СказКа - глубинный пласт народной мудрости

Сказка- глубинный пласт народной мудрости



Что же обозначает само слово Сказка. В Былые времена,
у всех людей, живущих на Земле, был Единный язык. В Древнем Египте слово «Ка» обозначало нечто потустороннее, т. е. Дух. Отсюда слово Сказ-Ка обозначает Сказ Духа.

Сказки передают сакральные знания о мире, которые,
поверх внешней канвы сюжета, содержат в себе и глубинный пласт народной мудрости, передаваемой , в основном, напрямую из уст в уста.

В детстве я любила читать сказки, но , в основном, я была увлечена только их внешним сюжетом. Лишь повзрослев и, ознакомившись с эзотерической литературой и с книгами Учения, я поняла, что в каждой из них заложен, помимо нравоучительного аспекта, более глубинный смысл. В русских народных сказках присутствуют три мира: Правь, Явь, и Навь.



Пролог А. С.Пушкина к поэме «Руслан и Людмила» можно назвать краткой Энциклопедией славянской Мифологии. Упоминание о Лукоморье встречается ещё в русских ведах в Велесовой книге. Лукоморье - это полуостров, т. е. мыс суши омываемый морем.
Дуб зелёный - это Древо жизни, связывающий меж собой три мира Правь - Небесный мир Богов, Явь - это земной мир людей, а Навь- альтернатива Свету, обитель тёмных божеств населённой злыми духами, называемыми «Нежитью», от слова не жить.
Златая цепь - это циклы множества жизней каждого из нас, вдоль которой, и днём и ночью, ходит Кот Учёный, который является символом нашего Высшего ЭГО, т. е. нашей Единой Индивидуальности.
Когда он идёт направо, т. е. вверх в сторону Прави, то наше Эго поёт гимны и мантры Богам. Когда идёт назад влево, то попадает в Навь, в сказочное мифологическое начало глубин нашего подсознания, к истокам, где кроются наши отношения к жизни и к людям.

И вы должны понять, что и ваша жизнь так же похожа на сказку. В ней встречаются, как и во многих сказках, три сына где старший из них был «Умный детина», средний сын «и так и сяк» , а младший и «вовсе был дурак».
В нашей жизни мы также встречаем три разновидности людей – первые это прагматики, вторые - равнодушные ко всему люди, а третьи те, которые, по общему мнению, вечно витают в облаках, одним словом - дурачки не от мира сего.

В нашем мире Навь, Явь и Правь переплетены друг с другом и иногда бывает нелегко во всём разобраться и потребуется вся наша мудрость чтобы всё это осознать.

Помните как Иван- Царевич стоял у камня на распутье трёх дорог, на котором была надпись: - «Поедешь направо - коня потеряешь, себя спасёшь, налево пойдёшь - себя потеряешь - коня спасёшь, а прямо пойдёшь и коня и себя потеряешь». Он выбрал путь направо, чтобы себя спасти.
И действительно он спас себя, потеряв коня, но приобретя при этом верного друга и помощника в образе серого волка, заговорившего с ним на человеческом языке. С помощью волка он встретил свою любовь Елену Прекрасную, приобрёл сказочного златогривого коня и огненную Жар-птицу.
А его старшие братья, как и во всех сказках, остались ни с чем. Так что мораль всех сказок такова: Быть умным хорошо, но счастье лучше.




Часто герои сказок попадают в те или иные миры в поисках своей второй половины. И хотя эти миры тесно переплетены меж собой, однако между ними существуют символические существа, охраняющие границу перехода из физического плотного мира в иной мир, как например, избушка в дремучем лесу, стоящая на курьих ножках с проживающей в ней Бабой - Ягой.



А кто такая Баба – Яга? Это хозяйка между мирами Яви и Нави. Причём курьи ножки это не ножки курицы, Кур это старинное слово обозначающее окуренные пни, которые окуривали специальными травами отгоняющими духов тьмы и на которые ставили дом так называемой Бабы –Яги с зажженной внутри печью. Почему у неё одна нога костяная, а другая нормальная? Потому , что она находится в пограничном состоянии между жизнью и смертью. Баба- Яга это Ведунья, видящая людей насквозь, она вроде бы отрицательный персонаж, но иногда она оказывает и добрую службу героям в их поисках справедливости.



Бой на Калиновом мосту со Змеем-Горынычем

А кто такой Змей-Горыныч?
Обычно его изображают с тремя головами. Смертный бой богатыря с этим змеем происходит у реки Смородины на Калиновом мосту. Но это не дачная смородина и ягоды калины. В древней Руси слово Смород происходило от слова «смрад», то есть это река разложения и гниения. «Калинов мост» не деревянный, он сделан из раскалённого железа.
А слово «Горыныч» обозначает Сын Горы, в которой находится вход в пещеру потустороннего мира.
Это как бы страж порога, который охраняет границу в иной мир.

Почему у змея три головы? Это три самых главных порока, которые человек должен в себе преодолеть, чтобы пройти дальше и подняться на следующую ступень.
Первая голова - это Гордыня, вторая - алчность и третья - похоть. Если отрубить одну голову, то на её месте вырастут две, и так до бесконечности.
Нельзя насильно, при помощи меча, покончить со своей проблемой, мы, таким образом, только загоняем её вглубь себя. Она есть только следствие, но не причина, а нужно зреть в корень и выжигать свои недостатки Огнём ИСТИНЫ.

Змей это не враг, а тренажёр; и у каждого из нас внутри есть свой собственный трёхглавый змей и нужно, прежде всего, убить дракона в себе и тогда мы избавим от этого дракона весь Мир.

Герои некоторых сказок зачастую оказываются перед загадкой: «Пойди туда, не знаю куда; принеси то, не знаю что»...
Что же это значит? А это значит, что наш герой должен совершить духовное путешествие вглубь себя самого в своё подсознание.
И только тогда, убив в себе всех своих Бесов внутри, он сможет расчистить дорогу к своему Сердцу, в котором он получит все ответы на свои вопросы. Именно тогда, пройдя через испытания Водой, Огнём и Медными трубами, он найдёт дорогу к своей душе, к своей второй половине и, став полным, он сможет, прийти к Свету Любви и Мудрости, к действительному Бессмертию.



"Кощей-Бессмертный"

А вот ещё один персонаж русских сказок - Кощей-Бессмертный. Кто он такой?
Кощей-Бессмертный - это Владыка мира мёртвых, мира негативных энергий Нави. Ему служат люди, как и он, с холодными мёртвыми сердцами. Это бывший Князь мира сего, вечный тиран, который стремился всё забрать под свой контроль.
Игла в яйце - это его суть, это стержень его контроля. Но есть силы Света из МИРА ПРАВИ, которые смогли сломать эту Иглу Кощея.
На Земле и в нижних слоях астрала остались только его приспешники. Но и их конец уже близок. Придёт время, когда всё зло на Земле и вокруг неё рассыплется. Таков незыблемый Закон Эволюции. Теперь мы знаем, что Кощей всё-таки оказался смертным.

Мир «Прави» всегда был выше любой «Яви» и именно в Высшем Мире все герои сказок черпали свою богатырскую силушку. Само слово «Богатырь» обозначает Единую духовною силу Божью, дарованною Его избранникам самим Сварогом при помощи его Энергии Бога Перуна-Громовержца. В стародавние времена на Руси почитались и их женские Ипостаси, как Макошь, которая представляет собой всеобщий образ Матери Мира и её ипостась Белая Тара Лада, несущая в мир Лад, Любовь и Гармонию. Она была прообразом Богини Сарасвати, и часто её изображали плывущей или летящей на белой лебеди. Вспомните сказку Пушкина о царевне Лебеди у которой под косой Месяц блестит (символ женского Начала), а во лбу Звезда горит (символ Всевидящего Ока).



На Востоке Лебедь или любая водоплавающая птица были символом священной птицы Хамса, обозначающей индивидуальную душу и служащую средством передвижения Сарасвати или Брахмы.

Ещё одна интересная деталь. Зачастую переход в иной мир лежит через символическую смерть Героя. Например в сказке «Иван Царевич и серый волк» и в поэме А. С. Пушкина « Руслан и Людмила» их главных героев объединяет одно. Уже пройдя через все трудности, выпавшие на их долю, когда они воссоединились со своими возлюбленными и практически завершили свой путь, они неожиданно погибают от рук злодеев. И оба раза их выручают Светлые Силы. В первой сказке на помощь Ивану-царевичу приходит Серый волк, а Руслану мудрый чародей старый Финн, которые оживляют их с помощью мёртвой и живой воды. Мёртвая вода действует на физическом плане (затягивает раны), а живая вода это огненная Энергия Дживы, дающая человеку вторую жизнь и преобразующая его изнутри для Новой Жизни, но уже в единстве со своей Сущностью.




Но кто же такие эти «Светлые Силы», помогающие героям сказок? Это их небесные и земные Учителя из Высшего Мира «Прави».
В те времена народ жил в единении с духами природы и в почёте тогда был не ум, а народная смекалка, которая была присуща в соборном образе Иванушки-дурачка, который делал всё не так, как принято у рациональных людей, привыкших жить для себя.
В отличии от них, он поступал спонтанно, по велению сердца своего.

А кто такой дурак? Это искатель, тот кто идёт туда, не зная куда. Так, например, Иванушке-дурачку в сказке Ершова помогал Конёк-горбунок. А Ивану-царевичу, с его непослушанием, всегда в трудных ситуациях приходил на помощь «Серый волк». Емеле помогала щука и т. д.
Иванушка любил и понимал язык каждой живинки на Земле, и поэтому всё живое это чувствовало и служило ему. В нём были такие ценные качества как простота и искренность, а главное это честность перед собой, перед другими людьми и перед Высшими Светлыми Силами. С их помощью, бывшие Иванушки-дурачки перерождались в прекрасных Иванов-царевичей. Они становились богатырями Иванами-Стотысячными и поэтому именно эти Иваны-Стотысячные встанут во главе войска Владыки в Его извечной борьбе со злом во всех его проявлениях.

***


А чего только стоит сказка о «Золотой рыбке». Ведь в этой сказке Пушкин символично показал тонкие миры самого человека. Золотая Рыбка и есть Огненный Дух в сердце человека, старик - это его душа, а старуха - это неуёмный завистливый и сварливый астрал, которому всегда чего-то мало. Вот и привела неуёмная зависть и жадность старухи, и её желание власти над всем миром к разбитому корыту....

***



Помимо этого, героев сказок в их победе над злом вела сердечная Любовь. Ведь именно Любовь, в сказке Андерсена
« Снежная Королева», помогла Герде найти Кая и одержать победу над могущественной Снежной Королевой.
Также пламенная Любовь Русалочки к принцу и её самопожертвование привели её к тому, что она не превратилась в бездушную мёртвую пену морскую, а стала одной из дочерей стихии Воздуха.
В сказке Аксакова «Аленький цветочек» Настенька полюбила за доброе сердце чудовище и, сила её любви, превратила его в прекрасного принца.

Во всём Мире старинные сказания и мифы для всех народов имеют единый корень происхождения. Только имена их сокровенных Богов и Героев различны, но их суть остаётся одна и та же. Ведь Истина в том, что когда-то народ, живущий на Земле, был Един и их язык также был единым и понятным для всех. Но наступит время, когда всё на нашей планете вновь вернётся на круги своя…

Под конец хочу рассказать вам о магии символики чисел в русских народных сказках. Как известно, в них преобладает цифры три и семь. Например, зачастую герои оказываются на развилке трёх дорог. Многие сказки имеют число три: «Три поросёнка», «Три медведя», «Три девицы», «Три подземные Царства», «Три желания», «тридевятое царство, тридесятое государство»... и т. д. А многие сказки начинаются со слов: "Жил был..." царь или мужик, и "было у него..." три сына или три дочери.

Также в сказках часто встречается упоминание цифры семь – «за семью дверями, за семью замками…», «цветик-семицветик» и т.д.
Цифра семь обозначает этапы пути к самому себе, это ключи к достижению Высшей Мудрости.

О сказках можно говорить без конца, находя в них всё новые грани познания самого себя. Это увлекательный и интересный процесс и порой кажется, что в сказках есть ответ на все вопросы. Возможно, так оно и есть…