Показать сообщение отдельно
Старый 14.10.2021, 18:38   #1
wicher
Друг Общины
 
Регистрация: 24.02.2016
Сообщений: 481
По умолчанию ЖИВАЯ ЭТИКА О ТЕРПИМОСТИ

ЖИВАЯ ЭТИКА О ТЕРПИМОСТИ

"…ВСЯ ЗЕМНАЯ ЖИЗНЬ СОСТОИТ ИЗ ЧЕРЕДОВАНИЯ СНИСХОДИТЕЛЬНОСТИ И СОСТРАДАНИЯ"…
Надземное - 553

"…Стремящийся к посвящению должен вырабатывать в себе ШИРОКУЮ ТЕРПИМОСТЬ, спокойное принятие каждого характера, каждой живой формы такой, какова она есть, не требуя, чтобы она соответствовала его личному вкусу. Начиная сознавать, что единая ЖИЗНЬ облекается в бесчисленные формы, из которых каждая нужна на своем месте, он принимает всякое ограниченное выражение этой ЖИЗНИ, не желая придавать ему иной характер; он научается уважать мудрость, которая дала начертания этому миру и которая руководит им, и с невозмутимой ясностью видит он, как различные части целого медленно и постепенно усовершенствуют свои отдельные формы.
Пьяница, проходящий азбуку страдания, вызванного деспотизмом его низшей природы, совершает на своей ступени такую же важную задачу, как и святой, заканчивающий свой последний урок земной школы, и требовать от них по справедливости можно только то, на что каждый из них способен. Первый находится в детском саду и обучается наглядным образом, тогда как другой заканчивает университетский курс. Оба проявляются соответственно своему возрасту и занимаемому месту, и оба нуждаются в помощи и симпатии, каждый на своей ступени. Это один из тех уроков, который в оккультизме известен как ТЕРПИМОСТЬ" А.Безант "Древняя мудрость"

"Терпимость есть одно из условий наблюдательности. Истинная наблюдательность есть основа познания. Человек нетерпимый не может составить справедливого суждения о вещах. Он лишает себя наблюдательности и теряет прозорливость. Какое же познавание может родиться из самости, отвергающей действительность? Много примеров, когда великие Истины подвергались искажению вследствие нетерпимости. Можно сказать, что нетерпимость есть невежество, но такое определение будет слишком мягко. Нетерпимость есть зло. Не может быть доброй нетерпимости. Она непременно содержит в себе и ложь, ибо скрывает правду. Только весьма неумные могут легкомысленно не считать нетерпимость чем-то недостойным". Братство - 409

Итак, одним из определяющих аспектов терпимости является способность реально оценивать действительность и соответственно относиться ко всему наблюдаемому в окружающем. Отсутствие терпимости порождает искажение действительности, в частности можно привести яркий пример искажения человечеством всех даваемых ему Высшими Силами Учений. Как и в большинстве отрицательных качеств характера человека основой терпимости является победа над эгоизмом ( самостью ). В основе своей человечество искажает восприятие мира. Даже если беспристрастно заглянуть на краткое время в самого себя, оценить свои взгляды, отношения с миром и конкретными людьми, определение происходящего, самооценки – мы с удивлением отметим много субъективности и нетерпимости. Основой терпимости является снисходительность, вот она в современности в дефиците.

"Поясним, как принять понятие терпимости. Когда Мы говорим о высшей терпимости, значит Иерархия может являть снисхождение, обо сердце Иерарха всевмещающе, оно все чувствует, и знает все импульсы, намерения, и взвешивает все хорошее и дурное. Своим снисхождением Высший Дух спускается в сферу сознания ученика и своим снисхождением и терпимостью поднимает сознание ученика. Но не так нужно принять указание о терпимости общиннику. Терпимость для ученика, который являет нетерпимость к окружающему, не может называться снисхождением. Когда ему указывается на развитие этого чудесного качества, значит он прежде всего должен изъять осуждение. Указание на терпимость не значит всегда начальствовать над общинником - собратом, не значит, что дух на таком уровне, что может осудить окружающих. Указание о терпимости прежде всего должно пробуждать в ученике понимание, что дух должен освободиться от самости, ибо самость порождает самые страшные уродства. Только дух ученика, освободившегося от самости, может являть снисхождение. На пути к Миру Огненному нужно понимать истинное значение терпимости". МО-3 - 54.

"Что есть путь естественный? Самое неограниченное познавание в терпимости и терпении, без всякого сектантства. Неограниченное познавание нелегко усваивается. Все около трудов человеческих ограничено. Каждое занятие как бы пресекает многие пути сообщения. Даже хорошие умы бывали загнаны в тесное русло. Болезнь самоограничения не похожа на самоотвержение. Для удобства ограничивает себя человек! Ведь исключением будут смелые действия для неограниченного познавания. Злоба и ненависть совершают свои действия в ограниченности. Для неограниченного действия нужно преисполниться доброжелательством и находить причины и следствия глазом добрым"… Бр. - 41.

Еще одно указание на то, что ТЕРПИМОСТЬ - качество, присущее неограниченному сознанию, основанному на постоянном познавании, на расширении области деятельности, на преодолении самоограничения. Совмещение преодоления самости с расширенным сознанием может обеспечить развитие терпимости, это наиболее быстрый и эффективный способ.

При этом нужно обращать прежде всего внимание на самые трудные области нетерпимости, к ним относятся отношения с людьми невежественными, ярыми отрицателями, ортодоксы от религии и науки, тем более изуверы и фанатики.
"Урусвати знает, что качество терпимости есть одно из условий продвижения. Каждый знак терпимости должен быть оценен. Разве Мы могли бы помогать людям без высшей терпимости? Каждое горение должно быть использовано для Общего Блага. Самым убийственным будет мертвое безразличие. Истинно, иногда ярый отрицатель может быть скорее оправдан, нежели бесчувственное безразличие.

Мы иногда улыбаемся отрицателям, ибо в каждом отрицании есть доля утверждения, но льды безразличия не дают цветов. Вот почему выделены горячие и холодные , но отвергнуты теплые. Каждый отрицатель не согласится, что он может помочь тому, кого он отрицает. Как рассказать ему, что он полон огня и что его холод может претвориться в великий жар? Обычно отрицания сменяются утверждениями - так бывает с вопросами бытия. Но льды, которые в "Откровении" названы теплыми, тают нескоро…
Нужно научиться различать каждую малую частицу энергии и обратить на нее заботливое внимание. Люди кричат: "Он не наш, распни его"! - глупцы, он не ваш, но огненный. Только невежды тушат свет, чтобы остаться во тьме, и тогда будут жаловаться на жестокую судьбу.
Мыслитель учил, чтобы умели различать даже малейшую частицу энергии: "Будьте зодчими бережными". Надземное - 381

ТЕРПИМОСТЬ - выработанная способность, качество характера, нравственное качество, выражающееся в умении воспринимать в равновесии, со снисхождением, доброжелательностью, состраданием негативные явления в окружающем Мире, человечестве и конкретном человеке: агрессивность, невежество, осудительство, дурные поступки и качества характера.

В ТЕРПИМОСТИ отсутствуют: самость, ограниченность, необъективность, отрицание, осуждение, злоба, ненависть. В терпимости присутствует расширенное сознание, уважение к человеку и человечеству как к творению Высшего, способность видеть в происходящем конечное положительное содержание, а также высшая мудрость и устремление к Общему Благу.

ТЕРПИМОСТЬ дает великие возможности восприятия человека человеком независимо от национальной принадлежности, вероисповедания, профессии, социального и имущественного положения, пола, возраста, земных заслуг, уровня сознания, совершаемых поступков.

ТЕРПИМОСТЬ - антипод осудительству, отрицанию и сопутствующим им злобе и ненависти. Наиболее яркими выражениями ТЕРПИМОСТИ являются способности уважать и спокойно воспринимать свободу выбора и поступка, свободу иного мнения, свободу вероисповедания, свободу действия - для окружающих, близких, друзей, умение мудро мириться с недоступным твоему пониманию и с низким уровнем сознания.

Истинная ТЕРПИМОСТЬ присуща человеку, достигшему высокого нравственного уровня, проникшего в сущность причинно-следственного Закона, в побуждения человека и групп людей, способного видеть скрытые причины происходящего вовне и оставаться в равновесии даже в состоянии борьбы со злом.
Терпимость построена на мощном основании по имени ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ, т.е. только построив свое качество духа или хотя бы качество характера по имени способность различения и на его основании умение различать ОЧЕВИДНОСТЬ от ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ, можно воспитать в себе и вожделенную терпимость.

Это трудно, это часто просто нереализуемо при наблюдении безобразного поведения человека, человечества, народа, человека партийного, проповедующего высокие истины для окружающих и со смаком нарушающего их основы. Ну как тут удержаться от осуждения, справедливого, праведного?! И тем не менее человек терпимый способен удержаться. Вот поэтому среди нас и существуют «магнитные люди», так я условно называю неформальных авторитетов, к которым всегда обращается сознание в трудные минуты неразрешимых проблем. Мы чувствуем таких людей интуитивно,хотя и не называем их носителями терпимости.

"Полезно говорить об Учителе, полезно говорить об Учении, полезно говорить о жизни. Мудро понимать спираль движения, ибо приложение энергии устремляет струю высоко, но закон тяготения осаждает уровень. Так слагаются ступени.
Говорите по сознанию собеседника. Нетерпимость есть несменная одежда".
Агни Йога - 328
При общении вообще, а особенно в духовном общении целесообразно глубоко знать собеседникам друг друга, не оставлять невыясненных вопросов, преодолевать чувство дискомфорта, проявлять чувство истинного взаимоуважения и дружно подниматься по ступеням, складываемым совместными трудами. Все это – примеры классической терпимости
"…Терпимость и терпение - тоже путь Боддхисатвы. Не на облаках этот путь, но на Земле; чад велик, и тоже нужен путь Боддтхисатвы. Именно нечеловечески ничтожен этот чад; но по сердцу он режет, как соляная вода"
Сердце - 568

Таким образом , Учение указывает, что человек, овладевший качеством терпимости, приравнивается к Служителю Общего Блага - Боддтхисаттве, польза, приносимая им, имеет пространственное значение, не говоря уже о конкретном, персональном влиянии на близких и всех окружающих. Терпимый человек – редкость в современной жизни и потому он виден далеко, как яркий огонь в темноте и на ветру.

Как Учение объясняет действие терпимости в отношении к лжеисточникам, к искажению истинного Высшего Знания?
"Спросят: почему не останавливаем те лжеисточники? Почему не выявляем тех, кто послания искажает? Отвечайте - если бы насильственно останавливать течение, по которому человечество идет, то изуверство перешло бы в зверство. Так злая, свободная воля течет, как лава, поглощающая в истории тех, кто ополчается против Блага. Ведь насильственное явление не может дать человечеству пути праведного, потому все тонкие энергии могут восприниматься лишь огненным сознанием. Так терпимость, истинно, удел огненного сознания"… МО-3 - 14

Только при невмешательстве в свободное волеизъявление человечества в процессе его эволюции можно наблюдать самоочищение от лжи и искажений Высшего Знания. При насильственном воздействии можно получить процесс, аналогичный "красному террору", т. е. массовые расправы над инакомыслящими. Все и здесь решает терпимость.
wicher вне форума   Ответить с цитированием
2 благодарности(ей) от:
Андрей М (16.10.2021), Рунгуна (14.10.2021)