Реферат "Живая Этика об эгоизме"

Эгоизм, гордыня, самость - источник бед человеческих, фундамент, на котором возводится здание грехов, и сам первейший грех. Но борьба с ним и победа над ним есть так же и основа совершенства человеческого. В современную Эпоху значение эгоизма имеет самое высшее выражение.

 

«Живая этика об эгоизме»


Эгогизм – нулевая точка отсчета человеческой эволюции. Когда человек еще не имел в составе своих нынешних Божественных принципов бессмертной триады, он все же имел (как средство выживания) такое качество как рассматриваемый нами эгоизм, т.к. без эгоистического построения своей жизни он не смог бы обеспечить существование трех основных факторов, на которых она основывается в физическом Мире нашей планеты: пища, одежда, жилище. Иначе говоря, эгоизм в начале человеческой эволюции является положительным качеством.

Рассмотрим определение эгоизма с физической колокольни – «Большой Энциклопедический словарь» и «Словарь иностранных слов». Слово ЭГО по латыни означает «Я», эгоизм, естественно, как производное от ЭГО означает »преувеличенное мнение о своей личности, о своих достоинствах, самовлюбленность», «себялюбие, поведение, целиком подчиненное мыслью о своей пользе, выгоде, подчинение, предпочтение своих интересов интересам других людей. Противоположность эгоизму – альтруизм. Но мы ведь рассматриваем теософское определение эгоизма, и оно является значительно более сложным. Самым массовым, самым стойким, самым действенным порождением эгоизма является явление отделения человека и человечества от Мира, Космоса, Вселенной; изоляция его в отдельное великое и исключительное существо; и как естественное заключение этого процесса – отрицание Божественного устройства Мира, Космических Законов.
«Человеческая нетерпимость ко всему Высшему превратила людей в выродков. На все понятия и принципы человек наложил свое клеймо. В каждом Высшем утверждении человек явил свое кощунство. Не Мир жесток, но человек. Не Мир утверждает несправедливость, но человек, ибо избрание человеком Пути обособленности и самости явилось самой грозной участью. Нетерпимость ко всему Светлому и Высшему явилось бичом человечества. Очищение сознания есть великое задание на пути к Миру Огненному». Мир Огненный 3, п. 337.

Ярким примером для современности является могучий поток лжеучений, основывающийся на древних Восточных духовных системах, фактически «слизывающих» это Высшее знание с изобретенными по этому случаю заумными терминами. Не менее убедительным примером является и современная наука, применяющая свои принципы и термины в областях даваемого Высшего знания, беззастенчиво присваемого ею тем же примитивным способом замены «понятий и принципов». Иногда становится крайне обидно встречать свои родные принципиальные, основополагающие части Учения в популярных, рекламируемых, якобы новых системах, но при этом зазывающих наивного потребителя на «службу» темным силам.

«Несвободный, мыслящий от себя, действующий для себя человек, погружается в океан лживых течений. Даже речь как проявление внешних выражений, человек перестраивает по-своему, эгоистически. Обратите внимание, как переставляют ударения на словах чужих наречий, вопреки смыслу и филологии. Люди перекраивают чужие звуки под обычай своей страны. Ведь самомнительность невежества и пренебрежения к соседу сказываются в искажении речи. Продумать и проникнуть в значение чувства неуместно с грубостью маленького самомнения. Чувства безответственности и неизжитой собственности творят феодалов современности нашей. Замечайте: искажающий смысл речи бессмысленной перестановкой ударения будет человеком, лишенным сознания эволюции. Чуткий человек предпочтет обойтись простыми выражениями, чтобы не разрушить неведомого ему смысла. Никто не может выслушивать вестника, извращающего смысл поручения.

Осуждающий, обратись на себя! Неправый собеседник, не забудь, что чужое пристрастие к собственности есть лишь твое отражение. Заботься прежде всего о вместимости своего сознания. Если зверь собственности не поглощен навсегда сознанием твоим, ты останешься несвободным, соблазненным миражом Майи. Познавая, можно трудную задачу собственности решить в радости света. Пекарю разрешается съесть все хлеба, но он этого не делает. Человек, осознавший сущность всех вещей, не нуждается в них.
Несвободный, действующий для себя, погрузится в океан лживых течений»
Община. п.246.

Подавляющее большинство человечества исповедует воинствующий атеизм. Воплощение заканчивается так называемой смертью, распадением физического тела, бесследным, бессмысленным исчезновением приобретенного опыта. И это тоже форма эгоизма. «Подумали ли о духе будущих планет? Возможно ли, чтоб с вас началось и с вами кончилось? Кончается ли любой процесс? Цепь миров бесконечна. Там, где одна планета рассыпается, там другая зарождается. Истина борется со смертью, и там, где скептики говорят – конец, Мы говорим - начало! Познание уявленной эволюции дает торжество Истины. Не приобщимся ли к торжеству? Закроем ли наши кувшины пустыми? Отвергнем ли посылки мощи сознания? Когда Говорю – черпайте явленные лучи, когда Говорю - наполняйте чашу знания, когда Говорю – начертайте чувствознанием лучшие творения, когда Говорю – силы в беспредельном знании, значит, приложите ухо открытое к космическим вихрям. Значит, ищите сияние Фохата. Значит, явите музыке сфер понимание». Беспредельность, п.5.

И вот еще одно фундаментальное выражение эгоизма, названное Себеслужением. «Самый распространенный культ есть культ Себеслужения. Поборники этого культа не остановятся ни перед чем и виды их посягательств так же разнообразны, как и многочисленны. В кривых зеркалах этих поборников зла можно наблюдать, как уродливо преломляеюся благие начинания. Воистину, ничем не поступятся поборники Себеслужения, начиная с мельчайших поступков, угождающих самости и до разграбления даров Высших. Проявление Себеслужения может проявиться самыми неожиданными следствиями, например, лженаследник наложит вето на пространственное решение. Не перечислить проявлений всех искажений Себеслужения. Кто же берет на себя жертвенный труд? Тот, кто заменяет силы небесные на Земле. Тот, кто знает огненный культ самоотречения. Тот, кто знает Космическое Служение. Общинник, яви понимание губительности Себеслужения. Так пусть запомнит общинник – удачник на пути к Миру Огненному. Жертвенный труд есть венец духа». МО3, п.59.

И если в наш критический период земной Эволюции встает вопрос не более и не менее как о самом существовании человечества, мы не сможем вырастить, воспитать в своих рядах Войско Майтрейи (1.ооо.ооо.ооо), мы отдаем завоеванные ступени на лестнице Иерархии. Мы отступаем. Учение указывает путь спасения.

И снова прямое указание на главный процесс и средство его успешной реализации – открытие сердца и на этой основе решительная победа. «Если бы научиться проникать в недра сердца, то можно было бы вызвать вибрации токов тонких чувств. В недрах сердца можно разбудить явление Космического Магнита. Ведь нужно только вспомнить те мгновения жизни, которые являют звучание тонких струн. Устремленный взор в недра сердца найдет все токи духа. Истинно, можно сказать, что люди пребывают без жалости. Прежде всего нужно понять, что в Мире Тонком нет ничего страшнее, как бессердечие. Оно низвергает дух на такую ступень, на которой Мир людской становится чужд человекоподобию. Потому великодушие может следовать тогда, когда изжито бессердечие. Нет страшнее бессердечия, которое выявляется в мнимом великодушии, которое живет в сердце самости. Потому путь Истины являет духовный ток, который освещает духовные искания. Мнимое великодушие не есть основание творческого сотрудничества. Посягательство на сердце ближнего не есть великодушие. Так пусть общинники особенно заглянут в недра сердца, ибо как правильно сказала Ур.: «Не следует влезать в душу своего друга, но лучше смотреть в зеркало своего духа». На пути к Миру Огненному мнимое великодушие есть камень преткновения». МО3, п.123.

Виды эгоизма настолько разнообразны и своеобразны, что в объеме реферата возможно описать лишь самые масштабные, самые влиятельные из них. Одним из весьма оригинальных и распространенных видов является похищение чужой психической энергии (ПЭ). «Взаимообмен энергий есть естественное явление, но выпивание чужой энергии без передачи своей уже недопустимо. Такое явление так же часто, как и заразные болезни. Но до известной степени можно бороться с такой ярой самостью. Если от рождения люди будут внушать себе об обмене и сотрудничестве, то они будут и разумно обращаться с энергией. Многие виды вампиризма не что иное, как невежественная распущенность». АУМ, п. 436.

Естественно, вампир является производным продуктом сильнейшего эгоиста. Естественно не вызывает сомнения и такая методика победы эгоизма, как рекомендуемая в процессе самого Учения: «Опять запомним, почему большинство людей должны многократно перечитывать книги Живых Указаний. Одни скажут, что это давно им известно, но не примут к исполнению; затем они назовут Указания Заоблачными и неприменимыми на Земле. В третьем чтении они найдут, что, может быть где – то имеются люди, которым полезны эти советы, и в четвертом повторении вспомнят и о себе самих. Другие начнут с похуления всей книги, потом удалят книгу из дома, позже как бы случайно вспомнят о ней, и, в конце концов, начнут впоследствии твердить целые мысли из книг.

Разнообразны пути сознания, и потому нужно людям привыкать к восприятию услышанных мыслей. Жаль наблюдать ненужные зигзаги пути, происходящие от самости, от надменности, от презрения к чужому мнению. Так людям приходится перечитывать много раз то, что при сердечном восприятии могло бы подойти и ближе, и скорее». АУМ, п. 518.

Вот и еще одна неожиданная область проявления самости ! И как она столь же неожиданно пропитывает все качества человеческие! Наверное, можно ее обнаружить в видоизменяющемся виде во всей сумме деятельности человека, да и не только… Как и все качества духа человека, она эволюционирует и оказывает определяющее влияние на Эволюцию как таковую.

«Человеческая эволюция есть эволюция сознания,
У каждого человека она происходит по определенному плану.
Выполняя этот план, человек изживает свои отдельные жизни.
И каждая его жизнь – как бы один день в Космической Школе. Во время одного такого космического учебного дня-длительностью в одну земную жизнь человека-нужно выполнить определенные уроки, определенные задания. Если человек был успешен в разрешении поставленных ему задач, он продвигается в эволюции своего сознания быстрее; если он менее успешен- он много раз возвращается в те условия, в ту же обстановку, в которой он не добился успеха. Человечество и это шестьдесят миллиардов индивидуальностей, только небольшая часть их живет одновременно на земле, прочие отдыхают развоплощенными в Тонком и Огненном Мирах. Легенды делят все человечество по развитию его сознания на пять больших разрядов, ступеней или классов, и люди, наставляемые Великими Учителями Мудрости, в каждой жизни, соответствующей одному космическому дню, учат уроки, необходимые для перехода из одного класса в другой.

Для молодой души, недавно вышедшей из животного состояния, план учения – эгоизм с его немолчно-настойчивым «я хочу это», чтобы усилить центр ее личности; так учатся люди первого класса-они еще совершенно неразвиты, их умственное развитие находится в зачаточном состоянии; они не умеют обуздывать свои буйные страсти, свою грубую природу. Рождаются они среди дикарей и в полуцивилизованных расах, а также в отсталых и преступных типах цивилизованных рас. Они воплощаются подряд много раз в одной и той же подрасе. Они имеют небольшой перерыв между воплощениями, но своими необузданными страстями на долгое время могут быть задержаны в низших областях Тонкого Мира. После многих жизней в классе дикарей план меняется и урок, который человек должен постепенно выучить, это – «не я, а мы», он должен теперь научиться делиться, не требуя для себя одного.

Второй класс – это люди заурядного развития, узкого мировоззрения. Умственный горизонт их не выходит за пределы семьи, народности. Это люди первобытного ума, без инициативы и воображения. Они перевоплощаются много раз подряд в одной и той же подрасе, имеют небольшой отдых в небесных областях, продолжительность его зависит от достигнутых в жизни успехов в духовном развитии. Эти два первых низших класса – «дикарей» и «цивилизованных» представляют собой более девяти десятых всего человечества.

Затем приходит следующая духовная ступень эволюции, перевоплощаются тогчассознания, когда желание служить, желание разделить бремя других становится основной нотой жизни человека этого класса. «Дайте мне помочь вам» - так говорит план Космического разума сердцу человека культуры, стремящемуся к духовности.

Третий класс – это класс культурных людей, таких людей, которые стремятся к каким – нибудь высоким целям, которые имеют какие – нибудь высокие идеалы; сознание их расширилось до понимания единства человечества, единства жизни. Перевоплощаются они два-три раза в каждой подрасе. Срок между воплощениями может продолжаться до тысячелетий, в среднем бывает от семисот до тысячи двухсот лет.

Четвертый класс – ученики Великих Учителей Мудрости. План Космического разума для учеников – жить во имя своего Учителя, становясь все более благородным стражем и проводником той благодати, которую Великий Учитель создает для Мира. Ученики сознательно творят свое будущее. Они добровольно отказываются от продолжительного блаженства, на которое они имеют право в Мире Огненном, - перевоплощаются тотчас после смерти, чтобы ускорить свою эволюцию.

Каждый из них имеет своегоУчителя и Учитель для него сам выбирает семью и условия, в которых он должен родиться. На самой последней ступени - Учителя Мудрости, Архаты, Махатмы. План Космического Разума – Логоса – завершается вполне. И Великая Душа живет в невыразимом единстве человека и Бога. «Не своей воли ищу, но Воли Отца» - Молитва Его действия. К пятому классу принадлежат те редкие цветы человечества, которые совершенно закончили свою человеческую эволюцию и достигли состояния богочеловеческого или божественного. Они не нуждаются в перевоплощениях и воплощаются лишь по своему желанию для целей эволюции и для блага человечества. Когда Архат принимает рождение, он сам решает где и когда ему родиться, ибо Он абсолютный хозяин своей судьбы». КЛВ, стр.109.

Как мы видим, в процессе эволюции каждого духа, происходит освобождение от цепей эгоизма; человек становится абсолютным альтруистом. Давайте рассмотрим совсем простую житейскую ситуацию, и совершенно типичную реакцию наблюдающих ее людей, действующих «от себя», т.е. в рамках уровня своего сознания. Мысли возникают досужие, их основу составляет горький жизненный опыт. Можно сказать, такая ситуация и есть наша жизнь. Это грустное повествование о человеке с планеты Земля.

«…Возьмем старую обычную картину: в ненастье, по глубокой грязи с трудом пробирается путник. Из окон на него смотрят и усмехаются, - зачем в такую бурю он не остался под кровом? Сравните, сколько будет насмешников и хулителей и как мало будет тех, кто подумает о цели путника. Может быть он идет спасти ближнего. Может быть это врач, спешащий на помощь? Может быть это вестник, несущий спасение целому народу? Много добрых целей может вообразить человек, служащий добру. Но в жизни это бывает так редко! Люди судят по себе и заподазривают лишь дурное. Для них каждый путник лишь бродяга и вор. Но не подумают , что оговорить невинного есть самое несмываемое преступление. Издавна говорят о проклятиях, но человек сам себя проклинает за совершенную несправедливость. Сделайте опыт, пошлите лучшего человека на подвиг, на труднейшее действие и посмотрите, как будут поносить его, не помышляя о задании. Большинство окажется хулителями, и лишь некоторые, гонимые сами, будут думать о цели подвига. Изрыгание хулений – главная препона к успеху эволюци». Надземное, п.301.

 

Маленький срез из земной жизни, и как он ярок и типичен! Достаточно в конце каждого прошедшего дня произвести беспристрастный анализ своих действий во всех Мирах (желаний, чувств, эмоций, мыслей, трудов физических), чтобы стало ясным – насколько еще велик и силен наш эгоизм. Особенно обидно, что все наши «Великие войны», вспыхивающие либо победным пламенем, либо удушающиеся тьмою, происходят по ничтожным поводам, но наш эгоизм , приведенный в действие, уже не знает удержу и начинает ту самую «Великую»…, устремляясь слепо и бездумно к неосуществимой победе. Никакой объективности, никакого здравого смысла, никакой культуры поведения, ничего созидательного, только разрушение – только побольнее, только пожестче… Ну, как же! Ведь покушение на самое святое на «мое Я».

И эта больная защита в человеческой истории по мере роста сознания росла одновременно с ним, хотя должно было быть совсем наоборот. Но по мере разделения человечества на разнообразные коллективы, группы, народы, государства, блоки, в них неотделимо присутствовал его величество ЭГОИЗМ, который укреплялся и успешно проделывал свою мерзкую работу: разделял, властвовал, сталкивал, проливал кровь без меры, выращивал огромную Карму, тормозил Эволюцию. Человечество постоянно вело борьбу с эгоизмом па всех уровнях – религия, культура со всеми ее составляющими, все гуманные, светлые силы философии и науки противостояли его разрушительному воздействию, но он ухитрился дожить до наших дней в роли темной ложи и ее многочисленных сторонников. И вот наступили сроки заката еще не эгоизма в целом, до этого общее сознание человечества еще не доросло, но его руководства на самом высоком уровне – Люцифер изгнан из Солнечной системы. Великий Армагеддон, великая Битва сил Света с силами тьмы идет с вовлечением ВСЕХ! сил и никому не удастся уклониться от участия, потому что с самой Битвой связан выбор каждым духом своего пути дальнейшей эволюции. Какова же роль эгоизма в мировой Эволюции, роль положительная, соответствующая замыслу Творца? Как она реализуется в жизни Вселенной?

«Отдавание есть основной принцип огненной божественности духа. Сходство с огнем поразительно на всех стадиях развития. От самых грубых форм жизни до высших проходит отдавание. Нельзя противиться, если дикарь, не зная ценности духовного отдавания, будет отдавать божеству свои обиходные ценности. Такими окольными путями человечество постигает высшее отдавание. Уже на высоких степенях Существа принимают отдавание как радостную обязанность. Нужно стремиться к этой огненности, тогда мы вступаем в равновесие с Огненным Принципом и отдавание становится получением.. Уже без всякой самости существо принимает Высшие дары. В таком ускоряемом обмене совершается приток энергии. Такое постоянное возрождение обновляет сознание и спасает от перерывов сознания при переходе в Тонкий Мир. Так можно помнить об обмене веществ, как низших, так и высших. Непрерывный обмен стирает границы низшего с высшим, иначе говоря, повышает общий уровень. Такая работа будет на пользу ближних, ибо будет вовлекать их в орбиту устремления сознания. Явите понимание обмена веществ». МО1, п.626. При этом нужно иметь в виду, что отдавание есть победа над эгоизмом.

Человек – процесс выполняет свое предназначение получением, накоплением и отдаянием энергии: он по своему устройству является получателем нейтральной ПЭ, ее последующим использователем для целей творчества, с преобразованием ее своей индивидуальностью либо накопителем.
«Разве не должно наполнять приливом энергии сознанпе, что даже малейшее наполнение духа важно для будущего? Решительно все положительное определяет нашу сокровищницу будущего. К тому же ради Иерархии неуместно обнищание духом. Но каждое завоевание и нахождение может быть принесено человечеству. Конечно, своекорыстие невместно ни с Иерархией, ни с пламенным сердцем. Так наполнение сердца может быть трех родов – или личное, себялюбивое, иначе, смертное, или самоотверженное о близком, определенном, иначе говоря, подвпг среди жизни; или вселенское наполнение ко всему человечеству. Это наполнение и легко и трудно: легко, освобождая от земли, но трудно, утверждая чувство поверх рас и народов. Но вселенское наполнение сердца нуждается в опытном исследовании и упражнении. Все равно как бы вам предложат уложить в маленький ларчик содержание целого дома. Но испытанный дух не затруднится выбрать самое ценное. Кто же затруднится принести по Иерархии ценные накопления, тот вообще не поймет о ценностях. Так нужно привыкать не пропускать ничего и быть готовым отдать накопления по Беспредельности». Сердце, п.230.

И конечно, этот священный процесс не состоится также без победы над эгоизмом. Борьба с эгоизмом ведется в основном теми же методами, как и со всеми отрицательными качествами характера. Конечно, есть и свои особенности. «Урусвати знает мощь победы над самостью. Люди скажут: «Такая борьба непосилььна естеству человеческому, даже не знаем, как приступить к такому сражению». Но каждый воин имеет свой Сезам. Не считайте себя неслыханноми героями, когда начнете наступление на чудовище самости. Прежде всего, уявите борьбу своему «я» и пробуйте заменить его словом «мы». Можно понять, что такая замена не трудна, особенно если знаете, что каждое действие ваше не может быть единоличным. В каждом труде действует коллектив земной и наадземный. Никто не может утверждать, что он действует без ярых сотрудников. Только глупцы и невежды не замечают, как складываются их проявления. Наука утверждает, как мощны надземные токи. Наука уже улавливает мысленные посылки. Во имя науки подобает заменить «я» мощным «мы». Не прав творящий человек, полагая, что его творчество лично. Пусть он подумает о видимых и невидимых сотрудниках. Его труд не умалится, если он окажется достижением соборным. Так и понятие личной собственности легко преображается в нечто коллективное. Человек будет хранителем земных сокровищ, и он придет в Мир Надземный неотягощенный грузом тяжким. Мыслитель говорил:» Человек, ты можешь начать борьбу с самостью в любой час своего существования». Надземное, п.831.

Мы уже знакомились с пятью методами самосовершенствования (Карма йога, Джнани Йога, Бхакти йога, Раджа йога, Агни йога – синтез четырех) и утвердились в признании неповторимости сочетания их в эволюции каждого духа. Эта неповторимость является следствием четкой, законной, задуманной Творцом индивидуальности человека. Эгоизм в своем выражении, в своем процессе существования и развития в каждом из нас , огненное «Я»также индивидуален и неповторим. И в то же время мы подчиняемся в процессе эволюции Закону Космического Магнита в части приобщения к деятельности Общего Блага.
«Труднее всего человечество принимает Закон Космического Магнита, ибо трудно духу привыкнуть к пути мировой энергии. Колебания духа создают особенную колею, и вместо мирового устремления дух создает лишь явленную страницу. Когда человек привлекается Космическим Магнитом, то все мировые законы утверждают назначение духа. Потому приобщение к Космическому Магниту разобщает дух с узким понятием эго. Так круг, устремленный Космическим Магнитом, основывает жизнь на принципе Общего Блага. Так высшее устремление ведет к мировой энергии. Поэтому устремление личных вожделений не приводит к мировой энергии. Только сознание Космического Магнита откроет путь в Беспредельность!» Беспр., п.549.

Вот это и есть главная задача эволюции Эго индивидуальности. И духовная работа по искоренению Эгоизма становится обыденной составляющей жизни ученика в Физическом Мире. «Действительно, нужно освобождаться от самости, чтобы претворить и утвердить светлое «Я». Можно понести преображенное «Я» к престолу Света, не опасаясь опаления. Что же подлежит опалению, как не самость со всеми придатками ? Самость, как опухоль рака, зарождается от отсутствия Агни. Не забудем, что самость привлекает и напитывает себя плотскими вожделениями и зарождает зло. На приманку самости слетаются воздействия семьи, рода, нации. Самые отложения физического и Тонкого Мира пытаются окружить самость, такой мохнатый клубок не пригоден Огненному Миру. Но закаленное и сознательное, огненное «Я» придет в Огненный Мир, как желанный гость.. Так будем отличать все, что прилично Миру Высшему. Не будем считать это влечение к Миру Высшему подвигом. Пусть будет такое хождение лишь светлою обязанностью. Назначение сужденное неприлично понимать как подвиг нежелательный. Пусть привыкают люди к трансмутации сердца, как к пути явленному и давно известному». МО1, п.606.

В ограничении, затем в попытке искоренения, затем – в честной бескомпромиссной битве с эгоизмом можно добиться победы над ним; можно превратить его в противоположное качество характера, а затем и в качество духа. Но это всего лишь знание, не претворенное в жизнь, а в начале этого процесса каждого ученика ждет разной силы, но обязательное разочарование. Суть его в том, что результаты могут проявиться только через длительные, непрерывные, а затем и постоянные усилия; при этом нужно преодолеть рецидив значительного усиления негативных всплесков объекта наших «забот», а так же распутать вышеуказанный кармический клубок. Этот процесс изложен в обобщающем реферате «ЖЭ о качествах духа и качествах характера». При этом нужно освободить себя от самообмана, дабы не посчитать себя несуществующим победителем искусно спрятавшегося эгоизма. На эти дела он великий мастер! Пример.
«Человек, чувствующий себя несчастным, назывался омрачителем неба. Он собирал вокруг себя мрак и заражал дальнее пространство. Он вредил себе, но еще больше всему Сущему. Он оказывался себялюбцем, забывшем об окружающем. Лишив себя счастья, он становился рассадником бедствий. Как самодовольный теряет нить преуспеяния, так и саможалеющий отсекает свою удачу. Непристойно человеку обрекать себя на бедствия. Давно посеянные стоны и вопли обращаются в губительный вихрь. Чесотка зависти превращается в проказу. От злобы немеет язык. Целый рассадник бедствий строит человек, предавшийся иллюзии несчастья. Такие отравители несносны в Братстве. Между тем многие мечтают о Братстве, не думая, какой груз они несут. Но как силен человек, познавший счастье человечности!» Братство, п.392.

И в то же время на Земле можно добиться полного счастья. Как достигается это противоположное состояние? «В чем настоящее счастье, доступное на Земле? В явлении постоянной, прочной, уверенной победы над собой и в процессе успешного и постоянного преодоления себя. Если я и твердая победа над собой дает уже радость, то что же дает ряд побед нескончаемых. Ведь каждая есть приношение и Владыке, и Нам, и каждая радует. И ваша радость, и Наша радость о вас сливаются вместе и вас укрепляют вдвойне. Каждое правильное действие тоже радость приносит. Если все действие правильны, то путь счастья открыт». ГАИ4, п.487.

Мы живем в трех Мирах, независимо от осознания этого факта, и каждым своим самым минимальным действием оказываем влияние на Вселенную. «Способы действия различаются своими напряжениями. Дух, устремленный к космическому действию, всегда обнаруживает принятие мер космических. Способы действия духа, устремленного к эгоистическому напряжению, всегда утверждают меры задержания эволюции. Все способы действия, таким образом, напрягаются человеческим рычагом измерений. Поэтому планета так борется в утвержденном явленном напряжении. Способы действия потому так обращают кармические следствия. Потому поле человеческих мер заполняет сферу запрудами». Беспр. , п.704.

Могущество человеческого действия, действие его мысли, соединенное с применением психической энергии, не допустимо в союзе с эгоизмом, поэтому сначала человек должен духовно возвыситься, стать альтруистом, иначе он станет тормозом Эволюции.

«Когда устремление к личному превышает утверждение народного устремления, тогда ничто не может сдвинуть сознание. Поэтому каждая явленная наличность устремления к личному напрягает рычаг, который утверждает лишь обратное космическому напряжению. Поэтому когда враги напрягают пространство своими вожделениями, то Космический Магнит напрягает свои рычаги. Так строится Беспредельность». Беспр. п.888.

 

Совсем недавно, а именно в этом году, через тридцать лет с момента первого прикосновения к Учению, ставшему для меня жизненной программой, ко мне таинственным образом пришла принципиальная истина, которую я до этого «читал глазами» и не мог не то, чтобы согласиться с ней, но даже принять ее смысл. А она была предельно проста: без Иерархии человек неполноценен, не может претендовать на это звание и не может совершить ничего толкового в задуманном для него Создателем жизненном пути и достижений на нем. И знаете, каким путем это пришло? Поистине «пути Господни неисповедимы»… По месту нашего проживания у нас создалась дружеская группа из людей, исповедующих разные религии, Учения. У нас гармоничные отношения с самым главным принципом – почтительное отношение к вере друзей. Эта история требует отдельного изложения, а обратился я к ней потому, что именно в общении с этим коллективом и произошло вышеуказанное открытие.

При обсуждении этой темы по ее изложению в Евангелии, в образном сравнении Творца, Иисуса и верующего с единством произрастающего и приносящего добрый плод винограда наступил момент истины. Это удивительное явление - подтверждение единства всех неискаженных человеком религиозных и вообще Высших Знаний и разнообразия путей из восприятия и самих воспринимающих. Всего лишь маленький эпизод на пути эволюции духа, но эпизод очень значительный для меня, т.к. в нем – радостное открытие и продвижение.

«Как много значения придают люди своему эго! Как люди боятся, чтобы их личность не была затронута чем-то непонятным их сознанию! Как люди боятся примкнуть к Высшему и предпочитают остаться на грани тьмы! Каждое намерение приближает к лучшему решению, если дух стремится к Иерархии Блага. Каждую явленную ступень человек может эволюционно восходить, если он принимает Руку Водящую и принимает каждый Указ Иерархии. История слагается Иерархией Жизни. Лучшие ступени человечества строились Иерархией. Самые лучшие достижения утверждались. Так можно лишь Иерархией достичь. Так великое время утверждено, и Мы насыщаем пространство великим зовом!» Иерархия, п. 430.

Эгоизм – разъединение сознаний на всех уровнях эволюции, но по сути своей эволюция строится на противоположном процессе – на объединении сознаний. «Если скажу: «Я всегда с вами, - многие ли поверят? Даже побоятся поверить в объединенное сознание. Для них каждое такое объединение есть нарушение самости и как такое не может быть вообще допустимо. Они никогда не оценят десятиричное усиление энергии, которое рождается из сотрудничества сознаний. Но без этого сотрудничества невозможно было бы все Учение Сердца. К чему все подробности, если нельзя усилить взаимно! Но если этот принцип доступен, то и доступно протяжение его до полного объединения сознаний, что называется Палориа. Но зато те, кто допускают и дошли до объединения сознаний, насколько они могут расширить работу свою для Общего Блага! Конечно, говорю о внутренней, духовной работе, которую слепыши не могут углядеть и оценить. Призывы к объединению сознаний необходимы повсюду, ибо они простейшим образом вводят в жизнь сердца. Не колдовство, но закон физический может соткать спасительную сеть вокруг планеты. Так каждый, следуя закону Бытия, может справедливо сознавать себя гражданином Мира». Сердце, п.150.

А как же человечество нуждается в единстве и ежедневных победах над самостью в настоящее время! Нынешнее единение уже не просто полезный процесс, это – результат происходящего решающего сражения, и влияние каждого участника на его ход есть реальность из реальностей, и подсчет бойцов идет на единицы! Остановитесь и вдумайтесь, всего на две минуты! Решение слишком очевидно, ибо судьбы множеств решаются в эти дни: огонь уже в домах, (великие вулканы, Европа, Крым, Сочи, вирус – хозяин планеты и т.д.); скоро будем путаться в перечислениях. И все картины будущих катаклизмов есть такая же правда, и нет нам снисхождения. Неужели не хватит ума для победы над единственным хилым качеством характера? Ну, а если не хватит, значит, мы и не стоим затрат на спасение.

Сейчас поражающее наше ограниченное воображение время: в нашем присутствии происходят процессы, о которых мы информированы как об исторических, как о преданиях, легендах. Мы вздыхаем, верим и не верим, но слушаем и читаем, произносим многозначительное – «ну, надо же!» или «обалденно!», и на этом наш эгоизм тормозит дальнейшее познание, чего-чего, а скепсиса ему дано в избытке. Но сейчас отвертеться невозможно, факты предъявлены в таком основательном ассортименте, их доставка организована на таком уровне, что обычные «фа-фа, ля-ля» уже не проходят, и в зависимости от степени заледенелости сознания еретики разных отрицающих стихийных и организованных направлений и школ толпами бросаются на поиски новых , конечно, отрицающих факторов. Именно эти «борцы» могут привести нас, «заслуженных» землян к отбраковке последних, недостающих бойцов. Но надежда у нас крепкая». К Носителям Света обращаемся за Светом. Это обращение всегда светоносно, если лишено самости. Самость, как темная преграда, становится на пути сочетания сознания со Светом. Это враг номер первый для каждого человека, стремящегося к Свету .Казалось бы, так просто и так легко устремляться, когда столько дано. Но Стражи порога не дремлют. Они закрывают вход. Они, это ярое олицетворение самости, становятся столь труднопреодолимой преградой. Но если их не победить здесь, на Земле, то как же сделать это там, в Тонком Мире после перехода Великих Границ, там, где обостряется и усиливается все и где так трудно начинать борьбу с тем, что должно быть преодолено и утверждено на Земле! Разрешенное здесь будет разрешено там, связанное – связано. Будем рассматривать эемную жизнь как подготовление к пребыванию в Мире Надземном и будем сурово готовиться к нему». ГАЙ 8, п.534.

И в земном пребывании, и в Высших Мирах взаимоотношения между астралом и чертой характера по имени эгоизм или самость одинаковы: чем сильнее власть человека над самостью, тем более подчинен и управляем его астрал.
«Корни зла и сорняков угнездились глубоко еще в прошлых жизнях и вырвать их сразу не так уж просто. Корни зла и сорняков угнездились глубоко еще в прошлых жизнях и вырвать их сразу не так уж просто. Но вырвать необходимо. Было бы много легче, если бы не темные факельщики, задача которых состоит в том, чтобы раздувать дымные, мутные, темные низшие огни. Ошибочно думать, что попустительство и потворство своим слабостям и голосам прошлого могут их насытить и удовлетворить, наоборот, тогда они только крепнут, усиливаются и требуют новых и новых поблажек. Удовлетворение их – как топливо, подбрасываемое в костер. Путь один: контроль над ними, воздержание и обуздание всех этих импульсов, и главное – в мыслях. Конечно, главным действующим посредником является астрал. Он требует своего, ибо хочет жить своими переживаниями и склонностями. Ему нет дела до того, что умрет после тела, что накопленные им переживания только обременят дух, что для жизни Индивидуальности нужны накопления не астральных, но высших энергий и что он может довести человека до того, что вся страница данного воплощения будет вычеркнута из Книги Жизни. Он, астрал , беспокоится, волнуется, боится, завидует, злобствует, раздражается, исходит всевозможными вожделениями, он льстит, унижается и яро хочет своего ненасытной жадностью хотения. Насытить его и удовлетворить невозможно, как и человека, копящего деньги, - чем больше он имеет, тем больше еще хочется иметь. Это свойство астрала следует иметь в виду, когда он пачинает предъявлять свои требования. Кажущееся удовлетворение наступает на короткий момент, чтобы потом желания вспыхнули с новой силой. К примеру можно напомнить, что древнеримские гурманы в буквальном смысле проедали по нескольку состояний, разорялись, не зная предела своим аппетитам. Можно было бы привести и другие, но уже более страшные и чудовищные примеры беснования астрала. Хочу показать, что потворство астралу приводит к ужасным результатам, отдавая человека во власть тьмы. Темные действуют обычно на астрал и через астрал, ибо свойство этой оболочки охотнее всего реагирует на их воздействия. Астрал – средоточие самости. Когда было Сказано: «Отвергнись от себя», - имелся в виду астрал, но не высшее «Я» человека. Астрал должен быть обуздан и сурово подчинен воле». ГАЙ8, п. 208.

Нам известно, что эволюция нашего Физического тела завершена, что на очереди – интенсивный процесс совершенствования Астрального. Пожалуй, это самый трудный участок индивидуальной эволюции. Уж очень он (астрал) коварен, изворотлив, изобретателен; уж очень хорошо он знает наши слабости, самые уязвимые точки в области качеств характера. Но при всех его «сильных» качествах он является безошибочным инструментом для успешной борьбы с эгоизмом и рекомендации по применению этого инструмента изложены в реферате «Живая Этика о качествах духа и качествах характера». Постараемся по указаниям и рекомендациям Учения пройти этот нелегкий путь до конечной позиции, т.е. достичь конечной цели. Самость должна быть искоренена, альтруизм – победитель.

«Урусвати знает сущность самозабвения. Люди обычно страшатся таких понятий как самозабвение и самоотречение. Они связывают их с нищетой и рубищем, Между тем трудящиеся, творящие знают, как при достижении высшего качества они забывали о самости, происходило естественное самоотречение от самости, и человек постигал отрешение от личности. Так можно понять, что в Надземном Мире, человек забывает о себе, возносясь к прекрасным постижениям, и такая ступень восхождения преодолевается без насилия. Пусть человек при земном труде уже восчувствует крылья, потому Мы часто утверждаем творчество как лучшее восхождение. Не часто понимают люди всю красоту самоотрешения. Они предпочитают ей самость быта земного. Они не знают, как легко можно преобразить яму отбросов в начало сада прекрасного. Они ошибаются , полагая, что нечто не для них. Каждый может быть отважным завоевателем ценных областей мысли. Мыслитель говорил: «Хотя бы помысли, и тем уже приобретаешь крылья самозабвения». Надземное, п.892.

Вот и обобщающая рекомендация для первого шага – мысль. Какая мысль? Радостная, сердечная! Почему? Потому, что она наиболее эффективна и действенна. «Также будем радоваться такому пути. Мысль о преображении сердца пусть будет источником радости. Многие печали и воздыхания от самости. Много ужасов от самости. Много распространять преткновений от самости. Необходимо перестать думать об ограничениях. Когда дано зерно огненное, нужно радоваться, что такая жемчужина носима нами по доверию самой Иерархии». МО1, п.607.

Одним из важнейших, если не самым важным, действий человека является поддержание своего здоровья, распространяющееся на все человечество, а, значит, зависящее напрямую от его эгоизма. Вообще любое действие человека, направленное на Общее Благо, идет на ослабление самости, на улучшение качества его эволюции. Итак, оздоровление!

«Переход в Тонкий Мир должен быть по природе своей безболезненным. Люди, совершив земной путь, должны принять следующее прохождение естественно. Но они сами усложняют торжественную смену Бытия. Они сами расплодили болезни и насылают их на близких. Они пытаются заразить пространство, но лишь сами могут вступить на путь очищения. Насильственная профилактика не может помочь основательно, необходимо общее сознательное сотрудничество. Принуждение может из сотен тысяч больных спасти лишь малую часть. Оздоровление планеты находится в руках всего человечества. Прежде всего нужно понять, что человек оздоровляет не только себя, но и всех окружающих. В таком сознании будет заключаться истинное человеколюбие. Такое чувство не может быть приказано. Оно должно прийти из глубины сердца самостоятельно.

Пусть безумцы не удивляются, что Мы уделяем столько внимания оздоровлению. Нельзя быть эгоистом и думать только о себе. Мы должны и в мыслях, и в действиях распространять заботу о лучших земных условиях. Не будем закрываться складками хитона, когда необходимо напрячь всю зоркость и доброжелательность к человечеству». Братство, п. 211.

 

С прискорбием приходится констатировать, что каждый из нас имеет возможность и реально пользуется ею, в большинстве своем без достаточного понимания наносимого вреда и его масштабов, оказывать разрушительное воздействие на здоровье и планеты и всего человечества, что мы и имеем в настоящий момент: мы привели это разрушение до нетерпимых размеров и против нашей «творческой» работы применена силовая акция; с целью прекращения дальнейшего вреда. Примеры у вас на виду.

Против крайних степеней эгоизма у наших Водителей имеется безотказное оружие и оно применено именно сейчас. «Эволюцию можно рассматривать как механический процесс. В положенный срок совершается то, что планом эволюции намечено – отбор спелых плодов эволюции и уничтожение незрелых. К этому сроку человечество в своем развитии должно достигнуть установленной планом эволюции высшей ступени сознания. Какое количество людей достигло ее и готово к восприятию новой ступени эволюции – это не имеет значения, эволюция творит свой непреложный космический ход, и великий отбор совершается на всем пространстве планеты». КЛВ, стр. 183, 184.

В такие моменты у меня возникает сложное чувство – смесь из сожаления, тоски, даже стыда по поводу своего и общепланетного несовершенства, базирующегося на невежестве и вездесущем эгоизме, но я побеждаю это чувство мыслью о том, что победа над самостью неизбежна, и мы устремимся к высоким качествам духа, разрушая собственное невежество. Мы, конечно далеко не лучшие участники эволюции и нам особенно нечем гордиться, но среди нас рождаются настоящие бойцы, способные быть и учеными, и воспитателями, и военачальниками. И мы еще скажем свое веское слово в семье Света. Мы являемся не только носителями эгоизма, но и ярких полярных страстей и мощных, творящих мыслей; многих качеств духа и характера, которыми не обладают другие человечества. И еще меня утешает то положение, утвержденное Иисусом, что «последние будут первыми и первые последними». Мы живем в условиях постоянного противостояния силам тьмы, но не простым, а высокоорганизованным, многочисленным, сознательно реализующим программу остановки эволюции нашей планеты и ее человечества, и потому это постоянное сражение с силами тьмы делает нас особенным человечеством, несущим дополнительную ответственность за всеобщую Эволюцию.

Добро и зло есть понятия земные, учебные, вспомогательные; для Творца существует только деятельность человека, в которой оба этих понятия объединены. Но в земной школе без них не обойтись. Только путем добра, путем отдаяния можно победить самость, эгоизм. «Откуда бы не пришло добро, пусть не отринут его. Ступень эволюции должна запечатлеть вмещение. Добро уже не должно быть добром самости. Такая низшая ступень добра должна быть заменена высшей. Сколько радости , если можно восхищаться добром ближнего. Но сколько тьмы в личном присвоении Общего Блага. Пусть жестокосердие задумается о сказанном». Братство, п.213.

И вот мы постепенно приближаемся к финишу реферата: какова же конечная цель в освобождении от уз самости, и какими средствами она достигается. « Распятие своей личности на кресте жизни Общего Блага есть путь преодоления самости или ветхого человека в себе. Все страдания человеческие можно разделить на два вида: ради самости и из-за нее преодолеваемые или претерпеваемые и те, которые приходится нести ради Общего Блага, или из-за него. Насколько первые проистекают без смысла и пользы, настолько вторые плодоносны и имеют далеко идущие следсствия. Можно сказать: один мучается без пользы и смысла, так как страдания его нецелесообразны: другой – каждою слезою, явной или скрытой, вплетает новую жемчужину в жемчужный узор своего духа. Все страдания, вызванные самостью, цены не имеют и смысла. Все страдания во имя Общего Блага, все трудности и лишения – ценнейший вклад в сокровищницу индивидуальных накоплений. В конечном итоге и страдания самости кармически когда-то приведут к цели, но это не есть путь следования узкой тропою, ведущей в жизнь». ГАЙ 6, п.71.

«Уже Говорил: не ожидайте будущего в личных мерах. Скажу: личные меры, надежды и чаяния связаны с личностью малой и судьбою ее , т.е. протянуты в будущее на столько лет вперед, сколько проживет личность. В космическом масштабе это срок малый и жалкий. Служители Общего Блага отбрасывают личные мерки и протягивают в будущее сущность своих дел, устремлений и мыслей за пределы обреченности, то есть жизни личности на Земле. В этом уявляется уже не личность, но Индивидуальность, даже в том случае, когда человек, отрешившийся от себя, и живущий ради людей не отдает себе отчета в происходящем. Но зато его Индивидуальность растет и накапливает элементы бессмертия, которые обогащают бессмертную Триаду для все более и более яркого и сознательного проявления в Высших Сферах Надземного Мира. Истинно, спело и полною мерой пожинает человек от плодов своего самоотвержения. Даже малая и неосознанная крупица самоотверженности плод приносит великий, ибо в каждом таком маломалейшем поступке отрешенная от личного Бессмертная триада уявляет себя». ГАЙ6, п.70.

Как просто, кратко, красиво Учитель выражает сложный процесс эволюции самости от нуля до конечной цели (во всяком случае в пределах текущей Манвантары!!!). Восхищаюсь и преисполняюсь Благодарностью. И за то, что рефераты действительно становятся скромным оружием коллективного познания Учения для учеников моего типа и уровня сознания, иначе говоря – приносят пользу. И за то, что в сложнейший момент окончательной Битвы доверил мне быть рядом с собою.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
Делаю вывод по изложенному качеству человеческого сознания по имени самость или эгоизм. Прежде всего, это – оружие индивидуальной и Всеобщей Эволюции, данное человеку Творцом во владение и применение. В начале Пути это качество абсолютно отрицательное; человек – беспросветный, безнадежный эгоист, но в конце – чистый альтруист, и позади «блистательный» путь мелких дрязг, склок, скромных и достаточно приличных побед над постоянно слабеющим супротивником. Но только при условии неослабевающего давления на него и неотступности в его злоухищрениях, коварстве и безжалостности.

Человеческая жизнь и деятельность ограничена рамками Закона свободной воли. Рамки довольно просторные, но все-таки определяющие условность, иллюзорность свободы человека. Свобода есть, но она может осуществиться только в области, определенной Творцом для человека, а перед человеком в случае попытки нарушения им общей Границы с владениями Творца немедленно опускается запретительный шлагбаум.. И каким бы гордецом не был человек, какие бы размеры не занимала его самость В Мире, он находится под контролем.

Приводим традиционный перечень выдержек из Учения:
- Община: 111, 126, 131, 157, 206, 218, 246;
- Агни Йога: 261, 278;
- Беспредельность: 5о9, 519, 521, 549, 553, 568-570, 576, 589, 607, 676, 704, 705, 729, 766, 777, 888;
- Иерархия: 28, 35, 99, 145, 203, 217, 280, 281, 313, 341, 342, 394, 431.342, 394, 430, 441, 447, 451;
- Сердце; 7, 8, 55, 108, 150, 207, 210, 230, 336, 411, 412, 546, 554, 580;
- МО1: 69, 177, 240, 243, 288, 299, 443, 448, 554, 589, 592, 594, 602, 606, 607, 613, 626, 661; МО2: 15, 118, 136, 137, 335, 377, 406, 433, 442, 446;
- МО3: 28, 39, 52, 54, 56, 59, 66, 68, 85, 123, 134, 154, 159, 247, 277, 279, 285, 337, 340, 360, 379, 387;
- АУМ: 15, 16, 121, 190, 236, 254, 272, 295, 424, 436, 518, 533, 549, 597;
- Братство: 68, 13о, 144, 203, 211, 213, 263, 274, 301, 306,392, 409, 417, 503, 511, 567, 569, 604;
- Надземное: 54, 231, 243, 254, 257, 273, 415, 472, 492, 494, 534, 539, 545, 547, 672, 681, 827, 831, 839, 892, 911, 944;