Шлоки 75 - 84

75. Истинно, можно ждать, как исполнятся все пророчества. Не вижу, когда изменятся сроки. Думайте над оболочкой событий и понимайте, как не важна внешность, только внутреннее значение отвечает. Посев поколений начинает всходить, начинает подниматься зерно.

76. Нужно знать один из приемов битвы, называемый свержением скал. Когда битва достигает известного напряжения, то вождь отрывает части ауры и кидает на полчища врагов. Конечно, ауры воинов также сильно отрываются, и потому в это время не сильна защитная сеть, но зато враги поражаемы особенно сильно. Ткань ауры жжет сильнее молнии. Называем этот прием героическим.
Не нужно думать, что едем в мягком поезде, – идем по доске над пропастью. Клочья ауры подобны простреленным крыльям орла. Нужно помнить, что идем на стены без прикрытия. Каждое разбитое стекло гремит не сразу, но когда достигнет низких ущелий, тогда осколки скрежещут. Остальное поймите сами.
Самые большие силы в Бою за спасение человечества.

77. Явление нужно понимать как очевидное не глазу, но сознанию. В этом разница вашего и Нашего понимания. Вы называете фактом следствие его, но Мы можем отличать истинный факт, незримый вам.
Слепой судит о молнии по грому, но зрячий уже грома не опасается. Так нужно учиться отличать истинные факты от их следствий.
Когда Мы говорим о сужденном событии, Мы видим его истинное начало. Но кто будет судить лишь по видимым следствиям, тот будет запаздывать в суждении.
Когда Мы говорим: идите против очевидности, Мы хотим сказать: не подпадайте иллюзии прошедших событий. Надо четко отличать прошлое от будущего. Именно этим безграничием страдает человечество, вращаясь в иллюзиях следствий.
Творческая искра заключена в явлении события, но не в следствии. Занятое следствиями человечество подобно слепому, ощущающему лишь гром. Можно представить разницу между судящими по событиям и по следствиям.
Скажите вашим друзьям, чтоб научились наблюдать сущее по возникновению событий. Иначе останутся читателями газеты, составленной плутом.
Напрягайте сознание уловить возникновение событий, если хотите приобщиться к эволюции мира. Можно назвать без числа примеры жалких, преступных и трагических непониманий, от которых смешивались сроки.
Дуб растет из желудя под землею, но глупец замечает его, лишь когда споткнется о него. Много спотыканий пятнают земную кору. Довольно ошибок и непониманий в час мирового напряжения!
Нужно понять, как бережно надо расходовать энергию. Надо понять, как только нужные двери приведут в покой Общего Блага.

78. В каждой книге должна быть глава о раздражении. Необходимо вывести этого зверя из дому. Суровость приветствую, также решимость. Указываю, как изгнать насмешливые шутки. Нужно помочь каждому выйти из затруднения. Нужно остановить каждый росток пошлости. Нужно дать каждому свое слово сказать и найти терпение. Пустую молву обрезать и найти десять слов против каждого слова, поносящего Учителя. Именно не промолчать на стрелу против Учителя.
Матерь и Учитель – эти оба понятия должны быть ограждены каждою книгою. Свет величия не потушим.

79. При космических построениях служение обязывает изменить сознание. Ошибки могут быть. Самая большая ошибка может быть оправдана, если источник ее чист. Но измерить эту чистоту можно лишь просвещенным сознанием. Радость служению может проявиться лишь при расширенном сознании.
Надо помнить, что каждое трехлетие представляет ступень сознания; так же каждое семилетие является обновлением центров. Успейте понять, что сроки сознания неповторяемы и потому непропустимы.
Справедливо спросить человека, задумавшего вступить на путь великого служения, чем думает он поступиться. Или он надеется лишь получить осуществление своих самых сладких мечтаний? Или удобно ему за крупицу веры присвоить земное богатство и занять несвойственное его сознанию положение?
Нельзя перечислить всех способов расширения сознания, но во всем лежит сознание правды и самоотверженности.

80. Надо понимать ясность мышления и приложить его к будущему, – так можно избежать шершавости образа действий. Нужно идти не похоже на других. Ценна каждая крупица решимости.
Хочу напитать вас дерзновением. Лучше пусть считают необычными, нежели нарядиться в мундир пошлости.
Нужно читать Мои Учения. Нужно стремиться приложить их к каждому проявлению жизни, не по праздникам только. Скажите себе: можно ли устремляться по утрам и попугайничать по вечерам?

81. Мудро провести черту между прошлым и будущим. Невозможно перечислять все сделанное, несоизмеримо. Лучше сказать: день вчерашний погас, научимся встретить зарю новую. Мы все растем, и дела наши расширяются с нами. После двадцати семи лет никто не юн. И мы можем понимать подвиг Служения. Негодно копаться в пыли вчерашнего дня. Постановляем отныне ступень новую. Начнем работать, окружив себя тысячью глаз. Усвоим чистоту мысли и соизмеримость действий.
Так наполним дни наши, привыкнем к подвижности и решимости. Также не забудем, что нет на Земле выше данного плана Общего Блага. Явим понимание Учений Жизни. Как Моисей приносил достоинство человеческое, как Будда устремлял к расширению сознания, как Христос учил полезности отдачи и как Новый Мир устремлен к мирам дальним!
Подумайте, какие сопоставления нас окружают! Подумайте о Камне основания. Подумайте о данном пути. Подумайте, как границы Космоса с вами соприкасаются. Припомните шаги чудесных напряжений не в книге, но в жизни. Подумайте, сколько не было поднято и не вмещено, и все-таки мы стоим на месте. Потому не отчаивайтесь ошибками, но восходите Иерархией Учения.

82. В день начала новой ступени скажем без укоризны о великом времени, когда научаемся отрываться от Земли и в теле уже приобщаться к мирам высшим.
Никто ничего не лишен; приди, протяни руку к трапезе духа. Утверди дух от матери и запомни, как трепещет сердце перед сиянием гор.
Мое слово утвердить вас должно в красоте подвига. Перед путем оставим указы действий, снова соберем сознание поверх тверди. Прекрасно уже иметь тонкое тело, когда дух уже не смутится перед полетами дальними. Потому будем радоваться каждому движению по коре Земли – в них как бы летать учимся.
Летать – какое прекрасное слово! В нем уже задаток нашего назначения. Когда тяжко, мыслите о полетах, пусть каждый мыслит о крыльях. Шлю смелым все токи пространства!

83. Истинно, надо иметь десяток переулков на один пожар. Усилено действие, когда за ним десяток решений. Для неопытных нужен пожар позади, но званые могут иметь все входы открытыми.
Нужно уметь понимать, как гнется клинок врага. Уметь улыбаться, когда конский топот врага слышен. Уметь понять, когда стрела летит выше головы, чтоб не наклониться.

84. Трудно вместить большое, но еще труднее вместить малое при расширенном сознании. Трудно приложить малую действительность к объему великого понимания. Как вложить великий меч в малые ножны?
Только испытанное сознание понимает ценность зерна действительности. Царство не в коронах и не в толпах, но в космосопространственности идей. Так Учения Жизни дополняют друг друга, не нуждаясь в привлечении множеств.
Сказал вам, что дам третью книгу, когда будет принята община. Но Нам не нужны множества, но лишь сознание тех, кто Нам нужен; потому даем третью книгу. Потому твердим еще о фактах истины и потому Мы предпочитаем напутствовать нарождение и не принимаем на Себя похоронных процессий.
Одним нужно трубить в уши Учение, другим можно лишь расставить вехи, третьим лишь дать односложные намеки, если сознание их может вместить даже малое. Как же Учение приветствует тех, кто может вместить каждую кроху, оценивая мировое значение каждой!
Каждое распадение эонов перемещает целые миры, тем самым мысли ваши призываются к бережливости мыслящей энергии.

 

§79. ...каждое семилетие является обновлением центров... — Под семилетием, или семилетним сроком, в Живой Этике понимается прохождение важного этапа созревания духа, при правильном прохождении этого периода, завершающегося завоеванием новой ступени совершенства, а в случае особого успеха и посвящением. Отсчет идет от начального момента знакомства человека с Учением и принятия решения следовать его основам. Однако, с оккультной точки зрения, и вся жизнь человека от начала до завершения может быть разделена на семилетние периоды, каждый из которых имеет глубокое значение.

§81. ...Как Моисей приносил достоинство человеческое... — Моисей (извлеченный, или спасенный, из воды (Исх., II, 10 и др.)) — вождь, законодатель и строитель национальной души еврейского характера, пророк и первый священный бытописатель, давший Пятикнижие, или книгу Закона. По преданиям, вывел еврейский народ из египетского плена, вооружив его новой национальной и религиозной идеей — верой в свое избранническое мессианское предназначение и в единство Бога. Его личность и миссия очень высоко оценивалась в Учении.

«Моисей был, воистину, великим вождем, и Вы правильно отмечаете, что он явился создателем народа израильского, но не идеи Единобожия, которая существовала от древнейших времен... Моисей, будучи учеником египетских жрецов, был посвящен в их тайное знание — в Единство Космоса, единство в мироздании. И эту идею единства он утвердил в виде Единоначалия, именно в массах закрепив почитание единого аспекта Божества как Иеговы» (Письма, 26.5.34).

§81. ...восходите Иерархией Учения... — Иерархия Учения — понятие, родственное Иерархии Света. Само Учение содержит в себе знание, более высокое, нежели все прочие его разновидности. Смысл всего параграфа состоит в указании на единство последовательно вызываемых Учений Жизни, представляющих собой иерархически соподчиненные ступени непрерывного процесса познания: «Как Моисей приносил достоинство человеческое, как Будда устремлял к расширению сознания, как Христос учил полезности отдачи, и как Новый Мир устремлен к мирам дальним». В свете данного параграфа последовательность этих Учений можно рассматривать как обороты спирали Единого Учения Жизни — возможно отсюда и призыв: «восходите Иерархией Учения».

§84. ...Каждое распадение эонов... — Эон (греч. век, вечность), в мифологических представлениях позднеантичного язычества, испытавшего влияние иранской мифологии, персонификация времени. В Учении термин «эон» употребляется в значении христианской эсхатологии и гностицизма — продолжительный временной цикл, завершающий существование мира и представляющий собой как бы некое духовное существо, дух конечного мирового периода, который в конце концов распадается.

 

Учение сложено так, чтобы каждая книга была в какой-то степени самостоятельной, чтобы каждая книга давала основы всего Учения.
Основами Учения следует считать самосовершенствование: изгнание всех «зверей из дому», таких как раздражительность, насмешливые шутки, пошлость, пустословие, поношение Учителя.
К основам Учения нужно относить понятия Матери и Учителя и защиту этих высоких понятий от стрел неприятелей.

Мне кажется, что мы все, кто считает себя сторонниками Учения Агни Йоги, готовы защищать идеалы Учения и такие высокие понятия как Матерь и Учитель. Но мне кажется, что нам всем недостает воли к тому, чтобы направить свои силы на собственное совершенствование, изгнать наши негативные качества и овладеть позитивными, которые настоятельно рекомендует Учение во всех книгах. Много об этом говорилось в «Озарении», говорится и в «Общине»:

91. Почему нужно быть неуклюжими? Почему нужно производить впечатление невежд? Почему наши должны быть небрежными? Почему, когда идет спор, наши должны быть крикливыми? Почему наши должны болтать без меры? Обходите ненужную грязь. Видите, как каждую подробность надо подчеркнуть, иначе обычай Нашей Общины не укрепится в вас.
Дисциплина свободы отличает Наши общины. Не только дух дисциплинирован, но и качество внешних действий. Слишком печалиться не Наш обычай. Слишком порицать не Наш обычай. Слишком широко считать людей не Наш обычай. Слишком ждать не Наш обычай. Нужно мочь заменять сложный план более простым, никогда наоборот, ибо противники Наши действуют от простого к сложному. Думайте укрепить друзей ваших.
Держите в жилищах ваших чистый воздух, устремляйте к приходящим лучшие пожелания и очень ждите Нас. Пусть каждая община ждет своего Учителя, ибо община и Учитель составляют концы одной колонны. Даже в мелочах дня нужно помнить основание дома. Опять приходим к необходимости изменить качество сознания, тогда легок переход.

 

Царство не в коронах и не в толпах, но в космосопространственности идей.
Какие слова!

 

Насколько я понимаю речь идёт о падении, т.е можно не заметить начала этого падения, а когда достигнешь дна ущелия будет уже поздно.
Проблема человечества в том, что мы не видим истинных причин происходящего и вовремя не можем заметить истока события, а хватаемся за голову уже после того когда осколки скрежещут.
По моему так...

 

Друзья, не совсем ясно тут мне. Кто этот вождь, отрывающий куски ауры – сам воин? Как это выполняется, может возмущение Духа выполняет это действо?

Напоминается, нам, о важности распознавания.
Мудрый, отличается от дурака тем, что дурак видит сиюминутную выгоду и хватает ее, не думая о последствиях, но, мудрый дальновиден и видит всю цепь следствий и плод своего возможного поступка или решения.

Люди, редко об этом думают – вообще чаще не думают, не допуская психическую энергию даже в сознание. А, ведь она – как и время имеет вес, размер и силу, и свой срок! Как и время – это единственная ценность жизни, которую человек действительно платит!
И, в, его власти – накопить и дарить другим, помогать, строить, достигать, вершить, либо – остаться банкротом и нищим, потеряв и то, что имел, потеряв следом и свои цели и пути.

В этом – преданность и верность – умру, но не предам! Честь и дело Учителя превыше всего другого, и, жизни, конечно. Не может быть дороже дела и Облика Учителя слово невежды!

Это –дает силы и Радость – знать, что ошибки могут быть прощены, ведь чрезмерное укорение себя за ошибку, может то же стать препятствием к движению далее? Считая, что раз я так нагрешил – дороги вперед больше нет – это сдача в плен, в плен иллюзий и сетей темных!

Потому, служение, так нечасто рождается в душе у многих, считающих себя глубоко религиозными, людей, потому, как все – слова и поклоны, но действительного расширения сознания нет!

 

Рано ли, поздно, окружающие начинают считать яро устремленных к Свету, как ни парадоксально звучит, необычными, и, даже, фанатичными и больными, психически, людьми, не от мира сего! Так оно и есть конечно в самом хорошем смысле только! Они судят со своего уровня и мировоззрения. Надо это знать тем, кто решил достичь Вершины и уметь вести себя с такими людьми «Господом своим!»

Вчерашний день – очень опасные и крепкие оковы!!! Но, только, разбив их можно бежать на свободу, Друзья! «Есть, только миг, за него и держись..!»

Один шаг, нас отделяет от Огня, от живого потока Учения и Учителя – этот шаг в собственном сознании, наверное, и, в сознании же, связаны наши ноги…

Когда Дух летает, Парит высоко.. – что плохое может его достать или напугать здесь, на Земле? Когда он черпает силу из Океана энергий?

- это ответ тем, кто кричит, что мы – малочисленны внешне, здесь на Теросе, потому что стремимся соответствовать этим словам!

 

Что считать «космическим построением»? Строго говоря – всё. Ведь всё Едино, всё связано, и даже «перо из крыла птицы в пространстве рождает гром в дальних мирах». Поэтому всю нашу деятельность в эмоциональном, мысленном или физическом плане можно считать построениями космическими. Мы знаем, что засорять пространство, космос, мусором нашей деятельности недопустимо, а потому мы должны очень внимательно относиться к тому, что мы делаем. Наше сознание должно быть всегда начеку! Ошибки возможны, так как мы пока не обладаем нужным уровнем сознания, соизмеримости в наших делах, распознавания. Но если наши побуждения к действиям были чисты, бескорыстны и направлялись нашим стремлением к Общему Благу, к Служению высшим целям, то даже ошибочное действие будет оправдано Учителем! По мере расширения нашего сознания нам постепенно становится доступной Радость Служения. Ведь Служение - это одна из целей жизни.

Сознание растет медленнее травы, говорит Учение. Каждодневный рост сознания зафиксировать невозможно. Трехлетние и семилетние периоды позволяют заметить рост своего сознания и изменения в развитии психоэнергетических центров.

На этот вопрос каждый стремящийся должен откровенно ответить сам себе. Искреннее размышление и ответ на него может многое открыть человеку в самом себе.

Расширение сознания – одна из важнейших наших задач. Расширение сознания – это основа саморазвития. Развивает сознание всё то, что ведет к поиску правды, что диктуется не личными мотивами, а самоотверженностью, отверганием личного во имя целей Общего Блага, эволюции мира.

 

Зная внутреннюю суть события можно успешно планировать действия на будущее. Многолетние наблюдения за судьбами людей, с которыми поддерживались и поддерживаются связи, позволяет с точностью до 80-90% утверждать, что многие процессы, ранее направленные в русле приложения знаний Учения, дают именно те результаты, о которых говорится в Учении. Мало того, сами результаты являются лишь малой , незначительной частью огромных внутренних преобразований в сознании людей, которых прямо или косвенно коснулось Учение. Результаты настолько впечатляющи, что захватывает дух! Радостно видеть то, как на глазах происходит осветление мышления и действий людей. Есть , однако, и обратный процесс. Часть сознаний, которых коснулось Учение обнажило и тёмную сторону духа. Самое интересное, что после касания, человек осознанно начинал принимать сторону зла. Причём этот процесс бывает столь же интенсивным, как и процесс осветления сознания.
Воистину Учение - мощнейший катализатор и ускоритель обнажения сути духа и его судьбы. Даже малое приложение знаний Учения в жизни даёт колоссальный результат. Только нужно быть очень терпеливым и наблюдательным, что бы воочию видеть могущество Учения.

И вождь, и воин - всё едино. Отрывание кусков ауры приосходит путем интуитивного ( на начальных стадиях овладения процессом), а затем , и осознанного усилия воли, целенаправленно направляя свои жизненные силы в точку приложения. Действительно, в это время человек становится уязвимым, и его можно легко поразить. Спасает очень высокая подвижность духа, который действует со скоростью, на которую не успевает реагировать тьма. Нужно быть отчаянно мужественным, применяя такой приём. Очень опасно.

Свдетельствую, что в результате такого посыла человек, против которого был применен подобный приём , угодил в больницу на 1,5 месяца. Но это его не остановило: "Делал и буду делать зло! " его дословный ответ. Ну чтож, вольному - воля...

Точнее не скажешь, особенно когда начинаешь балансировать на ней.

Не мудро погибнуть в бою, но сохранить себя и защитить свой пост. Умение воина не только наступать, но и отступать, держа оборону. Уметь надо всё.

Причина и следствие. Знаешь причину - знаешь и следствие. Зная причину - убережёшся от осколков, не их скрежета надо опасаться.

В "Письмах Махатм" было упомянуто: Когда земные ученые начинают изучать зародившийся ураган, его направление, силу ветра, т. д. Мы устремляем Свой взор на причины, породившие его.
Взять современную рекламу лекарственных средств:" Колдрекс эффективно устраняет следствия простуды и гриппа". Вот так, открытым текстом: Болейте ( и платите нам ДЕНЕЖКИ!!!) , а мы эффективно устраним следствия вашей болезни. Дьявольская издёвка!

Одно из главных качеств, которое надо будет развивать общинникам, это умение осознанно ощущать, чувствовать энергии событий, зорко замечая вспышки творческих явлений. Такое знание позволит общине всегда идти в русле самых необходимых для эволюции Земли событий и дел, вовремя реагировать на них и предпринимать соответствующие действия.

Следование в русле эволюции - высшая целесообразность в действиях, бережность в расходовании энергии, движение в единственно правильном направлении.

 

Строки эти написаны в 1926г. Возможно, они связаны с какими-то определенными события в семье Рерихов. (Е.И. упоминает в письмах о том, что некоторые послания связаны именно с конкретными событиями, так же, как, например, в Гранях некоторые послания связаны с событиями жизни Б.Абрамова) Но раз они появились в книге, значит, важны они и для будущих последователей А.Й. Например, следующие:

Действительно, очень важно научиться думать «над оболочкой событий». Например, во Второй Мировой войне увидеть не просто войну, развязанную сумасшедшим Гитлером, а Великую Битву Сил Света с силами Тьмы, Великий Армагеддон. И в том, что происходит сейчас в мире узреть приближение Новой Эры; связать катастрофы природные и техногенные с низким сознанием людей и с их неверными мыслями и поступками.

– Может быть, мы с вами и есть это зерно, которое начинает всходить? Так хочется оправдать труд Владыки и дать добрые всходы и урожай принести хороший.

– Мне кажется, что здесь говорится о том, что Битве за Победу Света (и в себе самом, и в мире) человек должен отдать всего себя, не жалея сил своих. Ведь «отрывать части ауры», значит, отдавать свою психическую энергию – свое личное и самое мощное оружие, ибо «Ткань ауры жжет сильнее молнии». Пуская в ход это оружие, мы, конечно, на время лишаем себя его мощной защиты. Но дело стоит того. Да и знаем уже, что, отдав силы на Общее Благо, в конечном итоге только увеличим их.

– Не сразу человек ощущает, что превратился в "разбитое стекло", но последствия этого обязательно проявятся - "заскрежещут осколки".

– Велика цель Битвы – спасение человечества. Не убоимся вступить в неё.

 

Будущее – это все то, что произойдет через минуту и через час, завтра и через многие годы. Мы обычно хорошо знаем предстоящие действия завтрашнего дня, так как готовимся к ним. Мысленная проработка завтрашних действий и событий обычно дает нам надежную уверенность в результатах этих действий.
Чем более отдалены в будущее действия (на месяц, на год или более), тем трудней достичь ясности мысли о нем, так как невозможно учесть многие обстоятельства, которые могут возникнуть за это время. Но в любом случае, чем более полно и ясно будут обдуманы будущие действия, тем более точным мы сможем представить образ наших действий в будущем.

Путь последователя Учения непохож на других, на большинство окружающих. Необычность его в том, что агни йог видит действительный мир во всех его проявлениях, а не только мир, доступный пониманию человека ограниченного мировоззрения. Он знает заветы Учения и действует в соответствии с ними.

Как часто приходится видеть и слышать одобрительные слова об Учении, но только пока человек держит книгу Учения в руках! Встречаясь с конкретной жизненной ситуацией, такой последователь Учения забывает о нем и даже незаметно для себя сворачивает на наезженную жизненную колею, принимает решения, руководствуясь теми же сиюминутными интересами, тем же заскорузлым эгоизмом, теми же добренькими намерениями, про которые давно сказано, что ими вымощена дорога в ад. А где соизмеримость? А где ответственность? И такие люди уверены про себя, что они живут по Учению, так как читают его.

Друзья! Будьте суровы к самим себе! Учение должно применяться во всем – в самосовершенствовании, в поведении с окружающими, в распознавании дел, которые являются твоим долгом и которые ты не должен делать. Любое дело, любая жизненная ситуация, любые взаимоотношения – все это должно быть подчинено заветам и духу Учения.
«Иначе останетесь прежними».

 

Как не делать ошибок? Иногда так тяжело принять решение. Ошибки возникают из-за ленности сознания? Т.е чтобы не сделать ошибки необходимо погрузиться и изучить вопрос. А если требуется незамедлительное решение, как не ошибиться?

 

Чаще всего трудно принять решение не потому, что сознание лениться, но из-за элементарного отсутствия необходимомго опыта ( знания) . Практически в любом случае возникновение ошибок неизбежно, если не следовать главному принципу : соблюдать направление своих усилий. В случае верного выбора, даже ошибки пойдут на пользу, ибо движение идёт в верном направлении. В шлоке сказано о другом типе ошибок: действии в направлении не совпадающем с указанием Учения. Именно это обстоятельство является основным камнем преткновения, ибо подавляющее большинство людей полагается на своё(личное) понимание правильности действий.
Чтобы не ошибиться в незамедлительном принятии решения, наверное нужно прежде всего определить правильность действия с точки зрения не личной пользы или выгдности, но той пользы, которая может быть получена для успеха дела, даже если придётся самому при этом пострадать нравственно или материально.

 

Аdwaita, почему нравственно? Может, морально?

 

Новая ступень предполагает осознание того, что мир не только материален, но и духовен, что кроме земного плана существуют высшие миры. Приобщение к высшим мирам – наша перспектива и цель. Познакомиться с ними мы можем и должны еще при земной жизни.

Утвердим в сознании разницу между нашим истинным «я» (нашим внутренним человеком, индивидуальностью, высшей триадой, для простоты называемой духом, хотя, строго говоря, дух – это 7-ой принцип высшей триады, которая состоит из 5+6+7 принципов) и нашим плотным материальным телом. Истинное «я», дух наш бессмертен.
Сознание наше выше нашей плоти, и оно позволяет почувствовать разницу между телом и духом. Осознав свои тонкие структуры, поняв свое семеричное строение, человек может с радостью передвигаться в плотном теле по поверхности Земли и в духе летать на большие расстояния – в полеты дальние.

Как научиться летать? Думаю, можно сказать, что к этому нас постепенно готовит Агни Йога:
1. Осознать возможность полета в духе.
2. Гармонично развивать и научиться управлять своими тонкими структурами (Астрал, Ментал, Манас, Буддхи) в таком же совершенстве, как мы научились управлять своим плотным телом.
3. Думать, мыслить о полетах.
4. Расширять сознание.

Все просто, нужно только очень-очень захотеть!

 

Морально - это слишком просто . Может действительно не очень удачное определение, но бывает и так, что приходится поступаться своими нравственными принципами, которые далеко не идеальны, ибо глубина познаваемого может потребовать изменения в сторону совершенствования именно нравственных критериев. С моралью проще - не так сильно приходится страдать. А вот с глубинными установками на добро и зло - весьма трудно расставаться. Нравственно оказывать помощь ближнему? - Несомненно. А всегда ли именно помощь нужна? А может кнут? ( Хотя это тоже своеобразный вид помощи) .Со стороны будет выглядеть безнравственным, когда вместо помощи огреют кнутом. А вообще, хорошо бы разобраться со смыслом определений морали , нравственности и справедливости.

Тоже к разговору о нравственности и общем понимании критериев оценки действий и поступков. Если моя нравственность хромает на все четыре ноги, то на такой кляче далеко не уехать. Смогу ли я поступиться своим
пониманием о правде и справедливости, добре и зле, целесообразности и безнравственности ради великого пути? За меня этот вопрос никто не решит, и мне не на кого будет пенять, если останусь у разбитого корыта. Но это же здОрово! Я сам могу влиять на свою судьбу: что посею, то и пожну.
Чтобы что-то взять, нужно что - то отдать. А ещё лучше, когда руки свободны, тогда можно взять всё, в чём есть необходимость. И разве не стоит ли поступиться своим самым любимым ради жизненно необходимого?

Дааа...Уж каких только ярлыков не приклеют! А с другой стороны, со временем привыкают, и уже не тычут пальцем, но с уважением или ненавистью провожают взглядом.

Но прежде надо это осознать.

 

– Весь этот параграф (и многие другие в Учении) призывают нас отличать очевидное и действительное. Учиться видеть за следствиями причины, и просчитывать возможные следствия после дел, что мы совершаем. И если это важно для каждого человека в его обычной, повседневной жизни, то какая же ответственность лежит на власть придержащих. Сколько примеров неверных действий, за которыми следовали ужасающие события, можно найти в истории человечества…

– План Владык для человечества начертан, разработан и, уверена, с наименьшими потерями для людей. Но сами люди своими неверными поступками и непониманием истинных целей жизни своей постоянно приводят к изменению этого Плана, удлиняя и ужесточая свой Путь в Прекрасное Будущее.

– «Нужные двери в покой Общего Блага» нам указаны – это Учение Живой Этики. К нашему великому счастью мы их открыли, и это поможет нам «бережно расходовать энергию», ведь, когда идешь прямым путем, а не окольными, всегда меньше сил расходуешь. Но и на этом прямом Пути мы должны быть зоркими и внимательными. Поэтому и Говорят нам:

 

– Ох, как же нужно вывести «зверя раздражения» из нашего дома – астрального тела своего. Столько бед приносит это чудовище, и надо приложить все силы, чтобы усмирить его.

– Прекрасные практические рекомендации для повседневной жизни, для общения с людьми. Будем проявлять суровость к своим слабостям и решимость в борьбе с ними. Изгоним из речи своей насмешливые шутки и поможем другим понять их вред. Вырвем «каждый росток пошлости» из жизни своей, и пошляков, если есть такие, из друзей своих исключим. Проявим терпение к каждому, выслушаем его и постараемся понять, но от пустых пересудов убережемся. Однако не промолчим, когда будет поноситься Имя Учителя или какие-то светлые идеалы. Эти понятия мы должны защитить и не дать «потушить Свет Их величия».

 

Два наиважнейших понятия Агни Йоги затронуты в этих строках: расширение сознания и служение. И они тесно взаимосвязаны. Истинное Служение - это только служение другим, но не самому себе. А нужность и важность служения на Общее Благо может понять и принять лишь человек с расширенным сознанием. Значит, наипервейшей задачей для человека, прикоснувшегося к Учению А.Й., будет расширение сознания. Как же это делать? «Нельзя перечислить всех способов расширения сознания» - Это может быть и размышление над текстом Учения, и работа над своими недостатками, и наблюдение над миром Природы и достойное преодоление жизненных трудностей и т.д. и т.п. Но во всех способах расширения сознания есть единый стержень - «во всем лежит сознание правды и самоотверженности».
Самоотверженность – наиценнейшее качество человека, устремленного к Общему Благу. Самоотверженно служить самому себе невозможно. Самоотверженно можно служить только другим, ибо самоотверженность есть именно отвержение от самого себя, от своих личных интересов и желаний. Без этого качества невозможно истинное Служение. Поэтому «Справедливо спросить человека, задумавшего вступить на путь великого служения, чем думает он поступиться». – Если всем, или хотя бы многим, и не на словах только, а на деле, тогда он сможет встать на Путь Служения. Если же «он надеется лишь получить осуществление своих самых сладких мечтаний. Или удобно ему за крупицу веры присвоить земное богатство и занять несвойственное его сознанию положение». – Тогда Путь Служения не для него.

В Учении сказано, что медленнее всего растет сознание человека, поэтому заметить его рост в повседневной жизни невозможно. И лишь оглянувшись назад и вспомнив себя прежнего (свои прежние понятия, представления, суждения), можно понять, изменилось ли твое сознание или нет. И ступенькой роста будет трехлетие. В Мире Духовном – иные временные мерки.
«Шаг отмеряется не футом, но трехлетием; получается шаг Гигантов, которым перешагнуть через столетия уже не страшно. Так психология духа просачивается на землю» (Озарение 2,VIII, 7)

Важными в жизни человека являются и вехи семилетий. Ибо не только «обновление организма происходит через каждое семилетие» (Община, 265), но и «Испытания приходят каждое семилетие» (П. Е.И.Р.17.05.37) А мы уже прекрасно знаем, что испытания – это ступени духовного роста человека. И если количество лет, отпущенных человеку в данном воплощении мерить этими мерками, то окажется, что времени-то не так уж и много. А потому и тратить его надо на самое важное – на самосовершенствование.