писем путешествующего по России китайского студента. Перед нами полностью преобразованная и окультуренная планета. Люди добились неслыханных успехов в области регуляции атмосферы и климата. Побеждена вечная мерзлота: система теплохранилищ, протянутая по всему северному полушарию, гонит теплый воздух с юга на север. Даже вулканы на Камчатке употреблены «как постоянные горны для нагревания».

Открыт химический синтез пищи, что позволило отказаться от пожирания чужой жизни. Люди летают по воздуху на аэростатах и гальваностатах – воздушных шарах. Более того, спасаясь от перенаселения, они вышли в космос и освоили Луну.

Подступают понемногу и к регуляции собственного организма, пока только душевно-психической. С помощью гипнотических сеансов достигают предельной искренности, открытости друг другу, в результате чего в обществе почти полностью исчезает лицемерие и притворство.

Как не вспомнить тут заветную грёзу Н. Федорова о том моменте, когда человечество не только сможет регулировать внешнюю природу, но и подчинит себе «вся внутренняя своя», обретет «взаимную прозрачность», когда «ничья душа уже не будет потемками».

Предвосхитил Одоевский и мысль Федорова «обратить орудия истребления в орудия спасения», преобразовать армию в «естествоиспытательную силу», а военную технику направить на «метеорическую регуляцию». Войско в его романе используется единственно для особо опасных экспедиций на Луну. А комету, грозящую разрушить Землю, ученые предполагают остановить с помощью военных снарядов.

Однако утопия Одоевского созвучна русскому космизму не только картиной успехов, столь головокружительных (по крайней мере, для его времени) в освоении Земли и прилегающего к ней пространства. Но в подтексте романа «4338 год» лейтмотивом вплетается вопрос о конечных целях, принципах и границах регуляции. Об основной её направленности, как нравственной, так и естественнонаучной.

Пафос русского космизма заключается в абсолютной полноте знания и управления, когда вовсе не остается ни вне ни внутри человека мрака и хаоса, когда во Вселенной, проникнутой сердечной мыслью и высочайшим нравственным чувством, воцарится новый, благой тип бытия, когда «Бог будет всяческая во всем».

Природа здесь вовсе не воспринимается как орудие, годное лишь на то, чтобы почтительно ублажать новоиспеченный «венец творения», набравшийся на беду ей порядочной силы и наглости. Она не служанка, но сестра человеку. Она – такой же субъект, такое же уникальное «я», как и человек, только множественное, совокупное, вобравшая в себя мириады живых и неживых существ. И все они имеют равное право на бытие.

Роль человека в ней не эксплуатировать, а освободить её от «рабства тлению», закона энтропии, умирания, распада. Но такова ли связь человека с природой в романе Одоевского?

Пусть в значительно облагороженном виде, но перед нами та же техническая, по слову Федорова «эксплуатирующая, но не восстанавливающая» цивилизация, весь ужас которой стал явлен в безнадежном мире современных антиутопий.

Да, не апологетичен «4338 год». Уж больно наивное, неприлично провинциальное восхищение чудесами техники. Недаром в качестве рассказчика избирается китаец, эдакий простодушный, недалекий малый, волею судеб занесенный в самое, можно сказать «пекло цивилизации», - это излюбленный прием философского романа, нередко, кстати, используемый для критики описываемого уклада жизни.

Легкий, почти неуловимый налет иронии – и вот уже двоится наше восприятие «будущей гармонии», проглядывает некая её ущербность, неполнота, не соответствие великих достижений и мелких целей. Человечество в утопии Одоевского топит печку ассигнациями. И даже новый уровень взаимной открытости, достигнутый с помощью душевно-психической регуляции не служит установлению истинного лада, а лишь питает светское любопытство, разжигает сплетни.

А хваленая власть над силами природы? Планете, столь умно и заботливо возделанной руками человеческими, не далее как через год грозит гибель от космической катастрофы. В сущности, жизнь человечества в романе проходит под знаком конца.

Причина – природная среда уже не может справиться с растущими аппетитами человеческого рода, к тому же, чрезвычайно размножившегося. И вот искусственная деятельность человека оборачивается против него самого. Сливаются границы городов, истощаются ресурсы, вычерпаны каналы и реки, не хватает пропитания. Эпидемии косят людей. На пороге вымирания стремительно деградирует общество, рушатся все нравственные законы. Природа словно пророчит суд и апокалипсис роду людскому, не дерзнувшему на главную свою задачу".



Выписка из "Русский космизм", М.1993г.
В продолжении будет фрагмент из оригинального текста романа.
__________________
Отдаю Тебе свое сердце, Владыка. Прими его во имя Мира и Света.
Пусть Миру будет хорошо!
Романтик вне форума   Ответить с цитированием