Рекомендации ЖЭ для критических жизненных ситуаций

А это - вторая часть рекомендаций, предназначенная для экстремальных ситуаций. Эти две части и будут идти в связке, при подаче материалов.



Смело можем утверждать, что земная жизнь духа со среднеразвитым сознанием просто не может протекать ритмичным, плавным потоком, позволяя тем самым идеально использовать ритм и равновесие; такие идеальные условия существуют в повседневности, перемежаясь со вспышками, падениями и взлетами. И в Учении значительную часть рекомендаций занимают те, которые и направлены на действия, необходимые в экстремальных состояниях, условиях для самого человека и окружающих его людей; на условия окружающего Мира.

Мы живем в небывалом Мире, о чем неоднократно предупреждают нас Великие Учителя через Учение, и одной из особенностей проходящей Эпохи является «стремительное свертывание свитка Кармы», а поскольку состав расчетов огромен и должна свершиться эта работа в сжатые сроки, вся повседневность буквально спрессована стремительно сменяющимися событиями. Большинство происходящих событий требует неизбежного участия значительного количества людей и не менее значительного напряжения сил. Преодолеть эту «полосу препятствий» можно с успехом только будучи вооруженным соответствующими знаниями и тренированным механизмом подготовленного сознания. А закалку сознания дает именно перечень рекомендаций Учения. Только один инструмент, определенный замыслом Творца, способен совершить работу по обеспечению продолжения Эволюции планеты и человечества, этот инструмент – человек.
«Человек, помни, что ты поставлен хранителем пространства. Ты можешь оздоровлять его или осквернять. Не можешь ты устремиться к Надземному Миру, если ты будешь породителем убийственных ядов. Каждым дыханием ты посылаешь пространству оздоровление или разрушение»… Надз. п.764 «Главное – это сохранить и удержать осознание силы своей, несокрушимость духа своего, нерушимости и неуязвимости ничем внешним его внутренней огненной сущности. Под градом ударов и в самых неблагоприятных обстоятельствах можно удержать это осознание силы. Тело героя может погибнуть в неравном бою, но дух его будет победным. И Спаситель распятый Мир Победил, хотя и казалось кому-то, что победа осталась на стороне тьмы. Важно понять, что и победа и поражение – в духе. Поражение в духе немыслимо, недопустимо, ибо это означает потерю всего. Можно лишить человека всего, могут сыпаться на него удары судьбы, но, если дух несокрушим, если духом не захочет он сломиться и духом поникнуть, он выйдет из испытаний огненным победителем. Внешние удары и внещний ущерб значения не имеют, если не сломлен дух. Об этом противлении духом и в духе, об этой несломимой ничем стойкости духа говорит Учение Агни Йоги и к нему призывает тех, кто понял, в чем заключается сущность победы над миром. Не в том дело, чтобы жить хорошо, беспечально и в благополучии тихом и мирном, а в том, чтобы несмотря ни на что, ни на какие трудности, препятствия, отягощения и мучительства, выстоять в духе и пройти через все , умножив силы свои и возрастая духом на все противодействующее. Боль или страдания, нанесенные темной рукой, не считайте поражением и ущербом и потерю – утратой. Все это неважно, если дух устоял и стал только сильнее от этих ударов, кующих его мощь. Перенесите все значение и смысл борьбы в область духа и поймете, что нет ничего в мире, что могло бы сокрушить дух сужденного победителя.» Самым эффективным орудием для создания необходимого напряжения в земной жизни, имеющего цель – совершенствование сознания человека, создание оптимальных условий для индивидуальной эволюции является череда экстремальных ситуаций, создаваемых самим человеком. Деятельность индивидуума – причина, порождаемые ею испытания, препятствия – следствие, источник всех горестей, переживаний, личных трагедий. Итог – более совершенный дух. Иного способа самосовершенствования Творец человеку не дал, но этот способ сам динамичен, т.к. имеет значительный диапазон различий: от реакции на только внешние удары до создания причин для таких реакций в самом человеке.

«При правильном отношении к препятствиям и противодействиям от них получает ученик силу преодоления их. Когда они возникают, первая мысль будет о том, как использовать энергию их, чтобы их же энергией добиться победы. Принцип возрастания духа на все идущее против основан на том же. Развитие жизни во всех ее формах зиждется на этом же основании: пробивает цыпленок скорлупу яйца или листок – поверхностный слой земли, или удачный ученик – свое аурическое яйцо и выходит на окружающий простор. Сколько труда и преодоления требует обычная школьная программа! Человек идет по Земле, но если бы тяжесть его тела не встречала противоположного давления Земли, он не имел бы упора и не смог бы ходить. В какую область ни устремить ищущую мысль, везде действие и противодействие будут лежать в основе проявленных явлений. Так же точно и в жизни духа надо понять жизненную необходимость противоборства окружающих его условий. И не в том смысл, чтобы их избежать, а в том, чтобы использовать мудро. Именно непонимание значения препятствий и отягощения обстоятельствами порождает возможность поражения. Чем упорнее препятствие, тем больше силы для противодействия и преодоления дает оно возможность собрать. Пусть каждая неудача будет лишь указанием, что еще и еще надо напрягать энергии духа. Победа принесет уверенность и новые силы. Сколь же губительно безвольное пресмыкание перед трудностями и препятствиями, сколь же недопустимо сложить оружие даже его не подняв, сколь же позорно отступать, не приложив для победы всей силы духа! Осознание его несокрушимости, а следовательно и непобедимости, дает прилив огненной мощи. Подумайте о несокрушимости тех, кто идет вместе со Мною. «Борьба и победа» - пусть будет начертано на вашем щите». 1969: п.481. Человечество за миллионы лет своего существования вооружило себя устремлением к освобождению от трудностей, напряжений, испытаний. Это устремление к теплому стоячему болоту названо « стремлением к счастью» и по сути является эффективным тормозом индивидуальной эволюции. Каждый ищущий дух должен знать неприятную истину – такое устремление только увеличивает набор препятствий и усиливает их энергию, давая лишь временную, внешнюю отсрочку испытаний, предопределенных Законом Кармы: «…покой нам только снится», и на самом деле жизнь, состоящая из событий, которые здесь мы определили, как экстремальные, является естественной и необходимой. «Лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день за них идет на бой»…
Масштабный, обобщающий взгляд на жизнь человеческую не может объективно дать ищущему духу картины счастья в покое, в неподвижности, в отсутствии напряжения его внешних и внутренних сил.
1.0 Необходимость и неизбежность испытаний – Закон Эволюции.
«Помните закон тяготения и противодействия. Стойкость проистекает из тяготения и напряженность – из противодействия. Тяготение по линии Иерархии ко Мне и противодействие от врага к прославлению. Так Учитель и враг суть камни краеугольные.
Укротитель зверей сперва являет ярость их, чтобы знаменовать укрощение. Не может произойти движение без напряжения и потому каждое поступательное Учение нуждается во врагах и Учителе. Нужно помнить о законе физическом, чтобы помнить напряженность закона духа. Указую, чтобы понять значение Учителя и нужность врага. Конечно, только Учитель доведет врага до безумия. Нужно явить меру зла, чтобы выйти обновленными из пламени злобы. Нельзя миновать узлы пути, но знайте, что никакое нагнетение не пройдет без пользы. Может Если пустынник может мыслью сокрушить твердыню зла, то нагнетение, допущенное Высшими Силами, будет тараном против сил неприятельских».
Иерархия: п. 37.
:plane:

 

«Страдание – удел сердца, отданного Владыке во спасение Мира. Спросят, почему страдания необходимы? И много будут противиться. Но неизбежны страдания, ибо они утончают сердце и озаряют его великим качеством чуткости и понимания. Только много страдавшее сердце поймет и чужое горе и чужое страдание. Не будет страдавшее сердце ни жестоким, ни бесчувственным. Страдание есть плата за утончение сердца. Самое тяжкое страдание – не за себя, но за любимых и близких, когда страдают они. Но и через это надо пройти. Нужно вместить в себя всю боль мира, чтобы раскалить сердце и сделать его пылающим горнилом огня. Каждое страдание создает особую субстанцию, дающую отложения огненных кристаллов в Чаше. Истинно накопившими Сокровище и приумножившими его можно назвать много страдавших людей. Трудно примирить сознание с неизбежностью страданий. Даже ребенка трудно примирить с первой испытанной болью, хотя взрослые знают, что боль эта больше всего учит опыту жизни и запоминается лучше всего урок, усвоенный через посредство боли. Как в большом, так и в малом. Боль многому учит и многому научает. Неужели недомыслие полагает, что Учителю доставляет удовольствие видеть, как мучаются те, кто идет за Ним. Но страдание – Великий Учитель. Высшая форма страдания – Жертва, приносимая духом во имя спасения Мира. Великая Жертва требует великих страданий. История человечества запечатлена Жертвами Духов Великих, отдавших сердце свое на служение Миру. Служение это Мы называем Великим». 1965: п.219.

«Как хороши, как ценны, как поучительны и полезны все утеснения, идущие от людей. Как многому они учат. Как быстро они заставляют расти сознание и расширяют его! На противодействии окружающему умножается сила духа. Также возрастает и признание ценности добрых дружеских взаимоотношений, столь редких среди людей». 1971: п.432.
Это пример необходимости испытаний, страданий, трудностей для преображения человека на пути индивидуальной эволюции; естественности, законности, обязательности их для всего Мира. Другого инструмента Творец нам не предусмотрел. Все Учителя, все Создатели планет, Миров, Галактик, все уже по сути и положению своему не человеки, но фактические Боги, прошли пути страданий на нашем уровне обычных людей, и поэтому они понимают, сострадают, знают наши проблемы и оказывают нам помощь. И Они не осуждают, но Любят. И мы выдержим все страдания и станем Такими же, и мы уже не дадим «заднего хода».
По сути положение о необходимости и неизбежности испытаний есть прочнейший, нерушимый фундамент для успешного их прохождения и самосовершенствования при условии, конечно, вмещения самого положения.
По данной теме:
- Зов: 1922 апр.10;
- Оз.: 1- 4 – 1, 1-6-8, 3-5-20, 3-6-13;
- Об.: 263;
- АЙ: 257, 262, 494;
- Беспр.: 40, 306;
- Иер.: 32, 202;
- ГАИ3: 372, 390;
- ГАИ4: 75, 95, 310, 503, 505;
- ГАИ5: 4, 98, 116, 151, 210, 359, 372;
- ГАИ6: 142, 185, 248, 432, 469, 474, 489,
- ГАИ7: 21, 38, 123; ГАИ8: 350; ГАИ9: 184; ГАИ11: 432; ГАИ12: 34;
- ГАИ13: 186

 

2.0 Законность, справедливость, объективность, заслуженность испытаний.
Если наша жизнь буквально наполнена испытаниями, преодолениями, и без них невозможна эволюция духа, то во Вселенной должен быть и механизм их возникновения; механизм справедливый, точный, безошибочный. Он заряжен любовью Творца к Его детям – всем нам; его цель - возрастание каждого из нас до уровня богочеловека, до максимального приближения к своему небесному Отцу. Оптимизм и радость, возникающие при познании и принятии этого механизма – закона состоят в принципе его действия, а именно в том, что запускаем его в действие мы сами, он нам подвластен, мы им управляем и предопределяем результат его действия.
Это – Закон причины и следствия, закон Кармы, Закон Космической справедливости.

«…Карму несут все. Нет не несущих. Нести надо, как бы ни складывалась жизнь, и надо платить по счетам. Лучше делать это достойно и так, как бы это происходило в присутствии самого Учителя. Денежные долги честные люди выплачивают безоговорочно. Даже карточный долг считается долгом чести. Вот и считайте долгом чести каждый кармический долг и платите его, соблюдая лицо, а главное, не теряя достоинство духа. Если что-то неизбежно, то не лучше ли встретить его так, как подобает избравшему путь к Владыке. Сколько жалоб, сколько сетований, сколько нытья о том, что развязывает кармические узы, чему следовало бы радоваться в понимании освобождения от прежних цепей. Так надо жить и поступать, чтобы не накладывать на себя новых цепей, и творить людям добро при всякой возможности, ибо добро карму не отягощает…»1962: п.17.

«…Долго удержаться на взлете трудно, и тогда постепенность приходит на помощь и двигает вперед неуклонно. Каждый день можно ставить себе задачи что-то преодолевать, помня при этом, что тот, кто берет свою судьбу и свое продвижение в свои руки, не дожидаясь эволюционных, направляющих и способствующих продвижению ударов Кармы, тот сам становится владыкой своего будущего, тем пресекая неизбежное вторжение усугубленной Кармы в его жизнь. Есть люди, всецело и полностью руководимые Кармой и не прилагающие никаких усилий к продвижению своего духа. Но есть и такие, кто эту обязанность берет на себя. Выбор зависит от человека, если он знает, что либо он сам, либо Карма решает эту задачу. По мере сознательного принятия на себя всех задач и вопросов, связанных с восхождением духа кармические толкачи – удары ослабевают, и дух сам становится своим толкачем. Правильная реакция на цепь внешних воздействий или волн приводит к победе над Кармой». ГАИ 2: п.308.

\ :plane:

 

Когда мы выйдем из общих положений на конкретные пункты, дело пойдет веселее, а вообще мы постараемся со следующего сеанса сократить количество цитат по обоим разделам.
«Пусть ваше сердце будет открытым и ум не омрачен. Многое, даже очень трудное, можно принять в сознание, но принять это в жизни и утвердить можно лишь путем проверки и испытания. И тогда определяется действительное принятие от воображаемого. Как только человек, идущий по пути, что-то утверждает в себе, тотчас он приводит в действие Закон, и испытания не замедлят для проверки принимаемого утверждения. Потому путь восхождения есть путь испытаний, и другого пути нет. Учителю безразлично, почему не выдерживается испытание, какие оправдания изыскивает для себя слабая воля. Имеет значение факт: состояние сознания оказалось не на высоте при тех или иных условиях, но не сами условия. Не все ли равно, в чем уявляется слабость воли и почему, если она уявилась и именно в момент испытания. Ведь испытание-то и ведется на стойкость принятого решения…» ГАИ2: п.446.
По данному вопросу можно ознакомиться:
- АЙ: п.602, 656;
- Беспр.: п.340, 539;
- И.: п.25;
- С.: п.195, 262;
- Н.: п.116, 599, 645;
- ГАИ2: п.6, 356, 446;
- ГАИ5: п.254, 327;
- ГАИ6 : п.509;
- ГАИ10: п.305№
- ГАИ11: п.122, 633, 791;
- ГАИ12: п.29, 192, 218, 642;
- ГАИ13: п.48, 187, 192;



3.0 Общие, основные (базовые) рекомендации ко всем ситуациям.
В любых экстремальных ситуациях помимо конкретных приемов их преодоления, соответствующих именно этим конкретным ситуациям применяются и приемы общего характера, являющиеся универсальными в любой ситуации. Они являются основой при решении каждой жизненной задачи. Главные из них – усвоение положения о технологии достижения победы не через усилия, применяемые вовне, а через усилия, направленные на преодоление внутренних проблем, а также усвоение положения о непобедимости духа человеческого.
«…Ошибкою будет думать, что энергия духа должна устремиться для преодоления на что-то вовне. Нет, не вовне, но устремляется она на преодоление самого себя, на приведение оболочек в полное равновесие и на утверждение особого, вызываемого только равновесием состояния заградительной сети и всех остальных излучений. Если за всю свою жизнь в данном воплощении на земле удалось, хотя бы в какой-то степени, утвердить это качество духа, жизнь прошла не напрасно. Нужно думать о нем, нужно стремиться к нему, нужно не упустить времени, чтобы сделать хоть что-то в этом направлении…» ГАИ2: п.184.
«Почему страдания доходят порою до пределов выносливости? Только для того, чтобы определить и утвердить предел стойкости духа. Но стойкость духа есть одно из ценнейших качеств. Свойство же качества есть его беспредельность. Следовательно, предела стойкости духа нет. Дух может выдержать все, если призваны все спящие в нем силы. Посмотрите на тех, кто в прошлом столь победно проходил через самые тягчайшие испытания с Именем Учителя на устах. Никто не сломился, никто не сломлен. Ни костры, ни пытки, ни глумления, ни устрашения, ни угрозы – ничто не смогло сокрушить стойкость духа тех, кто шел с его именем. Несокрушимость духа явить во всех условиях жизни будет победой, и прежде всего над самим собой, а следовательно, и над тьмой, ибо тьма хочет дух сокрушить.» ГАИ6: п.146.

:plane:

 

РЕКОМЕНДАЦИЯ № 2

УТРО - особая часть каждого дня жизни на физическом плане.
В потоках солнечных лучей, независимо от того - закрыто оно облаками или ярко светит, всему, составляющему Космос посылаются мощные потоки праны, приходят ответы по зовам, приходят Решения Шамбалы, приходят очищающие энергии. В Учении даны рекомендации о встрече утра:
- пробуждение на рассвете;
- контакт с Природой;
- встреча первых лучей;
- зарядка праной;
- установление ритма и плана на грядущий день;
- молитва ( посыл ).
Утром восприятие Мира более тонкое и глубокое вследствие еще не огрубевшей души после недавнего пребывания в Тонком Мире во сне.
"…Нужно остановить беспорядочный наплыв мыслей, который мешает нам уловить посылки, идущие из Великого Источника и воспринимаемые высшими центрами. На границе сна это легче, ибо происходит естественное замирание беспорядочного мышления. Потому указано, что нужно научиться улавливать посылаемое, именно, на пороге сна или В МОМЕНТ ПРОБУЖДЕНИЯ. Но при этом надо воспитывать в себе особую постоянную сердечную настороженность"… ЕИР-2: 23.11.37г.

"Нужно стараться находить простейшие причины явлений. Люди замечают, что яснослышание удается на рассвете. Причина к тому изыскивается очень далеко от истины. Полагают - организм отдохнул после ночи, думают - токи предрассветные помогают, но самое простое, естественное решение забывают. Конечно, ближайшая причина в том, что за время сна человек соприкоснулся с Тонким Миром и в нем усилил свои тонкие свойства"…АУМ: 212
"…Мысль вечерняя отличается от мысли утра. Нужно их сопоставлять. Насколько мысль вечера расширяется огнями светильников, настолько же мысль утра сияет от соприкасания с Миром Тонким. Мысль утра мощна не только отдыхом, но прикасанием к тонким энергиям"… МО-2: 204
"…Мы решаем и посылаем вам в лучах
утра Наше Слово"… Зов: 1922 июль 17
"Всегда лучше оставить решение на утро.
Утро напитано праною.
После заката вредно напрягаться. Отдачи вечер время, утро познания час"… Зов: 1922 дек. 22
" Радостно трепещет воздух предрассветного часа, когда Будда постиг величие Космоса и Владыка Христос молился в саду Гефсиманском".Оз.: 2-10-3

"…Когда напряжены весы Владыки, рано проснемся, чтоб взвесить, как проводили день прошлый. Отберем самое дерзновенное, чтобы эти зерна отягчили чашу. Огорчение старого мира прибавим, ибо тяжесть его нам полезна. Приложим насмешки невежества - каждая из них утяжелит чашу правды. Если найдем угрозы и покушения, не забудем приложить их к наполненной чаше. Что же заставит колебаться весы? Чем же наполнена чаша обвинения? Какие жалкие серые лохмотья наполнили чашу суда? Как засохшие, сорные листья прошлой зимы, громоздятся проклятия обыденности - сор прошлого дня.
Торжествуйте, дерзания, ибо самое крылатое осилило осуждение.
"Владыко, разреши предать огню лохмотья лживой обычности. Не ошибусь, поняв, что Тобою благословлена крылатая дерзновенность. В священном горниле скую Крылья Алайи. Не знаю жалоб и ожесточения и всего, что заставило бы поникнуть мои новые крылья. Будет нова моя песнь"! А.Й.: 11 "…Припомнится в час предрассветный, как поручалось донести на Землю тонкие и прекрасные построения. Ведь каждому, готовому к воплощению, дается по силам его поручение добра"… Н.: 105 "…Как магнит притягивает известные металлы, так сердце принимает Благодать. Как губка впитывает жидкость, так поры кожи набирают яд земной. Но Прана, сознательно поглощенная, умиротворяет истечение ядов". С.: 33
"Молитва хороша во всякое время, но имеются два срока смены токов, когда обращение к Высшему Миру особенно желательно, при восходе солнца и после заката"… АУМ: 71

Даже эти неполные и краткие выдержки из Учения показывают, насколько же кристаллизовано содержание даваемого. По каждой фразе можно многократно и подолгу размышлять до необходимости понимания всей глубины Знания, до вмещения. Чтобы акцентировать внимание на великом значении утра, даем только примерное направление и примерное содержание этого момента каждого дня земной жизни, оставляя в покое воображение и сознание читающего для творческого процесса индивидуального восприятия и построения комфортной картины встречи утра: у каждого свой план дня, у каждого свои картины из Тонкого Мира, у каждого свои отношения с Шамбалой и избранным на Земле Учителем, у каждого свое восприятие Мира, с которым утром устанавливается контакт.

 

РЕКОМЕНДАЦИЯ № 2

УТРО - особая часть каждого дня жизни на физическом плане.
В потоках солнечных лучей, независимо от того - закрыто оно облаками или ярко светит, всему, составляющему Космос посылаются мощные потоки праны, приходят ответы по зовам, приходят Решения Шамбалы, приходят очищающие энергии. В Учении даны рекомендации о встрече утра:
- пробуждение на рассвете;
- контакт с Природой;
- встреча первых лучей;
- зарядка праной;
- установление ритма и плана на грядущий день;
- молитва ( посыл ).
Утром восприятие Мира более тонкое и глубокое вследствие еще не огрубевшей души после недавнего пребывания в Тонком Мире во сне.
"…Нужно остановить беспорядочный наплыв мыслей, который мешает нам уловить посылки, идущие из Великого Источника и воспринимаемые высшими центрами. На границе сна это легче, ибо происходит естественное замирание беспорядочного мышления. Потому указано, что нужно научиться улавливать посылаемое, именно, на пороге сна или В МОМЕНТ ПРОБУЖДЕНИЯ. Но при этом надо воспитывать в себе особую постоянную сердечную настороженность"… ЕИР-2: 23.11.37г.

"Нужно стараться находить простейшие причины явлений. Люди замечают, что яснослышание удается на рассвете. Причина к тому изыскивается очень далеко от истины. Полагают - организм отдохнул после ночи, думают - токи предрассветные помогают, но самое простое, естественное решение забывают. Конечно, ближайшая причина в том, что за время сна человек соприкоснулся с Тонким Миром и в нем усилил свои тонкие свойства"…АУМ: 212
"…Мысль вечерняя отличается от мысли утра. Нужно их сопоставлять. Насколько мысль вечера расширяется огнями светильников, настолько же мысль утра сияет от соприкасания с Миром Тонким. Мысль утра мощна не только отдыхом, но прикасанием к тонким энергиям"… МО-2: 204
"…Мы решаем и посылаем вам в лучах
утра Наше Слово"… Зов: 1922 июль 17
"Всегда лучше оставить решение на утро.
Утро напитано праною.
После заката вредно напрягаться. Отдачи вечер время, утро познания час"… Зов: 1922 дек. 22
" Радостно трепещет воздух предрассветного часа, когда Будда постиг величие Космоса и Владыка Христос молился в саду Гефсиманском".Оз.: 2-10-3

"…Когда напряжены весы Владыки, рано проснемся, чтоб взвесить, как проводили день прошлый. Отберем самое дерзновенное, чтобы эти зерна отягчили чашу. Огорчение старого мира прибавим, ибо тяжесть его нам полезна. Приложим насмешки невежества - каждая из них утяжелит чашу правды. Если найдем угрозы и покушения, не забудем приложить их к наполненной чаше. Что же заставит колебаться весы? Чем же наполнена чаша обвинения? Какие жалкие серые лохмотья наполнили чашу суда? Как засохшие, сорные листья прошлой зимы, громоздятся проклятия обыденности - сор прошлого дня.
Торжествуйте, дерзания, ибо самое крылатое осилило осуждение.
"Владыко, разреши предать огню лохмотья лживой обычности. Не ошибусь, поняв, что Тобою благословлена крылатая дерзновенность. В священном горниле скую Крылья Алайи. Не знаю жалоб и ожесточения и всего, что заставило бы поникнуть мои новые крылья. Будет нова моя песнь"! А.Й.: 11 "…Припомнится в час предрассветный, как поручалось донести на Землю тонкие и прекрасные построения. Ведь каждому, готовому к воплощению, дается по силам его поручение добра"… Н.: 105 "…Как магнит притягивает известные металлы, так сердце принимает Благодать. Как губка впитывает жидкость, так поры кожи набирают яд земной. Но Прана, сознательно поглощенная, умиротворяет истечение ядов". С.: 33
"Молитва хороша во всякое время, но имеются два срока смены токов, когда обращение к Высшему Миру особенно желательно, при восходе солнца и после заката"… АУМ: 71

Даже эти неполные и краткие выдержки из Учения показывают, насколько же кристаллизовано содержание даваемого. По каждой фразе можно многократно и подолгу размышлять до необходимости понимания всей глубины Знания, до вмещения. Чтобы акцентировать внимание на великом значении утра, даем только примерное направление и примерное содержание этого момента каждого дня земной жизни, оставляя в покое воображение и сознание читающего для творческого процесса индивидуального восприятия и построения комфортной картины встречи утра: у каждого свой план дня, у каждого свои картины из Тонкого Мира, у каждого свои отношения с Шамбалой и избранным на Земле Учителем, у каждого свое восприятие Мира, с которым утром устанавливается контакт.

 

4.0 Конкретные экстремальные ситуации и рекомендованные действия по их преодолению.
Все экстремальные ситуации, в которых может оказаться современный человек, рассмотреть, конечно, просто невозможно по причине сложности самого человека – процесса и вытекающей из этого еще большей сложности реакций человека на стремительно меняющуюся обстановку в Мире. Поэтому мы рассматриваем основные, базовые, типичные ситуации, в которых оказывается большинство современного воплощенного человечества. Но при этом вырабатывается идеология действий, возникает матрица поведения во всем букете индивидуальных ситуаций, творчески не могут не родиться свои приемы преодоления.
4.1Потеря равновесия из-за отрицательных эмоций (гнев, раздражительность, уныние, страх):
«Мы изгоним всякий страх. Мы пустим по ветру разноцветные перья страха. Синие перья застывшего ужаса, зеленые перья изменчивой дрожи, желтые перья тайного уползания, красные перья исступленного стука, белые перья умолчания, черные крылья падения в бездну. Нужно твердить о разнообразии страха, иначе останется где-нибудь серенькое перышко угодливого лепетания или же пушинка торопливой суеты, а за ним все тот же идол страха. Каждое крыло страха несет вниз.
Благословенный «Лев», бесстрашием одетый, заповедал учить явлению мужества.
Пловцы, если вы сделаете все вам возможное, куда может нести вас самая губительная волна? Она может лишь вознести вас. И ты, сеятель, когда раздашь зерна, ты будешь ждать урожая. И ты, пастух, когда перечтешь овец своих, ты затеплишь свет явный.» Об. п.41
Насколько же многолик, связанный со всеми парализующими качествами характера страх! Если сконцентрироваться только на преодолении его, можно в этом процессе ликвидировать пышный букет сопутствующих недостатков. Так же и с раздражительностью. Насколько многообразно его обличье, настолько же велик список его составляющих качеств характера, определяющих его существование и приводящих его в действие.»Древние имели пословицу:»Не выпусти тигра!» Значение ее излишне пояснять, но смысл ее имеет глубокое утверждение в жизни.
Итак, не выпустим тигра!» АЙ: п.544.


Попытка описать эти два качества языком Учения привела к написанию рефератов »ЖЭ о страхе» и «ЖЭ о раздражительности». Они несовершенны, ибо написаны на недостаточном опыте, но ждут своей очереди для корректировки, дополнений, устранения слабых мест и ошибок. Только сейчас я задаю сам себе вопрос: для чего, с какой целью я разрабатывал эти рефераты? В начале пути все было ясно; я вел группу и мне были необходимы учебные пособия. Но необходимы они были именно мне, именно для моего метода бесед в группе, будут ли они нужны в системе изучения ЖЭ другим руководителям?


«Урусвати даже в трудные минуты знает, что сила проистекла из радости. Мы давно говорим, что радость есть особая мудрость. Истинно так, ибо радость нужно замечать, нужно распознать и осознать. Унылые люди затемняются бедами и горестями. В этом мрачном покрове они не могут увидеть радость. Через сеть печали люди слепнут и теряют силы. Не могут они помочь себе. Не допускают Нашу помощь, ибо уныние и раздражение являются непроходимыми. Точно никто и никогда не сказал людям о вреде уныния.
Унылых людей называют обездоленными. Вдумайтесь в последнее слово. Кто лишил таких людей присущей им доли? Прежде всего они сами лишили себя возможностей. Давно начали они свое разрушение. Недовольство, злоба, раздражение пресекли путь к радости. Темные помыслы лишили их источника сил. Самость помешала распознать радость. Самость шептала – радость лишь в личной выгоде. Таким образом, самая плодоносная радость скрывалась за безобразными кучами уныния. Слепцы уныния – самые жалкие двуногие…
Кто дал людям право воображать, что они навсегда обездолены? Эту ложь прокричало невежество. Но мудрый герой даже в час гонения знает, что путь к радости не закрыт. Люди забывают простую истину – все находится в движении. Печаль забывается, но искры радости сияют навсегда». Надз.: п.231.
«Одна вспышка раздражения может пережечь провода, и потребуется некоторое время на восстановление. При повторных и частых вспышках провод перестает действовать, ибо восстановление не успевает за пережиганием. Этим особенно опасно раздражение в ученике. Бессмысленно оно и бесцельно, так как не имеет ничего положительного и достигает результата, противоположного тому, который хотел бы достичь раздражающийся человек. Слабые или больные нервы не оправдание для раздражения, ибо много даже обычных людей не допускают раздражения, несмотря на слабые нервы. Дело не в нервах, а в состоянии привести в порядок сознание. Трудно? Но кто же говорит, что легко. Тем более нужно гармоничное состояние духа как противовес хаотичности тьмы». ГАЙ6: п.61.
Мы дали краткое объяснение нерациональности, бесплодности и вредоносности раздражительности, гнева, уныния, страха, как эмоций, ведущих к потере равновесия, и отрицательного воздействия этого процесса на Вселенную. Объяснение дано на базе указаний в Учении; для более расширенного рассмотрения проблемы целесообразно ознакомиться:
- Зов: 1922, апр. 26; 1923, февр. 9, март 3;
- Оз.: 3-5-6; Беспр.: п.40; Об.: п.41; Иер.: п.220, 272;
- АЙ: п.134, 321, 544, 568; С: п.64, 190, 222, 262, 368, 465;
- Надз.: п.61, 218, 231, 367, 430, 478, 562, 599, 651, 725, 835;
- ГАЙ3: п.1; ГАЙ2: п.1, 2, 85, 250, 436; ГАЙ4: п.234, 257, 322;
- ГАЙ5: п.392; ГАЙ6: п.458, 578; ГАЙ7: п.61, 523;
- ГАЙ8: п.254, 255; ГАЙ12: п.311, 322, 625; Совершенно естественным и неизбежным становится процесс собственного творчества в этом направлении, выработка личных, соответствующих своему характеру и своим особенностям приемов преодоления складывающихся обстоятельств. Все – в каждом из нас, и рождение этих процессов, и преодоление их, и рождение постоянных механизмов стойкости. Как хорошо, что не нужно идти далеко, не надо даже протягивать руку.

 

4.0 Конкретные экстремальные ситуации и рекомендованные действия по их преодолению.
Все экстремальные ситуации, в которых может оказаться современный человек, рассмотреть, конечно, просто невозможно по причине сложности самого человека – процесса и вытекающей из этого еще большей сложности реакций человека на стремительно меняющуюся обстановку в Мире. Поэтому мы рассматриваем основные, базовые, типичные ситуации, в которых оказывается большинство современного воплощенного человечества. Но при этом вырабатывается идеология действий, возникает матрица поведения во всем букете индивидуальных ситуаций, творчески не могут не родиться свои приемы преодоления.
4.1Потеря равновесия из-за отрицательных эмоций (гнев, раздражительность, уныние, страх):
«Мы изгоним всякий страх. Мы пустим по ветру разноцветные перья страха. Синие перья застывшего ужаса, зеленые перья изменчивой дрожи, желтые перья тайного уползания, красные перья исступленного стука, белые перья умолчания, черные крылья падения в бездну. Нужно твердить о разнообразии страха, иначе останется где-нибудь серенькое перышко угодливого лепетания или же пушинка торопливой суеты, а за ним все тот же идол страха. Каждое крыло страха несет вниз.
Благословенный «Лев», бесстрашием одетый, заповедал учить явлению мужества.
Пловцы, если вы сделаете все вам возможное, куда может нести вас самая губительная волна? Она может лишь вознести вас. И ты, сеятель, когда раздашь зерна, ты будешь ждать урожая. И ты, пастух, когда перечтешь овец своих, ты затеплишь свет явный.» Об. п.41
Насколько же многолик, связанный со всеми парализующими качествами характера страх! Если сконцентрироваться только на преодолении его, можно в этом процессе ликвидировать пышный букет сопутствующих недостатков. Так же и с раздражительностью. Насколько многообразно его обличье, настолько же велик список его составляющих качеств характера, определяющих его существование и приводящих его в действие.»Древние имели пословицу:»Не выпусти тигра!» Значение ее излишне пояснять, но смысл ее имеет глубокое утверждение в жизни.
Итак, не выпустим тигра!» АЙ: п.544.


Попытка описать эти два качества языком Учения привела к написанию рефератов »ЖЭ о страхе» и «ЖЭ о раздражительности». Они несовершенны, ибо написаны на недостаточном опыте, но ждут своей очереди для корректировки, дополнений, устранения слабых мест и ошибок. Только сейчас я задаю сам себе вопрос: для чего, с какой целью я разрабатывал эти рефераты? В начале пути все было ясно; я вел группу и мне были необходимы учебные пособия. Но необходимы они были именно мне, именно для моего метода бесед в группе, будут ли они нужны в системе изучения ЖЭ другим руководителям?


«Урусвати даже в трудные минуты знает, что сила проистекла из радости. Мы давно говорим, что радость есть особая мудрость. Истинно так, ибо радость нужно замечать, нужно распознать и осознать. Унылые люди затемняются бедами и горестями. В этом мрачном покрове они не могут увидеть радость. Через сеть печали люди слепнут и теряют силы. Не могут они помочь себе. Не допускают Нашу помощь, ибо уныние и раздражение являются непроходимыми. Точно никто и никогда не сказал людям о вреде уныния.
Унылых людей называют обездоленными. Вдумайтесь в последнее слово. Кто лишил таких людей присущей им доли? Прежде всего они сами лишили себя возможностей. Давно начали они свое разрушение. Недовольство, злоба, раздражение пресекли путь к радости. Темные помыслы лишили их источника сил. Самость помешала распознать радость. Самость шептала – радость лишь в личной выгоде. Таким образом, самая плодоносная радость скрывалась за безобразными кучами уныния. Слепцы уныния – самые жалкие двуногие…
Кто дал людям право воображать, что они навсегда обездолены? Эту ложь прокричало невежество. Но мудрый герой даже в час гонения знает, что путь к радости не закрыт. Люди забывают простую истину – все находится в движении. Печаль забывается, но искры радости сияют навсегда». Надз.: п.231.
«Одна вспышка раздражения может пережечь провода, и потребуется некоторое время на восстановление. При повторных и частых вспышках провод перестает действовать, ибо восстановление не успевает за пережиганием. Этим особенно опасно раздражение в ученике. Бессмысленно оно и бесцельно, так как не имеет ничего положительного и достигает результата, противоположного тому, который хотел бы достичь раздражающийся человек. Слабые или больные нервы не оправдание для раздражения, ибо много даже обычных людей не допускают раздражения, несмотря на слабые нервы. Дело не в нервах, а в состоянии привести в порядок сознание. Трудно? Но кто же говорит, что легко. Тем более нужно гармоничное состояние духа как противовес хаотичности тьмы». ГАЙ6: п.61.
Мы дали краткое объяснение нерациональности, бесплодности и вредоносности раздражительности, гнева, уныния, страха, как эмоций, ведущих к потере равновесия, и отрицательного воздействия этого процесса на Вселенную. Объяснение дано на базе указаний в Учении; для более расширенного рассмотрения проблемы целесообразно ознакомиться:
- Зов: 1922, апр. 26; 1923, февр. 9, март 3;
- Оз.: 3-5-6; Беспр.: п.40; Об.: п.41; Иер.: п.220, 272;
- АЙ: п.134, 321, 544, 568; С: п.64, 190, 222, 262, 368, 465;
- Надз.: п.61, 218, 231, 367, 430, 478, 562, 599, 651, 725, 835;
- ГАЙ3: п.1; ГАЙ2: п.1, 2, 85, 250, 436; ГАЙ4: п.234, 257, 322;
- ГАЙ5: п.392; ГАЙ6: п.458, 578; ГАЙ7: п.61, 523;
- ГАЙ8: п.254, 255; ГАЙ12: п.311, 322, 625; Совершенно естественным и неизбежным становится процесс собственного творчества в этом направлении, выработка личных, соответствующих своему характеру и своим особенностям приемов преодоления складывающихся обстоятельств. Все – в каждом из нас, и рождение этих процессов, и преодоление их, и рождение постоянных механизмов стойкости. Как хорошо, что не нужно идти далеко, не надо даже протягивать руку.

:book: :plane:

 

5.0 Потеря равновесия из-за чрезмерных положительных эмоций, мыслей, чувств.
Явление в жизни нередкое; можно, наверное, ежедневно наблюдать такие всплески у окружающих людей. Могут они вызываться внутренними причинами или внешними событиями. Учение призывает к радостному восприятию жизни, к радости как к особой мудрости, и мудрость, конечно же, не связана с неуправляемыми проявлениями эмоций. Неудержимый, истерический хохот, вызванные и окрашенные радостью рыдания; судорожные движения, прыжки – все эти проявления отключения контроля над собой приводят в итоге к такому же результату, как и потеря равновесия из-за негативных причин. Главным критерием в данном случае является не характер причин, а итог – потеря равновесия, самоуправляемости. Возмущение, созданное в пространстве, погашается неизбежно самим возмутителем.
«Почему считаете, что под контролем должны находиться только отрицательные чувства и эмоции – под контролем должны быть все чувства: и плохие, и хорошие. Необузданность хороших чувств и эмоций тоже вредно отражается на организме и, как всякая несдержанность, разрушает равновесие. Основа всех чувствований – равновесие. Всякая необузданность означает своеволие оболочек, что в корне недопустимо. Власть над собою распространяется на все, происходящее в оболочках»… ГАЙ11: п.364
«Сознание может подняться над двойственностью астральных эмоций и этим путем хранить равновесие. Иначе как же не огорчаться, скажем, потерей чего-то, если радовались приобретению этой вещи. Именно в радости о чем-то лежит корень печали о нем же. Радуясь людской похвале, тем самым обрекаем себя на огорчение при порицании. Эту двойственную природу личных переживаний надо понять, чтобы не стать жертвой переживаний на положительном полюсе, обуславливая тем самым неизбежность противоположных ощущений. Поэт, прозревший этот закон, сказал:»Хвалу и клевету приемли равнодушно». К этому можно добавить: не привязывайся ни к чему и тебе будет нечего терять; не радуйся малым эгоистическим радостям, если не хочешь огорчаться; не очаровывайся также ничем, если хочешь избежать разочарований и не веселись слишком, чтобы не плакать; то есть храни полное равновесие и бесстрастие, когда на одном из концов базарная марионетка начинает свой танец, чтобы дергать сознание и заставить его изображать жалкую роль ярмарочной куклы-паяца, реагирующей на все по мере того, как дергают веревочки, которыми она связана и которые приводятся в движение чьими-то чужими руками». ГАЙ12: п.321.
«Опыты над собой, заключающиеся в том, чтобы не реагировать на те или иные внешние явления или воздействия, увлекательны очень и очень поучительны. Поняв их значение, можно постепенно подойти к утверждению одного их важнейших огненных качеств духа, а именно – к равновесию. Невозможно его удержать, если уже была допущена реакция сознания, безразлично какая – положительная или отрицательная, на одном из полюсов. Например, достаточно прийти в восторг от какого-то поступка кого-либо из окружающих, чтобы тем самым обеспечить себе огорчение такой же точно силы при поступке противоположном со стороны этого же человека. Так отдает себя сознание во власть переживаний того или иного порядка, если позволить себе им поддаваться на полюсах. Равновесие должно быть очень зорким, чтобы не допускать этих реакций». ГАЙ12: п.322.
При потоке могучих событий в нашей Эпохе, при стремительных кармических расчетах, спрессованных в минимально возможные сроки; расчетах не только между индивидами, но и расчетах семейных, коллективных, международных, общепланетных невероятно трудно удержаться от сильных эмоций, начиная с простого удивления, и тем самым потерять драгоценное равновесие. А при наличии дурных, выработанных тысячелетиями качеств характера, например, качества упорства в отстаивании своего мнения, доводимого до абсурда, можно тупо разрушать редкие островки равновесия в бурном океане окружающего хаоса. Можно опираться только на духовные Знания, на Учение и его рекомендации. К счастью, оно дано на «несколько ближайших тысячелетий», предусматривает все главнейшие события, происходящие на планете, и стоит в критических ситуациях остановится и обратиться к Нему, как приходит необходимый ответ и можно сохранить своими скромными усилиями много энергии и предотвратить разрушение доброй проявленной материи. Но для этого придется воспитать в себе ряд необходимых качеств и начать с самых простых - с бдительности, с наблюдательности, сдержанности.
Есть и матрица – помощник, разработанная для применения в повседневности именно для руководства при оценке происходящего:»ЖЭ о современной Эпохе» - реферат, который можно применять, дополнять, корректировать на собственном опыте. К этому разделу:
- Сердце: п.190, 262, 368;
- Надз.: п.367, 478, 562, 599;
- ГАЙ2: п.85, 250;
- ГАЙ6: п.458;
- ГАЙ8: п.254, 255;
- ГАЙ11: п.313, 364;
- ГАЙ12: п.149, 635, 647;
:smeh: :book: :plane:

 

6.0 Атака темных сил.
История возникновения черной ложи, ее развития и роли в процессе Эволюции человечества, ее нынешнего состояния дана в Учении достаточно емко и подробно и отражена в реферате «ЖЭ об Армагеддоне и силах тьмы». Конечно, деятельность сил тьмы постоянна и происходит на двух планах – Физическом и Тонком. Здесь имеется в виду именно концентрированная атака на отдельного человека и в особой ситуации: потеря равновесия, временное ослабление защиты, ослабление здоровья и т.д. И меры противодействия будут особыми.
«…Также не следует принимать проявление Тонкого Мира, как нечто исключительное. Каждый человек при утонченной восприимчивости и при соответствии космических условий, может ощущать присутствие жителей Тонкого Мира. Могут быть и тягостные проявления, но тогда волевые посылки помогут отразить покушения, но воля должна быть немедленно напряжена. Не следует допускать миг страха, ибо потом воля уже не может быть собрана.
Так, Мыслитель знал, что воля должна быть в полной готовности. Он говорил:»Каждому дан меч защиты, но умейте извлечь его без промедления». Надземное: п.221.
«В чем же победа и в чем поражение? Если потеряно все и темные злорадствуют, но пламени светоч в груди остался, как прежде, горящим, и не потерял ни в силе своей, ни в яркости – это и будет победа. Отъемлемо все, но не Камень, давший сокровенный огонь. Потому называем это Сокровище неотъемлемым. Свет его нетерпим для глаз темных. Он их ослепляет. Поэтому сами они близко не подходят, но подсылают других, чтобы спрятаться за их спинами. Тьма всегда идет против Света, стремясь уничтожить светильник. Задача – огонь охранить.» ГАЙ7: п.260. Мы в каждодневности при устремлении к самосовершенствованию неизменно увеличиваем свой, но принадлежащий Миру, камень путем превращения своих качеств характера в качества духа и тем приносим его на строительство Храма. Этот процесс космического значения и масштаба изложен в реферате – «ЖЭ о качествах характера и качествах духа», и в этом процессе бывают критические ситуации и периоды. Так вооружимся.
«На каждое противодействие или темную попытку будем отвечать усилением Света – Огня, нагнетая его силой, взятою от энергии противодействия. В этом и заключается умение заставить джиннов служить. Процесс очень тонок и требует постоянной дозорной настороженности, чтобы не упустить начала момента атаки темных. Когда они убедятся, что все их старания не дают ожидаемых результатов, они отступают», ГАЙ7: п.261.
Поскольку силы тьмы в соответствии с Космическими законами неотрывно сопровождают всякого воплощенного человека и при этом автоматически ведут атаку при любом малейшем расслаблении и появлении в ауре самого крохотного знака об этом, то можно считать, что все мы атакуемы почти непрерывно, и эти атаки продолжаются даже во время сна. Так вооружимся трижды!
«В понятие «обременение духа обстоятельствами» нужно включить и досаждение бесами. Это одно из самых нудных и неприятных испытаний. Темная свора очень настойчива, упорна и находчива в изыскании всевозможных способов вредить. Всей силою духа надо вооружиться против темных попытчиков. Свет сердца зажженный хотят погасить. Это их цель. И чем Свет этот сильнее, тем более сильные посылаются служащие тьмы. Но полчища адовы надо победить, и ни в коем случае ни на миг нельзя допускать, чтобы они торжествовали. Наносить удары и приносить боль они будут, но нерушим, несокрушим и неуязвим дух. Цитадель духа и будет самой прочной твердыней от всех темных нападок». ГАЙ12: п.356.
Для полноты усвоения и создания индивидуального мнения:
- Оз.: 1-9-5; Сердце: 222, 310, 368, 516; Надз.: 26, 61, 204, 221, 430, 434, 562, 599; ГАЙ2: 57, 152, 297, 554, 564;
- ГАЙ4: 100, 152, 177, 346, 574;
- ГАЙ5: 189, 198, 359, 419, 535; ГАЙ6: 69;
- ГАЙ7: 67, 125, 260, 261, 394, 540, 620; ГАЙ9: 166, 167, 397;
- ГАЙ10: 408; ГАЙ12: 128, 129, 356;
:plane:

 

7.0 Потеря здоровья, физическая усталость.
Одна из самых распространенных экстремальных,»аварийных» ситуаций, требует для выхода из нее самых решительных действий, быстроты не только физической, но и духовной.
«Учитель называет болезнь «посещением Господа». Задумались ли над тем, почему? Когда тело крепнет и сознание слишком погружается в плотный мир, болезнью вносится корректив. Физическая оболочка несколько ослабевает, узы Земли становятся менее крепкими и жизнь духа усиливается и углубляется. При особенно долгих и тяжких заболеваниях дух настолько освобождается от цепей плоти, что радость и легкость и сознание силы наполняют его. Потому болезнь, правильно осознанная и принятая будет освобождением сознания от оков материального мира. Сами замечали в прошлом не раз, что каждое заболевание приносило нечто такое полезное и нужное для духа, что становилось понятным, для чего это было нужно. Не забывайте Владыки слова:»Все обращу на пользу».
ГАЙ8: п.370. «У Адепта состояние оболочек в значительной степени зависит от сознания, у обыкновенного человека – наоборот. Но между этими двумя крайностями есть много промежуточных ступеней. Ученик стремится к овладению своими проводниками. Особенно нарушает власть над ними болезнь, как явное выражение разновесия и дисгармонии. Но это при обычном к ней отношении. Но бывает и так, что болезнь ослабляет плотную оболочку и дух усиливается за счет тела. Именно поэтому понявшие это, называли болезнь «посещением Господа». Даже и болеть надо умеючи. Не может утончившийся организм выдержать без последствий бури земные. И все же при всех условиях с болезнью надо бороться и не допускать, чтобы физическое недомогание угашало огни духа. Дух над всем. И хотя ему дана «власть над всякой плотью», и прежде всего над своей собственной, но воля должна овладеть этой властью, сознательно, шаг за шагом вступая в свои права». ГАЙ12: п.86.
Есть реферат – «ЖЭ о болезни, здоровье, лечении, требованиях к врачу», громоздкий, сыроватый, требующий доработки, но пользоваться им уже можно.
Информации по данной теме в Учении достаточно:
- АЙ: п.552; Сердце: п.222, 310, 368, 478, 479;
- Надз.: п.557, 562, 599, 675, 903, 904;
- ГАЙ2: п.34, 327; ГАЙ4: п.212, 265, 559; ГАЙ5: п.444;


8.0 Негативное воздействие от ближайшего окружения – грубость, пьянство, моральное разложение, насмешка и глумление над верой, агрессивность, ссоры, лицемерие и т.д.
Самые глубокие и болезненные негативные воздействия получаем мы от людей из ближайшего окружения, от тех, кого мы любим, для кого мы открыты, от кого мы не ждем нападений и предательских ударов. Негативное воздействие многократно усиливает свой эффект из-за бездействия в таких ситуациях собственной защиты, которая обычно включена для отражения вражеских атак. В заголовке указаны не все виды нападений, разрушений, предательских действий; их очень много, и они умело скрыты до поры; вспомним «камень за пазухой», «бревно в глазу» и т.п. И чаще всего необходимые уроки в процессе индивидуальной эволюции, а также и ситуации для отработки своей Кармы на это воплощение мы получаем от своих близких, особенно в части испытаний слабых качеств характера в процессе их совершенствования.
«Нельзя представить себе, насколько заражена Земля грубостью. Люди оказываются как бы окруженными эпидемией заразной. Только сильная воля может пробить слой заразы, не подвергаясь воздействию эпидемии. Сознание может защитить человека, но оно должно быть ясным. Нелегко избежать косвенных воздействий низших вибраций , но приказ воли может создать щит, и тогда помощь надземная может легко достичь путника.
Мыслитель предупреждал:»Всеми силами искореняйте грубость». Н.:п.906
«Сохранить любовь к людям, зная их сущность и видя часто недоброе отношение, - одно из труднейших испытаний. Но ядро духа – это Свет Высших Миров. И надо суметь под наслоениями темных накоплений этот Свет усмотреть и даже вызвать его наружу. Ядро духа есть в каждом человеке».ГАЙ12: п.480.
Именно в ситуациях жизненных, которым мы присвоили наименование экстремальных, происходят периодические проверки степени усвоения уроков по исправлению негативных качеств характера. Можно заметить одно правило: стоит только подумать, а еще яснее – высказать мнение о небольших своих успехах в исправлении или укреплении любого качества своего характера, как тут же стремительно следует казалось бы обыденная, неизвестно откуда взявшаяся ситуация, в которой это качество должно себя проявить. И весьма часто похвала наша рассыпается в прах, проверка показала, что работать над этим качеством придется еще много и долго. Так что Владыки Кармы подбирают нам на воплощение близких и ближайших очень точно.
«На доброе отношение не так уж и трудно ответить добром, но на недоброе – Светом уже много труднее. Обычно люди реагируют на хорошее и плохое отношение в унисон или в созвучии с характером этого отношения, но тьму уничтожить можно только Светом. И посылая светлые вместо получаемых от людей темных излучений, усиливаем явление Света пространственно. Всякие недоброжелательные чувства губительны для носителя их. Потому чувств таких не допускайте, как бы ни старались люди отравить, досадить, унизить или обидеть вас. Нельзя становиться с ними на одну ступень. Надо стоять выше чувств малых, земных, преходящих и пытаться все покрывать куполом Света».
ГАЙ12: п.483. «Как быть, если друзья огорчают и причиняют вред наравне с недругами? Уже говорилось о том, что опасаться надо не врагов, но друзей, ибо через них пришлось получить самые чувствительные удары. От врагов – оборона, но друзьям сердце часто открыто, а потому и удары особо чувствительны. Не по плохости их это имеет место, но по самости и легкомыслию. Думают о себе и заняты собою, а чужие переживания не достигают их ушей. Особенно огорчаться этим не будем – так было всегда. Одинок путь устремленного духа. «Одиночеству ничто не изменит». И друзьям тоже надо прощать, ибо не ведают, что творят.» ГАЙ13: п.65.
Так что в пути твердо избранного самосовершенствования такие явления имеют место и не стоит ими поражаться, ибо они естественны так же, как были когда-то естественны и для нас самих на этой же ступени нашего сознания: мы так же не знали, что творили зло. Учение приглашает к поиску и утверждению своей истинности на начальном этапе изучения, но когда истинность утверждена, выбор сделан и утвержден свой путь, каждый из нас уже в достаточной мере ведает и несет полную ответственность.
Информации много:
- Иер.: п.146, 319; Серд.: п.91, 238, 368, 478, 479, 497, 507, 532, 562;
- Надз.: п.115, 266, 549, 562, 901, 905 – 908;
- ГАЙ2: п.36, 55, 170, 465; ГАЙ3: п.7; ГАЙ5: п.358, 472; ГАЙ6: п.498;
- ГАЙ7: п.394; ГАЙ8: п.86, 87; ГАЙ9: п.410; ГАЙ10: п.197, 198;
- ГАЙ11: п.827; ГАЙ12: п.94, 278, 309, 345, 446, 447, 467, 480, 484, 580;
- ГАЙ13: п.45, 52, 65;

 

9.0. Агрессия общечеловеческая: насилие, грубость, хулиганство и пр.

Общежитие человеческое неописуемо заполнено в нашу Эпоху насилием во всех существующих формах; обычный обыватель вынужден находиться в состоянии «повышенной боевой готовности», ибо никому неизвестно, откуда начнется пальба из всех видов личного оружия и по каким поводам и без малейшего повода. Неизвестно также, от кого ждать любой, безосновательной брани и оскорблений, примитивного воровства или грабежа с кровопролитием, а уж принуждения к даче взятки по поводу исправления здоровья, обучения в школе, получения пустячной справки… Самое простое выживание гарантируется применением танка с боекомплектом по Жванецкому, и вы – внутри!
Но эти условия не есть неожиданность и Учение дает добрые советы для успешного выживания.

«Не столь важно, как относятся к нам люди, доброжелательно или нет, даже если это друзья, но важно чрезвычайно, как относимся мы сами, ибо наше отношение, наши добрые или недобрые чувства остаются при нас и определяют подробности нашего будущего. К сожалению бросание камушков по »братским огородам» все еще имеет место, но если этим занимаемся мы сами, то оправдания тому нет. И когда такой камушек залетает в наш огород и, ударив, причиняет боль, очень важно, как реагировать на такую несправедливость. Тем же и так же ответить нельзя, надо сохранить дружелюбие. Но даже и при дружелюбии аура может оказать законное противодействие и тем защититься от несправедливости. Если же обвинения и критика справедливы, из них можно извлечь полезный урок и исправить ошибку или ту или другую нежелательную черту характера и недостаток. Потому такие явления могут послужить даже и на пользу при правильном к ним отношении. Друг допустил ошибку по отношению к вам. Не на вас, но на нем кармически будут лежать ее следствия. Вы же, не нарушая доброжелательства, можете на нее указать, чтобы друг понял, и чтобы освободить друга от нежелательных последствий ошибки. Только недобрых чувств не следует допускать». ГАЙ10: п.197.

«Спрашивают, отчего медлим уничтожать врагов? Причин много, назовем две: первая – кармические условия. Можно легко повредить близким, трогая связанного кармою врага. Можно сравнить это положение с труднейшей операцией, когда врач не удаляет больной член, чтобы не затронуть опасную артерию. При кармической связи необычайно сложно отношение взаимодействия. У нас считают – полезнее отделить опасного спутника, нежели нарушить весь караван. Вторая причина, что враги являются источником напряжения энергии. Ничто не может так нагнести энергию, как противодействие. Потому, к чему изобретать искусственные препятствия, когда черные стараются изо всех сил увеличить нашу энергию?» Иер.: п.319.

На ниве непонимания этих положений произрастает очень много возражений, недоумения и противоречий. Присущее человечеству планеты нетерпение и страстное желание быть свидетелем восстановления справедливости в его личном присутствии и даже участии порождает сомнение и даже неверие. При этом забывается великая истина – «Блажен, кто уверовал не видя». Это достаточно просто – надо только уверовать в абсолютную справедливость Законов и принять в сознание сложность кармических взаимосвязей и еще инерционность Физического Мира. Да еще и довольно часто мы в запальчивости берем на себя обязанности Высшего Судьи.

«После усмотрения нападения постоянно бывает улучшение положения. Враг произносит приговор и старается оповестить о нем, но если оповещенное разрушение не состоялось, то множество окружающих внимательных глаз пошлют новую силу». Сердце: п.310.

Утверждающего материала много:
- Озарение: п.3-5-11; 3-6-11;
- Об.: п.256; АЙ: п.656; Иер.: п.319;
- Сердце: п.238, 310, 368, 478, 479, 497, 532: 562;
- Надз.: п.277, 278, 383, 546, 562, 905, 906, 908;
- ГАЙ2: п.465; ГАЙ6: п.169, 245; ГАЙ7: п.394; ГАЙ10: п.197, 436;
- ГАЙ11: п.344; ГАЙ12: п.94, 278, 296, 446, 447, 467, 480, 484, 570;
- ГАЙ13: п.45, 52, 133;

 

10.0 Личные материальные потери.В земной жизни эти потери происходят часто, переживаются болезненно и оказывают серьезное влияние на индивидуальную эволюцию. До определенного уровня человеческого сознания материальные потери являются одним из важнейших инструментов кармического влияния на человека, заставляя его производить мучительную аналитическую работу по поиску причин происходящего, по нахождению объективных причин и приобретению качеств характера, изменяющих законные воздействия на человека его Кармы. Стоит извлечь позитивный опыт из череды уроков под названием «материальные потери», и личная жизнь в этой ее области кардинально меняется.

«Можешь отдать твое самое дорогое и не заметят того,
Но не сожалей.
Путник, ты должен отдать твои, мешающие тебе вещи,
И чем больше отдашь, тем легче тебе будет продолжать путь твой.
Благодари тех, кто взял у тебя.
Они помогут, они о тебе позаботились,
Ибо идущий легко – свободно достигает вершину.
И все научитесь доходить до вершины,
И потому благодарите неблагодарных.
Я сказал. Я послал вам Благо.» Зов. 1922, июль 24.

«Часто судьба обходится очень сурово именно с теми, кого она любит, кто отмечен печатью духа. Почему это так? Суровость жизненного пути, полного трудностей и лишений заставляет все ярче и ярче разгораться огни духа. А лишение земных благ и удобств, беспечального, легкого существования делает переход в Тонкий Мир и ассимиляцию их надземных условий легкими и безболезненными. Лишенцам при переходе туда терять нечего. А привычка жить, обходясь без того, к чему люди так крепко привыкают, что расстаться с ним вызывает страдания, освобождает их от земных пережитков. Поэтому не имеющий ничего и не желающий земного благополучия вступает в Мир Надземный свободным. Такой нищий богаче любого миллиардера, ибо миллиардер ничего не берет с собой, умирая, и оба уходят, в чем мать родила. Один свободным, так как не имел ничего, другой связанным, так как имел много, слишком много, и привык пользоваться слишком многим. Эти привычки, как наросты на духе, и трудно их снять. Порадуемся, если жизнь нас лишает того, чем пользуются другие, ибо в этом залог освобождения. Вот придет час перехода, а жалеть о том, что оставляется все земное, даже не захочется, так как слишком эта жизнь была тяжела, и лишила всего, что привязывает сознание к Земле. Во многих лишениях радости много, ибо каждое понятое лишение есть еще и освобождение от цепей плотного мира. Правильно сказано: не привязывайтесь ни к чему, и вам нечего будет терять или сожалеть об утраченном». ГАЙ6: п.267.

Для более полного представления и применения:
- Иер.: п.97; Сердце: 478, 479, 497;
- ГАЙ4: п.370; ГАЙ6: п.367; ГАЙ7: п.257; ГАЙ8: п.195, 196;
- ГАЙ11: п.341, 342; ГАЙ12: п.274, 345; ГАЙ13: п.87;

 

РЕКОМЕНДАЦИЯ № 11. Внимание своему физическому здоровью. Постоянно в течение дня необходимо производить целенаправленную работу по поддержанию и восстановлению своего физического здоровья, это обязанность человека, вступившего на духовный путь, и в Учении содержатся соответствующие объяснения и обоснования.
В Живой Этике вопросу физического здоровья уделено огромное внимание:
- источникам здоровья,
- вопросам его сохранения, поддержания, профилактики,
- причинам потерь здоровья,
- технологии восстановления здоровья и т. д.
В данной рекомендации рассмотрены только указания о необходимости сохранения здоровья для человека, принявшего Живую Этику в качестве руководящего мировоззрения для своей жизни.
Разработан, но нуждается в корректировке реферат «ЖЭ о здоровье, болезни, лечении и поддержании здоровья». Он может быть так же применен в сочетании с данной рекомендацией.
"…И снова на Служении Миру сердце преданное, потому Говорю - надо беречь здоровье! Наполненный сосуд несут бережно"… Иерархия: 102
"…Потому для Эволюции Твердим об Иерархии, чтобы утвердить целесообразное применение сил к Цепи Высших. Потому Говорю - берегите здоровье, чтобы даже этим условием прилежать к Иерархии". Иерархия: 285
"Когда Силы Света и тьмы напрягаются, нужно беречь здоровье, ибо Огонь Пространства бушует и тьма напряжена" Иерархия: 310
"Болезни подразделяются на священные, кармические и допущенные. Два первых вида понятны, но именно в книге "Иерархия" следует упомянуть о допущенных. Кто или что допускает болезни? Конечно, невежество и ужас неосознания. Мало не думать о них, дети тоже не думают, но заражаются. Нужно в сознании защититься и создать непроницаемую броню нервных излучений. Даже великие эпидемии не могут развиваться, если народ владеет сознанием. Опыт с веществом психической энергии показал бы, какую мощную антисептику люди носят при себе. При этом нужны два условия. Первое - осознание психической энергии; второе - осознание Иерархии как единственного пути нагнетения психической энергии"… Иерархия: 418
"Можете ли вообразить, что представляло бы из себя человечество при здоровых телах, но при акультурном сердце? Такое пиршенство тьмы даже трудно представить! Все болезни и немощи не могут обуздать всемирное безумие сердца. Истинно, пока не просветится сердце, не будут отняты болезни и немощи, иначе беснование сердца при сильных телах ужаснет миры"… Сердце: 13
"Здоровье есть следствие прошлого, потому мудрее хозяину позаботиться о том, чтобы не создавать последствий. Понять нужно сущность Учения, преображающего сердце. Если это не важно и не наполняет жизнь, то все слова и знаки обращаются в ненужный мусор". Сердце: 94
"Довольство каждым физическим состоянием и неутолимое стремление сердца вверх составляют совет разумного врача. Не следует думать, что совершенная этика не соединяется с медициной"… Сердце: 348
"…Полезно насыщать пространство радостью и очень опасно устилать небеса горем. Но где взять запас радости? Конечно, не на базаре, но около луча Света, около радости об Иерархии. Умножение горя есть одна из причин огненных эпидемий, но когда физиология научит людей значению ослаблений горестных, тогда начнутся поиски радостей. Постепенно утвердится скала радости, и начнется торжество возвышенное, как самое здоровое. Недаром Мы указывали на полезность присутствия здоровых людей. Радость есть здоровье духа".МО-1: 298
"Чрезмерная худоба, так же как и толщина, одинаково вредны для восхождения. Они одинаково уничтожают психическую энергию. Путь средний предусматривает лучшие условия. Также вместо устремления естественного люди предпочитают несоответственные крайности. Творчество Космоса не терпит неравновесия""
«Расходование психических сил происходит вольно и невольно. Высокие духи продолжают посев добра непрестанно. Нужно при этом не забыть, что утонченное сознание не может обойтись без некоторой усталости. Такое утомление сказывается очень разнообразно, но обычно падает на физические органы, наиболее подверженные заболеванию. Потому Мы советуем мудрую осторожность. Трудно остановить течение психических сил, но всегда полезно защититься физически. Не следует прекращать поток добра, но каждая бережность будет лишь укреплением этого благостного потока"… МО-2: 468
"Когда Говорю - берегите здоровье, Не Посылаю тем вас к врачу, но Прошу не тревожиться. Мы вовсе не развиваем болезненную самомнительность. Хотим сохранить ваше здоровье. Никто не скажет, что здоровье не надо хранить. Повозка должна катиться по сужденному пути к намеченной цели. Отнимите все кармическое, и цель будет действительно прекрасной. Но чем люди слагают большую карму - внутренней или внешней жизнью"? МО-3: 521
Большое внимание уделяется в Учении отдельному вопросу из общего блока сохранения здоровья - ПРАВИЛЬНОМУ, ЦЕЛЕСООБРАЗНОМУ ПИТАНИЮ, поэтому необходимо осветить его отдельно, хотя и в составе данной рекомендации. "Правильно узнавать значение витаминов, но при этом нужно производить опыт над воздействием психической энергии. Можно видеть, что принятие витаминов сознательно увеличивает их полезность во много раз. Также можно заметить, что витамины , принятые во время гнева, могут усилить империл, как бессознательная энергия усиливает пункт, где собрано сознание. Можно понять, почему принятие пищи считалось священным у древних. Можно понять, насколько осознание умножает все энергии"… Иерархия: 236
"…Велико заблуждение, что можно развить и увеличить в себе запас психической энергии путем чрезмерного напряжения в работе или отказом от сна и еды. Правильное развитие высокого качества психической энергии возможно лишь при расширенном сознании и при содействии Высшей Помощи. Но как крепка должна быть нить сердца, связующая ученика с его Учителем! Всякие другие насильственные методы и упражнения ведут лишь к овладению низшими проявлениями этой энергии или кончают развитием медиумизма и одержания, и даже смертью. Потому во всех Учениях всегда указывалось золотое равновесие, именно, бережность к здоровью. Сон совершенно необходим, ибо наше тонкое тело во время сна насыщается живительной субстанцией тонкого мира, соприкасающейся с высшими энергиями. Лишенный этого питания дух замирает. В зараженной атмосфере города нужно спать не менее семи, восьми часов, также и пища должна содержать достаточное количество необходимых витаминов. Всякие крайности губительны"… ЕИР-1: 23.6.34г.
"Пища вообще не нужна в обычном количестве. Мудро сказано, что еда есть цепи дьявола. Многие поколения отягощались обжорством, потому обратный процесс требует осторожности. Во всяком случае, больше людей погибает от переедания, нежели от голода. Но требуется постепенность во всех процессах атавизма. Нельзя сразу ломать, но можно указать, что каждая ненужная пища вредна". МО-2: 168
"Не следует снова обращаться к мясной пище, если организм уже привык к растительной. Могут быть исключения лишь ради голода, но горсть маиса или риса обычно может быть найдена. Часто люди не подозревают, насколько мясо ограничивает и обезображивает ауру. Но особенно может чувствоваться потрясение, когда организм уже привык к преимуществам растительной пищи. Люди иногда меньше животных разбираются и в пище , и в ее качестве. Такое размышление полезно на пути к Миру Огненному". МО-2: 408

По физическому здоровью можно прочесть:
-Зов: 1921 нояб. 15; 1922 июнь 3;
-Озарение: 2.1.4; 2.3.8; 2.4.18; 2.8.14; 3.5.15; 3.6.20;
-Община: 158, 159, 169, 192, 253, 257;
-Агни Йога: 5, 15, 42, 61, 94, 116, 166, 170, 172, 181, 186, 196, 201, 220, 230, 235, 329, 330;
-Беспредельность: 225, 392, 394, 491, 552, 622, 728, 856;
-Иерархия: 70, 98, 102, 125, 132, 133, 157, 165, 190, 231, 241, 263, 264, 285, 310, 355, 362, 392, 405. 418, 443, 444, 456;
-Сердце: 13, 63, 88, 94, 147, 219, 237, 255, 318, 341, 348, 363, 371, 375, 376, 377, 387, 537;
-МО-1: 10, 18, 52, 58, 177, 298, 357, 372, 386, 438, 486, 518, 521, 542, 631, 646, 658;
-МО-2: 29, 156, 264, 274, 286, 351, 384, 414, 425, 468;
-МО-3: 93, 218, 228, 514, 521, 545;
-АУМ: 57, 135, 221-226, 237, 303, 305, 307, 350, 390, 425, 481, 506, 530, 585, 598;
-Братство: 13, 126, 141, 177, 191, 207, 209, 210, 220, 290, 294, 369, 476, 513, 539, 601;
-ЕИР-1: 28.8.31г.; 10.5.33г.; 11.4.34г.; 10.10.34г.; 14.1.37г.;
-ЕИР-2: 17.4.36г.; 14.8.36г.; 1.4.37г.; 19.11.37г.; 1937г.; 11.2.38г.; 23.4.38г.; ЕИР-3: 17.05.34г.;
-Надземное: 32, 78, 86, 159, 186, 243, 247, 262, 266, 269, 286, 340, 427, 430, 435, 461, 495, 525, 536, 603, 695, 736, 761, 781, 885, 949;
-ГАИ-1: февр. 5, май 5, июнь 5;
-ГАИ-8: 243, 244, 420, 421;
-ГАИ-11: 36, 234;
-ГАИ-13: 393,412;
По вопросу питания можно прочесть следующее:
-Иерархия: 236; Сердце: 331, 564;
-МО-1: 221, 361, 482, 494, 561;
-МО-2: 68, 69, 168, 408;
-АУМ: 218 277, 293, 387;
-Братство: 21, 148, 201;
-ЕИР-1: 10.5.33г.; 23.6.34г.; 14.6.34г.; 23.8.34г.;
-ЕИР-2: 30.3.36г.; 1939г.;
-ЕИР-3: 13.01.34г.; 01.10.35г.;
-Надземное: 480, 647;
-ГАИ-8: 568, 654;
-ГАИ-11: 119, 278, 662;
-ГАИ-13: 365

:tancuet::plane:

 

РЕКОМЕНДАЦИЯ № 12.
Данная рекомендация предназначена для индивидуальностей, которые прошли этап вмещения необходимости продвижения только с избранным Учителем, избрали Учителя и готовы выполнять правила ученичества. Ученичество - это фундаментальная тема, которая может быть раскрыта только совершенно самостоятельно и не входит в данную рекомендацию, являющуюся лишь частью правил ученичества. Данная же формулируется, как СОХРАНЕНИЕ В ТЕЧЕНИЕ ДНЯ ЕДИНСТВА С УЧИТЕЛЕМ, являясь тесно связанной с самой идеологией каждодневности и одним из краеугольных камней ритма.
"…Не нужно понимать Руководство как нечто заоблачное, в разной степени Руководство происходит и плотном мире. Поэтому издревле заповеданное понятие Гуру весьма многозначительно, и уважение , и преданность, и любовь живут около этого понятия. Живой провод психической энергии работает в таких сочетаниях Учителя с учеником.
Руководство есть многострунная арфа"! АУМ: 490
"…Слова Учения - "Но для пользы говорю, поминайте чаще Имя Мое". Конечно, здесь подразумевается повторение умное или сердечное, как же иначе образуется связь с избранным Учителем? Такое повторение или памятование всегда рекомендуется во всех Учениях, также как осуждается повторение Имени всуе, когда люди, среди самой неподходящей обстановки, пересыпают свои речи упоминанием священных Имен." ЕИР-2: 7.12.35г.
"…Утверждаю, что каждое действие нужно согласовать с мышлением Учителя - такая помощь будет истинным сотрудничеством." Надземное: 4
"…Мыслитель настаивал на уважении к Учителю. Он говорил: " Во мраке ночи мы ищем Руку Водящую. Голос Руководителя есть радость. Но пусть это тяготение сохранится и во мраке , и при солнце"… Надземное: 358
"…Люди часто говорят об Учителе, но не прилагают усилий соединить прочную связь. Мы не говорим , что нужно возложиться на Учителя. Наоборот, Мы советуем лучшую самодеятельность, но внутри сердца будет теплиться лампада любви. Только тогда засветится ответный Огонь"… Надземное: 446
"…Не может человек обозреть свой кругозор, нельзя найти все потоки психической энергии, которая в соединении с энергией Учителя действует благодатно. Пусть преданный сотрудник предоставит всю свою психическую энергию в распоряжение водителя. Не следует задумываться над путями Руководителя. Такие пути могут быть весьма сложны. Невозможно во время битвы начать рассуждать о мысли Предводителя, можно лишь напрячь все устремление, чтобы сделать лучше. Так, на высших ступенях сотрудничества нужно усвоить, что энергия может быть использована гораздо шире, чем можно было думать"… Надземное: 471
"Чужда людям мысль о послушании Учителю. Как может дух утерять, когда Учитель есть Маяк Ведущий? Как может ученик утерять свой огонь, когда Учитель являет всем огням возгорание? Как может Щит Учителя задержать, когда ученик устремляется огненно Учителем? Так живет в сознании человечества малое желание стремиться к занятию, совместно ведущему. Но человечество должно научиться самодействию воплотить все утвержденные мысли Учителя. Так Космический Разум достигает эволюции, так человечество должно научиться созидать высшим путем. Истинно, подражание Учителю является вмещением Образа Учителя»… Иерархия: 30
"Истинно, если знаете непрестанное предстояние, уже имеете кратчайший путь к Нам. Для людей обычно особенно страшна каждодневность. Для них она есть символ утомления и нисхождения. Между тем для Нас каждодневность является совершенствованием и восхождением. Она открывает Врата Беспредельности. Можно полюбить каждодневность, ибо она закаляет дух и дает мужество помыслить о нескончаемости цепи трудовых веков. Кому-то они устрашение, но утонченное сознание примет их как источник бесконечного творчества. Прекрасные культы тускнели от каждодневности, но как прекрасно сознание, что даны каждодневная преданность и пылающая любовь к Иерархии. Если скажу:"Люблю Тебя, Господи, и предан Тебе, Владыка, и чту Тебя, Учитель"! - в какой мощный хор обратится это славословие на дальних мирах! Так можно каждою преданностью открыть новые затворы, и как чудесно ощущать неисчерпаемость великих понятий. Явление завещания может быть кратко: "Пылайте сердцами и творите любовью"
Иерархия: 176 "…Жизнь - это борьба не только на Земле , но и в Мире Надземном. Там она обострена и напряжена еще больше. Там Мы в помощи вашей Нуждаемся еще быть может больше, чем на Земле. Потому ценим очень желание помочь Нам и разделить Наши труды, приняв в них добровольное и посильное участие. Многие ли думают о помощи Нам и устремляют свои энергии по этому направлению? Добровольность дает объединение энергии и объединение сознаний"… ГАИ-8: 464
По данной рекомендации, являющейся небольшой частью великой темы - "Ученичество", - можно привести очень большой блок ссылок, но ограничимся только касающимися непосредственно данной части:
-Агни Йога: 237, 340;
-Иерархия: 30, 59, 89, 126, 158, 176, 218;
-ЕИР-2: 24.9.34г.;
-ГАИ-2: 26, 32, 44, 58, 317, 547;
-ГАИ-4: 486;
-ГАИ-5: 246;
-ГАИ-6: 160, 304;
-ГАИ-8: 345, 564, 585, 636;
-ГАИ-11: 236, 275, 525, 568, 587, 588, 669, 706-708, 756, 773, 829;
-ГАИ-12: 263, 580;
-ГАИ-3: 44, 151, 152, 173, 179, 180, 293;

 

РЕКОМЕНДАЦИЯ № 12. Данная рекомендация предназначена для индивидуальностей, которые прошли этап вмещения необходимости продвижения только с избранным Учителем, избрали Учителя и готовы выполнять правила ученичества. Ученичество - это фундаментальная тема, которая может быть раскрыта только совершенно самостоятельно и не входит в данную рекомендацию, являющуюся лишь частью правил ученичества. Данная же формулируется, как СОХРАНЕНИЕ В ТЕЧЕНИЕ ДНЯ ЕДИНСТВА С УЧИТЕЛЕМ, являясь тесно связанной с самой идеологией каждодневности и одним из краеугольных камней ритма.
"…Не нужно понимать Руководство как нечто заоблачное, в разной степени Руководство происходит и плотном мире. Поэтому издревле заповеданное понятие Гуру весьма многозначительно, и уважение , и преданность, и любовь живут около этого понятия. Живой провод психической энергии работает в таких сочетаниях Учителя с учеником.
Руководство есть многострунная арфа"! АУМ: 490
"…Слова Учения - "Но для пользы говорю, поминайте чаще Имя Мое". Конечно, здесь подразумевается повторение умное или сердечное, как же иначе образуется связь с избранным Учителем? Такое повторение или памятование всегда рекомендуется во всех Учениях, также как осуждается повторение Имени всуе, когда люди, среди самой неподходящей обстановки, пересыпают свои речи упоминанием священных Имен." ЕИР-2: 7.12.35г.
"…Утверждаю, что каждое действие нужно согласовать с мышлением Учителя - такая помощь будет истинным сотрудничеством." Надземное: 4
"…Мыслитель настаивал на уважении к Учителю. Он говорил: " Во мраке ночи мы ищем Руку Водящую. Голос Руководителя есть радость. Но пусть это тяготение сохранится и во мраке , и при солнце"… Надземное: 358
"…Люди часто говорят об Учителе, но не прилагают усилий соединить прочную связь. Мы не говорим , что нужно возложиться на Учителя. Наоборот, Мы советуем лучшую самодеятельность, но внутри сердца будет теплиться лампада любви. Только тогда засветится ответный Огонь"… Надземное: 446
"…Не может человек обозреть свой кругозор, нельзя найти все потоки психической энергии, которая в соединении с энергией Учителя действует благодатно. Пусть преданный сотрудник предоставит всю свою психическую энергию в распоряжение водителя. Не следует задумываться над путями Руководителя. Такие пути могут быть весьма сложны. Невозможно во время битвы начать рассуждать о мысли Предводителя, можно лишь напрячь все устремление, чтобы сделать лучше. Так, на высших ступенях сотрудничества нужно усвоить, что энергия может быть использована гораздо шире, чем можно было думать"… Надземное: 471
"Чужда людям мысль о послушании Учителю. Как может дух утерять, когда Учитель есть Маяк Ведущий? Как может ученик утерять свой огонь, когда Учитель являет всем огням возгорание? Как может Щит Учителя задержать, когда ученик устремляется огненно Учителем? Так живет в сознании человечества малое желание стремиться к занятию, совместно ведущему. Но человечество должно научиться самодействию воплотить все утвержденные мысли Учителя. Так Космический Разум достигает эволюции, так человечество должно научиться созидать высшим путем. Истинно, подражание Учителю является вмещением Образа Учителя»… Иерархия: 30
"Истинно, если знаете непрестанное предстояние, уже имеете кратчайший путь к Нам. Для людей обычно особенно страшна каждодневность. Для них она есть символ утомления и нисхождения. Между тем для Нас каждодневность является совершенствованием и восхождением. Она открывает Врата Беспредельности. Можно полюбить каждодневность, ибо она закаляет дух и дает мужество помыслить о нескончаемости цепи трудовых веков. Кому-то они устрашение, но утонченное сознание примет их как источник бесконечного творчества. Прекрасные культы тускнели от каждодневности, но как прекрасно сознание, что даны каждодневная преданность и пылающая любовь к Иерархии. Если скажу:"Люблю Тебя, Господи, и предан Тебе, Владыка, и чту Тебя, Учитель"! - в какой мощный хор обратится это славословие на дальних мирах! Так можно каждою преданностью открыть новые затворы, и как чудесно ощущать неисчерпаемость великих понятий. Явление завещания может быть кратко: "Пылайте сердцами и творите любовью"
Иерархия: 176 "…Жизнь - это борьба не только на Земле , но и в Мире Надземном. Там она обострена и напряжена еще больше. Там Мы в помощи вашей Нуждаемся еще быть может больше, чем на Земле. Потому ценим очень желание помочь Нам и разделить Наши труды, приняв в них добровольное и посильное участие. Многие ли думают о помощи Нам и устремляют свои энергии по этому направлению? Добровольность дает объединение энергии и объединение сознаний"… ГАИ-8: 464
По данной рекомендации, являющейся небольшой частью великой темы - "Ученичество", - можно привести очень большой блок ссылок, но ограничимся только касающимися непосредственно данной части:
-Агни Йога: 237, 340;
-Иерархия: 30, 59, 89, 126, 158, 176, 218;
-ЕИР-2: 24.9.34г.;
-ГАИ-2: 26, 32, 44, 58, 317, 547;
-ГАИ-4: 486;
-ГАИ-5: 246;
-ГАИ-6: 160, 304;
-ГАИ-8: 345, 564, 585, 636;
-ГАИ-11: 236, 275, 525, 568, 587, 588, 669, 706-708, 756, 773, 829;
-ГАИ-12: 263, 580;
-ГАИ-3: 44, 151, 152, 173, 179, 180, 293;

:pioner::plane:

 

Тринадцатое правило – при наличии установленной и постоянно действующей индивидуальной защите (намечен реферат «ЖЭ о защите») необходимо дополнительно включить ее личным импульсом, как бы повысить напряжение сети; это производится при особенно интенсивном нападении СТ.
В самом начале духовного пути мы, естественно, знакомимся с фундаментальным положением о том, что наилучшей и наиэффективной защитой является духовное устремление, постоянное и насыщенное высокими, чистыми энергиями дел Общего Блага. Но жизнь земная богата и разнообразна, ситуации в ней испытуют каждого из нас на усвоение ее уроков при постоянном изменении в нашем приобретаемом опыте; и поэтому может изменяться и состояние индивидуальной защиты.
Учение дает нам понимание устройства, действия, возможность и технологию управления своей защитой. И начальным положением управления является (при явном, осознанном факте нападения) мысль о наличии и реальном действии защиты: вспомнил о ней - автоматически включил; мысленно представил ее сеть в виде рубиновых искр по всей границе биополя – автоматически включил и тем самым обеспечил свою оборону от данного конкретного нападения. Разъяснение:
- ГАЙ5: 495; ГАЙ4: 249; ГАЙ12: 656; ГАЙ13: 131, 132.

 

Четырнадцатое правило – нерушимое правило обязательного анализа возникающих испытаний, страданий, препятствий; установление и признание их причин. Не может, не имеет права «молчать дух человеческий».
Из Учения:
- ГАЙ3: 365, 366, 495, 496,
- ГАЙ4: 541; ГАЙ5: 183, 192; ГАЙ7: 159, 188, 239, 303;
- ГАЙ9: 257, 350, 351;
- ГАЙ11: 610; ГАЙ13: 318;
Познание и принятие к исполнению всех приведенных правил не делает человека идеальным, скорее – наоборот, процесс медленный и динамичный, изменяющийся. Возникают и разочарования от собственных слабостей; так что опыт в основном горький ( в земной оценке ), и все приведенные сведения есть опыт крайне несовершенного человека, осознающего это, но обладающего верой и твердым желанием исправления ошибок вчерашних и сегодняшних. Пока еще робко планируется и будущее. Но того, что завоевано и выстрадано уже не отдадим!

 

ПРОДОЛЖЕНИЕ 15. Плен в явлении нечистого мышления и чувствования.
Этому явлению соответствует сложнейший процесс постоянного мышления и чувствования в пространстве Миров; процесс непрерывный, динамичный, с участием великих энергий и материи всех уровней сложности и тонкости. Это для нас – земного человечества – великая Битва с участием на одной из сторон. Чаще всего в большинстве своем мы мечемся между сторонами баррикады, оказываясь то на одной, то на другой стороне, и даже когда делаем окончательный выбор, не всегда твердо держим свою позицию. Вот это и есть рецидив.

«Урусвати знает, что в каждом крупном событии, кроме многих космических воздействий участвуют четыре слоя человеческого мышления. Первый слой состоит из лиц, непосредственно принимающих участие в Битве, ибо каждое событие есть битва. Те силы из Тонкого Мира, которые сражаются не менее воплощенных, будут вторым слоем. Слой третий состоит из участников, не телесно, но в духе борющихся. Четвертый слой состоит из Руководителей, видимых и невидимых.

Первые два слоя были не раз Нами упомянуты, но о третьем слое следует сказать, что он становится очень многочисленным. Люди сознательно и бессознательно участвуют в самых сложных событиях. Можно видеть, что мысли таких множеств образуют мощную силу и опасны по причине беспорядочности. Безответственные, несознательные, подпадающие под любое влияние, готовые на всякое предательство, налитые злобою, такие люди всегда наполняют пространство хлопьями мохнатого мышления. Им ничего не стоит изменить каждый день свои выкрики, они оказываются источниками психических эпидемий. Но мало того, они повреждают мысленные посылки сознательных сотрудников добра. Они часто отравляют атмосферу и требуется много энергии, чтобы обезвредить такие мрачные посылки. Они не понимают весь вред наносимый и не хотят знать, какие преграды они создают на пути эволюции»…
Надземное: п.673.

Вот такую «плодотворную» работу мы ведем при отсутствии дисциплины и контроля над мышлением, создаем экстремальные ситуации для совместно с нами живущих и получаем от них такие же воздействия при созвучии.
«Долг воина Света – сражаться за дело Света во всех условиях и при всех обстоятельствах и никогда не складывать оружия, ибо тьма бодрствует постоянно и всегда готова на всевозможные выдумки и ухищрения. Видите сами, как бешено и настойчиво искажают они все светлые начинания. Воин дозорный должен все видеть и парализовать эти ухищрения. Спросите: как? Отвечу:»Силою мысли посылая в пространство энергии, огненно нейтрализующие усилия тьмы». Так, усмотрев какое-либо отрицательное явление, можно тот час же мысленно создать ему противоположное и отпустить этот мыслеобраз в пространство. Если он достаточно огнен, он погасит своего антагониста». ГАЙ12: п.399.

Можно также воспользоваться дополнительно:
- Об.: п.168; Сердце: п.140; Надз.: п.585, 669, 673, 909;
- ГАЙ2: п.250; ГАЙ3: п.204, 340; ГАЙ5: п.138, 303, 306; ГАЙ6: п.406, 466, 497; ГАЙ7: п.492; ГАЙ8: п.199, 577, 588; ГАЙ9: п.359; ГАЙ10: п.510;
- ГАЙ11: п.127; ГАЙ12: п.378, 399;

Признавая беспредельность в совершенствовании качеств человеческих, невозможно не признать и столь же бесчисленное количество ситуаций, в которых оказывается каждый, избравший духовный путь. А это означает, что в данном скромном труде невозможно рассмотреть все разнообразие жизненных коллизий и что мы можем взять лишь самые распространенные, самые типичные, и на их примере проводить самостоятельную духовную работу, построив ее на особенностях своего характера. Только в суровой школе Физического Мира, в его испытаниях человек способен на творческое рождение новых энергий, прикладываемых на одухотворение грубой материи, на ее преображение и творческое обновление.

Есть в Учении ряд частных рекомендаций, складываемых в некую универсальную систему, в соответствии с которой целесообразно действовать во всех положениях. Систему необходимо строить самостоятельно, а из нее последует вывод о ее постоянной индивидуальной динамике, являющейся следствием изменений в самом духовно трудящемся. И здесь мы строим только некий фундамент из камней – указаний Учения, само же строение создается «руками и ногами» скромного строителя. Итак:


16. Последовательность и технология действий в каждой ситуации.
Первое правило – всеми силами, всеми способностями стараться удержать равновесие, или восстановить его при потере в максимально короткие сроки с минимальными потерями. Равновесие в каждой из выбранных нами ситуаций теряется естественно и неизбежно; различие для каждого человека лишь в масштабах разбаланса и во времени восстановления. Рекомендованные действия неизбежно приведут к постепенному положительному результату. Они изложены в следующих источниках:
- ГАЙ4: п.311; ГАЙ5: п.65; ГАЙ6: п.577; ГАЙ8: п.117; ГАЙ9: п.447, 451;
- ГАЙ12: п.250; ГАЙ13: п.188;
«Подъемы и спады сознания неизбежны. Сущее волнообразно. Земля поворачивается к волнам света Солнца всеми своими частями. Так и сознание поворачивается к волнам прибоя океана жизни – всеми своими гранями. Гранильщик драгоценных камней знает, сколько труда надо затратить. Прежде чем камень дать сможет огонь. Жизнь шлифует грани сознания, чтобы вызвать огонь духа. И считается то хорошо, что способствует этому наиболее эффективно. Венчает дело конец, когда подводятся итоги прожитой жизни. А пока надо примирить сознание с неизбежностью того, что шлифовка его происходит в жизни и что процесс порою бывает очень болезненен. Мало кто может сказать из Духов Высоких, что жизнь их текла безмятежно. Наоборот, все тяжко страдали, боролись, преодолевали и шли вперед против течения. Никакие внешние условия не дадут равновесия духа, если оно не состоялось внутри. Потеря равновесия происходит не от неблагополучия внешних обстоятельств, а от неблагополучия состояния сознания. Ошибочно думать, что состояние духа обуславливается тем, что происходит вовне. Центр и опора внутри, и если там нет равновесия, , то ничто внешнее не сможет дать его. Во всяком случае, у Нас считается достижением, когда не внешние условия обуславливают равновесие, а когда оно сохраняется им вопреки. Устойчивость, приобретенная на Земле, поможет ее сохранить и в Мире Надземном. Но печальна участь тех, кто провел жизнь земную, не будучи тревожим ничем и утопая в благополучии. Как встретят они вихри астрального мира и как устоят». ГАЙ5, п.65.

«Свет побеждает тьму светоносными излучениями своих энергий. Если носитель Света омрачается и теряет равновесие, он утрачивает возможность бороться с тьмою и становится беззащитным. Необходимо научиться сохранять равновесие при всех условиях, каковы бы они ни были. При нападении на вас и получении и удара первая мысль должна быть о том, чтобы удержать равновесие» .ГАЙ 9, п. 447.