УСТРЕМЛЕНИЕ - ЛАДЬЯ АРХАТА

«Качества действия. Если действие малое, то оно нуждается в помощи разных рукотворных вещей. Когда же действие становится великим, оно нуждается в земных предметах. Это первый пробный камень действия…
Второе качество действия – его подвижность. Подобно вихрю первичной материи, истинное действие должно трепетать возможностями. Только полет может закончить светоносную проявленную мысль.
Третье качество действия – неожиданность. Каждое поразившее умы действие было следствием неожиданного пути мышления.
Четвертое качество действия – его неуловимость. Только это качество защищает от пагубных нападений.
Пятое качество действия – его убедительность. Как каждая молния связывает Наше сознание с Космосом, так же каждое действие должно поражать, как сверкание меча.
Шестое качество действия – его законность. Только сознание основ эволюции мира подвинет действие вне преложности.
Седьмое качество действия – его чистое отправление. Путем его можно двигать тяжести без утомления.
Надо одинаково понять действие тела и духа. Ибо, после всего сказанного, все-таки действие мысли не оценивается» /Озарение, ч.3, 4, 14/

«Ценим мысль, породившую решение. Решение оценивается качеством применимости. Применимость судима знанием духа, тогда получается действие, которому можно радоваться. Кто же радуется, тот и верит» /Озарение, ч.3, 5, 5/

 

«Спросите себя легко ли вам передвигаться? Легко ли вам переменять качество труда? Если легко, то, значит, вы можете понять ценность Общего Блага.
Если каждая поездка заставляет вас писать духовное завещание и перемена труда делает вас несчастным, значит надо принять лекарство. Следует тогда предписать самые опасные поездки и назначить смену самого разнообразного труда. Разовьется мужество и находчивость, ибо первопричина – страх» /Озарение, ч.3, 5,6/

«Запрещение должно быть опровергнуто – это закон устремления. Но незаменимая ценность будет охраняема – это закон устремления. Правдивее посмотрим на вещи – все незаменимое будет в первых местах сохраняемости.
Конечно, можем ли бросать драгоценность в пространство? Конечно, эта сила приобщится к стихиям, откуда она с таким трудом извлечена, - вместо сотрудничества эволюции получаются отбросы, подлежащие переработке.
Итак, представим себе воздержание как Крылья!» /Озарение, ч.3, 5,12/

«Два признака подлинности Учения: первый – устремление к Общему Благу; второй – принятие все бывших Учений, ответивших первому признаку. Надо заметить, что первоначальная форма Учения не содержит отрицательных положений» /Озарение, ч.3, 5,13/

 

«Кто хочет идти с Нами, должен прежде всего отрицание забыть и нести обновленную жизнь свободно, без принуждения других. Привлекаются люди красотою и светлым знанием» /Озарение, ч.3, 5, 13/

«Отважные с Нами – отважным Отрада!» /Озарение, ч.3, 5, 13/

«Действие духа неисчислимо быстро. Мысль есть рефлекс духа, и потому движение мысли неимоверно быстро.
Только через многие ступени по шкале медленности начинается исчисление быстроты света» /Озарение, ч.3, 5, 14/

«Удача не покинет стремящихся, ибо трудно попасть в стрелу на полете. Как быстры сроки сужденные, но в движении надо различать день вчерашний от дня грядущего» /Озарение, ч.3, 5, 16/

«Чтобы назвать себя солнценосцем, надо забыть о мраке. Как же не поддержать стремящихся к солнцу? – им легче пояснить значение солнечной праны. Солнечный луч для них осветит новые недра – только надо принять» /Озарение, ч.3, 5, 16/

 

«Кому Чаша Общего Блага покажется тяжкою, тому Скажу: Учение не кедровые орешки в сахаре, Учение не серебряные бирюльки. Учение есть мощная серебряная руда, назначенная и сбереженная. Учение есть целебная смола, открытая и устремленная» /Озарение, ч.3, 5, 17/

«Как же найти путь к Нашим Лабораториям? – Без зова никто не дойдет. Без Проводника никто не дойдет! В то же время нужно личное неукротимое устремление и в то же время готовность на трудности пути. По обычаю приходящий должен известную часть пути пройти одиноко. Даже бывшие в непосредственном сношении с Нами перед приходом не ощущают Наших вестей, так должно быть по-человечески.
И одиноко приходящие, кроме глубоких причин, разделяются на два вида: лично стремящиеся и вызываемые для поручения.
Никто без особоко Указания не узнает бывших у Нас. Если Вестник Наш не кричит на базаре, то и бывшие у Нас умеют хранить Общее Благо.
Главный признак Нашего Зова – когда вас как крылья непреложно несут. Так примите Нашу Общину Знания и Красоты» /Озарение, ч.3, 5, 18/

«Говорил о тайных дугпа к сведению, - заниматься ими не стоит, это просто сор для каждого стремящегося работника» /Озарение, ч.3, 5,19/

 

«При подвижности ума очень легко сохранить личное при устремлении к Общему Благу» /Озарение, ч.3, 5, 20/

«Испытания лежат как пороги Врат прекрасных» /Озарение, ч.3, 5,20/

«Ноша Непомерная делается иногда пером крыла» /Озарение, ч.3, 6. 6/

«Практичнее мыслить о будущем – эти мысли обращаются к солнечной пране. Магнит таких мыслей может притянуть части космической пыли. Эта пыль дальних миров благодетельна для новообразований» /Озарение, ч.3, 6,7/

«Надо приучиться мыслить о будущем» /Озарение, ч.3, 6, 7/

«Могут спросить: как дойти до последних Ворот? Мы знаем законы и признаки; мы не теряем времени; мы помним как хранить Учение, - как же быть, если мы найдем Врата запертыми?
Для ответа обратимся опять к Мистериям древнего Египта, ведь эти Мистерии были научными путями жизни. Принимаемый член должен был, не замедляя ритма, дойти до Учителя.
Перед ним лежала светящаяся черта, и он должен был следовать не уклоняясь и не задевая черту. Помещения проходимые были освещены разными цветными огнями. Иногда черта почти исчезала. Но наконец черта начинала сверкать и как бы ослепительный луч уходил под тяжелую запертую дверь. Дверь была как бы неприступна - без замка. Полосы и бляхи различных металлов украшали и укрепляли ее.
Робкий духом смущался и нарушал ритм шага, но знавший значение непреложности шел прочно. Но когда тело его ударялось об твердыню, она распадалась, и он входил в последний Покой.
Этот непреложный удар нашей земной оболочки необходим для создания ритма восхождения.
Знание духа указывает нам, как размер цели создает размер возможностей. И символ распадения тяжкой двери лучше всего показывает, как надо действовать. Современные мудрецы смеются над пробитием стены лбом, но древние египтяне сделали прекрасный символ мощи нашей сущности, - потому идите чертою луча.
Потому умейте начать новое, усвоив прежнее.
Умейте не замечать усмешки мужеству вашему, ибо знаете, куда идете» /Озарение, ч.3, 6, 11/

 

«Усмотреть можно разницу устремления духа недавнего сравнительно с духом старым.
Недавний дух не имеет глубоких восприятий, которые наносятся опытом жизней, но часто он менее эгоистичен и легче поддается эволюции. Старый дух получает иногда подобие водной воронки, которая притягивает в преображение личного Я сущее. Когда такой нарыв образовался, единственное исцеление может быть через подвиг» /Озарение, ч.3, 6, 14/

«Совершенно невозможно объяснить обывателю, что высшее качество стремится в бесконечность. Именно в незаконченности высшего напряжения лежит нахождение знания. Нужно найти мужество работать для бесконечности. Можно развить в себе постоянное учение, которое важно не перечислением фактов, но расширением сознания.
Не важно, каким путем нарастает сознание, но объем его позволяет вмещать размер великих событий» /Озарение, ч.3, 6, 16/

«Какое учение приводит скорее к расширению сознания? Совершенно индивидуально надо пускать людей на этот луг. – Каждому своя трава» /Озарение, ч.3, 6, 16/

«Желающие идти за Нами, идите также насыщенно и светло, как неудержима жизнь, и любите всякое расширение сознания. Ибо это первая цель. Можно все простить, но плесень сознания хуже трупного разложения» /Озарение, ч.3, 6, 17/

 

«Рост духа не терпит насилия» /Озарение, ч.3, 6, 19/

«Но будут светлы пути личного нарастания духа» /Озарение, ч.3, 6, 19/

«Каждая мысль Общего Блага преследуется нещадно, между тем лишь рост личного духа может наполнить сокровищницу Общего Блага» /Озарение, ч.3, 6,19/

«Устремляйтесь к работе возможно лучше. И каждую работу оберните лучшей эманацией» /Озарение, ч.3, 6, 21/

«Всякое стремление к просвещению приветствовано» /Община, вступление/

«Мчись на спасение несчастных, лети на соединение человечества! Тогда эти завоевания войдут в эволюцию, ибо люди должны ввести в обиход стремления надземные, не забывая об ответственности» /Община, 16/

«Дух ваш должен оперяться во имя истины» /Община, 19/

«Надо стремиться к наиболее абсолютному. Наиболее абсолютное тяготение будет к дальним мирам» /Община, 20/

«Как можно приблизиться к сказанному Абсолюту? Техникой нельзя, наукой земной нельзя, искусством изобразительным нельзя. Можно лишь расширением сознания, когда земное существо поглощается эманацией дальних сфер» /Община, 20/

 

«Мир телесных пережитков содержит некоторые элементы, нужные для сношения с мирами. Например, способ передвижения, мало воспринимаемый жителями Тонкого Мира. Имея возможность стремиться вверх, они заняты постройками темных домов, подражая земным. Но если бы они еще при жизни расширили свое сознание, то могли бы измерять подол Матери Мира» /Община, 21/

«Всем сознанием помните задачи эволюции. Когда стремление к спокою исчезнет, тогда приблизятся Врата» /Община, 21/

«Друзья, повторяю – держите мысли чистыми, это лучшая дезинфекция и самое тоническое средство» /Община, 23/

«Пророчество требует настороженность и устремление» /Община, 25/

«Чистая мысль, напитанная красотою, указывает путь к истине» /Община, 27/

«Не может смущаться идущий сознанием красоты. Только смущение может преградить путь» /Община, 27/

 

« Через препятствия безобразия можно идти к маяку красоты, разбрасывая семена без числа. Когда можно делать сад красоты, тогда нечего бояться. Устали нет, когда сад духа пустит новых пришельцев» /Община, 27/

«Учение может сказать чутким – пробуждаясь, помните о дальних мирах, отходя ко сну, помните о дальних мирах» /Община, 29/

«Вы понимаете, что без расширения небесных путей существование становится ничтожным. Новый Мир нуждается в новых границах. У ищущих должна быть дорога» /Община, 29/

«Не награда, не справедливость, но закон неоспоримости несет воплощенный дух по восходящей спирали, если он осознал необходимость движения» /Община, 30/

«Не гипотезы, но лишь знание духа ведет к звездным мирам» /Община, 30/

«Можно, как из глины, выдавливать оттиски общины разумного сотрудничества и стремления за пределы видимого» /Община, 31/

«Не закройте явление духа, и меч послужит восхождению эволюции» /Община, 33/

«Парацельс любил говорить: «Per aspera, ad astra»» /Община, 35/

«Как перегар в трубу, познавший дух мчится в явленное пространство» /Община, 35/

«Чую, как наслоение событий несет волны ускорения. На космическое строение послужат эти волны» /Община, 36/

«Можно начинать стремиться к дальним мирам, следуя за нитью Света, осознанною духом, - это очень научный опыт» /Община, 42/

«Или вы трудитесь в поте лица на Земле, или в минуту уединения возвышайте себя над Землею» /Община, 43/

«Мудрый идет от Земли кверху, ибо миры откроют друг другу мудрость свою» /Община, 43/

«Сущность устремления к дальним мирам заключается в усвоении сознания нашей жизни на них. Возможность жизни на них является для нашего сознания как бы каналом приближения. Именно, это сознание, как канал, должно быть прорываемо» /Община, 44/

«Ложное скрещивание токов всегда будет нарушать дальность устремления» /Община, 44/

«Попугаи могут бессмысленно устремлять в пространство понятия, часто великого значения» /Община, 47/

«Даже ошибка в дерзновении легче исправима, нежели способность бормотания.
Драгоценно действие, не нуждающееся в аппаратах и в помощниках. Открывший драгоценную формулу не может прокричать ее в окно, ибо вред покроет самую лучшую пользу.
Именно, как сосуд закрытый, как гора неразграбленная, как лук, стрелою напряженный, - так стойте. И что напиток сосуда пламенен, и что гора неистощима, и что стрела смертельна, - так действуйте! Ибо кто осмелится утверждать, что трудность не есть скорейшее достижение!» /Община, 48/

 

«Чтобы найти спрятанную палочку, должен искать ищущий, но не спрятавший. Не даром индусы называют Высшее Существо Игроком. Истинно, Земля спасается земными руками, и Силы Небесные посылают лучшую манну, но, несобранная, она превращается в росу. Как же не радоваться, когда находятся собиратели; когда минуя насмешки, эти искатели идут, помня о Нашем Щите» /Община, 53/

«Дух должен стремиться по одному каналу, как ядро по винту ствола» /Община, 53/

«Устремление – ладья Архата.
Устремление – единорог явленный.
Устремление – ключ от всех пещер.
Устремление – крыло орла.
Устремление – луч солнца.
Устремление – кольчуга сердца.
Устремление – цветок лотоса.
Устремление – книга будущего.
Устремление – мир явленный.
Устремление – число звезд» /Община,55/

«Теперь, где лучший фермент, скрепляющий колебание ауры? Лучший фермент есть устремление. Тело устремленное нельзя уколоть или разбить. Устремление в движении достигает законности и, становясь законом, оно делается неостанавливаемо, ибо входит в ритм Космоса» /Община,56/

 

«Ничто другое, кроме устремления, не дает одоления стихий, ибо основное качество стихий устремление. И в этом состоянии вы координируете стихии с высшим творчеством духа или являетесь держателем молнии. Придет человек – держатель молнии. Поверьте, только устремлением победите» /Община, 56/

«Земное стремление подобно пирамиде» /Община, 66/

«Как прекрасны огни подвига!» /Община, 69/

«Нужно хранить личный энтузиазм. Нужно каждому идти независимо – нет ладони на плече, нет перста на губах» /Община, 74/

«Скажите каждому – иди сам до указа Учителя» /Община, 74/

«Посев поколений начинает восходить, начинает подниматься зерно» /Община, 75/

«Нужно идти непохоже на других. Ценна каждая крупица решимости. Хочу напитать вас дерзновением. Лучше пусть считают необычными, нежели нарядиться в мундир пошлости. Нужно читать Мои книги Учения. Нужно стремиться приложить их к каждому проявлению жизни, не по праздникам только. Скажите себе – можно ли устремляться по утрам и попугайничать по вечерам?» /Община, 80/

 

«Также не забудем, что нет на Земле выше данного плана Общего Блага. Явим понимание Учений жизни. Как Моисей приносил достоинство человеческое, как Будда устремлял к расширению сознания, как Христос учил полезности отдачи и как Новый Мир устремлен к мирам дальним! Подумайте, какие сопоставления нас окружают!» /Община, 81/

«Потому не отчаивайтесь ошибками, но восходите Иерархией Учения» /Община, 81/

«Потому будем радоваться каждому движению по коре Земли – в них как бы летать учимся.
Летать – какое прекрасное слово! В нем уже задаток нашего назначения. Когда тяжко, мыслите о полетах, пусть каждый мыслит о крыльях. Шлю смелым все токи пространства!» /Община, 82/

«Каждый организм движется особой энергией, но нужно установить точное направление основного устремления» /Община, 85/

«Учитель посылает пожелание, чтоб эволюция нарастала законно. Учитель умеет различить освободивших сознание. Так сказал Благословенный и просил вообще не думать о собственности, ибо отречение есть омытие мысли. Ибо лишь по омытым каналам может пробиться основное устремление» /Община, 85/

 

«Нужно под испытанием понимать улучшение» /Община,87/

«Можно ли предать возможности времени, когда отрицаются дух и движение? Нужно преобороть робость и почуять вихрь спирали, и в стержне вихря иметь мужество спокойствия» /Община, 89/

«И надо дойти до Нас в сознании непреложности» /Община, 89/

«Уносим себя в реальные возможности эволюции» /Община, 89/

«Как же устранить поражение слоев? Конечно, нужно ввести твердые столбы, дробящие течение. Упоминал о стержне духа посреди спирали – это построение запомните, ибо непреклонность, окруженная центробежным движением, может противостоять всем волнениям. Построение Нашей Общины напоминает такие же стержни, окруженные мощными спиралями. Лучшее построение для борьбы, конец которой предрешен» /Община, 90/

«Держите в жилищах ваших чистый воздух, устремляйте к приходящим лучшие пожелания и очень ждите Нас» /Община, 91/

 

«Руки, устрашающие вас, не достигнут вас, когда идете, обвитые спиралью преданности» /Община,92/

«И не подвиг, не лишения, не возвеличения, но качество сознания отрывает от насиженного места. В насиженном месте столько закопченности, столько кислоты и пыли» /Община, 93/

«Хочу видеть вас идущими по лицу мира, когда от множества границ стираются народности» /Община,93/

«Однажды женщина остановилась между изображениями Благословенного Будды и Майтрейи, не зная кому принести почитание. И изображение Благословенного Будды произнесло: «По завету Моему почитай будущее. Стоя в защите прошлого, устреми взгляд на восход».
Помните, как работаем для будущего, и все существо ваше устремите в будущее! Чуждое свету Учение принесем в лучах знания, ибо свет мира покрыт тьмою» /Община, 95/

«Преданность переносит через бездну, но трепетание чуткости должно окрылять эту преданность» /Община, 96/

«Не только подвижность, не только быстрота мысли, но нужен навык менять оружие. Не так легко привыкнуть к смене оружия. Подле чувства собственности стоит привычка, и трудно заменить приспособленность к предметам приспособляемостью сознания» /Община, 98/

«Если каждый от родника устремится к пожару без порядка, то и родник будет затоплен без пользы» /Община, 98/

 

«Ведь Учитель, ведь знание, ведь эволюция мира будут путями к дальним мирам!» /Община, 98/

«Тайна будущего лежит в стихийном устремлении.» /Община, 99/

«Новые данные устремляются отовсюду, и воздушные сферы, и глубины океанов, и горные сокровища рассказывают о себе чудесные сведения» /Община, 115/

«Сохраним зов воли в беге непрестанном и над бездною не промедлим» /Община, 118/

«Новое сознание, поддержанное техникой, даст мощное устремление к знанию. Именно, община должна быть самым чутким аппаратом эволюционности. Именно, в сложившейся общине никто не может утверждать о сложившейся мироизученности» /Община, 121/

«Исходя из самоулучшаемости, дойдете до Беспредельности. Буду твердить о возможностях улучшения, пока самый закоснелый не устыдится своей ограниченности» /Община, 121/

«Просвещенное знание будет лестницей победы» /Община, 121/

 

«Идите путем непреложности и стройте жизнь» /Община, 122/

«Дайте видеть вас, идущими устремленно и сознательно. Говорю для немедленного исполнения» /Община, 125/

«Вне дел, вне личных и вне групповых преуспеяний нужно ощутить эволюцию с ее особенностями. Так четко мыслите» /Община, 126/

«Когда самый незнающий и несознательный скажет об Учении - кажется это какое-то другое общинное учение, - умейте справедливо ответить. Скажите: каждая община, основанная на труде и знании реальности, не вредит делу усовершенствования человечества. При движении Космоса нельзя пребывать в кажущейся недвижности – или назад, или вперед. Все, осознавшие общину, движутся вперед» /Община, 127/

«Рассмотрим общение и устремление. При общении нужно сохранить нужду к себе. Не спрашивайте советов, но дайте высказать их. При устремлении не обратитесь в погоню, иначе за вами побегут гуляки и стража. Так знайте какова поклажа поручений!» /Община, 134/

«Значение потока нужно осмыслить. Указанная подвижность есть лишь приготовление к осознанию великого потока. Как неубывающая спираль, питаемая силами материи, стремится вечный поток. Мысль может догонять свет, который может следовать за потоком» /Община, 135/

 

«Качество мышления образуется одиночеством во всей разумной устремленности» /Община, 135/

«Космогоническая индусская сказка сообщает: «Жило ужасное чудовище, пожиравшее людей. Однажды чудовище преследовало намеченную жертву. Человек, спасаясь, нырнул в озеро, чудовище прыгнуло за ним. Ища спасения, человек скакнул на спину чудовища и крепко ухватился за торчащий гребень. Чудовище не могло опрокинуться на спину, ибо брюхо его не было защищено. Оно устремилось бешеным бегом, ожидая, когда человек изнурится. Но человек думал, что он своим отчаянным положением спасает человечество, и в этой мировой мечте силы его напряглись без устали. Чудовище, между тем, так ускорило бег, что искры летели огненным хвостом. И в пламени чудовище стало подниматься над Землею. Мировая мысль человека подняла даже врага.
Когда люди видят комету, они благодарят отважного, устремленного вечно. Мысли людские мчатся и дают новые силы всаднику чудовища. Белые, желтые, красные и черные люди устремляют мысли к тому, кто давно стал огненным» /Община, 137/

«Устремите себя на руководящую мысль о помощи человечеству. Думайте ясно, что вы делаете не личное, не групповое, но абсолютно полезное дело. Делаемое вами без времени, без ограничения пространства, является трудом на соединение миров. Храните руководящую огненную мысль» /Община, 137/

 

«Качество мышления образуется одиночеством во всей разумной устремленности» /Община, 135/

«Космогоническая индусская сказка сообщает: «Жило ужасное чудовище, пожиравшее людей. Однажды чудовище преследовало намеченную жертву. Человек, спасаясь, нырнул в озеро, чудовище прыгнуло за ним. Ища спасения, человек скакнул на спину чудовища и крепко ухватился за торчащий гребень. Чудовище не могло опрокинуться на спину, ибо брюхо его не было защищено. Оно устремилось бешеным бегом, ожидая, когда человек изнурится. Но человек думал, что он своим отчаянным положением спасает человечество, и в этой мировой мечте силы его напряглись без устали. Чудовище, между тем, так ускорило бег, что искры летели огненным хвостом. И в пламени чудовище стало подниматься над Землею. Мировая мысль человека подняла даже врага.
Когда люди видят комету, они благодарят отважного, устремленного вечно. Мысли людские мчатся и дают новые силы всаднику чудовища. Белые, желтые, красные и черные люди устремляют мысли к тому, кто давно стал огненным» /Община, 137/

«Устремите себя на руководящую мысль о помощи человечеству. Думайте ясно, что вы делаете не личное, не групповое, но абсолютно полезное дело. Делаемое вами без времени, без ограничения пространства, является трудом на соединение миров. Храните руководящую огненную мысль» /Община, 137/

 

«О поднятии врага. Учение Общины очень заботливо имеет в виду поднятие врагов. Для этого не следует отягощать врага прямыми предложениями. Но личное устремление к мировым заданиям может достичь такого напряжения, что неминуемо враг обратится к тому же направлению» /Община, 138/

«Настаиваю на пламенном устремлении» /Община, 138/

«Отрицающий недвижим, утверждающий устремлен. Отрицающий не прав постоянно, утверждающий прав всегда.» /Община, 139/

«Устремление новых сознаний даст новые сочетания. Мы ждем тех, кто может назвать желанным новый день. Для кого лучший прошлый день хуже каждого нового. Они правы, ибо каждый новый день одет новоэволюционной праной» /Община, 144/

«Давно говорил вам о сосредоточении на действии. Именно, непоколебимое устремление должно быть в каждом действии» /Община, 145/

«Идущий на подвиг должен идти, как на колокол труда. Устремленному достаточна самая тонкая поверхность. Устремитесь!» /Община, 147/

"Нельзя доверять моменту вмещения; только постоянность, закаленная трудом и препятствиями, дает возможность поверить ценности вмещения» /Община, 153/

«Думайте, как постоянность подобна лестнице огненной» /Община, 153/

 

«Решит кто-то: «Пройду по огненной лестнице». Иди, каждому путь открыт. Но помни, в случае страха, ступени расплавляются в жидкое пламя. Куда пойдешь, не владея качеством работы? Когда Мы говорим - лучше спать на кедровых корнях, то последователь может легко исполнить совет. Легко спать, да еще по совету. Но когда сказано – прими постоянный дозор, тогда становятся горячими ступени. Одно нужно твердить – не легка лестница» /Община, 154/

«Путь несущих поручение неспокоен» /Община, 156/

«Социальные стремления также имеют свою кривую распространения. Осмотрительно нужно не прерывать это следование событий. Трещины сдвигов одинаковы, как в почве, так и в народных стремлениях» /Община, 161/

«Никто не может руководиться личным, но, сопоставляя ценности Общего Блага, можно выбрать путь скорейший» /Община, 161/

«Именно, неудержимо, именно, неизменно в ярости устремления, когда высокая гора, как маленький холм, не закрывает пространства» /Община, 162/

«Среди взлетов научаемся великому дару терпения» /Община, 162/