ЖИВАЯ ЭТИКА ОБ ИЗЖИВАНИИ КАРМЫ

ЖИВАЯ ЭТИКА ОБ ИЗЖИВАНИИ КАРМЫ

«Карма, не изжитая на Земле, изживается в Тонком Мире. Потому лучше освободится от нее в условиях плотного мира и вступить в Надземное пребывание без груза. С этой точки зрения слова «чем хуже, тем лучше» становятся понятными, ибо трудная, полная тягчайших испытаний жизнь означает уплату по старым счетам. Неосуждение и прощение тех людей, которые причинили вам зло и страдания, есть не что иное, как освобождение себя от кармической связи с ними и свобода от них в Тонком Мире. Лучше встретить там друзей , чем врагов или безжалостных кредиторов. Нужно знать, что помимо всего каждое пятно на ауре служит зацепкой или целью для темных нападок и дает темным право считать, что хозяин неочищенной ауры – ягода одного с ними поля». ГАЙ12, п.94.

И реферат посвящен именно рассмотрению способов избавления от своей сложной кармы, изложенных в Учении.

Звучание этого слова – Карма – само по себе подобно чему-то мрачному, зловещему, напоминающему кару, возмездие, связанному с неотвратимостью, со страданиями. В воображении возникает безжалостная, черная сила, вся направленная на уничтожение. Я излагаю свои давнишние впечатления, здесь были оттенки слепой ненависти, особенно яркие впечатления остались от военных лет, когда в тоскливых днях безысходного ожидания раздавались стоны и рыдания из соседских домов – пришла похоронка. От безграмотной бабушки можно было получить только «страшилки»: «Молись, иначе Боженька накажет!». Была вспышка всеобщей религиозности, надеяться было не на кого, кроме Боженьки. Эти детские впечатления каким – то образом тоже связались с Кармой.

По ходу жизни проявились и другие, вдохновляющие, определения этого Космического Закона: Закон причины и следствия, Закон Космической справедливости. Затем он встал в общий ряд Космических Законов, был освоен механизм его действия, но самое главное – возникло чувство возможности быть с ним на равных, даже научиться управлять им, упреждать его действия. Вот этой проблеме и посвящен реферат: из страшилки превратить Закон Кармы в гуманное звено Космических Законов, созданное Творцом для ускорения и улучшения эволюции человека. Не наказание, не насилие, но сострадание!

На разных этапах духовного Пути неизбежное общение с этим Законом имеет самые разнообразные виды, которые определяются особенностями и самого ищущего, и источников информации, и жизненным опытом. Диапазон понимания Закона и применения его к жизни весьма обширен, что создает познавательный сумбур, конфликты в рядах единомышленников при обсуждении сути Закона. Мы рассмотрим только небольшой его раздел с четкими границами и избранными источниками информации: источник – Учение «Живая Этика», раздел – Возможность погашения своих долгов по Зрелой Карме заранее, т.е. еще при нахождении в Физическом Мире, в воплощенной ипостаси.

Материал, извлеченный из Учения, оказался значительно обширнее, чем предполагалось; наша задача – четко его построить и без искажений прокомментировать. Сначала сжатая формулировка (эпиграф), содержащая ответ на главный вопрос – можно или нельзя? «Врач обычно говорит больному: «Вот придет лето, поедете на солнце, обновитесь ветром гор или моря». Даже земной врач исцеляет, устремляя в будущее. Карма есть болезнь прошлого, исцеление от нее в будущем. Именно может устремиться в будущее, кто желает освободиться от прошлого. Устремление всем существом охраняет от падений. Пример – движущиеся небесные тела. Так помните, что Указал, как можно ходить по воде, но не Говорил, можно ли стоять на ней. Карму можно менять безудержным устремлением». Иерархия, п. 290.

«Движение в будущее подобно движению пламени. Можно изумляться, как огонь то видимо, то невидимо, живет, вибрируя и охраняя равновесие мира. Так будем устремляться в будущее, ибо не упадем, поддержанные огненной стихией. Но вызвать огонь можно лишь движением духа. . Так приложим высшие законы к земному плану. Можно даже менять Карму, значит можно менять все земные условия устремлением в будущее. Приложите Указ Мой к жизни. Только к устремленному прилетают частицы драгоценных энергий». Иерархия, п.291.
Вот однозначный, ясный ответ на поставленный вопрос– можно! И на этот ответ мы будем опираться в ходе своих комментариев.

Как выглядит внешнее выражение действия Кармы в обыденности Физического Мира, каким образом она реализуется в течение времени от свершения «посева» до жатвы, как сеятель стремится избежать негативного урожая, инстинктивно чувствуя расплату. «Урусвати знает, как некоторые люди пытаются обмануть Карму. Не говорю о тех, кто о Карме вообще не слыхал, но даже знающие о Карме пытаются обойти ее. Можно представить, как преступник дрожит после злодейства и ждет кары. Но дни проходят, и ничего не случается. Тогда преступник смелеет и начинает воображать, что преступление его было маловажно, или было оправдано по каким-то высшим законам. Потом преступник настолько костенеет, что начинает глумиться над Кармою, называя ее выдумкой невежд. Но в самый неожиданный час происходит удар и человек обвиняет Карму в том, что она подстерегает лучшее состояние, чтобы тем сильнее поразить. При этом преступник не думает, что могут существовать многие причины, обуславливающие час действия Кармы.
Человек может впасть в такое самомнение, что может подумать, что он сам определит час действия основных законов. Один кричит – почему медлит Карма? Другой жалуется на поспешность ее, но никто не подумает, какие сложные обстоятельства окружают каждое явление. Одни хотят упростить мироздание до неправдоподобия, другие так усложняют строение, что оно лишается всякого движения и подвижности. Но можно ли сотрудничать при таких крайностях?
Мы давно указывали на путь золотой, в котором будут допущение и желание понять движение энергии, той самой единой энергии, которая на человеческом языке может быть названа справедливостью. Чистая устремленность может дать почувствовать силу энергии, но каждая соринка встанет как пыльная туча.

Мыслитель заботился, чтобы свет солнца не померк от человеческих злодеяний». Надземное, п.316.

Можно вспомнить картину Н.К. Рериха «Сжигание тьмы», которая демонстрирует еженощную операцию, проводимую Великими Учителями – очищение пространства планеты от колоссальных черных отбросов, результатов негативной астральной и ментальной деятельности человечества. Если бы этой чистки не было, планета, а вместе с ней и человечество, задохнулись и утонули бы в ней очень давно. Ответ за это неминуем. Сложность кармического узора прочитать человеку среднего уровня сознания невозможно, эта работа по плечу только Архату с его открытыми ЦВС, например, Е.П. Блаватская сравнивает эту сложность с изготовлением тканого ковра. Если учесть все разновидности Кармы и попытаться суммировать их даже для одного человека, то ковер получится большой, толстый, узор разнообразный, цветистый, нити то появляющиеся, то исчезающие и т.п. Поэтому вопросы о причинах, породивших конкретные следствия (за что? почему? откуда?) не имеют ответа для обычного воплощенного человека; это область деятельности Владык Кармы. Приведем конкретный пример крохотной части образования Кармы.

«Урусвати знает о движении Закона Кармы. Можно наблюдать, как Карма постигает не только прямого преступника, но и всех косвенных соучастников. Не лишено справедливости речение, что за некоторое злодеяние одного человека страдает целый народ. Не учение о мести, но свойство духа связывает много сообщников. Кто может сказать, где кончается сродство крови? Кто может определить, где заключается главная причина? Кто может судить, кто словесно и кто мысленно больше содействовал преступлению? Никто не хочет помыслить, как широко двигается Карма, и никто не поищет в «чаше» накоплений, как он явился соучастником преступления. Мы можем лишь напомнить о законе, но свободная воля должна избрать свой путь…

Люди очень полюбили слово «Карма». В разных частях света они повторяют его, но не желают понять его значения. С легкостью утверждают о творении Кармы, но не принимают мер для освобождения от нее. При этом всегда высказывается уверенность, что где-то существуют Владыки Кармы, п они не поленятся изменить даже самую тяжкую Карму. Никто не думает, что закон не может быть нарушен без особых усилий с обеих сторон. Человек предпочитает и делом и помыслом творить Карму, а там за горами должны освободить его от самых тяжких последствий.

Люди, когда говорят о Карме, уподобляются детям. Кто-то должен рассчитаться за их проделки. Рост Кармы не затрудняет людей, но зато они впоследствии умеют жаловаться и негодовать, тем лишь усиливая поток следствий. Среди Наших трудов немалое место занимает сопровождение людей на пути Кармы. Мы не можем сказать против закона, но все же готовы в пределах возможности намекнуть, где лучшая тропа. Мыслитель среди своих долгих жизней не уставал предупреждать людей. Многие ощущали его заботливые касания, но мало кто старался понять Его призывы. Мыслитель очень грустно улыбался, когда слышал людские рассуждения о Карме. Иногда Он говорил: «Пусть меньше поминают этот закон, но живут чище». Надземное, п. 229.

Мы рассматриваем информацию из Учения, доступную восприятию человеком, уже ознакомленным с Основами, уже принявшим Учение для применения жизненного, поставившим для себя задачу углубления и расширения знания, постижения его в части конкретных, необходимых на данном этапе Эволюции частях. В данном случае это Карма, а еще конкретнее – возможность влияния на нее самим «владельцем». Избрание темы обусловлено злободневностью ее. Наша задача заключается в рациональном использовании информации, приведение ее к форме, удобной для группового изучения. «Люди не хотят понять действие групповое, которое умножает силы. Двенадцатигранник является одним из самых совершенных образований; такая динамическая сила может противостать многим натискам.
Систематически спаянная группа из двенадцати человек может, поистине, даже владеть мировыми явлениями. Также нужно понять, что расширение группы может ослабить ее, нарушая динамику построения. Потому можно заметить Наши построения малых групп. Конечно, разные кармические условия могут привлечь разные кармические элементы. Насильственно изгнать их нельзя, но можно ускоренно изжить их. Обязанность каждого развитого участника группы – осознать непрошенных гостей и напрячь волю для окончания счетов жизни. Иногда даже недурные побуждения привязывают к достойному лицу дурные элементы, как бы отягощение корабля негодным грузом. Но кормчий должен разобраться в качестве груза и отсечь негодное. Особенно избегайте обещаний – эти посулы , как ракушки, облепляют корабль. Дайте достойному заслуженное, но не отягощайте его обещаниями. Спаянная группа должна быть свободна от взаимных обещаний. Только сознание будущего строительства будет целью сродства. Говорю не о магических кругах, но о реальном групповом воздействии». Агни Йога, п.137.

Явление очень распространенное, думаю, что в каждом рериховском образовании периодически появляются такие «негодные грузы», неспособные к организации своих групп, но пытающихся перевести уже сложившиеся небольшие коллективы в свою «веру». И к сожалению, ввиду их агрессивности, приходилось применять именно насильственные меры.

 

Одно из самых сложных положений в законе Кармы, в соответствии с которым допускается переадресовка (передача), искупления Кармы через сознание. Это действие есть не что иное, как жертва; это допускается в исключительных случаях. В истории человечества отмечено немало таких событий, самым ярким из которых является принятие на себя Кармы целого народа (Израиля) сыном Человеческим, Иисусом Христом. По сложившейся обстановке Израиль должен быть погибнуть, ибо не мог искупить своими силами порожденную Карму. Приведем разъяснение.
«Учение об Искупителях имеет приложение во всем Сущем. Истинно, как можно влиять и приближаться через терафимов, так же можно через сознание принимать на себя чужую боль, когда это касалось области нервов. Так же точно можно принимать на себя следствия чужой кармы. Можно, наконец, принять карму коллектива, - так название Искупителя не будет суеверием. Лишь требуется при этом понимание целесообразности принятия.
Карма представляет самое сложное явление. От случайности действия до основы побуждения – все многообразно и многоцветно. Надо твердо оценить, когда возможно и полезно вмешаться в чужую карму. Но можно представить, когда будет случай самоотверженного и полезного вмешательства в судьбу чужую. По огням можно судить о целесообразности вмешательства. Огни – лучшие показатели для решения, в них внутреннее сознание сочетается с пространственным, и ничто не дает подобной жизненности при понимании окружающих условий, как разноцветные вехи огней. Видите, как отвлеченные понятия Искупителей и Пространственного Огня становятся реальностью». Агни Йога, п.417.

Еще одна из сторон взаимодействия Кармического закона с создателем кармы, пожалуй, самая обширная, самая эффективная, самая важная, всеохватывающая: влияние на карму через изменение сознания. «Урусвати знает, что Карма задержанная действует десятирично. Нужно, чтобы человек понял, насколько он сам может содействовать следствиям Кармы. Нужно человеку признать, насколько неполезно мысленно погружаться в бывшее. Лучше, много лучше, мыслить о будущих действиях. Пусть они будут совершенны, пусть к этому будет приложено самое крепкое желание. Среди мыслей о лучшем будущем изживется значительная часть Кармы. Но так называемое раскаяние толкуется превратно. Оно понимается как сокрушение о прошлом, но таким образом человек лишает себя продвижения. Не лучше ли несовершенство заменить чем-то более совершенным? Часто придется Нам уговаривать людей думать о будущем. Корабль пусть стремится к назначенной гавани и не блуждает по океану в поисках упавшего груза. Он уже глубоко на дне, и корабль не может терять срок в бесплодных поисках. Лучше кораблю потерять часть груза, чем не поспеть к гавани, где он получит новое назначение. Можно приводить из жизни множество примеров, когда устремление к будущему приносило лучшие плоды. Оно послужит как на Земле, так и в Мире Тонком. Когда мы подумаем о Надземном, пусть, в то же время проснется в нас и устремление к будущему. Так мы правильно отнесемся к великому Закону Кармы. Мыслитель заботился , чтобы ученики судили верно о так называемой судьбе. Он говорил: "Мойра не овладеет вами, когда вы быстры и опередите ее". Надземное, п.570

Чему посвящен этот содержательный, выразительный фрагмент Учения? Двум полярным процессам, которые осуществляются человеком – создателем и одновременно потенциальным корректировщиком своей кармы: он может и усилить, он может и ослабить ее действие. В этих процессах вся суть и замысел реферата, но если во вступлении мы твердо и четко выразили свое «ДА» возможности ослабления, то теперь мы говорим такое же «ДА» и возможности усиления негативной части кармы при неправильном отношении к ее погашению. Вообще, мы рассматриваем в целом неотвратимо действующий Закон и варианты его применения в человеческой жизни, где возможно влияние человека. Вот такая ситуация: с одной стороны строго запрещено, с другой – перечисление ситуаций, где разрешается; но это ведь классика действия любого регламентного документа. Особенностью данного закона является, пожалуй, увеличенная роль самого человека.

«Силы, явленные для служения Свету, не вторгаются в Карму, как думают некоторые, не посвященные в мощь Кармы. Силы Света наблюдают за действиями человеческими, давая направление, но не вторгаясь в жизнь. Примеров тому много. Вестники появляются, предупреждения посылаются, дается направление и указываются пути, но выбор назначенных утверждений напрягается волей человеческой. Таким образом явление кооперации двух миров насыщается этими понятиями. Именно самодеятельность духа может приблизить к лучшей Карме. Тем же можно объяснить, почему Силы Света не останавливают дух от разных действий, которые часто нарушают назначенное. Недоумевают часто: почему не указывают разные пути? Недоумевают также: почему через разные каналы утверждаются Послания? Недоумевают: почему Силы Света не предотвращают разные течения? Ответим – Силы Света никогда не вторгаются в кармы человеческие. Этот закон нужно помнить на пути к Миру Огненному». МО3, п.104.

Вообще диапазон допущений в обязательности исполнения Закона достаточно обширен и целесообразно уделить ему основное внимание. Нужно прочувствовать этот момент, проникнуть в идеологию явления, поскольку все эти подробности непосредственно влияют на результативность воплощения, на скорость и качество эволюции.

«Закон Космоса незыблем, но в то же время видим как бы колебания его. Возьмем ли утверждение Кармы, но и она может быть изменена, так же и сроки возврата к плотной жизни могут быть на разных явлениях, - от мгновенности до тысячелетий. Незнающие будут недоумевать, как же незыблемость может так отклоняться. Но такое незнание будет лишь свидетельством о непонимания вместимости. Так же не будет понято, какая энергия может служить решающим условием. Во всех космических амплитудах будет краеугольным основанием мысль, она может изменять Карму, она может решать сроки, она открывает врата и может закрыть их. Она растит крылья оплечий. Она приближает к Миру Высшему. Она же низвергает в бездну. Явление закона покоится на мысли. Премудрость мысли есть щит и охрана от хаоса. Именно мысль властвует над яростью хаоса. Поистине, Закон Космоса незыблем, но просветлен мыслью и потому целесообразен». АУМ. п. 95.

«Действительно, недопустимо пытаться изменить карму умышленно и насильственно. Владыки Кармы каждое насилие прибавляют к чаше осуждения, но они могут облегчить Карму там, где усовершенствование и приношение без счета. Так мы облегчаем пути к Огненному Миру, когда хотим сделать как можно лучше. Не нам мерить, что лучше, но сердечное желание уже несет к сиянию врат. Удерживайте каждое мышление от самости, но дайте сердцу влечь вас по пути кратчайшему. Сердце дано как одноподобный магнит к Миру Огненному. Недаром многие сердца тоскуют и на Земле и в Тонком Мире. Ведь природа сердца огненна и оно сетует на все препятствия для воссоединения с родной страной». МО2, п.137.

Способы связи человека с Тонким Миром являются законными, вот только реализуются они по своим правилам, и определяющим фактором уровня этих связей является человек, уровень качества его «аппарата связи», его сознания. Именно уровень сознания определяет способность человека принять и понять суть обращений , намеков, подсказок из ТМ, большая часть которых остается за пределами возможностей приемника – человека, а четкие указания, сформулированные на обычном земном языке, не допускаются Законом.

«Иногда вызывает удивление, почему знаки из Тонкого Мира так странны и нуждаются в размышлении и толковании? Причина того – Закон Кармы. Именно размышление и толкование уже возбуждают самодеятельность и, таким образом, ослабляют и даже не зарождают Карму. Значит, чем сильнее зоркость и находчивость, тем легче толковать знаки подаваемые. Высокие Существа и хотят намекнуть о многом, но рассеянность людей мешает дойти таким ценным Советам. Не только из Тонкого Мира, но и в земном существовании применялись притчи как средство косвенного указания. Но история сообщает много случаев непринятия самых спешных советов. Недаром так развивалась внимательность в древности и даже как бы составляла целый предмет. Но теперь немногие понимают значение бдительности, для остальных руководство требуется в самых резких и повторных наставлениях, которые не могут не затронуть карму. Но только огненное сердце поймет скрытое значение тонких знаков. Пусть сотрудники поймут, что каждый знак имеет назначение. Сколько Высоких Существ посылают моления и надеются, что будут поняты. Бывали целые эпохи, когда тонкое понимание укреплялось и обострялось, но затем снова сгущался кровавый туман и тонкие ощущения огрубевали. Сейчас много тщетных попыток из самых лучших слоев Тонкого Мира темные разбивают». МО2, п.178.

 

Слабо используется информация языков Светил – астрологическая информация. Но здесь обстановка несколько оптимистичней из – за резкого роста интереса к астрологии, возникшего в последние десятилетия. «Сведения о языке Светил нужно понимать очень внимательно. Можно иметь лучшие сочетания и не прилагать их. Также можно миновать самые опасные знаки, обращая ярую устремленность к Иерархии. Из этого источника можно черпать полезные достижения, которые могут облегчить Карму». МО2, п.301.

Но надо ведь умело воспользоваться этой информацией, надо умело приложить ее к конкретной обстановке, надо уметь связать ее с законом Справедливости. Но воспользоваться ею нужно в обязательном порядке, как важной, дополнительно объясняющей возможности облегчения кармы.
Для подавляющего числа людей очень важным является знание срока своей земной жизни. Этот параметр является обязательным в числе записываемых Владыками Кармы на очередное воплощение, но поскольку человек «рождается и умирает не по своей воле», а еще яснее, «не знает ни дня, ни часа», то Учение дает лишь общее знание по этой составляющей его судьбы. «Урусвати знает, что срок пребывания в Тонком Мире зависит от многих причин. Среди кармических условий следует отметить два обстоятельства. Обычно говорят, что кармические сроки не изменяются, но на деле все находится в движении, и среди колес жизни могут быть разные обстоятельства. Одно из них будет ревностное участие в труде познания. Могут быть такие опыты, которые невозможно прервать, и, в таком случае, должно применить закон сообразно с пользою. Так же может быть такое сильное желание помочь землянам, что такое стремление отдалит срок пребывания. Как видите, в обоих случаях ценится самоотверженность, Нелегко помогать землянам, они страшатся такой помощи. Они способны упасть в обморок от первого проявления. Также опыты в Тонком Мире требуют большой дисциплины, и некоторые состояния не легки.

Иногда можно убеждаться, что некоторые жители пребывают долго в Тонком Мире. Нельзя по их природе заподозрить, что они уклоняются от служения. Они трудятся там так, как они не могли бы проявиться на Земле.. Закон живет и справедливо оценивает истинные побуждения. Так некоторые стремятся как можно скорее воплотиться, такой подвиг ценен, но и устремленная работа в Тонком Мире тоже имеет свою причину.
Можно представить, как нужны некоторые деятели в Тонком Мире. Кроме того, некоторые из них не должны принести свои познания на Землю преждевременно, потому они могут с пользою приложить знания в Тонком Мире. Они могут способствовать, чтобы тонкие сферы не загромождались безобразием. На Земле лишь иногда справедливо оцениваются способности человека, но в Тонком Мире такое суждение всегда целесообразно.
Мыслитель знал, что истинное дарование всегда будет оценено, если не на Земле, то в Мире Тонком». Надземное, п.473

Теперь рассмотрим по мере своего восприятия технологию реализации указанных подробностей в Мирах. Берем для примера людей своего уровня сознания, несущих достаточно большой груз накопленной кармы. Чего там только нет!? От героизма, зародышей альтруизма, жертвенности до самых безобразных эгоистических поступков. Недаром наша память отсечена от нынешнего воплощения; мы можем психологически не выдержать своих собственных деяний. Но для нас наши любящие старшие Братья приготовили ценнейший подарок – возможность ослабления Кармы, снятие части веса нашего «креста».

«Урусвати знает древний завет о легкой карме. Человек во время многих земных странствий накопляет тяжкий груз причин, порождающих следствия неизбежные. Не следует полагать, что груз Кармы слагается лишь из отвратительных преступлений. Он постепенно нарастает из действий лености, грубости, неблагодарности и многих черт невежества, но за все придется заплатить, и такая плата неизбежна. Но завет говорит о легкой Карме – что же это значит?. Свободная добрая воля может умягчить суровость Кармы. Но для этого человек в земной жизни должен уже признать, что за ним может волочиться длинный хвост неизжитых преступлений. Человек может, в силу такого осознания, терпеливо переносить невзгоды и может своей волей даже уменьшить их, так слагается легкая Карма. Там, где невежда должен заплатить суровую мзду, там расширенное сознание поможет внести легкую плату. Таким образом, человек, расширяя сознание, помогает себе облегчить путь.
Завет легкой Кармы относится как к земной жизни, так и к надземной. И среди Тонкого Мира человек может познать, за что платит он, и может удивиться, что ярые действия его оценены не по его разумению. Малое действие иногда ценится дороже, так пусть сердце человека поможет распознать.
Мыслитель говорил: »Счастье в том, что нам дана возможность самим назначить плату за труды». Надземное, п.815.

Для меня поразительным примером были преступления Фауста, ставшие предметом рассмотрения в литературном кружке: он был виновным в смерти и страданий нескольких добрых людей и все же был взят на небеса. Думаю, что это потому, что он был одержим желанием сделать человечество счастливым.
Еще одна технология улучшения Кармы, вдохновляющая, подробная, ясная, но требующая предварительной подготовки для усиления и очищения указанных здесь черт характера.

«Урусвати знает, что свободная воля даже с Кармой состязается. Можно перечислить случаи, когда воля вносила изменения Кармы. Говорят, что так называемое раскаяние представляет мощную энергию, но лучше назвать это состояние полным осознанием. Человек прежде всего должен знать, где и почему он должен найти новое достижение. Нужно настаивать на полном осознании, ибо лишь самая заостренная воля может дать поворот пути. Много шатаний, много слабых проблесков мысли, но они не повернут ключ судьбы.
Некоторые верования предписывают, чтобы люди сообщали другим о своих поступках. Нет сомнения, что такие исповеди имеют значение в образовании личного сознания, но это будет лишь первичной ступенью. Нужно приготовить себя, чтобы оценка была самостоятельна для себя. Человек стоит перед Руководителем и должен сам понять, что имеет особо положительное или отрицательное значение в нем самом. Только сам человек может осознать источник своих действий.
После наблюдений за всею последовательностью действий можно решить о причине и следствии. Так можно самостоятельно приготовиться к следующим испытаниям. Кому- то потребуются долгие сроки сна и воспоминаний, но для других можно немедленно приступить к приготовлению дальнейшего пути.
Мыслитель говорил: »Не будем тратить времени напрасно». НАДЗ., п.260

Основные положения по рассматриваемой теме изложены; можно приступить к деталям. Например, насколько осторожно и бережно надо вторгаться в Карму при крайней необходимости.
«Урусвати знает значение тонкой границы. Поистине, редко понимают такую границу, невыразимую словами. Как пояснить, почему нечто позволено, а рядом, на толщину волоса, уже недопустимо. Только расширенное сознание поймет, где различие между созиданием и разрушением. Многие культы древности, сочетая в одном символе и созидание, и разрушение, тем указывали на близость понятий, о которых земной рассудок так грубо судит. Так же трудно выразить словами, насколько можно влиять на чужую Карму. Можно привести пример учителя, желающего помочь ученику во время испытания. Учитель может хотеть всеми силами духа воздействовать на ученика, но смятенный дух не замечает всех знаков и взглядов одобряющих. Учитель не может криком остановить ошибку ученика. При всем желании, чтобы испытание закончилось благополучно, Учитель должен молчать или пытаться навести ученика на правильный путь самым окружным советом.
Не то же ли самое происходит при наблюдении за творимой Кармой? Множество обстоятельств должно быть учтено прежде самого малого вторжения в Карму. При этом можно задеть множество соседей. Не напрасно названа такая граница тонкой. Но многие люди будут насмехаться, слыша, что добро и зло живут по соседству.
Мыслитель часто указывал на это обстоятельство. Он также приводил пример школьных испытаний. Люди не любили слушать об испытаниях. Впрочем, это относится ко всем временам». Надземное, п.215.

Во взаимосвязи человека с Мирами существует очень интересное явление: отторжение оказываемой помощи на трудных перепутьях жизни. Отказ от предлагаемой помощи алогичен, необъясним, демонстративен. И тем не менее он существует, и оказывая помощь по зову сердца, надо быть готовым получить подчас грубый, ошеломляющий демарш, отказ. В Учении это явление называется действием охранительницы Кармы. Вмешательство в чужую Карму в этом случае подкреплено дополнительной энергией. Она трудно преодолима. « Особенно трудно помочь людям, вовлеченным в карму. Можно заметить, что каждое доброе действие встречает какое –то противодействие от самого, кому помощь посылается. Тем подтверждается наличность особой энергии, называемой охранительницей кармы. Утруждающие Карму как бы встречают отпор. Каждый может припомнить, что его полезные советы вызывали отпор, самый необъяснимый. Люди, считавшиеся разумными, иногда начинали говорить вопреки своей пользе. Следует тогда искать причину в кармических причинах. Хранительница кармы очень сильна». Братство, п.224.

 

Как происходит, какими инструментами человека выполняется это неординарное отступление от Космического Закона – вмешательство в чужую Карму, изменение Кармы? Вот это оружие, это – мысль! Но мысль, отвечающая определенным требованиям. Мысль действует в теснейшей связи с волей. Приведем несколько подтверждающих выдержек из Граней Агни Йоги. Наиболее полно суть действия Кармы отражена в т.1 (дек.8)

«Внушать и приказывать можно себе , можно и другим людям, но также можно приказывать пространству. Но пространственный приказ требует твердости, решительности, огненности и четкости. При пространственном приказе человек имеет дело со стихиями и пространственным огнем. Под действием мысли пространственный огонь вливается в формы и действует силою мысли. Каждая мысль стремится воплотиться в видимые формы – это основная тенденция стихийной материи, облекающей формы. От большого до малого и сверху донизу соблюдается этот закон – от тонкого в плотное. Это основной закон творчества жизни. В вихре стихий вырубили Мы картину эволюции жизни и человечества, и только свободная воля людей вместо того, чтобы в гармонии слиться с Волею Высшей, Волей Космической, уявляет темное своеволие, нарушая строительство жизни. В великом и малом может быть обращен приказ воли к стихиям. Пространственный приказ рано или поздно будет выполнен обязательно, если его не подорвет собственная неуверенность, сомнение и колебания и если только он не идет вразрез с течением кармы. Против воли Владык Кармы человеческая воля бессильна. Владыки Кармы для оформления ее течения , также пользуются стихийной материей, намечая основу пути, по которому должен пройти человек, связанный кармической неизбежностью. Неизбежность и неумолимость Рока хорошо понимали в древности. Это нетрудно понять и сейчас, если подумать, что горбун, или эпилептик, или глухой, или слепой от рождения человек, или блестящий музыкант, математик и т.д. с момента рождения уже несет в себе печать кармического предопределения. И свободная воля их , яро отмеченных кармой, может уявиться лишь в рамках, определенных им кармой. Таким образом , область пространственного приказа также ограничена кармой. В пределах ее приказ будет исполнен. Не следует думать, что карма неодолима. Ставя препятствия и ограничения в одном, она тем самым открывает возможности в другом. Так, например, многие слепые имеют возможность развить внутреннее зрение и видеть то, что зрячие видеть не могут. Кроме того, карма означает не только ограничения, но и возможности. Это обычно не учитывается, и, таким образом, упускается из виду одно из самых значительных преимуществ кармического предопределения. Человек, обладающий многими талантами и способностями, наделяется ими кармически. Следует помнить, что огненная воля духа в потенциале своем неограниченна, и нет такого препятствия, которого она не смогла бы преодолеть. Над всеми ограничениями кармы может восторжествовать дух, если знает пути. Уже Говорил, что идя со Мною, уже преодолевали стихии. Карма есть сила эволюционная, имеющая в виду восхождение духа и кооперирование с нею, вместо темного и слепого противодействия ей, может дать самые неожиданные и благоприятные результаты. Ибо цель кармы – направить человека на путь эволюции. Ключ к правильному решению – в сгармонизировании устремления с велением Космической Воли. Созвучие с нею даст духу победу и свободу действий, не достижимую другими путями. И тогда пространственные приказы воли будут всегда выполняться. над стихиями, давнишняя мечта человечества, достигнута будет лишь этим путем. В созвучии воли с Моею, в созвучии своей воли с Космической Волей – утверждается явление могущества духа. Кто-то хочет быть сильным собою самим, но еще Владыка Сказал: «Я сам по себе ничто, Отец, пребывающий во Мне, Он творит». Так передача сознания по ступеням Иерархии выше дает духу власть. Ведь сказано было, что дана власть человеку над всякою плотью. Но люди решили, что к этой власти можно прийти через своеволие самости и самоутверждение. И…ничего не достигли. Ибо могущество духа достигается через слияние с Космической Волей, с Волею Высшей. Исполнение Космической Воли следует понимать как следование явлениям законов эволюции. Тот, кто идет с эволюцией, тот всегда победитель. При анализе мировых событий следует это учесть. В современном столкновении наций победителем окажется тот, кто, понимая законы развития человеческого общества, будет действовать заодно с ними, следуя им, и кто будет стремиться вперед к новым, более совершенным формам общественной жизни, но не к старым, изжитым и обреченным планетною кармой на уничтожение. Светлые кони эволюции стремятся вперед, но старый мир делает ставку на черных скакунов, мчащихся в бездну. Когда пространственный приказ созвучит с эволюцией, он будет исполнен. Потому надо мыслить не лично, но пространственно, потому преодоление личного начала в себе приводит к победе даже не только над собою, но и над стихиями. Слияние объединенных сознаний с Волею Высшей ручательством служит победы Сил света над тьмою» ГАЙ 1, п..(дек.8).

Поразительные по яркости и массовости подтверждения этим истинам события произошли в 20-м веке, происходят и сейчас: Мировые войны, Великая революция в России, эволюционные события 21-го века. Так и просится рука к описанию этих ярчайших примеров, но реферат есть реферат. Сейчас мы являемся свидетелями и участниками Великого перехода всей планеты в новое качество, и совершенно неизбежно наличие в этом процессе явления, рассматриваемого нами – изменения кармы.

Информация по этому вопросу скупая и в основном содержится в реферате «ЖЭ о современной Эпохе». Особенность - в стремительности свертывания свитка Кармы. Можно утверждать, что использование этой стремительности идет в пользу отставших в своей эволюции: они могут при наличии большой веры и с помощью единомышленников произвести такой объем кармических расчетов, который позволит им войти в число «перешедших». Впрочем, это в определенной степени отсебятина, предположение. Начнем подводить итоги.

ВЫВОДЫ И ЗАКЛЮЧЕНИЕ:

Закон позволяет изменение Кармы, но обуславливает это действие четкими ограничениями: во главе этого процесса находится сам породитель кармы; изменить ее он может и в сторону ухудшения и в сторону улучшения. Метод единственный – изменение сознания. Породитель так устремляется в этом процессе, что побеждает сам, без воздействия кармы те недостатки, которые должны бы были устранены ее усилиями. Он производит за нее эту работу. Можно влиять таким способом на созидающуюся карму: победа в процессе самосовершенствования над конкретными пороками, которые являлись причиной кармы в прошлом снимает обязанности ее погашения в настоящем: Карма просто отстает в движении, а наносить стимулирующие, воспитующие удары по пустому месту она не может ввиду ее экономического построения. Человеческие попытки обмануть карму, уйти от расчетов бесполезны. Так же бесплодны и попытки бороться с неизвестностью в ипостаси различных видов групповых кармических построений, но для особых ситуаций существуют и эффективно действуют групповые же орудия их ликвидации, самым мощным из которых является двенадцатигранник.

Можно ли искупить чужую карму, перенося на себя негативные, греховные порождения индивидуальностей или групп? Да, можно, Закон это позволяет и есть тому исторические примеры. Но в этом случае действуют особые условия и решение принимаются Высшими Силами.

Изменение (ослабление) кармы может производиться устремлением в будущее, созданием своего идеального светлого будущего без негативных качеств и действий.
Во всей этой духовной деятельности целью является созидание высокого сознания; инструментами – мысль и сердце.

-