Сильные духом

Тема в разделе "Люди, события, даты", создана пользователем Чайка, 26 фев 2011.

  1. Романтик

    Романтик Член Общины

    Сообщения:
    2.561
    Дополнительное сообщение МЦР.

    "Прощание с Людмилой Васильевной будет проходить 27 августа с 10.00 до 13.30 в Музее имени Н.К. Рериха по адресу Москва, Малый Знаменский пер. 3/5 (схема проезда). Отпевание и кремация состоятся в Митинском крематории по адресу: Пятницкое шоссе, 6-й километр (схема проезда)"

    Всю информацию и схемы проезда смотрите на указанном МЦР сайте.
    http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.p ... NT_ID=4090
     
  2. Чайка

    Чайка Хранитель

    Сообщения:
    7.983
    Адрес:
    Солнечная система
    Земная миссия достойно завершена, полет мощного, огненного духа продолжится в самых высоких сферах. Светлая память! :heart2:
     
  3. Наталья

    Наталья Хранитель

    Сообщения:
    3.328
    Крчак (Копировать).png

    "Не все люди мерзвацы" — сказал нациcтам человек, вошедший в газовyю камеру вместе с детьми.

    Януш Корчак — пoльcкий педагог, писатель и врач. Он отказaлся cпасти свою жизнь тpижды.
    В первый раз это произошло, когда Януш принял решeние не эмигрировать перeд оккупaцией Пoльши, чтобы не оставлять «Дом сирот» на произвол cудьбы накануне войны с нацистами.
    Во второй раз — кoгда отказался бежать из варшавского гетто.
    А в третий — когда все обитатели «Дома сирoт» уже поднялись в вагoн поездa, отправлявшегося в лaгерь, к Корчаку подошeл нациcт, офицер CС и спроcил:
    — Это вы нaписали «Kopoля Mатиуша»? Я читал эту книгу в детcтве. Хоpошая книга. Вы можете быть свободны.
    — А дeти?
    — Дeти поедут. Hо вы можетe покинуть вагон.
    — Ошибаетесь. Не могy. Не все люди — мерзавцы.

    A чeрез несколькo дней, в концлагеpе Tрeблинка, Корчaк, вместе со своими дeтьми, вошел в газoвую камeру. По дороге к смерти Корчак деpжал на рукаx двух самых маленьких деток и расскaзывал cказку ничего не подозревающим малышам.

    В принципе, можно больше ничего не знaть о Корчаке. Но прочесть эти 10 заповедeй, pекомендoвaнных этим потрясaющим человекoм для воcпитaния детeй, вы обязаны:

    1. Нe жди, чтo твой рeбенок бyдет таким, как ты или таким, кaк ты хoчешь. Помоги eму стать не тобой, a сoбой.

    2. Не тpебуй от ребенка платы за все, чтo ты для негo cделал. Ты дaл ему жизнь, как он может отблагодарить тебя? Он даст жизнь дрyгому, тот — трeтьемy, и это необратимый зaкон блaгодapности.

    3. Не вымeщай на ребенке свои обиды, чтобы в старoсти нe есть гoрький хлeб. Ибо что посеешь, тo и взойдет.

    4. Не относись к его проблeмам свысока. Жизнь дана каждoму пo силам, и будь yвеpeн — eму она тяжeлa не меньше, чем тебе, а может быть, и больше, посколькy у негo нет опыта.

    5. Не унижaй!

    6. Hе забывaй, чтo самые вaжные встречи человека — его встpечи с детьми. Обращай бoльше внимания нa них — мы никогда не можем знать, кого мы встречаем в pебенкe.

    7. Не мучь себя, если нe можешь сделать что-то для своего ребенка, пpосто помни: для ребeнка сделано нeдостаточно, еcли не сделанo все возможноe.

    8. Ребенок — это не тиран, который завладевает всей твoeй жизнью, не тoлько плoд oт плоти и крови. Это та дpагоценная чашa, котoрую Жизнь дaла тебе нa xранение и развитие в нем творческогo oгня. Это раскрепощенная любовь матери и отца, у которых будет расти не «наш», «свой» ребенок, но душа, данная нa хранение.

    9. Умей любить чужoгo pебенка. Никогда не делай чужому то, что не хотел бы, чтoбы делали твоемy.

    10. Люби своего ребенка любым — нeталантливым, неудачливым, взроcлым. Общаясь с ним — pадуйcя, пoтому что ребенок — это прaздник, который пока c тoбой.

    По материалам ЖЖ: //http://clpropionicum.livejournal.com/507868.html//

    Друзья, не правда ли - 10 заповедей Януша Корчака очень созвучны тому, чему учит Учение АЙ.
     
    Последнее редактирование модератором: 7 сен 2022
  4. Чайка

    Чайка Хранитель

    Сообщения:
    7.983
    Адрес:
    Солнечная система
    Конечно, ведь это был очень высокий Дух, Светоч, всей своей жизнью утверждавший Христову Любовь. Такие Светочи не часты на земле, но без них человечество бы не выжило.
    Великая наша благодарность этому Огненному Духу, принесшему людям Свет в такое страшное время бесчинства тьмы. Вечная память... :heart2:
     
  5. Рунгуна

    Рунгуна Модератор

    Сообщения:
    22.749
    Русский иконописец без рук и ног

    Есть люди особенные, которых отличает великая вера и непреодолимая сила духа. Такие люди рождаются редко, а судьба их служит примером всем остальным. К таковым относится и знаменитый русский иконописец Григорий Журавлёв.

    Журавлев (Копировать).png
    Он родился в 1858 году в селе Утевка Самарской губернии. Это был необычный ребёнок: Григорий появился на свет без рук и без ног.

    б (Копировать).png

    С раннего детства у мальчика стал проявляться талант живописца. Соседи вспоминают, как удивлялись, когда видели малыша-калеку, ползающего по двору с кусочком угля во рту. Этим углём малыш рисовал на заборе всё, что видел вокруг себя.

     
    Последнее редактирование: 7 сен 2022
  6. Рунгуна

    Рунгуна Модератор

    Сообщения:
    22.749
    Спустя несколько лет Гришу послали учиться в мужскую гимназию в Самару. Кроме того, родители постоянно возили сына в кафедральный собор в городе и в мастерскую, где писались иконы. Однажды мальчик показал иконописцам свои рисунки.

    альбом (Копировать).png

    Работы впечатлили мастеров, и они предложили Грише обучаться иконописному искусству.

    лики (Копировать).png
    После обучения в гимназии Гриша Журавлёв вернулся в родное село, где начал заниматься иконописью. У него постоянно заказывали иконы, поэтому без работы юноша не сидел ни одного дня.

    в короне (Копировать).png

    В 1885 году в Утевке начали строить большой Троицкий собор. Журавлёву предложили расписать стены в соборе. Специально для него в здании были устроены подмостки, на которых он проводил за работой практически целые дни. Лишённому рук и ног живописцу особенно сложно было оформлять купол собора. Ему приходилось постоянно лежать на спине, отчего на лопатках, затылке и крестце у него образовались язвы. Несмотря на боль, Григорий завершил роспись храма. Фрески, выполненные им, прославили Троицкий собор на всю округу.

    в красном плаще (Копировать).png

    син.купол (Копировать).png

    молящиеся (Копировать).png

    иконостас (Копировать).png
     
    Последнее редактирование: 7 сен 2022
  7. Рунгуна

    Рунгуна Модератор

    Сообщения:
    22.749
    О талантливом мастере вскоре узнал царь Николай Второй. Журавлёва позвали работать в столицу, где мастер прожил 3 года. Он написал групповой портрет царствующей семьи. Вернувшись на Родину, Журавлёв начал получать пенсию в 25 рублей, которую по царскому указу ему назначили сразу после отъезда мастера из столицы.

    Несмотря на то, что средств на собственное содержание у Григория было достаточно, он продолжал вдохновенно писать иконы, за которыми к знаменитому иконописцу приезжали покупатели из самых отдалённых уголков России.

    икона - с щитом (Копировать).png

    Богоматерь (Копировать).png

    Николай чудотворец (Копировать).png

    У Журавлёва в то время уже были ученики, которые в основном помогали ему готовить доски для икон, грунтовать их и смешивать краски.

    В 1916 году его здоровье сильно пошатнулось. Жизнь художника унесла скоротечная чахотка. А после революции его шедевр, Троицкий храм, стал зернохранилищем.

    Впрочем, финал этой истории – не грустный. В 1963 году сербский искусствовед Здравко Кайманович обнаружил икону с русскоязычной надписью на тыльной стороне, где содержалось упоминание о безруком и безногом живописце. Так поднялась волна интереса к загадочному русскому художнику, создававшему «нерукотворные» иконы.

    В Утевке сегодня существует музей, посвященный Григорию Журавлеву, о нем пишут рассказы, ему посвящают собственные работы другие художники,
    маленький (Копировать).png

    рисует (Копировать).png

    жители села предлагают канонизировать своего необычного земляка.

    Иконы, написанные Журавлевым, находят по всей России и за ее пределами, хранятся в Эрмитаже и Свято-Троицкой Сергиевой Лавре. В 90-е годы Троицкий храм в Утевке был возвращен церкви и отреставрирован.

    На его территории обнаружена могила самого художника. Он пожелал быть захороненным возле главного своего творения.

    памятник Журавл. (Копировать).png


    Источник: Как художник-самоучка без рук и ног писал образы святых для русского царя
     
    Последнее редактирование: 7 сен 2022
  8. Рунгуна

    Рунгуна Модератор

    Сообщения:
    22.749
    О Нике Вуйчиче здесь уже говорили, но, думаю, всем нам полезно периодически ещё раз пересматривать материалы о таких сильных духом людях. Это уже рассказ о его теперешней жизни - как бы породолжение прерванного первого разговора.
    Глядя на Ника, слушая его, понимаешь, как мизерны твои проблемы и твои "сложности" в жизни. И это помогает.


    http://okok.life/inspiration/nik-vu...u-ego-obnyat-no-on-podhodit-i-obnimaet-menya/
     
  9. Любовь Андреевна

    Любовь Андреевна Гражданин

    Сообщения:
    271
    Адрес:
    г.Жуковский Московской
    Рунгуна, сколько раз мне хотелось поставить Вам" спасибо" много раз подряд!:heart2:
     
  10. Сергей12

    Сергей12 Гость

    Сообщения:
    16
    Адрес:
    г.Санкт-Петербург
    Я думаю накануне Дня Победы моя публикация будет уместна.

    Каждый год 5 июня, в день ликвидации Долгинского гетто, в Тель-Авиве собираются оставшиеся в живых евреи из отряда Николая Киселева. Они приходят с детьми, внуками и правнуками. Всех уже больше 2 000 человек. В этот день они вспоминают русского солдата, которому все они обязаны жизнью. Все — даже те, кто никогда его не видел, ведь, если бы не Киселев, никто бы из них даже не родился.
    В 2005 году Николаю Киселеву израильским институтом "Яд ва Шем" было присвоено звание Праведника народов мира.
     
  11. Рунгуна

    Рунгуна Модератор

    Сообщения:
    22.749
    Ирена Залецкене

    Друзья, хочу поделиться с вами материалом, который прислали наши единомышленники из Литвы.

    Если человек знает, что он должен нечто донести во имя Высшего Блага,
    то он и напряжёт всю свою находчивость, всю свою вместимость и терпимость,
    лишь бы не расплескать зря свою чашу.
    Ведь не для себя он её несёт. Он её несёт по Поручению Оттуда и Туда, куда ему Заповедано.
    Для сокращения пути он пройдёт и катакомбами, и проведёт ночь в пещере, может быть, и не доспит, и забудет о еде —
    ведь не для себя он идёт. (…)


    Служение человечеству не есть какая-то самомнительная фразеология.
    Наоборот, это высокое и трудное требование каждый должен поставить перед собою как цель земную
    ,
    – писал Николай Рерих в своей статье „Нерушимoe“.

    Ирена Залецкене – почетный председатель общества Рериха Литвы, которую многие называли просто Ируте, была живым примером такого служения и преданности.

    Залецкене (Копировать).png

    Родилась она в Дзукии (регион Литвы) в 1928 году 24 декабря.
    И, рассказывая о пролетевшем там детстве, вспоминала, как мама говорила ей о том, что на торжественный ужин в сочельник семья собралась уже вместе с маленькой Ируте.
    Став подростком девушка переехала жить в семью Степана и Тамары Стульгинских. Её дядя Степан Стульгинский был известным архитектором. Эти люди сыграли важную роль в формировании ее взглядов на мир и, в частности, в воспитании твердого характера. Так, что жизнь с ними Ируте называла спартанской школой. Здесь девушка познакомилась с ключевыми элементами Учения Живой Этики, которые было необходимо подробно изучить и применять в повседневной жизни.


    А жизнь преподносила одно испытание за другим.
    Дядя Степан, как и другие члены общества Рериха Литвы, в 1949 году был арестован и вывезен в лагерь строгого режима в Сибирь. И только сила духа помогла выжить.
    После нескольких лет принудительных работ он вернулся в Литву.
    Изучение Живой Этики было возобновлено, в условиях строгой конспирации поддерживались связи с единомышленниками.

    С 1989 года, когда в Литве было восстановлено общество Рериха Литвы,
    а её президентом избран Степан Стульгинский, Ирена Залецкене стала активной его помощницей. Люди устали от застойной и во многом лицемерной советской жизни, искали Света, а Учение Живой Этики семьи Рерихов для многих открыло ворота в мир познания законов духа.
    Общество росло, а в 1993 году Ирена Залецкене была выбрана председателем общества.
    Постепенно деятельность общества расширялась.

    Наладились контакты с аналогичными организациями в разных странах мира, приглашались гости, организовывались творческие вечера, началась издательская деятельность. Вместе с литовским институтом социологии и философии, общества Видунаса, Европейской ассоциацией „Мир через культуру“, в 1999 году в Вильнюсской Ратуше была организована международная научная конференция „Значение духовной культуры для будущего всего человечества“, в которой приняли участие представители 12 стран.


    В городах и городках Литвы начали проводиться выставки репродукций Николая и Святослава Рерихов, с обязательной их презентацией. В 1992 году была организована выставка оригинальных картин Николая Рериха в Национальном музее Литвы. Выставка имела огромный успех.

    Председатель общества вместе с единомышленниками принимали участие во многих международных конференциях. Доклады читались не только в Вильнюсе, но и в Симферополе, Ялте, Барнауле, Днепропетровске, Новосибирске, Москве, Петербурге, Риге, Юрмале, а также в Швейцарии, Австрии, США. Поддерживали тесные связи с международными организациями: Европейской ассоциацией „Мир через культуру“, Нью-Йоркским музеем Рериха, Новосибирским музеем Рериха, Московским музеем Востока, Обществами Рериха Петербурга, Риги, Эстонии и Израиля.


    со Спириной (Копировать).png

    Вместе с Натальей Спириной, основавшей Сибирское Рериховское общество,
    во время её визита в Литву​

    Ирена всей своей сущностью желала, чтобы имя семьи Рерихов занимало должное место в культурной среде Литвы, поэтому всю свою жизнь посвятила несению светлых идей этой великой семьи в Литве. Под руководством Ирены Залецкене, общество Рериха Литвы проделало огромную работу, чтобы день Культуры в Литве отмечался на государственном уровне. Она была членом инициативной группы, которая принимала активное участие в подготовке в Сейме международных конференций, в честь дня Культуры. Уже много лет подряд 15 апреля на главной площади перед Сеймом Литовской Республики проходит поднятие Знамени Мира.

    Ирена работала, как воин Света. Часто всех удивляла её нескончаемая энергия. На самом деле это была настоящая душа общества. Ее сердце, как магнит, привлекало людей. Ирена умела вдохновить, объединить для общей работы. Умела поддержать, помочь в тяжелую минуту.

    Она любила повторять слова Николая Рериха: „Пылайте сердцами, творите любовью..."

    Сердце Ирены пылало до конца. Хотя в последние дни тело было сковано болью, лишая возможности двигаться, Ее сердце, Ее сознание было в постоянной молитве.

    С трудом произнесённые и чуть слышные слова для всех нас останутся последним благословением:
    Дорогие мои дети, мои детки... мои помощники...
    Пусть каждая ваша мысль и каждое слово будут наполнены любовью...
    Пусть будет Любовь... Любовь и Мудрость...
    Пусть будет Воля Господа... Пусть будет ЕГО Воля...
    Пусть будет Так... AУM ТАТ СAT AУM...


    Поздним вечером 18-го октября 2017 г., эта великая душа, принёсшая
    много любви, света и тепла, оставила свое временное жилище и перенеслась в вечный дом Духа...

    ВЫСОКОГО ПОЛЁТА ОСВОБОДИВШЕЙСЯ ДУШЕ…

    Есть среди грёз одиноких одна
    Больше всех на земле одинокая...
    Есть среди стран недоступных страна
    Больше всех для стремленья далёкая...

    В радостный час неземной высоты
    Эта грёза зарницею светится —
    Счастлив, кто в недрах немой темноты
    С этой искрой таинственной встретится...

    В тёмном пути по откосам земным
    Всё изгладится в сердце, забудется —
    Только она с постоянством живым,
    Будто сон упоительный, чудится.

    Только она нас незримо ведёт
    Каменистой тропой бесконечности.
    Тихо, как мать над малюткой, поёт
    О ликующих празднествах Вечности...

    Юргис Балтрушайтис “Песня”


    И ещё одно стихотворение


    СВЕТЛОЙ ПАМЯТИ СВЕТЛОЙ ИРЕНЫ

    Очередной виток свершился,
    Врата открыли небеса,
    И дух к Владыке устремился.
    И тут бессильны словеса,
    Чтоб описать души взвиванье
    В миг воплощения конца,
    С юдолию земной прощанье,
    Уход в Великий Свет Творца.
    Прими, Владыка и Отец,
    Ушедших из земного плена.
    Благословенна будь, Ирена!
    С тобой любовь наших сердец.

    Яков Свердлов 20.10.2017
     
    Последнее редактирование: 8 сен 2022
  12. Наталья

    Наталья Хранитель

    Сообщения:
    3.328
    87-летний академик-снайпер убил десяток немцев

    ак.Морозов (Копировать).png
    Зимой 1942 года в один из пехотных батальонов, воевавших с немцами на Волховском фронте, прислали нового снайпера. Им оказался знаменитый на весь мир ученый Николай Морозов. Академику исполнилось к тому времени... 87 лет. Многие историки-исследователи считают, что именно этот человек стал самым пожилым воином регулярной армии, принимавшим участие в боевых действиях на фронтах 2-й Мировой войны и сумевшим лично нанести неприятелю урон.

    Николай Александрович Морозов — человек с уникальнейшей биографией. Даже скупое перечисление некоторых фактов из неё приводит в изумление: неужели все это может вместить одна человеческая жизнь?!

    Он родился во время Крымской войны — в 1854-м. Еще будучи гимназистом, вступил в кружок народников и позднее стал одним из создателей террористической организации «Народная воля».

    Участвовал в подготовке покушения на императора Александра II. Опасаясь ареста, выехал за границу, где познакомился с Карлом Марксом.

    В 1882 году при попытке нелегально вернуться в Россию был арестован. Состоялся суд, вынесший суровый приговор: за терроризм — пожизненное заключение.

    Последующие 23 года Морозов провел в тюрьме. Сперва в Алексеевском равелине Петропавловки, потом в застенках Шлиссельбургской крепости. Однако, даже находясь в столь суровых условиях, Николай Александрович не терял времени даром. По сравнению с тем, чего он успел добиться за без малого четверть века своего тюремного сидения, бледно выглядят даже заслуги знаменитого книжного героя Эдмона Дантеса — графа Монте-Кристо. Н.А. Морозов сумел в тюремных условиях выучить 10 (по другим сведениям — 11) иностранных языков, написать десятки научных работ по физике, математике, химии, астрономии, биологии, истории, философии, авиации, политэкономии... А еще он писал в неволе мемуары, стихи, фантастические рассказы. В общей сложности Морозов подготовил в тюрьме 26 томов своих рукописей!

    Его пожизненное неожиданно закончилось в революционном, 1905 году. Подписанная тогда царем амнистия «политическим» открыла для Морозова дверь тюремной камеры. Однако воздухом свободы будущий академик дышал недолго. В 1911-м его снова арестовали за «неблагонадежное сочинение» — изданную им книгу стихов «Звёздные песни» — и продержали в тюрьме почти целый год. Вслед за этим последовал еще один арест экс-народовольца — в 1912 году, во время поездки в Крым. В итоге тюремный стаж Николая Александровича продолжил расти: будущий академик просидел в казематах Двинской крепости вплоть до начала 1913-го. И вновь он вышел на волю по амнистии, на сей раз объявленной в связи грядущим 300-летием дома Романовых.

    Так что в общей сложности Н.А. Морозов провел в застенках более четверти века!

    В промежутках между «посадками» он отважился опробовать «последнее чудо техники» — в 1910 году совершил полёт на аэроплане-«этажерке». А двумя годами раньше — вступил в масонскую ложу «Полярная звезда».

    С 1909 года талантливый ученый был приглашен на должность председателя совета Русского общества любителей мироведения (РОЛМ) и занимал этот пост более 20 лет — вплоть до закрытия общества большевиками.

    После революции начиная с 1918 года Н.А. Морозов работал директором одного из крупнейших тогда научных центров страны — Естественно-научного института им. П.Ф. Лесгафта. В последние предвоенные годы ученый-универсал — тогда уже являвшийся почетным членом Академии наук СССР — довольно много времени проводил в своей прежней фамильной усадьбе Борок на Ярославщине, где специально для него РОЛМ построило обсерваторию. В 1939-м по инициативе Николая Александровича там же, в Бороке, был создан крупный научный геофизический центр (сейчас — Геофизическая лаборатория «Борок» РАН).

    Да, что и говорить, богатая биография! Однако согласитесь: все описанное выше как-то совсем не вяжется с историей про фронтового снайпера. Между директорским креслом в научном институте и заснеженными окопами на передовой, казалось бы, непреодолимая дистанция.

    А Николай Александрович — аж на 88-м году жизни! — сумел её преодолеть.

    Еще в 1939-м этот неугомонный человек совершил очередной свой нестандартный поступок. 85-летний «мафусаил» записался в популярное тогда оборонное общество ОСОАВИАХИМ на снайперские курсы. И успешно закончил их! А потом, к удивлению родных и знакомых, регулярно тренировался в стрельбе.

    Может быть, Николай Александрович заранее готовился к неминуемой войне с гитлеровской Германией? Во всяком случае, в первые же часы после нападения немцев на СССР заслуженный академик-ветеран, находясь в Ленинграде, написал заявление в военкомат с просьбой направить его на фронт. Ему, естественно, отказали, но Морозов не успокоился и буквально бомбардировал военкома письменными заявлениями и телефонными звонками, подчеркивая, что, несмотря на почтенный возраст, отлично стреляет из винтовки. Выдающийся ученый считал, что просто обязан внести свой вклад в будущую победу над врагом, поквитаться с гитлеровцами за те разрушения, которые они причинили его любимому Ленинграду, за смерть женщин и детей на улицах города при бомбежках и артобстрелах...

    В конце концов, чтобы добиться желаемого результата, Морозов пошел на хитрость. Он явился в военкомат и заявил: мол, я разработал конструкцию нового телескопического прицела и должен теперь провести его испытания в боевых условиях. Свою просьбу Николай Александрович подкрепил ультиматумом: если его не пустят на передовую, он обратится в Москву к самому товарищу Сталину!

    Вот уж действительно вода камень точит! Военные капитулировали под натиском этого настойчивого старика. Однако предупредили: ввиду почтенного возраста его на фронт отправляют в качестве добровольца-командированного, а срок этой командировки — один месяц.

    Вот так заслуженный академик и оказался в одном из батальонов, воевавших с гитлеровцами на Волховском фронте. Молодого комбата, который просил прислать в расположение части снайпера, предупредили, чтобы он был с этим стрелком «поаккуратнее». Однако офицеру сперва было непонятно, какой смысл за предупреждением скрывается. Он и вообразить не мог, что за пополнение прибыло в батальон: перед ним стоял седобородый старик в очках, казалось, с трудом удерживающий на плече винтовку. Первая реакция комбата была вполне предсказуема, он задал естественный в данном случае вопрос: сколько лет этому странному воину? Дедушка спокойно ответил, что скоро ему исполнится восемьдесят восемь, но ни на какие поблажки он не рассчитывает, собирается воевать всерьез и просит показать позицию для снайпера.

    Своим дальнейшим поведением Николай Александрович Морозов полностью развеял все сомнения командира. В предутренней темноте он ползком добрался до подготовленной стрелковой ячейки на передовой и залег в ней. Ожидание подходящего момента затянулось почти на два часа, которые пожилой человек провел прямо на снегу. Но это испытание было не напрасным. Доброволец подкараулил момент, когда на вражеской стороне замелькала фигура офицера, и с одного выстрела уложил врага наповал.

    После первого успеха последовали и другие. Почетный член Академии наук записал на свой снайперский счет около десятка убитых гитлеровцев. Наблюдавшие за его работой однополчане заметили, что ученый и на передовой остается ученым: готовясь стрелять, он рассчитывал поправки на ветер, на влажность воздуха... Чудо-снайпер быстро стал знаменитостью фронтового масштаба. Чтобы увидеть его, в батальон даже специально приходили офицеры и солдаты из других частей. Стрелковые успехи Морозова по-своему отмечали и гитлеровцы. Поняв, что на этом участке передовой действует очень хороший снайпер, они сразу после очередного его удачного выстрела подвергали те места, где он мог скрываться, усиленному артиллерийскому и минометному обстрелу. Впрочем, вражеские пули и осколки академика, к счастью, миновали.

    Фронтовая эпопея пожилого добровольца оказалась непродолжительной. Как ему и было обещано, срок командировки истек через месяц, после чего Морозова, несмотря на его категорические протесты, отправили в тыл, предложив продолжить свои научные изыскания. Он не успокоился и на протяжении еще почти полугода добивался возвращения на фронт. Однако попытки эти на сей раз не увенчались успехом.

    А в 1944 году, после освобождения Северной столицы от кольца немецкой блокады, академик Николай Морозов был наряду с другими защитниками города на Неве награжден медалью «За оборону Ленинграда». В июле 1944-го получил он и еще более высокую правительственную награду — орден Ленина.

    История столь уникального советского академика-снайпера стала известна немцам. Есть сведения, что имя Н.А. Морозова было даже внесено в знаменитый «список Гитлера», где перечислены особо опасные для Третьего рейха советские граждане, заочно приговоренные нацистами к смертной казни.

    Исполнилась мечта Николая Александровича — самый пожилой участник Великой Отечественной сумел дожить до Победы. Этот человек со столь необычной биографией скончался летом 1946-го на 93-м году жизни. А в великий день, 9 мая 1945 года, он отправил письмо-поздравление Сталину, в котором написал: «Я все-таки поквитался с фашистами за ленинградцев, жаль, что мало. И я счастлив, что дожил до Победы над германским фашизмом».

    Источник //https://www.mk.ru/social/2019/05/07/87letniy-akademiksnayper-ubil-desyatok-nemcev.html//
     
    Последнее редактирование модератором: 8 сен 2022
  13. Libra

    Libra Завсегдатай

    Сообщения:
    216
    Адрес:
    Бат Ям
    Фильм о последних днях Елизаветы Кузьминой-Караваевой, погибшей в концлагере Равенсбрюк.

    Елизавета Юрьевна Кузьмина-Караваева (1891-1945; урожд. Пиленко, во втором браке Скобцева-Кондратьева) родилась в Петербурге, в дворянской семье. Окончила Бестужевские высшие женские курсы в Петербурге, после чего активно включилась в литературную жизнь столицы. Принимала участие в литературном объединении «Цех поэтов» и выпуске поэтического альманаха «Гиперборей».

    Первый сборник стихотворений Е. Кузьминой-Караваевой, «Скифские черепки», вышел в 1912 г.; в 1916 г. — второй сборник «Руфь», в котором преобладает лирика философского содержания.

    В 1919 г. Е. Кузьмина-Караваева эмигрировала во Францию, а в 1931 г. постриглась в монахини. Берлинское издательство «Петрополис» выпустило сборник стихов монахини Марии.

    Мать Мария — участница французского Сопротивления, погибла в фашистском концлагере Равенсбрюке незадолго до окончания войны.

    https://youtu.be/Ft0xyLLJXSw
     
  14. Михаэль

    Михаэль Завсегдатай

    Сообщения:
    132
    Мой Учитель - В.И. Ленин


    Хочу начать словами Хейдока: "В святых людей я не верю, величие этих людей не в их непогрешимости, а в том, что они умели духовно расти при любых, порой чудовищных, обстоятельствах, неся при этом миру СВЕТ. Эта возможность расти сохраняется у них на всех этапах эволюции. А эволюция беспредельна".

    А ленинская революция была совершена как ТВОРЧЕСКИЙ АКТ эволюционной НЕИЗБЕЖНОСТИ. И гений В.И. Ленина в том, что он сумел всё верно угадать, но гадание это не на "кофейной гуще", а на АНАЛИЗЕ и СИНТЕЗЕ ЗНАНИЙ, на базе юбви к людям и Отечеству. М. Горький говорил: "В.И. Ленин чувствовал непримиримую вражду ко всем несчастьям и страданиям людей".
    М. Горький: "Мировая буржуазия ненавидит В.И. Ленина". Мне долго было непонятно, почему наши Учителя прислали своих послов (Рерихов) в Москву так поздно, в 1926 году, уже после смерти В.И. Ленина. Почему они не сделали этого раньше, пока В.И. Ленин был жив?

    И мне кажется, я поняла. Они предлагали помощь Сталину, дух которого не был готов к такой высокой и ответственной должности.
    А вот В.И. Ленину они не предлагали помощь, т.к. знали, что он СПРАВИТСЯ со своей МИССИЕЙ и задачами, ему всё по силам, как ВЫСОКОМУ ДУХУ. Они в него верили и доверяли.
    И В.И. Ленин оправдал их доверие, создав не только теорию построения социализма как первой фазы
    коммунизма, но и превратив теорию в действие, которое ему не дали довести до конца.

    Правильно рассчитав момент захвата власти, он произвёл революцию малыми жертвами. Самый тяжёлый 1918 год, когда был устроен белый террор, после тяжёлого ранения, в год развязывания Гражданской войны белочехами, он держал на своих плечах, решая проблемы мощью своей мысли и облагораживая ситуацию где только можно ВЕЛИКОДУШИЕМ и ЛЮБОВЬЮ своего сердца.

    Он родил нашу страну – СССР, в которой мне хорошо было жить.
    Для нас, для всех, он был не только вождём, ведущим в будущее, но и Учителем.

    Но после 1991 года многие от него отказались, а для меня он остался Великим Учителем, поэтому я так и назвала свой доклад.
    Я прошла ступеньки: октябрёнка, пионера, комсомолки и сердцем внимала всегда правде его учения.

    Я верила и верю истинности его слов о построении коммунизма.
    У Е.П. Блаватской я прочитала такие слова: "Я верю в коммунизм, который всё даёт, но ничего не отнимает".
    И сразу подумала: откуда она в 19 веке могла знать про Сталина и перекосы с колхозами?

    Я поняла, что сейчас коммунизм связывают только с именем В.И. Ленина и соц. революцией, а ведь слово "коммунизм" не В.И. Ленин придумал, оно уже было.

    Помните у В.В. Маяковского: "Призрак коммунизма по Европе рыскал, уходил и вновь маячил в удалении, по всему поэтому в глубине Симбирска родился обыкновенный мальчик - ЛЕНИН".

    А сейчас и слово "коммунизм" и слово ЛЕНИН свели к негативному пониманию, хотя В.И. Ленин понимал коммунизм, как и Е.П. Блаватская, его заботило ОБЩЕЕ БЛАГО человечества.

    Общее благо В.И. Ленин понимал как ПОВЫШЕНИЕ КУЛЬТУРНОГО УРОВНЯ НАРОДА, культура это сближение с КРАСОТОЙ и прежде всего с красотой души человека, а для этого надо было повышать уровень сознания народа, т.к. на момент революции 1917 года в России народ не имел высокого сознания, т.к. частная собственность капитализма разрушала крестьянские хозяйства, которые были самодостаточными, крестьяне всё умели производить сами и их трудно было вовлечь в поток потребительства, который навязывает капитализм.

    В.И. Ленин прекрасно видел эту "кулацкую" сторону крестьянства, но в то же время он видел и ОБЩИННУЮ сторону крестьянской жизни, поэтому и предложил НЭП как способ преодоления разрухи, т. к в процессе
    осуществления НЭПа должен был окрепнуть союз крестьян и рабочих, как трудовых сил страны (живущих по принципу: кто не работает, тот и не ест). Но после смерти В.И. Ленина, не понявшие его сотрудники, стали выкорчёвывать НЭП как элементы капитализма, что привело к уничтожению крестьянства как класса и голоду, а ведь именно крестьяне всегда кормили Россию, а в советское время страну кормили колхозы, иногда насильно созданные.

    В.И. Ленин говорил: "Социализм не создаётся по указам сверху...социализм живой, творческий, есть создание самих народных масс".
    В его понимании НЭП — это новые и разнообразные формы сотрудничества рабочих и крестьян, когда допускается частная торговля и иностранные концессии, но не порабощается ими.
    А для этого и был завещан УЧЁТ и КОНТРОЛЬ со стороны рабочих и крестьян, а не администраторов.

    В.И. Ленин был выше всех по сознанию, истинных помощников у него было мало, и Шамбала – Твердыня Знаний это Признаёт.

    Революция является ЭНЕРГЕТИЧЕСКИМ ИНСТРУМЕНТОМ в руках эволюции, который содействует появлению НОВЫХ ФОРМ или НОВЫХ КОМБИНАЦИЙ в материи социальной, экономической и культурной жизни народа и страны.
    Острое противоречие между уровнем сознания тех, кто совершал революцию и ЗАДАЧАМИ САМОЙ РЕВОЛЮЦИИ не только снизило результат творческого акта революционной неизбежности, но поставило под угрозу судьбу этого исторического действия в целом.

    Насилие и разрушения захлестнули страну и деформировали духовную суть этой революции. И вина В.И. Ленина здесь минимальна.
    В.И. Ленин поставил великие цели, но средства их достижений не всегда выбирались правильно его последователями, что со временем ИЗМЕНИЛО И САМИ ЦЕЛИ.

    Так ЭНЕРГИЯ народа ОКАЗАЛАСЬ ВЫШЕ ЕГО СОЗНАНИЯ, невежество убивало прошлое, лишая страну будущего и пытаясь уничтожить многовековое дерево культуры России.

    Без ДУХОВНЫХ накоплений прошлого, нет будущего.
    Разрушение духа и знания есть препятствие на пути эволюции.
    Новые сочетания возможностей и новая энергия дают будущее.
    Порой тысячелетия готовятся эти новые сочетания и именно В.И. Ленин сумел их разглядеть и развернуть на общее благо построения нового типа государства - государства общинного типа, близкого народной культуре, а не дворянству, которое и развязало гражданскую войну и насилие, стараясь вернуть власть буржуазии.

    Так предатели сверху не дали состояться общинному государству в России и потому наступил 1991 год.
    Но это не окончательный приговор.

    Материя складывает свои новые комбинации и возможности.
    Россия заплатила миллионами жизней за свой урок.
    И теперь надо вновь вернуться к работам В.И. Ленина, чтобы понять широту его замыслов и соединить их с новыми построениями.
    Ведь В.И.Ленин делал ЧЁТКУЮ ГРАНЬ между СОВЕТСКИМ ДЕМОКРАТИЗМОМ и БУРЖУАЗНЫМ ДЕМОКРАТИЗМОМ, а мы именно на него и свернули.

    В.И. Ленин говорил: "Только пролетарская революция способна спасти гибнущую культуру и гибнущее человечество", "Мы Россию сначала убедили, потом отвоевали, а теперь надо ею УПРАВЛЯТЬ!"

    В.И. Ленин своими книгами и статьями готовил коммунистов ВСЕГО МИРА к образованию мировой системы социализма, он только подошёл к социализму и оставил свои работы и мысли как надо его строить, а Сталин продолжил по-своему.

    В.И. Ленин говорил: "Наши жертвы не напрасны, т.к гражданская война СПАЯЛА рабочий класс и крестьянство и в этом НАША СИЛА", "Надо стремиться пробуждать ИНИЦИАТИВУ МАСС, надо УЧИТЬСЯ КОММУНИЗМУ, а учит только БОРЬБА – серьёзная, упорная и отчаянная". Н.К. Крупская говорит: "В.И. Ленин был марксистом и коллективистом... он учился у ЖИЗНИ и у ЛЮДЕЙ, а не всякий это умеет, он никогда НЕ ХИТРИЛ, всегда был открыт и искренен (особенно это отмечали иностранцы, а теперь всё выворачивают наоборот)".

    "В.И. Ленин не отделял ЛИЧНОЕ от ОБЩЕСТВЕННОГО, он не только доверял массам, но умел и обучать их, и управлять ими.
    У него была ставка на массы рабочих, крестьян и солдат". Жизнь давала В.И. Ленину много радостей, подтверждая часто правильность его выводов и умозаключений, поэтому ОН ЧЕЛОВЕК БУДУЩЕГО. Н.К. Крупская говорила: "В ПРОСТОТЕ ЖИЗНИ СВОЕЙ В.И. Ленин УМЕЛ БРАТЬ ОТ ЖИЗНИ её радости В ЛЮБЫХ УСЛОВИЯХ".

    По теории В.И. Ленина социализм может победить в одной отдельно взятой стране и за время социализма можно создать НЕ СТОЛЬКО материальную, СКОЛЬКО духовную базу для построения коммунизма в мире.
    Поэтому он и призывал молодёжь УЧИТЬСЯ КОММУНИЗМУ, что значило "руками и ногами человеческими" прокладывать путь в прекрасное и свободное будущее.

    А вот этого "учиться коммунизму" в верхах не было, а в низах было слабым. Поэтому произошло то, о чём нас предупреждал В.И. Ленин в работе "Государство и революция", что если ослабнет коммунистическая мораль, то на её месте расцветёт буржуазная.

    В.И. Ленин — это НАШ МОСТ В БУДУЩЕЕ.
    Забыв учение В.И. Ленина, мы получили теневую экономику и развал страны.

    ГЕНИЙ В.И. ЛЕНИНА: ОН УМЕЛ НАХОДИТЬ САМОЕ ОПТИМАЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ В САМЫХ ЧУДОВИЩНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ И ПРИ ЭТОМ ЧУВСТВОВАТЬ ТРОПУ ЭВОЛЮЦИИ.
    Поэтому он истинный Учитель.

    Велик сознанием тот, кто умеет вмещать противоположности, создавая при этом новые построения.
    В.И. Ленин обладал таким сознанием.
    Он хаос Космоса завлекал созидательной мыслью.
    В.И. Ленин понимал, что надо развивать личность, которая своим развитием подталкивает развитие общества, так они взаимодействуют и будущее страны зависит от уровня сознания личности каждого человека, ведь взрывателем революции является сам УРОВЕНЬ развития сознания общества.
    Лучше В.И. Ленина никто не решал "национальный вопрос" по чести, ему приписывают религиозные гонения, но он боролся только "с преступниками в рясах".

    25-27 января 1924 года в заметке: "Вечерняя Москва" митрополит Тихон писал, что В.И. Ленин не был отлучён от церкви подобно Л.Н. Толстому, поэтому любой верующий может поминать его в молитвах и совершать поминальную панихиду.

    А в Мавзолей его положили по древнерусскому обычаю, когда своих лучших людей народ сохранял и мумизировал подобно Киево-Печерской Лавре. А митрополит Евдоким (председатель Синода) утверждал, что это белоэмигрантское зарубежье изображало В.И. Ленина как гонителя и ненавистника православной церкви и религии вообще, а это в корне не верно, т.к. В.И. Ленин относится к верующим в высшей степени справедливо и бесстрастно.

    В.И. Ленин преследовал только тех, кто предавал интересы страны. Ведь именно В.И. Ленин выступил как реставратор и возродитель УБИТОЙ ФЕВРАЛЁМ 1917 года России.
    Он сохранил Россию как государство.

    В.И. Ленин — это редкое сочетание ВЫСОКИХ ИДЕАЛОВ СО ЗДРАВЫМ СМЫСЛОМ.

    Правильно сказать: В.И. Ленин своей октябрьской революцией остановил февральскую и сохранил единство страны от раздела западными державами.
    Большевики овладели русским бунтом, возглавили его и утихомирили. В.И. Ленин не просто остановил революцию, он направил её в созидательное русло, а это признак Великого Учителя, Махатмы.
    В письме из Шамбалы он так и назван.

    В.И. Ленин выступил ИСПОЛНИТЕЛЕМ КОСМИЧЕСКОЙ ВОЛИ в эволюционном развитии страны и планеты, т.к. социалистическая революция и идеи В.И. Ленина стали преобразователями мира и привели к освобождению многих стран от колониальной зависимости.

    В этом историческое значение В.И. Ленина.
    В.И. Ленина часто обвиняют в разрушениях, но он в самое тяжёлое время, в апреле 1918 года, подписал декрет о сохранении памятников царям и царским особам, представляющим историческую и художественную ценность.
    Кроме того, в его работах часто упоминается имя Вивекананды, когда он писал о развитии общин и кооперативов.

    В.И. Ленин был у власти всего 5 лет, но как удивительно много он успел сделать. А ведь это самые первые и самые тяжёлые годы молодой Советской власти, которую никто не знал, как надо строить.
    А В.И. Ленин знал и делал.

    Речи В.И. Ленина были наполнены ОГНЕННЫМ СМЫСЛОМ и звали к действию.
    В.И. Ленин – это МУЖЕСТВЕННАЯ ПРОСТОТА, искренность и любовь к людям, которых он считал главной ценностью страны.

    В.И. Ленин опередил человека своего времени на несколько поколений, поэтому он наше будущее.
    В.И. Ленин говорил: "Нельзя приказывать: думай так! Надо учиться убеждать личным примером".
    Вот в этом весь В.И. Ленин.

    Сейчас американские политики льют грязь на В.И. Ленина, т.к. он мешает им лгать на социализм и коммунизм.
    А раньше были другие американцы и среди них личный друг В.И. Ленина Джон Рид, которые были очевидцами строительства и завоеваний Советского государства. Они говорят, что создание советского правительства – это честнейшая попытка перестроить жизнь общества, по справедливости. Рэнсом говорил: "В.И. Ленин – первый великий вождь, который НЕ ПРИДАЁТ никакого значения СВОЕЙ СОБСТВЕННОЙ личности". А когда они спросили: "Что передать Америке?" В.И. Ленин ответил: "Мы не завидуем ей даже в нашем нелёгком положении".

    Думаю, он понимал, насколько трудно пробиться в Америке справедливости сквозь огромную толщу капитала и частной собственности.
    Я думаю, что зёрна ленинских идей и мыслей взойдут в России, т.к. все пророчества говорят о победе социализма и коммунизма в России, а значит о верности ленинских идей и учения. Приведу некоторые из них.

    ВАНГА: "Новый человек под знаменем нового Учения явится в России и будет править Русью всю жизнь.
    Новое Учение придёт из России – это самое древнее и самое истинное учение – оно распространится по всему миру. И придёт день, когда все религии в мире исчезнут, а их заменит это новое философское учение. В Россию вернётся СОЦИАЛИЗМ в новой форме, в России будут крупные коллективные и кооперативные сельские хозяйства, и снова восстановится Советский Союз, но уже новый. Россия будет крепнуть и расти, никому не дано остановить Россию, нет такой силы, которая бы смогла сломить Россию. Она всё сметёт на своём пути, и не только сохранится, но и станет единоличной и безраздельной "хозяйкой мира", и даже Америка признает полное превосходство России. Россия вновь станет сильной и могучей настоящей империей и вновь станет называться по-старому древнему имени: РУСЬ".

    ПАРАЦЕЛЬС (14 век): "Есть один народ, который Геродот называет гипербореями – прародителями всех народов и всех земных цивилизаций – ариями, что означает "благородные". Нынешнее название этой исконной земли древнего народа – Московия.
    Гипербореи в своей бурной будущей истории познают много – и страшный упадок с великим множеством всевозможных бедствий, и мощный великий расцвет с великим множеством всевозможных благ, который наступит уже в начале 21 века, т.е. ещё до 2040 года".

    СВЯТИТЕЛЬ ФЕОФАН ПОЛТАВСКИЙ: Россия воскреснет из мёртвых, и весь мир удивится... того православия, что было прежде в России, уже не будет, но истинная вера не только возродится, но и восторжествует".

    КЕЙСИ: "Россия возродится и почти не будет тронута катастрофами. Америка разрушится от катастроф на острова, Англия уйдёт под воду, часть Японии тоже. Гренландия уйдёт под воду. Будут изменения в Арктике и Антарктиде, будет сдвиг полюсов, верхняя часть Европы изменится в мгновение ока, климат потеплеет, станет тропическим, где сейчас субтропики. В России будет свобода, и каждый человек будет жить для своего собрата. Миссия славянских народов состоит в том, чтобы изменить сущность человеческих взаимоотношений, освободить их от эгоизма и грубых материальных страстей, восстановить на новой основе – на любви, доверии и мудрости.
    Центром возрождения будет Сибирь".

    Почти то же говорят "Русские Веды".
    Итак, мы видим, что будущее основано на процветании ленинских идей, поэтому древнее русское ведическое учение совместно с учением В.И. Ленина о социализме и коммунизме найдут своё воплощение в будущем. Значит, опыт России не зряшный, он пригодится. Учителя ничего не делают зря.

    Кулик Л.Ю.
    Алтай, п. Малиновое озеро.
     
  15. Михаэль

    Михаэль Завсегдатай

    Сообщения:
    132
    Иосиф Абрамович Раппопорт.

    Раппопорт (Копировать).png


    Честно признаюсь, не знал об этом человеке ничего.
    Это, на самом деле, был величайший дух и подвигами, самоотверженностью и жертвенным служением утверждал Свет среди такого натиска тьмы.


    «...у него никогда не было кабинета, у него не было практически стола,
    у него никогда не было секретаря, у него никогда не было машинистки,
    даже когда он был выбран член-корреспондентом».

    14 марта 1912 года в Чернигове в семье фельдшера родился великий ученый генетик, бесстрашный и умный военный Иосиф Абрамович Раппопорт.
    Этот человек стал легендой еще при жизни. Доктор наук и боевой офицер-десантник, он должен был стать Героем Советского Союза, но так и не стал им.
    Ученый с мировым именем, он должен был стать лауреатом Нобелевской премии, но тоже не стал.
    Он единственный выступил против академика Т.Лысенко в защиту генетики
    на печально знаменитой сессии ВАСХНИЛ 1948 г. Самый скромный
    член-корреспондент АН СССР и Герой Социалистического Труда, не имевший
    ни кабинета, ни секретаря и полностью раздавший свою Ленинскую премию
    сотрудникам своей лаборатории, – это всё он, Иосиф Абрамович Рапопорт.

    После окончания школы он поступил в Ленинградский университет. Он
    знал в той или иной мере около 20 (!) языков.
    По окончании аспирантуры при Институте экспериментальной биологии защитил кандидатскую диссертацию по генетике. 17 июня 1941 г. на ученом совете биофака МГУ 29-летний Юзик должен был защищать докторскую диссертацию, но в связи с
    отсутствием кворума защиту перенесли на 28 июня.

    Как талантливый ученый он имел право на бронь, но младший лейтенант запаса И.Рапопорт явился в военкомат добровольцем. В 1941 году Рапопорт командовал
    батальоном 476-го стрелкового полка 320-й стрелковой дивизии, в следующем году в звании старшего лейтенанта на Закавказском фронте командовал сначала ротой, а затем батальоном в 28-м стрелковом полку 75-й стрелковой дивизии. С декабря 1942 года по июль 1943-го, подлечившись после одного из ранений, стал слушателем ускоренного курса начальников штабов полков Военной академии им. Фрунзе.

    Узнав, что Рапопорт в Москве, профессор Сербский пригласил его в МГУ, где на
    стенах в одной из аудиторий биофака всё ещё висели таблицы, подготовленные к его защите. Так в июне 1943 года Рапопорт защитил докторскую диссертацию, написанную ещё до войны, и стал доктором биологических наук.
    Сразу после этого поступили два предложения: от секретаря президиума Академии наук СССР, советского физиолога Леона Орбели и из Академии им. Фрунзе – оба касались продолжения научной деятельности. Отказавшись от этих предложений, Рапопорт вернулся на фронт.

    Сослуживцы рассказывали, что он ел с солдатами из одного котелка, собственноручно писал похоронки и письма родным погибших и раненых,
    лично контролировал захоронения павших бойцов или отправку раненых в
    госпиталь, не стеснялся ввязываться в скандалы с начальством и
    «принципиальничать», когда дело касалось жизни солдат. Трижды (!) его
    представляли на награждение званием Героя Совесткого Союза, но...

    Первое представление на Героя

    В знаменитой операции по форсированию Днепра в районе Черкасс осенью 1943 г. начальник штаба 184-го стрелкового полка капитан Рапопорт самовольно, нарушив приказ и рискуя угодить под трибунал, изменил место переправы. Это позволило с малыми потерями форсировать реку в удобном месте и закрепиться на высоком западном берегу.
    Сам Рапопорт командовал тогда передовым отрядом. В итоге 62-я дивизия
    смогла навести переправы и закрепиться на западном берегу Днепра.
    Когда немцы, опомнившись, нанесли ответный удар, комдив вместе со своим штабом удрал. А полк, командование которым принял на себя капитан Рапопорт, вместе с другими полками трое суток отражал атаки элитных немецких дивизий «Райх» и «Гроссдойчланд». За этот подвигРапопорт был представлен к званию Героя.
    Вот справка из военногоархива:
    «За проявленное мужество и умелое управление войсками в период форсирования р. Днепр в районе с. Мичурин – Рославлев, за захват, удержание и расширение плацдарма полком на правом берегу Днепра нач. штаба гв. капитан Рапопорт Иосиф Абрамович командованием был представлен к правительственной награде и присвоению звания Героя Советского Союза и ордену Отечественной войны 1 ст. 27.12.43г.
    Помначштаба 184 гв. с. п. капитан Бондаренко».

    32 человека, включая сбежавшего комдива, звание Героя получили, Рапопорт – нет. И вот почему. Когда комдив после отраженной немецкой атаки вновь появился на западном берегу, Рапопорт перед строем ударил его по лицу, назвав мерзавцем и трусом. Комдив обиды не простил и свое представление на Рапопорта отозвал. На послевоенных ветеранских встречах комдив пытался помириться с Рапопортом, но тот ни разу не подал ему руки.

    Второе представление на Героя

    Уже в Венгрии капитан был награжден полководческим орденом Суворова за
    прорыв линии «Королева Маргарита» на пути к Будапешту и во второй раз
    представлен к званию Героя, которого его вновь не удостоили: он перевыполнил боевую задачу, но… опять нарушил приказ. А ведь его отряд в ходе операции потерял всего семь (!) человек.
    25 декабря 1944 г. Рапопорт должен был принять полк, но получил тяжелое ранение: пуля снайпера выбила ему глаз и задела мозг. Чудом выжив, месяц спустя он сбежал из госпиталя в свой батальон.
    Вот сокращенный текст второго представления (орфография и синтаксис подлинника):
    «Рапопорт Иосиф Абрамович, гвардии капитан, командир стрелкового батальона 29 гвард. воздушно-десантного стрелкового полка 7-й гвард. воздушно-десантной
    черкасской краснознаменной ордена Богдана Хмельницкого дивизии представляется к награждению орденом Ленина с присвоением звания Герой
    Советского Союза. Не имея задачи овладеть переправой через канал Саваш, но учитывая, что последний соединяет озеро Балатон с Дунаем, Рапопорт проявил разумную инициативу. На плечах у противника перебрасывает пехоту через минированный мост, атакует командные высоты противника на северном берегу канала, с хода захватывает крупнейший пункт обороны немцев гор. Мозикамаром… В этих боях батальон Рапопорта уничтожил 1000 немцев, подбил 12 танков, 8 бронетранспортеров, 16 огневых точек противника, захватил 220 пленных. Во всех перечисленных боях тов. Рапопорт, беспрерывно находясь в боевых порядках, умело обеспечивал взаимодействие пехоты с приданными средствами, в критические моменты боев лично руководил приданной артиллерией, действовавшей на прямой наводке. 25.12.44 г., будучи тяжело ранен, не
    ушел с поля боя до отражения батальоном всех контратак. Личной
    храбростью, бесстрашием в борьбе с противником, воодушевлял бойцов на
    выполнение всех боевых задач. Достоин высшей правительственной награды
    – звания «Герой Советского Союза». Командир 29 ГВДСП гвардии майор
    Шинкарев, 27 декабря 1944 г.»

    И снова – отказ, и это при том, что операция была занесена в учебники
    по тактике как одна из наиболее дерзких и удачных. По мнению генерала
    Александра Кириллина, начальника управления Минобороны РФ по увековечению памяти погибших при защите Отечества, не только по причине «пятого пункта», но и за ершистый характер.

    Третье представление на Героя

    7 мая 1945 г. во главе передового отряда 7-й гвардейской воздушно-десантной дивизии майор Рапопорт со своим батальоном оторвался на 83 км от основных сил, прошел сквозь 100-тысячную группировку войск противника, захватил несколько населенных пунктов, взял несколько тысяч пленных, 60 единиц бронетехники и соединился с американцами в Австрии. Причем прошел совершенно открыто, в советской форме и с красными звездами на броне самоходок. На месте этой встречи
    сейчас стоит стела с надписью: «Здесь закончилась Вторая мировая война».

    Вот только один эпизод этого прорыва. Когда отряду преградили путь танки «Тигр», майор подбежал к головному немецкому танку, откинув плащ-палатку, чтобы видны были ордена, постучал рукояткой пистолета по броне и на чистом немецком представился командиром авангарда Сталинградского корпуса тяжелых танков. Высунувшемуся из люка немцу приказал: «Орудия разрядить, шоссе очистить, танки отвести!» И, не дожидаясь ответа, пошел назад. Ошеломленные немцы выполнили приказ и пропустили колонну.

    Американцы, с которыми Рапопорт общался на хорошем английском, его тут
    же наградили орденом «Легиона Почета». Свои же в очередной раз представили к званию Героя.

    Вот выдержка из этого представления:
    «Майор Рапопорт Иосиф Абрамович участник многих смелых сражений…
    Исключительно ценную инициативу гвардии майор Рапопорт проявил 8 мая 1945 г., в боях, исходом которых было соединение наших подразделений с американскими войсками в р-не г. Амштеттин. Тов. Рапопорт возглавлял передовой отряд, состоявший из одного стрелкового батальона, дивизиона самоходных пушек, прорвался с этим отрядом сквозь сильную оборону пр-ка и навязал немцам бой в глубине их обороны… На головной самоходке ехал тов. Рапопорт… В этих боях как и во всех других тов. Рапопорт проявил отвагу и бесстрашие, высокое умение управлять боем в самых сложных условиях. Тов. Рапопорт достоин правительственной награды ордена Ленина с присвоением звания Героя Советского Союза. 13 мая 1945г. Начальник штаба дивизии гвардии полковник Гладков. Командир дивизии гвардии генерал-майор Дрычкин».

    Маршал Ф.Толбухин доложил Ставке о выполненном задании, отметив действия усиленного подвижного отряда под руководством И.Рапопорта.
    Это единственный случай в истории войны, когда в Ставку докладывали не
    о генерале, а о простом майоре. Но и в третий раз Юзик получил отказ.
    И опять из-за ершистого характера.
    Уже после окончания боевых действий в мае 1945-го он был оперативным дежурным. Пьяный адъютант командира корпуса резерва Верховного Главнокомандования на «опель-адмирале» насмерть сбил молоденького лейтенанта. Рапопорт приказал пьяницу арестовать и доложил в прокуратуру. Комкор же представил это дело так, будто оперативный дежурный сорвал выполнение важного задания, арестовав капитана-порученца. И хотя «опель-адмирал» был полон водки,
    уголовное дело против пьяницы закрыли, а против Рапопорта возбудили. И третье представление тоже было отозвано.

    После войны он снова вернулся к любимой науке, но в 1948 году состоялась печально известная сессия ВАСХНИЛ где он единственный (!) выступил против Лысенко. Когда главный идеолог Лысенко Исай Презент, просидевший всю войну в тылу, заявил: «Когда мы, когда вся страна проливала кровь на фронтах Великой Отечественной войны, эти муховоды…», Рапопорт, надевший все свои восемь боевых орденов, рванулся к трибуне и, схватив Презента за горло, спросил: «Это ты, сволочь, проливал кровь?» За это был исключен из партии и потерял работу.

    Только в 1957 г., благодаря поддержке ведущих академиков (в том числе нобелевского лауреата Н.Семенова), высоко ценивших его как ученого, Рапопорт полулегально возобновил свои исследования в Институте химической физики АН СССР, где для него была создана лаборатория. В 1965 г., после окончательной реабилитации генетики, Рапопорт официально возглавил важнейшие экспериментальные исследования в этой области.
    За свои фундаментальные работы в области генетики бывший комбат получил два ордена Трудового Красного Знамени, звание Героя Социалистического Труда, стал членом-корреспондентом АН СССР, лауреатом Ленинской премии.
    Выдвигали Иосифа Рапопорта и на Нобелевскую премию. В начале 1960-х гг. Нобелевский комитет, боясь повторения скандала с Пастернаком, испросил согласия советских властей на выдвижение Рапопорта (совместно с немкой Шарлоттой Ауэрбах) на Нобелевскую премию по химии за открытие химического мутагенеза.
    Рапопорт был вызван в Отдел науки ЦК КПСС, где ему в качестве условия
    согласия было предложено подать заявление о восстановлении в партии.
    Но Иосиф Абрамович категорически отказался, так как был исключен из партии самой же партией ....

    В 1990 году И.А.Рапопорт трагически погиб. Переходил улицу и не
    видел, как с той стороны, где у него не было глаза, мчится грузовик…


    Друзья, запомним этого великого ученого и бесстрашного Человека! Он - явный пример человека сильного духом.

    И обязательно посмотрите фильм о нём.


     
    Последнее редактирование модератором: 8 сен 2022
  16. Рунгуна

    Рунгуна Модератор

    Сообщения:
    22.749
    Сергея Георгиевича Джуру все близко его знавшие считают человеком сильного духа.

    Сергей Джура в кабинете (Копировать).png

    И в день его памяти предлагаю познакомиться со статьёй о нём и его книге​

    С.Г.Джура – Пионер Науки Будущего

    Недавно издана последняя книга Сергея Георгиевича Джуры «Этический вектор ГРВ-технологий на современном этапе».

    Читая эту книгу, представляем себе его, автора этой замечательной работы – молодого учёного, посвятившего всю жизнь без остатка познанию новых путей для улучшения всей земной жизни.
    Эта книга – есть попытка учёного осмыслить происходящее и найти выход из тех тупиков, в которых оказалось человечество.
    Для этого необходимо скорее избавиться от многих пороков общества.
    Но ведь эта проблема понимается и осознаётся пока далеко не всеми, хотя ещё в докладе, посвящённом 50-летию Римского клуба, говорится:
    «Человечество движется по траектории самоубийства.
    Человечеству необходимо, как минимум, новое мышление и новая философия, потому что старая философия роста явно неверная».
    А новая философия – это Учение «Агни Йога» (или «Живая Этика»).
    Именно оно вело по жизни Сергея Георгиевича.

    Изобретать здесь ничего не требуется, просто нужно брать книги Космического Учения «Агни Йога», изучать их и стараться менять себя в соответствии с Идеалом и Верой, то есть, идти по пути беспредельного самосовершенствования.
    К сожалению, в распределении ценностных ориентиров молодых людей Российской Федерации Идеалы и Вера на последнем месте.
    Что это, как не деградация!
    Эта деградация была, оказывается, запрограммирована князем тьмы – Люцифером. Он был уничтожен 17 октября 1949 года Архангелом МИХАИЛОМ, Владыкой нашей Солнечной системы.
    К сожалению, осталось ещё много люцифериан или сатанистов, творящих тёмную волю уничтоженного чёрного главаря.
    И мы постоянно наблюдаем, что воздействие зла на психику происходит целенаправленно.

    Одна из глав книги С.Г.Джуры «Эпоха вырождения или как пытаются переозвучить нашу республику» посвящена попытке разрушения государства через воздействие музыки.
    Помните, как Одиссея, героя Древней Греции, однажды занесло к острову, где жили Сирены, сладкоголосым пением завлекавшие проплывавших мимо моряков и предававшие их лютой смерти?
    Никто из мореплавателей не мог противостоять магической притягательной силе их пения. Чтобы благополучно миновать остров, Одиссей залепил своим гребцам уши мягким воском, чтобы они не слышали пагубного пения сирен, а себя приказал привязать к мачте.

    Древнегреческие рукописи гласят: «Музыкальное воспитание – самое мощное оружие, поскольку ритм и гармония проникают в самые сокровенные глубины человеческой души».
    Сегодня наука объясняет, как это работает.
    «Каждый атом, молекула, клетка, ткань и орган тела постоянно излучают частоты физической, эмоциональной, психической и духовной жизни.
    Поскольку известно, что «всё есть волна, и каждый человек звучит» в пространстве, то это его свойство можно использовать в информационной войне».
    Главная опасность здесь в том, что беззащитная аудитория совершенно не подозревает, что испытывает это глубочайшее вторжение в святая святых своего существа – в область сознания, подсознания и сверхсознания».
    Подсознательные сообщения могут нести различные негативные установки.

    В глубокой древности люди понимали – нарушение законов музыкальной гармонии деформирует душу и разрушает тело человека, его внутренний строй, отношения с окружающим миром.
    В Древнем Китае композитора, который писал музыку, разрушающую гармонию – казнили!

    С.Г.Джура пишет: «Ряд научных исследований был специально посвящён вопросу о возможной связи прослушивания музыки определённого типа со склонностью детей и юношей к суицидальному, агрессивному или противоправному поведению.
    Наиболее «проблемными» оказались жанры «рэп» и «хеви-метал».
    Кто-то может сказать: «Если такая музыка существует – значит, она кому-то нужна».

    Да, наш многообразный мир состоит из совершенства и несовершенства
    Каждый человек волен выбирать, что ему ближе.
    Но чтобы уберечь себя и окружающий мир от разрушения, нужно наполнять его прекрасными образами!
    Гармоничная музыка делает человека совершенней, а мир – прекрасней!»

    В книге «Этический вектор ГРВ-технологий на современном этапе» рассказывается о методике разложения души человека посредством деструктивной музыки.
    Рассказывается о планах чёрных идеологов Нового мирового порядка по созданию контроля над массовым сознанием через постепенную деградацию человечества.

    Сергей Георгиевич приводит пример также и положительного влияния музыки.
    Во время Великой Отечественной войны в блокадном Ленинграде «9 августа 1942 года в филармонии была исполнена Седьмая симфония Дмитрия Шостаковича.
    Музыка композитора транслировалась по громкоговорителям и по радио.
    Она потрясла и вдохновила жителей осаждённого города и одновременно привела в замешательство германских фашистов.
    По словам скрипача и дирижёра Давида Ойстраха, во время войны эта симфония действительно звучала как «пророческое утверждение победы над фашизмом».

    Автор книги задаёт вопрос: «К чему, к какой музыке мы придём в будущем? Перед нами встаёт серьёзное испытание.
    Это испытание для каждого из нас – призвать музыку высших сфер и поддерживать внутреннюю гармонию.
    Из источников музыки, открытых композиторами прошлых веков, будут рождены и многообразные музыкальные формы будущего».

    Ещё одна из глав книги С.Г.Джуры посвящена разработке проекта «Чистый Интернет».
    В 2012 году специалисты в этой отрасли поставили цель выработать «механизмы отраслевого саморегулирования Рунета в области контроля за интернет-распространением противоправного контента, создать позитивную интернет-среду».

    Сергей Георгиевич пишет: «Мы видим проблему в международном развитии идей, заложенных в указанном проекте.
    Давно назрел вопрос автоматизации процесса создания Этического Интернета, ибо скорость обмена информацией с каждым годом увеличивается в геометрической прогрессии».

    Далее автор знакомит читателя с проектом «Этический вектор ГРВ-технологий», который «направлен на реализацию инструментального метода создания этического «портрета» человека.
    Он может быть применён для Этического Интернета, для определения гармоничных пар, неконфликтных групп космонавтов и других рабочих коллективов…
    Этот метод может стать ключевым для решения многих задач».

    С.Г.Джура принимал участие в трёх международных конференциях по ГРВ-технологиям.
    В 2018 году одна конференция была посвящена 120-й годовщине со дня рождения заслуженного изобретателя СССР С.Д.Кирлиана, который первым в мире запатентовал ГРВ-метод.
    После доклада Сергея Георгиевича по применению ГРВ-технологий в образовании ему был подарен прибор ГРВ-диагностики.
    Он был подарен профессором К.Г.Коротковым – автором компьютерного метода исследования ауры человека соответствующим прибором ГРВ-диагностики.
    В дальнейшем прибором замерялись изменения параметров полей человека в разных состояниях мыслительной деятельности, что позволяло говорить о намерениях человека.
    Много ещё предстоит поработать для усовершенствования и самого прибора, и метода исследования, ведь предметом научного познавания будет материя мысли.

    Выводы, которые делает Сергей Георгиевич, звучат как программа действий для молодых учёных:
    «Общество двигается уже не в направлении нового технологического уклада, как это было ранее, новым укладом будет не технологический, а духовно-этический, который даст принципиально новые возможности для человечества. Это возможности, прежде всего, энергетические, совершенно новое политическое устройство – по сути, братство человечества, а учебником в этом направлении выступает метазнание (Агни Йога, Учение Храма и Теософия). И главная цель эволюции – вооружить человека без всяких приборов и техники. А для этого нужно разобраться в самом человеке».

    Все, живущие на Земле – ученики в этой Школе Жизни.
    Сергей Георгиевич, наверное, окончил здесь определённый курс и перешёл на следующую ступень…
    Он шёл по новому пути развития науки, по такому, который позволит понять материальную структуру человека и его духовную суть гораздо глубже, чем это происходит сейчас в земном человечестве.
    Сергей Джура – пионер космической науки и много ещё открытий предстоит сделать его последователям и ученикам.
    Книги и статьи молодого учёного Сергея Джуры очень необходимы человечеству.

    Следует упомянуть несколько факторов – интерес самого Сергея Георгиевича к теме будущего науки и всей жизни, международная конференция «Кирлиан-2018» и создание профессором К.Г.Коротковым компьютерного прибора ГРВ-диагностики, представленного на конференции.

    Работа прибора основана на Кирлиан-эффекте, который сейчас называют технологией газоразрядной визуализации (ГРВ) – открытии настолько значительном, что даже трудно себе представить, какое огромное влияние будет иметь оно во многих областях нашей жизни.
    При помощи технологии газоразрядной визуализации (ГРВ) можно будет иметь энергетический паспорт человека.

    В книгах Учения «Живая Этика» сказано:
    «Паспорт духа окажется безошибочным.
    Фотография человеческих излучений имеет великое будущее, следствия которого ещё не учитываются даже близкими.
    Ибо придёт время, когда на места, имеющие общественный или общегосударственный характер, будут допускаться только люди, духовные и физические излучения которых будут удовлетворять определённому (высокому) стандарту.
    Негодяев, стоящих у власти, не будет.
    И вершители судеб человеческих займут свои места лишь по праву своей светоделимости.
    Позор человечества – подкупные выборы – канут в Лету.
    Никакие богатства, и хитрость, и делячество не подделают паспорт Духа.
    Тогда практически будет понята космическая формула оценки человека:
    «Он ценен для Эволюции».
    Научный подход к явлениям Духа покажет, что явления, так называемого, духовного порядка совершенно конкретны, уловимы и могут быть изучаемы и зримы, что всё дело и их понимание лежит в сфере тонких энергий, столь же реальных, как свет Солнца или тона звуковой шкалы.

    Новый век науки назовем веком нахождения и утверждения энергий человеческого организма и их взаимодействия с энергиями окружающей его Природы и соответствия структуры его тела, или тел и их элементов, с элементами всех царств Природы.
    Наука соответствий – так назовём эту область грядущего великого Знания.
    Взаимодействие и связь человеческого тела и его внутренней сущности будет рассматриваться и изучаться в связи с Космическими энергиями Пространства.
    Лучи пространственных тел и реакции, ими порождаемые в элементах Земли и их носителях, будут изучаться в лабораториях Космической светотерапии и институтах Космических Лучей.
    В центре изучения будет поставлен человек, как высшая эволюционирующая форма Космической Жизни, заключающая в себе всё, все виды тончайших высших энергий и все элементы низшей шкалы материи.
    Человек увенчает лестницу Эволюции как высшее выражение и явление беспредельной Жизни».

    Председатель научно-философского
    Общества «Мир через Культуру» А.М.Курицын
    и члены Совета и Актива НФО
     
    Последнее редактирование: 8 сен 2022
  17. Рунгуна

    Рунгуна Модератор

    Сообщения:
    22.749
    А имя этого светлого человека, которого с полным правом можно назвать сильным духом, знают немногие...
    Познакомьтесь, друзья с миллионером Чарльзом Финни, который с честью прошел одно из труднейших испытаний в жизни - испытание благополучием.

    https://www.youtube.com/watch?v=gLRVN5B96JQ
     
  18. Михаэль

    Михаэль Завсегдатай

    Сообщения:
    132
    Думаю, что к сильным духом можно отнести и жён декабристов, последовавших за своими мужьями в ссылку.

    Проходя военную службу в Сибири, приходилось посещать многие населённые пункты в пределах позиционного района полка. Это очень большие расстояния по европейским меркам. И всюду были музеи декабристов при школах или при домах культуры в каждом селе, основанном во времена до начала девятнадцатого века. При знакомстве с историческими материалами музеев, бросалось в глаза обширное распространение культуры при ссылке декабристов в эти места. И как-то пришла мысль – а чьими руками всё это делалось? Ведь ссыльные были на каторжных работах и им запрещено было общаться с местным населением, была запрещена даже переписка с родными и друзьями. Вот тогда и возникло стремление разобраться во всем этом детально. В сельском музее при доме культуры села Урик, которое декабристы называли «малая столичка», наткнулся на следующую запись в предписании царской власти губернатору города Иркутска:
    «…следуя за своими мужьями и продолжая супружескую с ними связь, они естественно сделаются причастными к их судьбе и потеряют прежнее звание, то есть будут уже признаваемы не иначе, как женами ссыльнокаторжных…»
    (Из предписания Иркутскому гражданскому губернатору).

    Далее удалось выяснить.

    До 14 декабря 1825 г. были женаты 23 декабриста.
    После приговора и исполнения казни остались вдовами жены декабристов К. Рылеева и И. Поливанова, умершего в сентябре 1826 г.

    11 жен последовали за своими мужьями в Сибирь, а вместе с ними еще 7 женщин: матери и сестры сосланных декабристов.

    Мало кто задумывается над подвигом этих женщин, но ведь именно они поддержали духом и своей самоотверженной любовью несчастных каторжан – своих мужей и их товарищей.

    Но самый главный подвиг был в утверждении Культуры на пространстве Сибири. Именно они своими изнеженными пальчиками создавали школы, медицинские пункты, проводили занятия по обучению детей – своих и местных жителей. Были инициаторами и принимали посильное участие в строительстве храмов, часовен и школ при церквях.

    Мужьям их и их товарищам запрещалось общаться с местными жителями, к тому же они по 12-18 часов трудились на каторжных работах.
    Эти одиннадцать женщин смогли такой пласт Культуры поднять, что было не по силам, закалённым в боях и в житейских делах мужчинам, обладающим большими властными и материальными возможностями.

    В каждом селе Иркутской и Читинской областей были музеи декабристов, в которых были собраны уникальные исторические материалы, свидетельствующие о подвиге женщин в культурном созидании и просвещении народов Сибири.
     
  19. Михаэль

    Михаэль Завсегдатай

    Сообщения:
    132
    Зёрна Культуры в Сибири посеяли жёны декабристов

    «Первое условие Нашего Братства – не сожалеть о прошлом и овладевать будущим.
    К Нам приходят с запасом всех прежних накоплений, которые вспыхнут на пороге.
    Не забудьте, что в России были лучшие связи с Востоком.
    Лучшие люди приобщались к путям Востока и готовили путь сужденный.
    И не случайно пришли в Сибирь декабристы».

    (Е. Рерих. У порога нового мира)


    Во время венчания у алтаря люди клянутся быть вместе в горе и радости, в бедности и богатстве, в болезни и здравии, пока смерть не разлучит их.
    И они были верны этой клятве.
    Вот имена женщин, последовавших за своими мужьями, сосланными на каторжные работы в Сибирь:
    Прасковья Егоровна Анненкова (Полина Гёбль),
    Мария Николаевна Волконская,
    Александра Ивановна Давыдова,
    Александра Васильевна Ентальцева,
    Камилла Петровна Ивашева,
    Александра Григорьевна Муравьева,
    Елизавета Петровна Нарышкина,
    Анна Васильевна Розен,
    Екатерина Ивановна Трубецкая,
    Наталья Дмитриевна Фонвизина,
    Мария Казимировна Юшневская.

    Это были очень разные женщины: по своему социальному положению и по возрасту, по характеру и по уровню образования…
    Но объединяло их одно: они пожертвовали всем ради того, чтобы быть рядом с мужьями в годы испытаний.
    Тюрьму, каторгу и ссылку пережили только 8 из них.
    После указа об амнистии декабристов 28 августа 1856 года вместе с мужьями вернулись только пятеро
    М. Волконская,
    П. Анненкова,
    Е. Нарышкина,
    А. Розен,
    Н. Фонвизина).
    Трое вернулись из Сибири вдовами
    М. Юшневская,
    А. Ентальцева,
    А. Давыдова

    А. Муравьева, К. Ивашева, Е. Трубецкая умерли и похоронены в Сибири.
    Воздадим почести этим героиням и отдадим нашу любовь их жизненному подвигу.
     
  20. Михаэль

    Михаэль Завсегдатай

    Сообщения:
    132
    Волконская Мария Николаевна (1806 – 1863)

    Волконская (Копировать).png


    Она была самой молодой из жен декабристов. Родилась в семье генерала Н. Раевского, героя Отечественной войны 1812 г. По линии матери – правнучка М.В. Ломоносова. Получила домашнее образование, свободно говорила на французском и английском языках, играла на фортепьяно и пела, обладала прекрасным голосом.

    С 1817 г. с семьей Раевских дружил Пушкин, особенно дружеские отношения у них были во время южной ссылки Пушкина, он посвятил несколько своих стихотворений Марии Раевской: «Редеет облаков летучая гряда…» (1820); «Таврида» 1822); «Ненастный день потух…» (1824); «Буря» (Ты видел деву на скале…).

    Ее пением и обаянием был очарован и князь Сергей Волконский. Он часто стал бывать в их доме и, наконец, решился сделать предложение Марии, но через отца и в письменной форме – и через него же получил согласие. А дочери отец сказал: «Кто ж тебя торопит? У вас будет время подружиться. Князь прекрасный человек…» Они обвенчались 11 января 1825 года. Сергею Волконскому было 37 лет, а Марии – 19.

    В конце 1825 года Мария жила в имении родителей, ожидая ребенка, и не знала о событиях на Сенатской площади, вообще ничего не знала о его участии в тайном обществе. 2 января у них родился сын Николай, а 7 января Волконский был арестован. Его арест, а также арест ее братьев, Александра и Николая, и арест ее дяди Василия Львовича Давыдова от Марии долго скрывали.

    Оправившись после родов, она поехала в Петербург, чтобы увидеться с мужем, но для этого ей понадобилось обращение к императору Николаю I, что она и сделала. А после оглашения приговора декабристам она сразу же приняла решение следовать за мужем. Ее отговаривали все родные, отец даже согласен был на ее развод с Волконским, но все было тщетно: Мария впервые ослушалась отца. А когда ее спросили, уверена ли она, что возвратится, она ответила: «Я и не желаю возвращаться, разве лишь с Сергеем, но, Бога ради, не говорите этого моему отцу». Когда Мария с разрешением на выезд в Сибирь пришла к отцу, он в гневе сказал ей: «Я тебя прокляну, если ты через год не вернешься…» И только в 1829 году, перед смертью, он назвал свою любимую дочь “самой удивительной женщиной, которую когда-либо знал”.

    22 декабря 1826 г. княгиня Волконская выезжает к мужу в Сибирь. По пути она останавливается в Москве у родственницы Зинаиды Волконской, которая устраивает вечер в честь нее. На этом вечере присутствовал Пушкин. …

    Первое свидание с Сергеем Волконским, который находился в Благодатском руднике, произошло на виду у всех. Мария встала на колени перед мужем и поцеловала его кандалы…​

    "Бурнашев предложил мне войти... Сергей бросился ко мне; бряцанье его цепей поразило меня: я не знала, что он был в кандалах... Вид его кандалов так воспламенил и растрогал меня, что я бросилась перед ним на колени и поцеловала его кандалы, а потом - его самого".

    Самая резонансная для общества и последующих поколений русского народа поддержка декабристов была проявлена со стороны их жён, и она явилась мощным по своей притягательности и своим следствиям импульсом к действию, а также ярчайшим знаком наступления Новой Эпохи, где женское начало будет играть ведущую роль в развитии человечества и его творчестве.

    Ведь не страсть и не чувственная любовь владела ими, когда они решились сменить комфортные условия жизни, в которых проживало высшее общество, оставить привычное окружение и перспективы своего продвижения в светских кругах, пожертвовать своим здоровьем и ещё много чем, чтобы только хоть как-то облегчить жизнь своих мужей, которые в некоторых случаях были старше их не на один десяток лет.

    Понимали ли эти женщины в полной мере свой долг, целиком ли они «горели» теми же идеями, из-за которых поехали в Сибирь их супруги?
    Нет, но не понятный магнетизм, проистекавший, разумеется, из Высшего Источника, проникал в их сердца, укреплял их мужество и решительность, и направлял их сознание всю последующую жизнь в сторону этой небывалой самоотверженности и жертвенности.

    Это движение их души было настолько необычным, притягательным и вдохновительным, что не случайно на образах этих стойких, героических женщин воспитывались многие поколения, особенно в советское время, примеряя к себе их подвиг.

    В этой пожизненной ссылке декабристы не изменили своих убеждений, но поменяли взгляды на пути достижения благородных целей.

    Именно по этой причине они сделали немало для широкого просвещения жителей и их детей тех мест, в которых жили. Они не только открывали школы и другие учебные заведения, обучали в них, но и сами писали и изготавливали учебники, не жалея для этого своего времени, сил и средств.

    Благодаря деятельности и трудам высокообразованных и высококультурных деятелей, которыми были декабристы, сибиряки успешно приобщались к передовой культуре, подготавливая себе хорошую основу для дальнейшего обучения и занятия науками. Это в итоге способствовало развитию азиатской части России в целом, созданию в Сибири культурных, научных и промышленных центров.

    Так как проживание в непростых природных условиях укрепляло и закаляло характер и дух жителей этого обширнейшего региона, то в итоге свершилось задуманное Свыше – к началу Армагеддона в 20 веке на Урале и в Сибири среди населения был накоплен значительный духовный, научный, технический потенциал, использование которого помогло преодолеть потерю ресурсов в последующей битве на земном плане.

    Вместе с Е. Трубецкой Мария Волконская поселилась в крестьянском доме. Они помогали своим мужьям, а также другим декабристам всем, чем только могли: готовили им пищу, чинили белье, поддерживали связь с родственниками, писали письма.

    Их очень уважали местные жители, они умели создать вокруг себя атмосферу доброжелательности, уюта, их поведение отличалось полным отсутствием аристократического высокомерия. Они помогали деньгами и одеждой даже беглым разбойникам, не выдали их. Все, что получали декабристы от родственников, распределялось поровну между всеми, они жили там одной общиной.

    1828-1829 годы были для Марии Волконской годами потерь: умирает их сын Николай, отец, генерал Раевский, а также новорожденная дочь Софья.

    Но в 1829 г. с каторжников снимают кандалы, их переводят в Петровский завод, где они получают разрешение поселиться вместе с мужьями в тюрьме.
    У каждого была своя комната, которую они старались украсить как можно более по-домашнему.

    А еще через некоторое время всем семейным декабристам разрешили поселиться вне тюрьмы, и жизнь их постепенно стала налаживаться.
    У них рождаются дети: Михаил и Нелли.

    В 1835 г. Николай I освобождает Волконского от каторжных работ, и семья уезжает на поселение в село Урик, недалеко от Иркутска.

    Когда их сын Михаил поступил в гимназию, она вместе с детьми поселяется в Иркутске, а через год приезжает и Сергей Волконский.

    Их дом становится первым салоном в городе, где проводятся музыкальные и литературные вечера, собирается интеллектуальная гостиная.​

    дом Волконских (Копировать).png
    Дом-музей Волконских в Иркутске

    В год коронования Александра II приходит известие об амнистии декабристов. Из 120 человек возвращаются только 15…

    В их числе семья Волконских. Их сыну Михаилу возвращен княжеский титул.
    Но Мария уже тяжело больна.
    Несмотря на проведенное за границей лечение, в 1863 г. она умерла.
    Сергей Волконский пережил ее на 2 года.

    Его похоронили, согласно завещанию, в ногах у жены в селе Воронки под Черниговом…

     
    Последнее редактирование модератором: 9 сен 2022