Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ

Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ (http://teros.org.ru/forum.php)
-   Разговор на любые духовные темы (http://teros.org.ru/forumdisplay.php?f=33)
-   -   Отсутствие осуждения – признак расширенного сознания (http://teros.org.ru/showthread.php?t=575)

Elena 15.10.2009 02:34

Отсутствие осуждения – признак расширенного сознания
 
" Огненная энергия у всех одна, но выражения ее индивидуальны и не похожи одно на другое так же, как различны и лица людей. В великом многообразии и неповторяемости уявляется жизнь.
Нет даже на дереве двух листьев схожих, хотя и обладают они общими признаками. В природе ничто не повторяется вновь, хотя сходные явления и аналогичны.
Понимание этого рождает уважение к чужой психической энергии и исключает возможность осуждения другого человека. Осуждать может только невежество. Сколько тысячелетий потребовалось данному человеку, чтобы психическая энергия его приняла ту или иную форму своего выражения. Как же можно осудить кого-либо за то, что в течение сотен веков он достиг своего потолка, а не потолка осудителя.
Каждое свойство и качество духа для своего развития нуждалось в долгом периоде времени.


Потому осуждать неразумно. Но видеть, знать и понимать человека и человеческие побуждения необходимо. Ибо отличать белое от черного и Свет от тьмы должен уметь каждый дух, к Свету идущий.
Распознавание и осуждение – явления разного порядка и отличаются друг от друга, как правда и ложь".

(ГАЙ. 1961 г. 175)

Elena 15.10.2009 02:36

Re: Отсутствие осуждения – признак расширенного сознания
 
7
Не судите, да не судимы будете,
ибо каким судом судите, таким будете судимы;
и какою мерою мерите,
такою и вам будут мерить.

И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего,
а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
Или как скажешь брату твоему: "дай, я выну сучок из глаза
твоего", а вот, в твоем глазе бревно?
Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь,
как вынуть сучок из глаза брата твоего.

6
Ибо если вы будете прощать людям согрешения их,
то простит и вам Отец ваш Небесный,
а если не будете прощать людям согрешения их,
то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.


Новый Завет. От Матфея

Elena 15.10.2009 02:38

Re: Отсутствие осуждения – признак расширенного сознания
 
"Пока человек не развил в себе совершенного чувства справедливости,
ему предпочтительнее ошибаться вследствие избытка снисходительности,
чем совершить малейшую несправедливость."


Письма немецким теософам
"ПИСЬМА МАСТЕРОВ МУДРОСТИ". 1870-1888.

Чайка 15.10.2009 22:03

Re: Отсутствие осуждения – признак расширенного сознания
 
«Урусвати знает, как часто искажаются Наши даже самые простые указания. Вот Мы говорили о необходимости бережного осмотра доспеха наших друзей и о заботливой помощи в случае нужды; казалось бы совет совершенно простой, но люди выводят из него осуждение близкого. Но где завелся червь осуждения, там нельзя ждать урожая.
Теперь проследим различие между осуждением и справедливым судом. Каждый понимает, что могут быть такие преступления, когда суд суровый неизбежен, но под житейским осуждением нужно понимать поверхностное и вредное слово.
Нередко, люди в осуждении пытаются заставить кого-то поступить как им хочется. Люди не хотят понять, что каждая птица имеет свою песню. Можно убить такого певца, но невозможно заставить его выразиться чуждым ему звуком.
Когда Мы говорили о заботливом отношении к доспеху близких, Мы именно имели в виду самое ласковое прикасание, но не болтливое осуждение. Пора усвоить, что невозможно заражать атмосферу непродуманными осуждениями. От них близко стоит и клевета».
(Надземное, 466)

(Гуру). «Каждый к Свету идущий выдерживает жестокую борьбу со своей низшей природой и со своими недостатками: один – с одними, другой – с другими. Они есть у всех, но в степени разной и различны по своим свойствам и характеру. Понимание этого обстоятельства помогает изъять осуждение при анализе характера окружающих, тоже к Свету идущих, и даже неидущих. Учитель не знает осуждения, встречая даже очень несовершенных людей. Он Знает их сущность, Он Видит их со всеми их недостатками. Он Взвешивает их на весах справедливости и, зная, все же не Осуждает. Научимся отличать суждение от осуждения и, научившись, применять будем только первое. Аура человека, уявляющего суждение правды, – светла, аура осудителя запятнана тьмою и омрачена». (ГАЙ 1968г., 571)

arkad 16.10.2009 00:14

Re: Отсутствие осуждения – признак расширенного сознания
 
Об осуждении говорила и Е.П.Блаватская. В ее работах есть такие требования к своим сотрудникам:

«Не выслушивать без протеста ни одной клеветы, сказанной о собрате-теософе, и воздерживаться от осуждения других.
Следует воздерживаться от основанного на слухах, голословного осуждения других, теософов или нет, и широко проявлять снисхождение как внутри, так и вне теософской сферы к ошибкам друг друга.
Но осуждать преступления, социальные пороки и системы всякого рода абстрактно есть долг каждого».


Таким образом, должен быть принципиально различный подход к вопросам осуждения в случаях конкретного человека (это недопустимо!) и абстрактного осуждения преступлений, социальных пороков и т.п. проявлений – это долг каждого!

Одара 16.10.2009 23:06

Re: Отсутствие осуждения – признак расширенного сознания
 
"Сейчас особенно нужно уметь разглядеть бревно в своем глазу и не упрекать другого за сучок" /Письма Е.И.Рерих в Лат. Общ., 19.12.39/

"Так хотелось бы раздвинуть кругозор некоторых сознаний, особенно тех, которые торопятся судить лишь по преходящей очевидности, но в результате они могут осудить самих себя" /Письма Е.И.Рерих в Лат.Общ, 18.02.40/

"Хочу коснуться крайне сложного и деликатного вопроса выслушивания так называемых взаимоосуждений или обид. В принципе, конечно, всякое злословие должно быть осуждено, но руководитель должен знать все извилины мышления своих учеников. Часто, давая возможность ученику или члену группы излить накопившуюся обиду, мы тем самым помогаем ему разрядить вредную энергию. Нет ничего опаснее затаенной обиды или злобы. Как сказано - "выслушайте и не осуждайте. Часто, именно истечение яда освобождает человека для нового пути. Учение подает помощь не отрицанием, но привлечением"......Главное, не поддакивать, но выяснять, по большей части, неосновательные обиды и заподазривание наговоров...Выслушиванием этих обид мы многое можем уяснить и часто даже вложить новое понимание в сознание обратившихся к нам. Ужасно судачество между сотрудниками ради судачества, но в задачу руководителя должно входить умение разграничить, где на лицо просто низкое,невежественное судачество, а где нечто более серьезное, требующее его сердечного вмешательства."/Письма Е.И.Рерих, т.1, стр 376/

OlegSh 17.10.2009 09:31

Re: Отсутствие осуждения – признак расширенного сознания
 
Друзья! Грань между суждением и осуждением настолько тонка, что без развитого чувствознания практически не возможно ее обнаружить. Чтобы более полно рассмотреть этот вопрос, привожу высказывания Святых Отцов по этому вопросу из Добротолюбия:

НЕОСУЖДЕНИЕ

Преп. Исаак Сирин


– Никого не суди, не обличай, не поноси, даже и крайне худых по жизни своей. Распростри одежду твою над падающим и покрой его. И без дела не выходи из двери келлии, чтобы не знать худых дел человеческих, а тогда, в неведении ума своего, во всех увидим людей святых и добрых.

– Когда начинает кто при тебе пересуждать брата своего, ты не слушай его, а потупь лицо свое. Как скоро сделаешь это, и пред Богом и пред ним окажешься осторожным.

Преп. Нил Синайский

– Начало спасения есть самого себя осуждение.

– Будем внимать себе – тогда не станем осуждать других, ибо в нас самих много такого, за что осуждаем других.

– Вразуми согрешающего, но не осуждай падающего, ибо последнее есть дело злоречивого, а первое – желающего исправить.

Авва Дорофей

– Смущать, осуждать и вредить чье дело, как не бесовское? И вот мы оказываемся помощниками бесов на погибель свою и ближнего. Отчего так? Оттого что нет в нас любви! Ибо любовь покрывает множество грехов (1 Петр. 4, 8). Святые не осуждают согрешающего и не отвращаются от него, но сострадают ему, скорбят о нем, вразумляют, утешают, врачуют его как больной член и делают все, чтобы спасти его.

Преп. Антоний Великий

– Если увидишь, что брат согрешил, не презирай его, не отвращайся от него и не осуждай его, ибо иначе сам впадешь в руки врагов твоих.

– Не осуждай никого из смертных, чтобы Бог не возгнушался молитвами твоими.

Преп. Максим Исповедник

– Не должно ли ужаснуться, вострепетать и прийти в исступление умом, что, когда Бог Отец, не судя никому, суд весь даде Сыновы (Ин. 5, 22), Сын же вопиет: Не судите, да не судими будете (Мф. 7, 1); не осуждайте, да не осуждены будете (Лк. 6, 37), подобно и апостол: Прежде времене ничтоже судите, дондеже приидет Господь (1 Кор. 4,5), и еще: имже бо судом судиши друга, себе осуждаеши (Рим. 2, 1), когда говорю, это так есть: люди, оставя плакаться о своих грехах, взяли суд из рук Сына, и сами, как бы безгрешные, судят и осуждают друг друга! Небо ужасается сему и земля трепещет.

– Кто любопытствует о чужих грехах или по подозрению судит брата, тот не положил еще начала покаяния и не принимал заботы узнать собственные грехи, поистине тягчайшие многопудовой свинцовой тяжести, и не знает, отчего человек бывает тяжкосердым, любящим суету и ищущим лжи (Пс. 4, 3) и потому, как безумный и бродящий во тьме, оставя свои грехи, мечтает о чужих, истинных или мнимых, по одному подозрению.

– Бесстрастно говорящий о грехе брата говорит по двум причинам: или чтобы его исправить, или чтобы принесть пользу другому. Если же он говорит самому ли ему или другому без сих целей, то говорит, осуждая или оклеветывая брата, и таковой не избежит оставления от Бога, но непременно впадет или в то же, или другое прегрешение и, быв обличен или укорен другими, посрамится.

Блаж. Диадох

– Никто не может искренно любить или веровать иначе, как если он не имеет себя самого осудителем себя. Ибо, когда совесть наша тревожима бывает своими обличениями, тогда ему не попускается чувствовать благоухания премирных благ, но он тотчас же раздвояется самомнением; в силу предшествовавших опытов веры, теплым движением вожделенно устремляется он к ним, но уже не может любовно восприять их в чувстве сердца, по причине частых угрызений обличающей совести. Впрочем, если мы очистим себя теплейшею молитвою и вниманием, то опять улучим сие вожделенное благо, еще с большим опытом в Боге, вкушением Его. Как к видимым нами благам невольно влекут нас телесные чувства, так к благам невидимым обыкновенно руководит нас чувство умное, духовное, когда вкусит Божественной благости. Все вожделевает сродного себе: душа как бестелесная – небесных благ, а тело как персть от земли – земных сластей. Итак, в состояние опытно вкушать невещественное незаблудно достигнем мы, если трудами утончим перстное тело свое.

Преп. Никодим Святогорец

– От самолюбия и самомнения порождается в нас и другое некое зло, причиняющее нам тяжелый вред, именно строгий суд и осуждение ближнего, по которому мы потом ни во что ставим, презираем и уничижаем его при случае. Давая себе высокую цену и высоко о себе думая, естественно, свысока смотрим мы на других, осуждаем их и презираем, так как нам кажется, что мы далеки от тех недостатков, каких, как нам думается, не чужды другие. Но тебе не дано на то власти, и присвояя себе эту власть, ты сам в этот момент делаешься достойным суда и осуждения не пред немощными людьми, но пред всесильным Судиею, всех Богом.

Etsi 17.10.2009 10:08

Re: Отсутствие осуждения – признак расширенного сознания
 
Цитата:

Сообщение от OlegSh
Друзья! Грань между суждением и осуждением настолько тонка, что без развитого чувствознания практически не возможно ее обнаружить.

Грань между осуждением и суждением довольно просто определить, если быть внимательным к тем чувствам, что сопровождают наше суждение.

Если нет негативных чувств при высказывании (недовольство, раздраждение, а тем более гнев и злоба), если высказываясь, мы с любовью, сочувствием и с желанием помочь обращаемся к человеку - не осуждение это, а гуманный акт помощи.

При этом, конечно, надо учитывать готовность человека принять такую помощь, чтобы не обидеть, не вызвать протеста и других негативных чувств - иначе будем виновниками множащегося зла.

Поэтому, не даром говорится, что лучшая помощь - в духе.
Худшая - путем прямого указывания на недостатки, особенно, если нас об этом не просят! :-D

Одара 18.10.2009 11:50

Re: Отсутствие осуждения – признак расширенного сознания
 
«Не нам судить, кто больше или меньше сделал, важен тот внутренний огонь, который мы вкладываем в исполнение порученной нам работы…Истинный ученик живет сердцем, думает и судит сердцем, и благодаря этому развивает в себе тот магнит, который притягивает к себе всех подходящих, подчас даже отягощая его. Вот по этому магниту и нужно судить о человеке. Магнит складывается и развивается многими накоплениями, и такой магнит невозможно скрыть!
…Поэтому прежде всего будем заботиться о своем магните и так разовьем его силу притяжения, чтобы быть в состоянии передавать ее и другим, ощущающим недостаток в ней. Доброжелательность в сотрудничестве много способствует выделению этой силы. Люди перерождаются, входя в соприкосновение с мощной магнитной аурой.
Во всем следует проявить терпение, в этом будет заключаться большая и совершенно необходимая дисциплина. Как сказано: «Величайший человек тот, кто велик в терпении»»/Письма Е.И.Рерих, т.1, стр. 247/


«…Ведь самое трудное искусство есть искусство творить отношения между людьми. Ни одно искусство не требует развития такого терпения и такой утонченной чуткости.» /Письма Е.И.Рерих в Лат. Общ, 29.05.36/

«…Напомню вам, что критика легка, но искусство трудно. И ученик прочитавший сердцем книги Живой Этики, должен понять, как важно являть на своем пути глаз добрый. Одной критикой никогда ничего не создавалось.
…Так не критикуйте, но обследуйте каждый вопрос со многих сторон, помня о всем разнообразии и всей сложности Мироздания.» /Письм Е.И.Рерих, т.2, 21.01.36/

Одара 18.10.2009 11:58

Re: Отсутствие осуждения – признак расширенного сознания
 
Как правило, одно проистекает из другого. И желание кого-то осудить исходит непосредственно из неприятия чужих мнений и взглядов, а такое желание - следствие нетерпимости и самости, которые нужно изживать постоянно.

«Нетерпимость есть клеймо невежества. Невежество будучи от Тьмы, всегда с пеною у рта борется со Светом»/Письма Е.И.Рерих, т.1, стр 266/


«Обостряйте внимание, наблюдательность, развивайте способность справедливого суждения на жизни каждого дня!» /Письма Е.И.Рерих, т.1, стр.331/

«Воистину человек многослоен во всех смыслах…Особенно внутренне…Сколько шелухи должно сойти, сколько надо изжить не нужного, мешающего и заграждающего собою Истинутолько великая вера в свои силы и неутомимое стремление к Свету, горячее желание и горение сердца, уверенность в своей правоте при поддержке Иерархии Света можно достичь идеала…»/Письма Е.И.Рерих в Лат. Общ, 01.10.35/

Всякий раз, как возникает желание осудить кого-либо, вспомните, что:
«Все в мире зависит от любви и держится любовью!» /Письма Е.И.Рерих, т.1, стр.325/

Одара 22.10.2009 12:39

Re: Отсутствие осуждения – признак расширенного сознания
 
"У некоторых людей каждый обмен мнений превращается в спор и в личные обиды. Конечно последнее обстоятельство доказывает малую степень развития сознания и малое сознание." /Письма Е.И.Рерих, т. 2, 25.01.36/

Чайка 22.10.2009 21:50

Re: Отсутствие осуждения – признак расширенного сознания
 
"Конечно, друзья совершенства собой не являют. И друзей надо хорошо знать, знать настолько хорошо, чтобы не умиляться масками и все же, зная, не осуждать. Осуждение наносит двоякий вред: прежде всего осуждаемому, омрачая его и погашая его огни. И осуждающий наносит вред и самому себе, ибо допускает в своем микрокосме наличие таких чувств и эмоций, которые делают его неспособным к восприятию тонких энергий. Осуждающий себя уже наказал. Трудно совместить знание человека с неосуждением. К Нашим Посланникам тянутся все, ибо они не осуждают, хотя и усвоили науку познания человека. Осуждение тесно связано с самостью, считающей, что именно она терпит или потерпела ущерб от недостатка осуждаемого. Всепрощение и неосуждение – явления разного порядка. Не может человек прощать или не прощать другого, так как следствиями каждого поступка распоряжается Карма и прощение не освобождает от Кармы. Но осуждение или суд над другим человеком безусловно недопустимы. В осуждении нет никаких положительных элементов – оно разрушительно. Ярмо осуждения, как колодка преступника, повисает на шее осудителя. И все же людей надо знать, не осуждая. Осуждение вызывает всегда ярое сопротивление и противодействие осужденного, хотя бы даже осуждение совершалось про себя, не знаемо внешне для субъекта осуждения. Тайное осуждение не менее вредно, чем произнесенное вслух. Столь же вредно осуждение за глаза. Но когда ведают, что творят, то знать всю низость природы человеческой необходимо. Знать и не осуждать – это уже свойство Архата. Трудно примиряться с низостью двуногой природы, и приходится многое терпеть. И все же осуждение недопустимо." (ГАЙ 1965г., 230)

Чайка 26.10.2009 20:28

Re: Отсутствие осуждения – признак расширенного сознания
 
"В каждом предмете, в каждой вещи и существе каждом имеются элементы созидательные (или силы) и элементы разрушительные. Человек мыслями и огнями своими может усиливать те или другие. Осуждение всегда вызывает из светотеневой сущности человека к усиленной манифестации именно то, за что его осуждают. Осуждение есть вызывание тьмы, или зла, из двойственной природы людской. Так осуждением, и особенно несправедливым, даже неплохого человека можно сделать плохим. Нужно быть очень сильным, чтобы внутренне противоборствовать осуждению. «Люблю неправых в жизни излечить любовью». Любовь не знает осуждения. Любовь из двуполюсного внутреннего мира человека вызывает к утверждению элементы Света, доброе начало, лучшее, что есть в человеке. И когда делают вам зло, а вы, видя это, начинаете думать о нехороших свойствах и злобе делателя зла, вы ухудшаете его темные свойства, усиливаете их и навлекаете на себя еще большие нападки. «Злобы к врагам не имейте». Это очень важное условие для преодоления их. Лучше мысленно утверждать все, даже малое хорошее, которое в них есть. Ибо в каждом человеке есть и Свет, и тьма, и так важно – что вызвать к проявлению. И не одна, и не две, а, быть может, много попыток потребуется, чтобы превратить бессознательного врага в друга или хотя бы немного улучшить его. Думайте о людях, творя в них Свет, но не тьму." (ГАЙ 15.12.70г.)

Аарон Котляр 26.10.2009 21:23

Re: Отсутствие осуждения – признак расширенного сознания
 
ВЕЛИКОДУШИЕ




В себе
Великодушие найдём,
Чтобы простить друг друга
И понять, –
Не нам судить, рядить
И обвинять,
Соринки находить
В глазу чужом.

Несовершенные
Проходят путь земной
С одною целью –
К совершенству подойти.
И в каждом можно
Лучшее найти,
А жизнь отдать
Работе над собой.

Великодушие –
Как на душу бальзам.
Блажен имеющий
Бесценный сердца клад.
К Евангельским он близок
Чудесам,
И каждый для него –
Любимый брат.


Нисходит Высший Дух
Не для того ль,
Чтоб снисхожденью
Человека научить,
Искусству разделить
Со встречным боль
И елеем терпимости
Полить?

Великий Путник –
Это ль не пример?
Предавшему
С любовью стопы мыл,
От Им спасённых
Кротко принял смерть,
Великодушно
Палачей простил.

Круг Светлых Ангелов
Замкнулся в Ореол
Над тем, кто жизнь
За ближнего отдал.
Великодушных ждёт
Божественный Престол,
Бессмертья
Уготовлен Пьедестал.

Чтобы помочь
Страдающей Земле,
Прощенья звёздами
Заполним небосвод,
Великодушия огни
Зажжём во мгле –

Оно ведь нас
К МАХАТМАМ
Приведёт.



МАХАТМА (санскр ) – Великая Душа

Одара 26.10.2009 21:30

Re: Отсутствие осуждения – признак расширенного сознания
 
Какие замечательные слова, идущие из самой глубины сердца! :heart: :clapping: Спасибо, большое, Аарон!

Лидия 29.10.2009 22:22

Re: Отсутствие осуждения – признак расширенного сознания
 
Не могу сделать ссылку-не помню где читала(может кто-то знает?) Все доброе в человеке увеличь в десять раз,а плохое уменьши в тысячи!И еще ,друзья,канон"Господом твоим"-вот что нам всем необходимо помнить в суждениях своих.

Чайка 29.10.2009 23:28

Re: Отсутствие осуждения – признак расширенного сознания
 
Лидочка, привет, рада тебя видеть на форуме! :)
Цитата:

Сообщение от Лидия
Не могу сделать ссылку-не помню где читала(может кто-то знает?) Все доброе в человеке увеличь в десять раз,а плохое уменьши в тысячи!

Это из книги "Зов": «Мой ученик обязан иметь глаз добрый. Надо в удвоенное стекло смотреть на все доброе и в десять раз уменьшать явление несовершенства, иначе останетесь прежними.» (15.06.21г.)

arkad 30.10.2009 11:07

Re: Отсутствие осуждения – признак расширенного сознания
 
Спасибо, Лидия и Чайка! :)
Как всё верно и просто: стремись видеть хорошее в людях, стремись наладить контакт с этим хорошим.

Если бы каждый стремился видеть только хорошее в других, имел бы «глаз добрый», стремился бы как советовал Христос:
«Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» (Матф. 7,12).,
то мир наш давно бы стал светлей и чище. Беда в том, что даже зная эти ясные заветы, мы далеко не всегда их выполняем и, значит, «остаемся прежними», как сказано в "Зове".
Будем помнить и будем изменяться!

Рунгуна 30.10.2009 13:25

Re: Отсутствие осуждения – признак расширенного сознания
 
В Учении довольно много говорится об осуждении, и говорится в разных аспектах этого понятия.
Например, осуждение и обсуждение.
Без обсуждения невозможна совместная работа. Но очень важно, чтобы обсуждение каких-то дел не перерастало в обсуждение участников этих дел. Ведь только тогда «Братское сослужение может начинаться, где оставлено взаимное осуждение. Обсуждение не есть осуждение. Могут быть братские действия, не понятные немедленно. Можно осведомиться о причинах, но нельзя по неведению произносить осуждение, которое подобно ножу острому. Братья настолько уважают друг друга, что не заподозрят недостойное действие со стороны брата. Они поймут любое положение и помыслят, как подать помощь. В таком сотрудничестве не будет ни малейшего принуждения.
Но взаимное понимание рождается не мгновенно: требуется известный срок, чтобы сгармонизировать центры. Потому в древности полагали известное время как испытание для вновь приходящих. Они могли в течение этого срока покинуть Братство без тяжких последствий. Срок мог быть от трех до семи лет».
(Братство, 436)
Значит, чтобы научиться обсуждать, не осуждая, нужно великое терпение и понимание других людей. И еще нужна любовь к этим людям. Ведь «даже если нечто не ясно, любящий не будет осуждать. Там, где могло зародиться осуждение, была неполная любовь». (Надземное, 86)

«Также нужно понять значение взаимоуважения, которое лежит в основании Братства. Нужно признать глубокий смысл взаимности, когда удесятеряются силы. Не будет брат осуждать брата, ибо знает, что осуждение есть разложение. Мудро поможет брат на каждом повороте пути». (Братство, 424)

Рунгуна 30.10.2009 13:45

Re: Отсутствие осуждения – признак расширенного сознания
 
Очень верное название дано этой теме. Именно отсутствие осуждения – признак расширенного сознания. Ибо только узкое сознание самости может допустить осуждение Иерархии, например. Это тоже один из аспектов темы осуждения, поднятый в Учении.
«Одним из самых вредоносных действий будет осуждение Иерархии за последствия своих собственных ошибок. Ничто, кроме предательства, не пресекает так связь с Иерархией, как такое невежественное осуждение. Покров Иерархии во всем уменьшает последствия вредоносных ошибок, но отринуть Иерархию – значит принять на себя весь поток последствий. Один опытный моряк советовал: «Никогда не пробуйте во время бури пересаживаться с одного корабля на другой». Можно вспомнить, как люди часто, совершив ошибку, пытались объяснить последствия ее, как жертву Иерархии, но не понимая, что тем самым уже осуждают Иерархию». (Иерархия, 370)

То же узкое сознание самости может привести и к полнейшему одичанию духа (еще один аспект данной темы).
«Бывает у людей такое одичание духа, что они могут существовать, лишь осуждая друг друга. Это не досмотр доспеха с целью помощи, наоборот, осуждение становится смыслом жизни. Если у такого осуждателя отнять язык, он пропадет, засохнет, как растение без воды. Такое явление можно разобрать с врачебной точки зрения. Можно видеть в этом осуждении вид вампиризма одержания, когда требуется овладение жизненным флюидом, более активным, чтобы питать одержателя.
Можно и должно обследовать это явление жизни с научною целью. Конечно, трудно побороть одержание, особенно потому, что после одержимости долго открыты врата для посетителей. Требуется очень напряженная наблюдательность, чтобы охранить допустившего от раздражения, которое широко открывает дверь.
Сердце – лучшая охрана против одержания, но нужно, чтобы сердце не уснуло».
(Сердце, 169)

Рунгуна 30.10.2009 14:05

Re: Отсутствие осуждения – признак расширенного сознания
 
Осуждение и Тонкий Мир

Достаточно расширенное сознание легко вмещает понятие существования Тонкого Мира и взаимосвязи его обитателей с миром земным. Но даже и простой обыватель знает, что нельзя осуждать умерших, что о мертвых надо говорить либо хорошо, либо вообще не говорить. И этому есть, конечно же, определенные объяснения, которые и дает Учение Живой Этики.

«Часто Учения предупреждали о неосуждении умерших. Среди многих к тому причин есть одна, очень касающаяся земных действий. Мы уже говорили о сотрудниках из Тонкого Мира. Отсюда трудно судить, кто уже развил в себе эту способность сотрудничества. Можно представить, как несправедливо было бы осуждать такого сотрудника, ведь осуждение отталкивает. Таких помощников много, их нужно ценить. Когда воображение развито, можно легко развивать такое сотрудничество». (М.О., ч.2, 208)

«Урусвати знает, почему не следует говорить дурно о перешедших в Тонкий Мир. Мыслитель часто предупреждал людей об этом. Не в Риме, не в Греции создалась эта истина, гораздо древнее люди уже понимали соотношение между мирами. По многим причинам Тонкий Мир требует весьма бережного отношения. В нем все живы мыслью, и потому земная мысль может чрезвычайно тревожить тонкие существа, и они, в свою очередь, могут отвечать недобрыми мыслями. И особенно в низших и средних слоях существует мстительность, вызывать ее не следует.

С другой стороны, можно вредить совершенствованию таких существ. Они, может быть, уже изживают свою неправедность, и немилосердно будет посылать вслед собачий лай.
С третьей стороны, могут ли люди судить о побуждении многих действий? Неправыми суждениями люди лишь отяжеляют свою карму.
С четвертой стороны, люди судят о том, чего не знают, и тем лишают себя радости. Каждое лишение радости есть великое несчастье. Мыслитель заимствовал от Анаксагора о бережности к Тонкому Миру. Порывая тонкую ткань, мы рвем и нашу одежду.

Мудрый нисходит в наибольшую темноту, чтобы вывести и оттуда ждущих искупления. Мудрый не будет осуждать страждущих, но поведет их туда, где брезжит розовый луч рассвета. Кто знает, не поведет ли мудрый и бывших врагов своих? Среди тьмы мудрый не будет рассматривать всех ждущих пути. Мудрый заботится лишь помочь нуждающимся. Там, около Света, мудрый лишь улыбнется, заметив, кого он вывел, те же устыдятся, и осуждение поникнет.


Урусвати вывела многих из тьмы – и близких, и дальних, и друзей, и врагов. Смысл в том, чтобы идти к Свету. Тьма закрывает глаза, но пришедший извне может различить проблески Света, там будут и лучшие обиталища. Эти слова запомним. И Мыслитель, и Анаксагор их повторяли. Оба Они были гонимы и осуждаемы. Внутренняя Жизнь Братства будет понятна, когда усвоим подробности жизни Героев».
(Надземное, 187)

Рунгуна 30.10.2009 14:26

Re: Отсутствие осуждения – признак расширенного сознания
 
Осуждение и снисхождение
Еще один аспект этой темы, затронутый в Учении.

«Урусвати знает сущность снисхождения. Пусть будет каждое ваше снисхождение и вашим восхождением.
Глупец избивает обессилевшего осла и тем творит лишь вред. Но разумный хозяин даст отдых ослу и накормит его, и тем получит пользу. Также и с невеждами, невозможно обрушивать гнев свой на невежд, ибо не принесет пользы такое отношение. Но польза будет, если снизойти и найти убедительные слова. Не легко находить уровень невежества, но мыслитель поймет, что по низкому проходу нужно идти нагнувшись.
Много говорилось о сострадании, но каждое сострадание уже содержит снисхождение. Поистине, славное восхождение создается чутким снисхождением. В Надземном Мире такое умение милосердия приводит к быстрому восхождению: путник научается прислушиваться к голосам боли и наполняется мыслями о целении, такие мысли уже возносят как крылья.
Человек должен постоянно искать, где можно приложить снисхождение. Нужно в школах сказать, насколько полезно снисхождение. Нужно указать, что осуждение есть мертвое начало. Можно легко избежать его, если помнить, что разрушение не будет равно созиданию. Предоставим разрушение мудрости Космоса, мы же будем создавать.
Мыслитель говорил: «Учитель, укажи в снисхождении восходить».
(Надземное, 847)

Рунгуна 30.10.2009 14:30

Re: Отсутствие осуждения – признак расширенного сознания
 
Благое осуждение
Но осуждение может стать и благим, если направлено оно не на другого, а на самого себя, на свои негативные качества.

«К кому же надлежит отнестись особо сурово? Конечно, к самому себе. Как следует нести Учение? Наедине. Как пройти между ханжеством и наглостью? Не ряды свидетелей, но лишь сам судья!
Каждый чтит свое достоинство, так же каждый оценивает жемчужину своего сознания. Учение жизни оценивается жемчужиной сознания.
Можем ли извергнуть сокровище существования?!
Нужно уметь перед собою нести Учение, как последний огонь, как последнюю пищу, как последнюю влагу. Явить нужно любовь и бережливость, как к последней возможности и воде. Поступая наедине, можем показать меру преданности. Нужно уметь создать мир личной ответственности за свое сознание, тогда осуждение превратится в суждение правды».
(Община, 130)

Elena 30.10.2009 14:36

Re: Отсутствие осуждения – признак расширенного сознания
 
Цитата:

Рунгуна пишет
Достаточно расширенное сознание легко вмещает понятие существования Тонкого Мира и взаимосвязи его обитателей с миром земным. Но даже и простой обыватель знает, что нельзя осуждать умерших, что о мертвых надо говорить либо хорошо, либо вообще не говорить. И этому есть, конечно же, определенные объяснения, которые и дает Учение Живой Этики.
Действительно, эта очень важная информация бывает и упускается из виду. Знаем о том, что нельзя осуждать умерших, а можем ли объяснить это с позиций Учения?!
Рунгуна, выражаю благодарность за эту подборку.

Elena 30.10.2009 14:46

Re: Отсутствие осуждения – признак расширенного сознания
 
Цитата:

Рунгуна пишет
«К кому же надлежит отнестись особо сурово? Конечно, к самому себе…»
Хочу продолжить это направление рассуждения в этой теме.
Цитата:

"Как вверху, так и внизу, как в большом, так и в малом. Будем учиться на всем, и во всем, и всегда.
Те недостатки, которые легко видны в других, чаще всего гнездятся и в собственном сознании.
Иначе их нелегко было бы разглядеть сразу.

Вот кто-то, подобно павлину, распускает свой хвост для любования его красотою. А может быть, и в нас самих, в форме какой-то, тоже гнездится это желание нравиться и привлекать, то есть устанавливать рабскую зависимость сознания от чужого мнения.
Может быть, страдаем болтливостью?
Может быть, не изжили жалкой зависимости от чужих мнений и поступаем в расчете на них?

Осуждение допустимо, осуждение оправдано, осуждение Приветствуем, но ... только себя самого.
Суровость суждения о себе надо явить. Суд над собою надо явить.
Суд над собою надо явить, не ожидая другого суда
". (ГАЙ.1965 г. 256).

Лидия 30.10.2009 22:42

Re: Отсутствие осуждения – признак расширенного сознания
 
Огромное спасибо, Рунгуна и Elena за интереснейшую информацию!И,действительно ,прав Аркадий-принять это как руководство в жизни,вернее,самим образом жизни,а не хранить в запасниках нашей памяти. :heart:

Elena 30.10.2009 23:32

Re: Отсутствие осуждения – признак расширенного сознания
 
Цитата:

Сообщение от Чайки
«Мой ученик обязан иметь глаз добрый…»
Цитата:

Сообщение от Чайки
"Конечно, друзья совершенства собой не являют. И друзей надо хорошо знать, знать настолько хорошо, чтобы не умиляться масками…»
Обратим еще раз внимание на эти стоки из Учения. Не есть ли и в этой проблеме опять «золотая середина»?! Учиться распознаванию – один из главных Указов наших Учителей.

"Никакие рассуждения и чтения не заменят опытного знания. Но через опыт приходится проходить в жизни. При этом опыт горький и трудный особенно обогащает сознание. Труден опыт познания человека и особенно горек.
И главная трудность его в том, чтобы, видя человеческую сущность, научиться не осуждать, и мало того, чтобы не осуждать, но и посильно по мере нужды помогать им, еще не прозревшим.
Можно считать явлением обычным, что за сделанное добро человеку в ответ вместо признательности приходится получать удары. От недоброжелателей – это естественно, но от друзей – незаслуженно и горько.

Потому Указуется, что «лучше сурово знать друзей, нежели умиляться масками», чтобы не было разочарований.
Под Лучом люди выявляют себя довольно быстро. И когда предвзятости нет и необоснованной доверчивости тоже, легко избежать ошибок и разочарований, ибо целью будет чистое познавание и желание посильно помочь
".
(ГАЙ. 1971 г. 779)

Вспомним, что сказано в «Зове»:
«Не надо разрушать людей громадою доверия. Часто тяжесть поклажи являет лишь вид спины».
Обратим внимание на слова: «Не надо разрушать людей…». Воспринимаю эти слова именно как заботу о близком. Если мы наградили человека необоснованным доверием, за которым может последовать разочарование, а, возможно, и осуждение, то виноват ли в этом наш близкий человек или сотрудник общины?! Конечно, нет. А осудив человека, мы наносим ему непоправимый вред.
Цитата:

Чайка пишет
«Осуждение наносит двоякий вред: прежде всего осуждаемому, омрачая его и погашая его огни.
" М. А. Й. В этом мире, где двойственно все и где все различается по светотени, совершенного нет ничего, что не имело бы в себе наряду с гармоническими частицами частиц хаотических, нарушающих совершенную и полную гармонию целого. Мыслью можно вызывать, усиливать и утверждать в любом явлении жизни те или другие частицы, то есть стороны добра или зла.

Если, взяв человека, усмотреть в нем частицы добра и, вызвав их к жизни, их тем усилить, свет в человеке будет усилен, если же – наоборот, усмотреть и усилить в нем только плохое, это будет усилением тьмы, которая в нем.
Так что нашею мыслью о людях можем мы в них вызывать к жизни и усиливать элементы добра или зла, тьмы или Света. Мыслью творить человека может каждый.


Потому осуждение – безусловное зло, ибо творит оно тьму в человеке и усиливает все то плохое, что в нем уже есть.
Осуждением даже из неплохого человека можно сделать плохого.
Осуждение – зло, обсуждение – благо. Знать – не значит еще осуждать. Знать, не осуждая, будет достижением очень высокой ступени. Снять маску, увидеть обнаженную сущность под ней и все же от осуждения воздержаться – признаком служит высокого духа.

Так, поднявший камень осуждения и бросивший его в другого человека, оказывается сослужителем тьмы"
. (1961 г. 274).

Elena 31.10.2009 00:01

Re: Отсутствие осуждения – признак расширенного сознания
 
Цитата:

Лидия пишет
И еще, друзья, канон "Господом твоим"- вот что нам всем необходимо помнить в суждениях своих.
Спасибо, Лидия, за это сообщение. Как не помнить о четвертом камне в основании наших действий, который призывает нас к терпимости, призывает говорить по сознанию. Необходимо применять Канон «Господом своим» ко всем вновь приходящим на форум («Для четвертого - представьте себе всю бесконечность звездного мира. Поистине, у Отца много домов, который из них запятнаем?»).

«Хотя высоко ценю подвижность духа в сотруднике, всё же вижу, что для успешного и созвучного сотрудничества абсолютно необходимо также, чтобы в сердцах сотрудников был начертан канон «Господом твоим»: искренняя терпимость и внимание к мнению другого человека, терпение даже к его мелким недостаткам, если он культурно полезное лицо и уже борется со своими недостатками. Так прекрасно пишет Е.И.: «Сотрудничать с людьми очень нелегко и к каждому нужно найти свой особый подход». Так и с одним приходится встречаться решительно, со вторым – мягко, с третьим – с улыбкою». (Рихард Рудзитис Елене и Николаю Рерих. Письма с Гор т.2).

Цитата:

Arkad пишет
Как всё верно и просто: стремись видеть хорошее в людях, стремись наладить контакт с этим хорошим.
Вспомнились строчки из любимой книжки «Чайка по имени Джонатан Ливингстон» (Ричард Бах)

Цитата:

«К утру Стая забыла о своем безумии, но Флетчер не забыл.
- Джонатан, помнишь, как-то давным-давно ты говорил, что любви к Стае должно хватить на то, чтобы вернуться к своим сородичам и помочь им учиться.
- Конечно.
- Я не понимаю, как ты можешь любить обезумевшую стаю птиц, которая только что пыталась убить тебя.
- Ох, Флетч! Ты не должен любить обезумевшую стаю птиц! Ты вовсе не должен воздавать любовью за ненависть и злобу. Ты должен тренироваться и видеть истинно добрую чайку в каждой из этих птиц и помочь им увидеть ту же чайку в них самих. Вот что я называю любовью».
В каждом из нас есть добрая и злая «чайка» (светлая и темная стороны).В нашей власти выбрать, с какой «чайкой» внутри других людей нам общаться (с доброй или злой). Друзья, увидим в друг друге только ДОБРЫХ ЧАЕК!!! :)

Аарон Котляр 31.10.2009 15:16

Re: Отсутствие осуждения – признак расширенного сознания
 

«ГОСПОДОМ ТВОИМ»

_________________ «… Все пути – Мои»


Есть цель и вера
В сердце у меня,
И есть одна
Из множества дорог.
Есть то, что бережно
В душе своей храня,
Я Богом
Для себя нарёк.

Но твой Господь,
Твой Высший Идеал
От моего отличен
Может быть.
И накоплений
Ты иной букет собрал,
Иначе постигал
Искусство жить.

С тобою встретившись,
Я искренне скажу:
– Благословен будь
Господом твоим.
Чтобы понять тебя,
Всю душу я вложу –
И станут наши чаянья –
Одним.

Слова Всевышнего
К землянам низошли:
– Дано друг в друге вам
Спасение найти,
Чтоб, обменявшись Господом,
Смогли
К Единому
Все вместе подойти.

Чайка 31.10.2009 19:52

Re: Отсутствие осуждения – признак расширенного сознания
 
Дорогой Аарон, какие замечательные слова родились в Вашем сердце: "Чтоб, обменявшись Господом, Смогли К Единому Все вместе подойти!" Как светло от Ваших стихов! Спасибо! :heart:

Лидия 03.11.2009 23:50

Re: Отсутствие осуждения – признак расширенного сознания
 
Каждый раз,дорогой Аарон, удивляюсь и радуюсь вашей способности в поэтической форме выражать свое видение !Красиво! И также ,как и Ольга,я больше всего отметила себе те же строчки.Помните в письме Урусвати:"Итак,будем закалять дух наш в неустанной работе по самоусовершенствованию для благого воздействия на окружающих нас,в радостной готовности применять силы свои там,где является возможность."

Irina 06.11.2009 19:54

Re: Отсутствие осуждения – признак расширенного сознания
 
Олег привёл слова Преп. Исаака Сирина:
– Никого не суди, не обличай, не поноси, даже и крайне худых по жизни своей. Распростри одежду твою над падающим и покрой его. И без дела не выходи из двери келлии, чтобы не знать худых дел человеческих, а тогда, в неведении ума своего, во всех увидим людей святых и добрых.

Если с 1-ой частью могу согласиться, то со 2-ой - никак. Уж очень это далеко, если не противоположно тому, что АЙ хочет научить человека:
научить мыслить, иметь позицию в жизни, защищать истину, а не не выходить из келии, чтоб оставаться "в неведении ума своего" и потому "во всех увидеть людей святых и добрых".
4.180. «Я грозный поражатель оскорбления Истины. Я беру на себя очищение ветхого мира. Я буду непреклонен перед утеснением ничтожества. Я принимаю на себя дерзость противопоставить мою самость бешенству зла!» Так утверждает йог и в крепости утверждения кует свой меч Истины.
4.239. Лучше сохранить всю тягость знания, нежели пребывать вне действительности.

Смысл неосуждения - знать, но стараться помочь и человеку, и человечеству.

Lotos 09.11.2009 07:13

Re: Отсутствие осуждения – признак расширенного сознания
 
"Действительно, трудно понять, зачем люди, служа одной цели, умаляют друг друга. Чувствознание хотя бы в малой мере должно было бы развиваться. Но умаление взаимное представляет один из самых постыдных грехов. Не знаю лучшего определения, нежели грех, так разрушительна работа по взаимному уничтожению. Можно объяснить это некоторым видом одержания, но стыдно людям, прикоснувшимся к познанию начал, поддаваться такому низкому состоянию. Пусть умаляющие и разрушающие подумают над своим сознанием. Они далеки от огней сердца".

Мир Огненный, часть 1, 415

Elena 13.11.2009 17:47

Re: Отсутствие осуждения – признак расширенного сознания
 
Цитата:

Рунгуна пишет:
В Учении довольно много говорится об осуждении, и говорится в разных аспектах этого понятия.
Например, осуждение и обсуждение.
Без обсуждения невозможна совместная работа. Но очень важно, чтобы обсуждение каких-то дел не перерастало в обсуждение участников этих дел.
«Есть осуждение и обсуждение, внешне схожие, но в сущности своей противоположные понятия.
Различие в рычагах побуждения.
Обсуждающий или хочет что-то понять, или ищет помощи. Одним словом, он руководствуется положительным импульсом, в то время как осуждающий движим обычно злобой, завистью, своекорыстием или другими отрицательными свойствами».

(Н.Уранов «Жемчуг исканий» 7)


«Суждение о людях должно быть подвижно, как и души людей.
В разное время своего круга жизни люди проявляют различные качества и свойства. Кроме того, люди могут стремительно падать, реже — стремительно подниматься.
Нужно суждение вчерашнего дня проверять суждением дня сегодняшнего»
.
(Н.Уранов «Жемчуг исканий» 47)

Elena 14.11.2009 14:43

Re: Отсутствие осуждения – признак расширенного сознания
 
Цитата:

Сообщение от Чайки
«Учитель не знает осуждения, встречая даже очень несовершенных людей. Он Знает их сущность, Он Видит их со всеми их недостатками. Он Взвешивает их на весах справедливости и, зная, все же не Осуждает».
Наши недостатки не являются препятствием при вступлении на Путь. Каждый из нас может свои недостатки трансмутировать в сияющие качества. Учителями ценится именно устремление и ярое желание преодолеть в себе эти недостатки.
Разве сможем мы оценить степень своих или чужих недостатков и скорость их трансмутирования в светлые качества?
«Трансмутация качеств возможна, если есть что видоизменить. Только под лежачий камень психической инертности не течет живая вода жизни. Недостатками характера не стоит смущаться, ибо каждый из них можно переделать в противоположный. Интересно отметить, что при приближении к Учителю в ученике ярко вспыхивают все его дремлющие отрицательные качества, чтобы мог он их распознать и трансмутировать в положительные. Сила отрицательных качеств служит как бы гарантией возможности переделать их в положительные, если, конечно, устремление к Свету достаточно динамично». (1969 г. 698)

Не рекомендуют Учителя смущаться своими личными недостатками. Почему же нас должны смущать недостатки других?! Как часто забываем о том, что мы можем быть друг для друга и «зеркалом», т.е. видеть в них то, что, прежде всего, присуще и нам.
Понимаем ли это?! Кого судить будем?!
«Недостатки, замечаемые в других, очень хорошо использовать для выявления вопроса, нет ли этих недостатков в самом себе.
Ведь в других замечается прежде всего то, что есть в самом себе. Только усмотрев нелицеприятно свой недостаток, можно начать с ним бороться. В этом смысле другие люди могут быть как бы проявителями того, что в самом наблюдателе подлежит искоренению».

(1967 г. 467. (М. А. Й.).

Цитата:

"Мы Судим по огням сердца. Судите и вы по своим и чужим – ошибки не будет. Точнее будет сказать: не судите, но знайте, ибо
суждение и знание не есть осуждение. А знать будет надо, ибо Дело Мое творится через людей.
Правильное решение в том, чтобы освободиться от личного отношения к людям и заменить его сверхличным, то есть уже более не находящимся в зависимости от личных чувств, непрочных и преходящих. Именно все, построенное на таких чувствах, непрочно.

Критерием пусть будет полезность для эволюции или для Общего Блага.

Много недурных сознаний споткнулись на личных миражах, пока не научились видеть и читать ауру; знать можно сердцем, но сердцем, свободным от суждений самости»
.(1965 г. 387. (Сент. 10).

pavel 16.11.2009 11:52

Re: Отсутствие осуждения – признак расширенного сознания
 
Об осуждения учителя:

"Где-то, в какой-то восточной книге, имеется указание, что настоящий ученик избегает критики и осуждения даже плохого учителя и тем не нарушает непреложность. Есть условия и обстоятельства, в которых осуждение является грязью на ногах идущего"

"Вот если, мыслит условный ученик, он, ведущий, удовлетворяет моему представлению о нём как о руководителе, то, значит, его признаю, а если нет, то, значит, и признание будет по степени его несоответствия. И глаз условного ученика всё время в зоркой напряжённости за каждым словом, за костюмом, за выражением лица, за обстановкой, в которой находится условно признанный им руководитель. Следит за всем, чтобы поставить каждое лыко в строку, чтобы заметить нечто не соответствующее своему идеалу и тотчас же записать за счёт руководителя, поставить ему в минус. Правда, любовь как-то проявляется, и ученик искренне верит, что он правильно относится и поступает, но неужели не думает такой условный ученик, что условное ученичество и условная преданность – вещи весьма шаткие, что если элемент условности входит во взаимоотношения, то и ученик вступает в ряды условных учеников со всеми вытекающими отсюда последствиями. Как можно в то, что несёт печать непреложности, вносить условные взаимоотношения? И получается: и предан¬ность условная, и любовь условная, и продвижение условное. В общем, всё пос¬тольку поскольку, и можно пожалеть о слепоте условного ученика" (Записи Б.Н.Абрамова "Устремленное сердце")

Elena 25.11.2009 18:32

Re: Отсутствие осуждения – признак расширенного сознания
 
Цитата:

Сообщение от Irini Kostekidi
Олег привёл слова Преп. Исаака Сирина:
– Никого не суди, не обличай, не поноси, даже и крайне худых по жизни своей. Распростри одежду твою над падающим и покрой его. И без дела не выходи из двери келлии, чтобы не знать худых дел человеческих, а тогда, в неведении ума своего, во всех увидим людей святых и добрых.

Если с 1-ой частью могу согласиться, то со 2-ой - никак. Уж очень это далеко, если не противоположно тому, что АЙ хочет научить человека:научить мыслить, иметь позицию в жизни, защищать истину, а не не выходить из келии, чтоб оставаться "в неведении ума своего" и потому "во всех увидеть людей святых и добрых".

4.239. Лучше сохранить всю тягость знания, нежели пребывать вне действительности.

Irini , обратите внимание на то, что там еще есть и такие строки: «И без дела не выходи из двери келлии», и только далее говорится о том, «чтобы не знать худых дел человеческих». Каждому времени свои Заветы. Христос уходил в пустыню. Зачем?
Цитата:

«Бывают периоды в жизни человека, когда ему лучше замолкнуть внутренне – активность свести на нет. Конечно, не тогда, когда сердце пылает огнями, Христос удалялся в пустыню.
В пустыне жизни некуда удалиться теперь, и от жизни уйти нельзя. Значит, надо замолкнуть так, чтобы внешняя активность ограничивалась лишь самым жизненно необходимым и неизбежным»
.( 1957 г. 241. (Июнь 13).
На мой взгляд, сходство есть. В Учении неоднократно подчеркивается, «что чрезмерная выдача психической энергии опасна. Во всем должна быть соблюдаема соизмеримость». Если несоизмеримо выдали энергию, то может нарушиться равновесие, а там недалеко и до нарушения здоровья.
И «когда говорится, что чем больше дух отдает, тем больше он получает, имеется в виду не одновременная чрезмерная выдача, но постоянное ритмическое использование ее». (Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2). Ритмическое использование психической энергиеи это и есть (ИМХО) чередование «пребывания в келье» с действеной помощью в реальной жизни.
Цитата:

« Понявший смысл связи двух Миров будет беречь свои земные действия.
Бережность ко всем энергиям поможет устремленному духу»
. (Рерих Е.И. Письма. Том II)

«При этом не стесняйтесь беречь себя, чтобы не затратить излишнюю энергию.
( Мир Огненный ч.2, 203)

«Самопожертвование есть один из верных путей к Братству. Но почему указывается беречь силы? Нет противоречия в этом.
Путь золотой, путь совмещения, утверждает два качества – подвиг и бережность, иначе все сделались бы самоубийцами. Подвиг творится в полной сознательности и ответственности»
. (Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2)
Цитата:

Irini пишет
Смысл неосуждения - знать, но стараться помочь и человеку, и человечеству.
Irini , полностью согласна с Вами. Осуждение разрушительно и не привлечет людей к нам, а , наоборот, оттолкнет. Необходимо, общаясь с людьми, обращаться к их самым лучшим чувствам.

Irina 25.11.2009 19:34

Re: Отсутствие осуждения – признак расширенного сознания
 
Elena, с Вашими рассуждениями согласна. У самой "внешняя активность ограничивается лишь самым жизненно необходимым и неизбежным". На другое просто не хватает сил.

Но "не выходи из двери келлии, чтобы не знать худых дел человеческих, а тогда, в неведении ума своего, во всех увидим людей святых и добрых" по-прежнему озадачивает.

Alexey 25.11.2009 22:22

Re: Отсутствие осуждения – признак расширенного сознания
 
Цитата:

Сообщение от Irini Kostekidi
Но "не выходи из двери келлии, чтобы не знать худых дел человеческих, а тогда, в неведении ума своего, во всех увидим людей святых и добрых" по-прежнему озадачивает.

Ирина, мне кажется, что при чтении писаний христианских подвижников и святых, нужно немного видоизменять образ восприятия их мыслей. Думается, что совершенно каждое видимое несоответствие с Учением АЙ и другими Великими Учениями нужно принимать в доброжелательстве, при осознавании, что противоречия заключаются в форме, в особенностях времени, но не в сущности понятий. Слова Исаака Сирина, как и других духовных подвижников христианства, чрезвычайно сердечны - в них без сомнений отсутствует даже намек на намеренную ошибочность в выражениях, и в общем на ошибочность суждений (насколько это возможно для человека). Можно найти очень много утверждений, не вполне приемлемых в современности, однако прекрасная, радость несущая наполненность слов старцев непреложно присутствует в этих писаниях. В их простых, внешне порой (как может казаться) несовершенных словах заключена огромная духовная мощь, и глубинное значение этих неприметных слов далеко выходит за рамки фактического значения этих слов.
Так, в приведенной цитате безусловно важнейшими мне видятся слова "во всех увидим людей святых и добрых". Советы о келлии и т.д. относятся здесь к форме, намного менее существенной. Соглашусь, что и само утверждение о доброте и святости всех людей неоднозначно с точки зрения доступных нам сейчас представлений о действительности. Однако если с добрым сердцем отвратить взор от несущественных (и, как можно показать, в корне ложных*) противоречий, то мы сможем вместить прекрасную, светоносную мысль святости и доброте каждого человека.

*Уверен, что подробное, качественное изучение трудов христианских подвижников с точки зрения разума позволит увидеть, что абсолютное большинство кажущихся противоречий отсутствует в какой бы то ни было форме.

Irina 26.11.2009 13:25

Re: Отсутствие осуждения – признак расширенного сознания
 
Алексей!
Умом я всё понимаю, но для сердца больше всего радости даёт АЙ. Со старыми советами уже никуда не уедешь, сама жизнь заставляет искать ответы на все вопросы. Иначе просто не знаешь, как её (жизнь) вынести, когда видишь всё то, что видишь...


Текущее время: 00:19. Часовой пояс GMT +3.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot