Реферат "Живая Этика о качествах духа и качествах характера".

Живая Этика о качествах духа
и качествах характера.


«…Надо в удвоенное стекло смотреть на все доброе
И в десять раз уменьшать явление
Несовершенства, иначе останетесь прежними. ..»
ЗОВ 1921 Июнь 15.

«…Никакие другие излучения несравнимы с мощью человека. Он может и оздоровить, и отравить все окружающее. Не столько больные люди могут отравить атмосферу, сколько раздражение, гнев и всякая злоба. Теперь сопоставьте – много ли добрых излучений одновременно проявляются на коре земной и насколько превышают их злобные мысли…»
НАДЗЕМНОЕ п.413

«Молчаливость, сдержанность, равновесие, спокойствие, самообладание, контроль, настороженность, дозорность сознания – все эти качества духа означают обуздание внутренних энергий, стремящихся к утверждению. Качества эти означают также и овладение этими энергиями, ибо обуздать – значит овладеть и уметь сознательно пользоваться. Сознание ставит себя в центр, нейтральную точку, пункт уравновешивания противоположных начал, приобретая над ними благодаря этому власть. Если бы люди знали, какую силу дают человеку качества эти. Ищут таинственных сил, стремятся к овладению оккультным могуществом, изучают магию, мантры, заклинания и многое другое, в то время как все сосредоточено в самом человеке и заключается в утверждении тех качеств духа, которые являются аккумуляторами огненной мощи. Искать надо в себе, а не вовне и, найдя, утверждать». ГАИ 3 п.571

«Наивно полагать, что, раскрыв книги Учения, вновь подошедший становится вдруг совершенным. То, что формировалось в характере человека в течение многих жизней, не может быть изменено от прочтения книги. Случаи мгновенного озарения редки. Яркое пылание, которое случается при контакте с Учением, когда вспыхивают прежние накопления, временно и должно смениться явлением суровой борьбы за новые совершенствования духа. Борьба сопровождается трудными испытаниями, из глубин духа поднимается все, что когда-то еще не было преодолено. Путь духа труден. Все, даже очень высокие духи, яро страдали, и испытаний не избегнул никто. По высоте и силе духа и испытание. Распятие духа в материи неизбежно для всех, Света хотящих». ГАИ 6 п. 19.

Совсем неслучайно для данного реферата выбран сложный, составной эпиграф, включающий в себя и действие КД (качества духа) и КХ (качества характера), и необходимость и неизбежность их совершенствования на пути эволюции каждого человека, и трудность, суровость этого процесса. И все это потому, что даже у приблизившихся, не говоря уже о людях с низким уровнем сознания, существует такой же сложный комплекс отношений и взглядов к этим понятиям: откуда они (КД и КХ) у человека в таком сложном сочетании, в ярких проявлениях, почему существует поразительное сходство родителей и детей и еще более поражающее различие, почему в одном человеке сожительствуют взаимоисключающие качества, почему характер или подобен граниту или студню? Наконец, даны ли эти качества навсегда или изменяемы, может ли человек измениться сам или его изменяет только суровая жизнь, ее удары или поощрения? Все вопросы к КХ и КД перечислить и исследовать невозможно, их исследованием занимается и наука, и религия, и философия, и все человечество в целом в разной степени; мы ограничимся скромным исследованием в рамках Учения и только, т. е. рассмотрим основные указания по этому вопросу в томах ЖЭ, письмах ЕИ Рерих, томах Граней Агни Йоги.

ЖЭ о сущности понятия качества духа ( в дальнейшем—КД)
Итак, у нас в распоряжении два четких термина: качества характера и качества духа. Как мы увидим далее, они коренным образом отличаются друг от друга, они принципиально различны, как кипящий солевой раствор и выпаренная из него соль. Кипящий раствор олицетворяет динамичный процесс действия КХ в изменяющихся условиях сложной жизни, но соль олицетворяет нечто уже стабильное, устойчивое, способное к сохранности – это КД. Они различны, но они же и неразрывно связаны в процессе эволюции каждого человека. Даже можно идти в этом направлении дальше: этот процесс един и делится на части условно.

Что говорит ЖЭ о качествах духа? Уже само слово дух в данном словосочетании приводит нас к бессмертной триаде и говорит о качествах, заключенных в ней, а, значит, и обладающих тем же свойством бессмертия, что и дух человека, и способностью перемещаться из индивидуальности в ту же вновь воплощающуюся индивидуальность. Дальнейшие усилия раскрыть это понятие приводят нас к Высшему манасу, «Чаше», индивидуальности. Именно в нем и заключены особенные для каждого человека отложения, накопления, определяющие его особенность, неповторимость. Именно они определяют стабильность деятельности человека в Мирах: желания, мысли, чувства, эмоции, действия. Раз эти качества находятся в непреходящем человеке, то и можно логично предположить, что они тоже обладают чертой стабильности, постоянства, неизменности. До определенной степени, даже можно сказать - в основном, - это так и есть, но свободная воля очень могущественна, и в дальнейшем мы покажем, что из жизни в жизнь эта стабильная часть человека может изменяться, к сожалению, и в сторону уменьшения, т. е. по Замыслу Творца КД должны в соответствии с эволюционным процессом только накапливаться и усиливаться, но оказывается, что они способны и растрачиваться, ослабляться свободной волей человека. Такой процесс достаточно редок, но возможен. Даже высочайшие индивидуальности могут терять или ослаблять свои КД в процессе воплощений, ярким примером может служить падение Люцифера. Рассмотрим несколько примеров из Учения и по ним постараемся выявить понимание КД, но сначала попробуем по закону аналогии просто уяснить себе рассматриваемое нами понятие. Сделаем это для четкости, простоты, образности.

Сравним человека со сложным механизмом, например с космическим аппаратом, снаряженным сложной аппаратурой, двигателями, средствами защиты, управления, жизнеобеспечения и т. д. Данное изделие обладает рядом параметров, характеристик, способностей: массо-габаритные, внешнего вида, долговечности, стойкости к внешним воздействиям, маневренности, ремонтопригодности, скорости движения и т. д. Изделия данного назначения, создаваемые в разных странах, различны, одни характеристики уступают другим, выполняемые ими задачи тоже имеют особенности и диапазоны возможностей. На внешние воздействия аппараты реагируют по-разному, это и есть проявление их качеств – параметров.
Микрокосм – человек есть сложнейшее устройство с качествами – параметрами, позволяющими ему действовать соответствующим образом под влиянием внешних воздействий всех трех Миров. Но, именно, действовать в пределах возможностей имеющихся параметров – качеств духа и качеств характера. И у машины и у человека эти рамки возможностей могут меняться, но у машины только извне, ее создателем, а человек способен расширять или сужать эти рамки самостоятельно. Таким образом, КД и КХ есть не что иное, как параметры, характеристики человека, определяющие его возможности и действия в Мирах Они находятся в прямой и непосредственной связи и зависимости друг от друга.

КД есть образование стабильное, оформленное, имеющее свое четкое место в человеке – Высший Манас; КД есть образование материальное, энергонасыщенное, это отложения кристаллов психической энергии, находящееся в чаше духа, их можно назвать мерилом силы духа данной индивидуальности, мерилом отличий. В физическом мире таким параметром является внешность человека, даже, скорее, внешнее поведение,а в астральном и ментальном мирах такими параметрами являются КХ, в огненном – КД.

«Но, собираемый, он неуничтожаем ничем. Расточители Агни много должны потрудиться над тем, чтобы принесенный с собою на Землю огонь расточить совершенно…» ГАИ 1, янв. 30

«…В сущности говоря, все процессы в человеческом организме производятся энергией огненной. Называем ее психической и всеначальной. У каждого человека запас ее разный, и каждый человек ее накапливает или расточает. Тратить психическую энергию и пользоваться ею – совсем не значит ее расточать. Расточение начинается с того момента, когда производятся действия дисгармонические, хаотичные, побуждаемые отрицательными качествами духа. Если положительные качества являют собой контейнеры огненной энергии и ее накопителями и собирателями, то качества отрицательные, например, такие, как страх, сомнение, колебание, суетливость, уныние и так далее, представляют собой ярых пожирателей и расточителей психической энергии…
Помочь, полечить, послать мыслью энергию огненную не значит ее расточать. Эти действия, наоборот, в конечном итоге, ее накопляют. Страсти и пороки ее расточают и все совершаемое в отемнении духа. Постоянство качеств создает кристаллы огненных накоплений. Когда Агни растет, путь пролегает правильно». ГАИ 5 п.293

КД обладают рядом особенностей. Кроме уже упомянутых неразрушимости и способности переходить из воплощения в воплощение им присущи такие черты как неисчерпаемость, беспредельность и могущественное влияние на все Миры. Качества характера в отличие от качеств духа могут быть смешанными, отрицательными, динамичными, но все они в своем отрицательном выявлении имеют границы, предел. Лестница Иакова уходит вверх беспредельно. Вот как освещает эти особенности КД Учение.
Сначала о неисчепаемости.
«…По счастью, качества неисчерпаемы…» Надземное п.513

«…На ниве Беспредельности прорастают успешно семена психических зерен даже тысячелетней давности, а порою и больше. Каждый человек, знает он об этом или нет, есть результат вековых накоплений, и в каждом его действии выражается автоматически опыт множества жизней. Не мудро полагать, что вести шахматную игру одновременно с десятком партнеров может сознание, не накопившее способностей своих в течение сотен веков. Будучи выражением многовекового опыта, кристаллизованного в способностях человека, носитель его часто и не подозревает, насколько стар его дух, хотя молодо тело. Возраст духа превышает возраст тела в неисчислимое количество раз. При погружении в глубины своего духа можно извлечь оттуда жемчужины прошлых накоплений. Даже сознательный самовопрос о любой из своих способностей не может не навести на источник или причину их происхождения. Ведь из ничего не получается ничего. А что-то всегда идет от или из чего-то. И воинственность, и смелость, и любовь к окружающим – все это из далекого прошлого. И способности к музыке, математике, философии, изобретениям, химии – все из того же забытого прошлого. Способности человека – это квинтэссенция накопленного в прошлых жизнях его опыта. Накапливал человек раньше, накапливает и ныне для будущего А будущее человека – в Беспредельности». ГАИ 6 п.228

«Беспредельность во всем. Также беспредельны и качества духа. Следовательно, их можно растить беспредельно. Каждое можно углублять и усиливать»…

«…Понимание того, что развитие всех положительных качеств и свойств человека может идти беспредельно, дает ему в руки возможность начать утверждение в микрокосме своем любого качества, любой способности или целой группы их, или последовательно, или одновременно всех, или многих с тем, чтобы достичь осуществленной симфонии качеств»… ГАИ 5 п. 434.

И еще множество разъясняющих указаний дано в ЖЭ по данному процессу в части его беспредельности, неостановимости: положительные качества характера, превращаемые в качества духа не имеют границы, предела совершенства; невозможно сказать себе в этом процессе, что уже достигнут достаточный уровень качества духа, т. е. процесс этот является естественной составной частью жизни человека, постоянно присутствующей и действующей, самой сутью человека. Как вечна жизнь человека, так вечен и связанный с ней неразрывно процесс совершенствования.

Теперь раскроем несколько подробнее такое свойство КД, как их значение , влияние и действие в Мирах. Учение и сама практика жизни человека показывает, что действие КД есть действие пространственное и распространяется на людей и все процессы в жизни не только физического Мира. Крылатая фраза: «Если хочешь изменить Мир, измени себя», - являет собой истину и касается прежде всего именно КД и КХ.
Проявление в пространстве КД и КХ есть действие огня, но поскольку качество этого огня различное, то и воздействие имеет большой диапазон: от сияющего светлого до удушающего дымного, черного.

«…Носитель огня является в то же время и благо несущим и свет всему, что его окружает: людям, животным, растениям и вещам. Эманации света, исходящие от него, несут благословение всему, чего они касаются. Можно представить себе ауру полного равновесия, излучающую свет и окруженную мощной и напряженной заградительной сетью, и изломанную, мятущуюся линию ее, прободаемую беспорядочными вспышками астрала, заражающими и отемняющими все, что вокруг. Велика зараза от такой мятущейся и неуравновешенной ауры и велик вред . Не свое личное, никого не касающееся, но общечеловеческое дело делает тот, кто вносит гармонию, ритм и порядок в сферу своих излучений. Значение осветленной и упорядоченной ауры чрезвычайно велико. Нельзя недооценивать этого высокого явления. «Какое дело миру и окружающим до моих излучений и моего внутреннего состояния!» - восклицает невежда и тут же изливает яд на все, что вокруг. Работа над собою и овладение собою плодоносны уже сами по себе, и значение их – длительности необычайной. Ни одна искра, ни один кристалл огня не пропадет в пространстве, и в то же время увеличивает сокровище Камня. Потому утверждение качеств является огненным действом. Потому овладение собой будет Огненным процессом накопления огненной мощи. Потому дерзающему открыты все пути к достижению власти сперва над собою, а потом уже над стихиями...» ГАИ 1, окт. 18.

Обычный, средней нравственности и интеллекта человек содержит в себе сложное сочетание КД и КХ, которые проявляют себя попеременно, с разной силой, и поэтому воздействие его на Миры будет нестабильным, колеблющимся, так он и называется – мятущийся дух. То он создает в пространстве благо и гармонию, то взрывает его хаосом отрицательных эмоций. И если бы с таким состоянием ему была бы предоставлена власть над стихиями, результаты были бы печальными. Сначала необходимо и неизбежно овладеть собой, и только по этой причине человечество Земли не получает во владение могучие и безграничные энергии Космоса. Только когда человек станет способным применять лишь во Благо свои собственные немалые энергии, он законно получит права и на энергии Миров.

Приведем указание и о влиянии человека на Тонкий Мир своими КД. Рассмотрим это влияние на примере одного КД – верности, но оно будет неизменным от любого КД, верность же выбрана для иллюстрации, на ее месте может быть любое качество.

«Урусвати знает сущность верности. Адамант – так называли качество верности в древние времена. Верность, стойкость, непоколебимость представляют оплот против сомнения, шатания, предательства. Явление чудесное проявит излучение верности. Да, да, да – пора людям познать четкие отпечатки их излучений…
Дело в том, что излучение не погибает, но напитывает окружающее пространство. Люди ищут причину эпидемий, но пусть они найдут ее около себя. Кроме того, качество излучений имеет огромное значение в Надземном Мире. Тонкое тело приходит с обычным для него излучением. Оно может быть творящим Магнитом, но может оказаться и отталкивающим чудовищем. Нелегко освободиться от такого мерзкого накопления. Потому благоразумно иметь спасительный свет около себя...» НАДЗЕМНОЕ п.858

Настоящая Эпоха, в которую для планеты Земля происходит великое преображение, когда мятутся стихии, когда борются за свое существование темные силы, когда человечество мечется в принятии решения о своем будущем, когда активен хаос, особое значение приобретает действие КД буквально каждого человека, а также и процесс их утверждения как таковой. В такие Эпохи нет случайно воплощенных людей, и ответственность каждого, ныне живущего в Физическом Мире, очень велика. К сожалению очень часто среди соратников при обсуждении особенностей нашей Эпохи приходится слышать и в прямом и в косвенном выражении мнение о малом значении действий отдельного человека. Даже если человек и не желает при обсуждении этой проблемы раскрывать свое отношение к ней, по внешнему выражению всегда можно читать его мнение. Достаточно часто можно встретить даже среди соратников более чем равнодушное, пассивное, неадекватное отношение к определению своих возможностей и могущества в мировых процессах и проблемах. Это пережиток времен строительства социализма, когда все процессы базировались исключительно на активности «народных масс», а отдельный винтик в государственном аппарате не имел вообще никакого значения и стоимости. К счастью это не так: каждая индивидуальность неповторима, драгоценна, как мазок в общей картине Вселенной, как нота в гармоничном звучании музыкального произведения. Недаром народная мудрость гласит: «Из песни слова не выбросишь». Каждый из нас – величайшая по своему значению составляющая всей грандиозной космической Эволюции.

«…В молчании, тишине и тайно творится это делание преображения ветхого человека в себе. Назовем это делание Великим, ибо творится оно не для себя, но для людей и для мира, и не на сегодня или завтра, но на все время, которое есть, для будущего, для Беспредельности, ибо плоды достижений духа остаются с ним навсегда». ГАИ 4, п.460

 

Продолжение реферата
"Живая Этика о качествах духа и качествах характера»

«…Гармоничные действия как отдельных людей, так и целых групп или даже толпы резко отличаются от дисгармоничных, разнузданных и беспорядочных. Каждое неупорядочение отражается в Надземном. Зная все это, следует контролировать свои земные действия, чтобы не усилить дисгармонию пространства. Качество равновесия особенно значительно тем, что яро противостоит хаосу. Также и прочие положительные качества духа способствуют пространственному упорядочению и имеют не только личное, но общепланетное и общечеловеческое значение. Не для себя улучшается человек но для Общего Блага». ГАИ 8, п.168


В современном жесточайшем и напряженнейшем Мире КД могут очень эффективно выполнять многие роли, функции, способствующие общей Великой Эволюции. Первоочередные задачи настоящей эпохи для планеты, человечества, каждого отдельного человека определены в Учении строго, четко, ясно и есть свое, столь же ясное место для КД. Не дано человеку Права быть равнодушным, «теплым», не для так называемого покоя создавал его Творец, но для действия.

«Вернемся снова к утверждению качеств. Без них невозможно двигаться дальше. Каждое пригодится в далеком пути. Нужно каждое и сейчас, когда разновесие раздирает кору планеты. Все сразу уявить невозможно. Процесс требует времени. Но какое-то из них, наиболее звучащее в данный момент, можно все же усилить, уделив ему внимание. Качества являются бронею духа, ибо через их заградительную мощь ничто не проникнет, им не созвучное. Как может проникнуть страх через крепкую кольчугу мужества, или вожделение – через чистоту, или суетливость и торопливость – через спокойствие, или сомнение – через преданность, или колебание – через стойкость. Так помыслим о защитном значении качеств и в этом силу найдем их утверждать». ГАИ 10, п.245

Постоянное, гармоничное, законное взаимодействие осуществляют КД с основными Законами, определяющими эволюцию человека: Законом причины и следствия (Кармы) и Законом реинкарнации. И КД, и КХ постоянно сопровождают человека в его пути по Мирам: они уходят с ним в Высшие Миры и возвращаются в Физический при воплощении, при этом находясь или в его власти или делая его своим рабом. Вот, например, как говорит учение о таком КХ, как лживость.

«Каждое ложное обвинение, подозрение и утверждение немедленно отягощают пославшего. Неразумно надеяться, что последствия лжи можно отложить или скрыть. Именно эти последствия, подобно обещаниям, врастают в Карму для неотложного изживания». АГНИ ЙОГА, п.146.

И если отемнил себя человек, то одновременно отемнил тем самым и близких, и ближних, и соратников, и народ свой, и человечество. В этом утверждении – ответственность и возникающая из нее стойкость. Присмотримся внимательно к событиям в личной жизни, в жизни близких, в жизни соратников по духовному пути. Не сможем мы не отметить определенную особенность – значительный рост срочной, немедленно исполняемой, Кармы. Все чаще и чаще звучит вовне и в самом человеке удивление от немедленного расчета; все чаще прозревает согрешивший к причине быстрого расчета, т.е. не приходится долго и далеко искать «виновного» за несчастья или добрые приобретения. Все ближе и ближе к себе родному, как к причине происходящего с собою.

Приведем также несколько подтверждений из Учения о действии КД и КХ в околоземных сферах и в Высших Мирах. Достаточно почувствовать, усвоить, вместить вот эту ответственность и серьезность пространственных процессов и неотъемлемость жизни и деятельности человека от всего происходящего, чтобы проникнуться необходимостью изменения своих действий в Мирах.
«Чем же человечество окутывает свою твердь? Самой большой толщей является сфера самости. Самой ничтожной сферой является червь зависти. Самой губительной сферой является самомнение. Эти сферы разрушают семьи, государства, церкви и все общества. Между тем Космос зовет к сотрудничеству. Предстоящая смена может смести утвержденные накопления человеческие, но каждый соучастник этих накоплений несет планетную карму. Творчество человеческое сводится к разрушению. Дух, устремленный к Беспредельности, участвует в космическом сотрудничестве». БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ п.568.

«Рост качества беспределен. Любое качество можно растить и усовершенствовать. На пути в будущее ращение качеств есть самое плодоносное действие. И не может быть праздного и никчемного времени или скуки, когда столько можно сделать еще. Ведь культивирование качеств уже не личное дело, но общественно-пространственное, ибо вибрации этого процесса распространяются широко и передаются на большие расстояния. Устремлением этим можно незримо напитать многие сознания и тем умножить светоносность земной атмосферы. Пора бы уже понять, что все личные переживания и особенно мысли касаются не только самого переживающего их человека, но и всех прочих людей, ибо наполняют собой ауру планеты и добавляют к ее Свету или к ее тьме сродные им элементы. Ответственность за эти психические порождения Света или тьмы несут все, и от воздействий их никуда не уйти. Надо только это осознать, чтобы не добавлять ничего на весы Чаши осуждения, ни своей, ни общепланетной». ГАИ 10, п.163

«Следует уметь преодолевать кажущиеся противоречия. С одной стороны, нужно воспитывать добросердечие, с другой – нужно постичь суровость. Для многих такая задача совершенно неразрешима, только сердце может подсказать, когда оба качества не будут противоречить друг другу. Сердце укажет, когда нужно броситься на помощь ближнему. Оно же прикажет, когда пресечь безумие ярого животного. Нельзя выразить в слове закона, когда является необходимость того или иного действия. Неписаны законы сердца, но лишь в нем живет справедливость, ибо сердце есть мост миров.
Где весы самоотвержения? Где судья подвига? Где мера долга? Меч умения может блеснуть по велению сердца. Для сердца не будет противоречия». БРАТСТВО, п.121

И вот мы пришли к механизму совместного действия КХ и КД, т.е. к истинному выражению этого могучего механизма. В бурном жизненном процессе формирования КХ есть и участие, и голос драгоценных кристаллов Чаши – сердца. Этот голос может звучать только по проводу связи между бессмертным (Высший манас) и преходящим (низший манас и последующие тела человека). И в сложной ситуации ответ может прийти только оттуда, по Антахкаране, по Золотому мосту для Человека в белых одеждах. Это голос своих чистых накоплений, голос КД, голос совести, интуиции. Чем прочнее, шире, «многолюднее» этот мост, тем более влиятельными становятся КД в жизни и деятельности человека, тем успешнее его эволюция. По этому же мосту проходят и КХ, ставшие постоянными и превратившиеся в КД.
«Решит кто-то: «Разве трудна настороженность, или соизмеримость, или подвижность, или преданность? Вот чувствую, могу вместить эти условия, не возьмете ли меня в дальний путь, в Общину?» Но разве этот спешный путник подумал о непременном условии сказанных им качеств? Забыта постоянность. Мелькающие огоньки только на миг вмещают все качества пламени, но тьма поглощает их так же быстро, как жаровня снежинку. Нельзя доверять моменту вмещения; только постоянность, закаленная трудом и препятствиями, дает возможность поверить ценности вмещения.
Истинный музыкант не думает над каждым пальцем, вызывающим звук, - только ученик считает годные пальцы. Истинный сотрудник не думает о намеренном применении качеств труда. Музыка сфер сливается с песней преуспеяния труда.
Думайте, как постоянность подобна лестнице огненной». ОБЩИНА, п.153.

И жизнь ставит вопросы.

«Самопожертвование есть один из верных путей к Братству. Но почему указывается – беречь силы? Нет противоречия в этом. Путь Золотой, путь совмещения, утверждает оба качества – и подвиг, и бережность, иначе все сделались бы самоубийцами. Подвиг творится в полной сознательности и ответственности. Опять кто-то заподозрит противоречие, но преданность высшая, любовь-победительница может научить совмещению высших качеств. Безумие не создает подвига. Малодушие не отвечает истинной бережности. Сознание долга подскажет пользование энергией. Пусть подумают о согласованности качеств.
Безумие и малодушие непригодны для Пути». БРАТСТВО, п.155

Сложность дополнительную вносит в процесс овладения пониманием КХ и такое явление, как достаточно запутанная терминология и даже применение для одних и тех же качеств разных терминов.
«Можно пожалеть, что многие языки для одного и того же понятия уделяют разные выражения, затемняя смысл. Например, ложь прикрывается притворством, неискренностью, предательством, предубеждением, вымыслом и многими другими выражениями, в корне которых лежит то же самое понятие лжи, Можно различать разные степени, но основа будет неизменна. То же самое можно сказать о многих понятиях, которые насильственно раздробились в людском представлении. Неполезно такое раздробление, когда нужно уметь мыслить о единстве.
Сколько имен для того же самого!» АУМ, п. 435

Но придется и по ходу реферата, и по жизни пользоваться таким большим цветником, придется овладеть знанием всех определительных, относящихся к одному и тому же понятию; это обременительно, это потребует дополнительного напряжения и расхода энергии, но это – необходимость.

ПРОЦЕСС ФОРМИРОВАНИЯ КАЧЕСТВ ХАРАКТЕРА .
Что говорится в ЖЭ о самом бурном процессе - изменение КХ?
Каковы его параметры и условия?
С помощью каких инструментов и оборудования он происходит?
Поддается ли он управлению и регулированию или хаотичен и стихиен?
Какова роль и участие самого микрокосма, в недрах которого процесс происходит?
Человек, воплощенный в Физическом мире – школе, может приобретать новые качества, изменяться, овладевать новыми энергиями, творить, создавать, изменять свое сознание. Все это именно здесь, в конце Творения можно делать наиболее эффективно, и именно для этого мы приходим в «школу». В высших Мирах происходит только осмысление, переработка, глубокий анализ всего добытого в воплощении и превращение этого «улова» в особенности новых, строящихся для нового воплощения проводников. ФМ и есть то место, где добывается Жемчуг исканий.

Вот он проснулся, включились все его физические органы чувств; он воспринимает мир, он в повседневности. Но одновременно он и в ТМ, и в МО. Он трудится, ест и пьет, получает знания; он подвергается внешним воздействиям и влияниям на всех планах. Он подвержен действию основных Законов – причинно-следственному и Реинкарнации, в сфере действия этих Законов он изменяет зрелую Карму и создает новую. Он испытывает влияние всех институтов общества, людей, составных частей цивилизации. Он находится в подвижном, наполненном Энергоинформационном поле, в пространстве планеты Земля, где действуют противоположные устремления Сил Света и сил тьмы. И все эти влияния он прорабатывает своими органами чувств и сознанием. А кроме этого есть ежедневное погружение в ТМ во время сна, есть колоссальная работа внутри микрокосма.

В конечном итоге, находясь в этом процессе и сам будучи процессом, человек не может не изменяться, а определяющими изменениями являются - изменение сознания и последующие изменения КХ. Для анализа мы взяли как бы человека среднестатистического, обладающего примерно в равной степени и КД, и КХ, но было ведь и начало, а в нем существовал человек крайне несовершенный, эгоистичный, у которого был минимум индивидуальных качеств духа. Как же существует, по каким правилам развивается совершенствование этого внутреннего человека?
Вот как об этом говорит один из источников Учения – «Космические легенды Востока», в котором заключены в зашифрованном под легенды выдержки из ЖЭ и Тайной Доктрины, в легенде № 25 «О космической школе (от зверя до Бога)».

«…Многочисленными последовательными жизнями в Мире Физическом
Человек приобретает все более и более полный жизненный опыт.
Этот опыт в промежутках между воплощениями –
Во время развоплощенного состояния в Мире Психическом –
Превращается в способности и характер человека.
С этими способностями и характером человек идет в новую жизнь.
Новая жизнь, продолжая предыдущую, начинается с той ступени,
На которой человек остановился в предыдущей жизни.
Так постепенно развивается сознание человека.

Человеческая эволюция есть эволюция сознания.
У каждого человека она происходит по определенному плану.
Выполняя этот план, человек изживает свои отдельные жизни,
И каждая его жизнь – как бы один день в Космической Школе.

Во время одного такого космического дня –
Длительностью в одну земную жизнь человека –
Нужно выполнить определенные уроки, определенные задания.

Если человек успешен в разрешении поставленных ему задач,
Он продвигается в эволюции своего сознания быстрее;
Если он менее успешен – он много раз возвращается в те условия,
В ту же обстановку, в которой он не добился успеха.

Человечество – это шестьдесят миллиардов индивидуальностей.
Только небольшая их часть живет одновременно на Земле.
Прочие отдыхают развоплощенными в Тонком и Огненном Мирах.
Легенды делят все человечество, по развитию его сознания,
На пять больших разрядов, ступеней или классов.
И люди, наставляемые Великими Учителями Мудрости,
В каждой жизни, соответствующей одному космическому дню,
Учат уроки, нужные для перехода из одного класса в другой.

Для молодой души, недавно вышедшей из животного состояния,
План учения – эгоизм с его немолчно-настойчивым «я хочу это»,
Чтобы усилить центр его личности; так учатся люди
Первого класса – они еще совершенно не развиты,
Их умственное развитие находится в зачаточном состоянии,
Они не умеют обуздывать свои буйные страсти, свою грубую природу.
Рождаются они среди дикарей и в полуцивилизованных расах,
А также в отсталых и преступных типах цивилизованных рас.
Они воплощаются подряд много раз в одной и той же подрасе.
Они имеют небольшой перерыв между воплощениями,
Но своими необузданными страстями на долгое время
Могут быть задержаны в низших областях Тонкого Мира.

После многих жизней в классе дикарей план меняется, и урок,
Который человек должен постепенно выучить, это – «не я, а мы».
Он должен научиться делиться, не требуя для себя одного.
Второй класс – это люди заурядного развития, узкого мировоззрения,
Умственный горизонт их не выходит за пределы семьи, народности.
Это люди первобытного ума, без инициативы и воображения.
Они перевоплощаются много раз подряд в одной и той же подрасе,
Имеют небольшой отдых в небесных областях, продолжительность его
Зависит то достигнутых в жизни успехов в духовном развитии.

Эти два первых низших класса – «дикарей» и «цивилизованных»-
Представляют собой более девяти десятых всего человечества.

Затем приходит следующая духовная ступень эволюции сознания,
Когда желание служить, желание разделить бремя других
Становится основной нотой жизни человека этого класса.
«Дайте мне помочь вам» - так говорит план Космического Разума
Сердцу человека культуры, стремящемуся к духовности.
Третий класс – это класс культурных людей, таких людей,
Которые стремятся к каким-нибудь высоким целям,
Которые имеют какие-нибудь высокие идеалы; сознание их
Расширилось до понимания единства человечества, единства жизни.
Перевоплощаются они два-три раза в каждой подрасе.
Срок между воплощениями может продолжаться до тысячелетий,
В среднем бывает от семисот до тысячи двухсот лет.

Четвертый класс – ученики Великих Учителей Мудрости.
План Космического Разума для ученика – жить во имя своего Учителя,
Становясь все более благородным стражем и проводником
Той благодати, которую Великий Учитель создает для мира.
Ученики сознательно творят свое будущее.
Они добровольно отказываются от продолжительного блаженства,
На которое они имеют право в Мире Огненном, - перевоплощаются
Тотчас после смерти, чтобы ускорить свою эволюцию,
Каждый имеет своего Учителя, и Учитель для него
Сам выбирает семью и условия, в которых он должен родиться.

На самой последней ступени – Учителя Мудрости, Архаты, Махатмы –
План Космического Разума – Логоса – завершается вполне,
И Великая Душа живет в невыразимом единстве человека и Бога»…
КОСМИЧЕСКИЕ ЛЕГЕНДЫ ВОСТОКА, стр.108-110.

 

Понятно, что в самом непрекращающемся процессе изменения сознания, а вместе с ним и КД, и КХ, нет абсолютно резкого, четкого разделения на упомянутые классы, человечество «распределено» между ними и каждый человек способен честно определить свое положение на такой лестнице эволюции. Скажем, человек, в котором проснулся искренний интерес к Высшему Знанию, может только начать постигать его и учиться ставить на первый план не личные интересы и проблемы, которых у него очень много, а может уже продвинуться до такого состояния, что понимает решение своих проблем вкупе с общими проблемами человечества и действовать именно в таком ключе. Спектр очень велик.

Следует также пояснить в связи с рассматриваемой нами темой, что каждый урок неукоснительно содержит такой обязательный элемент, как изменяющиеся качества характера и духа, и что выдержка из Учения приведена именно для иллюстрации этапов роста КХ. Мы говорим здесь об изменении сознания, автоматически подразумевая, что это изменение происходит в борьбе с несоответствующими уже ему КХ и в неизбежном их изменении.

Итак, будем рассматривать цели и задачи изменения КХ, идеологию процесса, технологический процесс и средства и инструменты, способствующие его успеху.
О конечной цели Учение говорит так.
«Многие слышали о Кумарах, но немногие правильно поняли их. Явление какое-то надземное – так скажут, но забудут, каким трудом складывается достижение. Ученые уже начинают понимать, как входит человеческая личность в пантеон героев. Таким же путем наслаиваются и качества водителей человечества. Если они не пройдут страдания земные, они не смогут отзвучать на страдания людские. Если они не познают пота труда, они не смогут руководить людьми в их работе. Самоотвержение, милосердие, сострадание, мужество куются в жизни. Ничто отвлеченное не может слагать силу духа. Так пусть понимают Кумар как истинных Водителей». БРАТСТВО, п.489

Придется овладеть знанием всех определительных, относящихся к одному и тому же понятию; это обременительно, это потребует дополнительного напряжения и расхода энергии, но это – необходимость.
ПРОЦЕСС ФОРМИРОВАНИЯ КАЧЕСТВ ХАРАКТЕРА.

Что говорится в ЖЭ о самом бурном процессе - изменение КХ?
Каковы его параметры и условия?
С помощью каких инструментов и оборудования он происходит?
Поддается ли он управлению и регулированию или хаотичен и стихиен?
Какова роль и участие самого микрокосма, в недрах которого процесс происходит?

Человек, воплощенный в Физическом мире – школе, может приобретать новые качества, изменяться, овладевать новыми энергиями, творить, создавать, изменять свое сознание. Все это именно здесь, в конце Творения можно делать наиболее эффективно, и именно для этого мы приходим в «школу». В высших Мирах происходит только осмысление, переработка, глубокий анализ всего добытого в воплощении и превращение этого «улова» в особенности новых, строящихся для нового воплощения проводников. ФМ и есть то место, где добывается Жемчуг исканий.

Вот он проснулся, включились все его физические органы чувств; он воспринимает мир, он в повседневности. Но одновременно он и в ТМ, и в МО. Он трудится, ест и пьет, получает знания; он подвергается внешним воздействиям и влияниям на всех планах. Он подвержен действию основных Законов – причинно-следственному и Реинкарнации, в сфере действия этих Законов он изменяет зрелую Карму и создает новую. Он испытывает влияние всех институтов общества, людей, составных частей цивилизации. Он находится в подвижном, наполненном Энергоинформационном поле, в пространстве планеты Земля, где действуют противоположные устремления Сил Света и сил тьмы. И все эти влияния он прорабатывает своими органами чувств и сознанием. А кроме этого есть ежедневное погружение в ТМ во время сна, есть колоссальная работа внутри микрокосма.

В конечном итоге, находясь в этом процессе и сам будучи процессом, человек не может не изменяться, а определяющими изменениями являются - изменение сознания и последующие изменения КХ. Для анализа мы взяли как бы человека среднестатистического, обладающего примерно в равной степени и КД, и КХ, но было ведь и начало, а в нем существовал человек крайне несовершенный, эгоистичный, у которого был минимум индивидуальных качеств духа. Как же существует, по каким правилам развивается совершенствование этого внутреннего человека?

Вот как об этом говорит один из источников Учения – «Космические легенды Востока», в котором заключены в зашифрованном под легенды выдержки из ЖЭ и Тайной Доктрины, в легенде № 25 «О космической школе (от зверя до Бога)».
Необходимо в великом процессе творения именно земного человека учитывать удивительную особенность этой эволюции – наличие уникальной организации, не имеющей себе места на других планетах Солнечной системы: черной ложи, сознательно созданной Люцифером для остановки общей Эволюции планеты Земля и частных, индивидуальных эволюций. И когда очередной герой – человек переходит черту спасения и освобождается от череды воплощений, то это является всеобщим праздником для всех жителей Системы.

«…Многочисленными последовательными жизнями в Мире Физическом
Человек приобретает все более и более полный жизненный опыт.
Этот опыт в промежутках между воплощениями –
Во время развоплощенного состояния в Мире Психическом –
Превращается в способности и характер человека.
С этими способностями и характером человек идет в новую жизнь.
Новая жизнь, продолжая предыдущую, начинается с той ступени,
На которой человек остановился в предыдущей жизни.
Так постепенно развивается сознание человека.

Человеческая эволюция есть эволюция сознания.
У каждого человека она происходит по определенному плану.
Выполняя этот план, человек изживает свои отдельные жизни,
И каждая его жизнь – как бы один день в Космической Школе.

Во время одного такого космического дня –
Длительностью в одну земную жизнь человека –
Нужно выполнить определенные уроки, определенные задания.

Если человек успешен в разрешении поставленных ему задач,
Он продвигается в эволюции своего сознания быстрее;
Если он менее успешен – он много раз возвращается в те условия,
В ту же обстановку, в которой он не добился успеха.

Человечество – это шестьдесят миллиардов индивидуальностей.
Только небольшая их часть живет одновременно на Земле.
Прочие отдыхают развоплощенными в Тонком и Огненном Мирах.
Легенды делят все человечество, по развитию его сознания,
На пять больших разрядов, ступеней или классов.
И люди, наставляемые Великими Учителями Мудрости,
В каждой жизни, соответствующей одному космическому дню,
Учат уроки, нужные для перехода из одного класса в другой.

Для молодой души, недавно вышедшей из животного состояния,
План учения – эгоизм с его немолчно-настойчивым «я хочу это»,
Чтобы усилить центр его личности; так учатся люди
Первого класса – они еще совершенно не развиты,
Их умственное развитие находится в зачаточном состоянии,
Они не умеют обуздывать свои буйные страсти, свою грубую природу.
Рождаются они среди дикарей и в полуцивилизованных расах,
А также в отсталых и преступных типах цивилизованных рас.
Они воплощаются подряд много раз в одной и той же подрасе.
Они имеют небольшой перерыв между воплощениями,
Но своими необузданными страстями на долгое время
Могут быть задержаны в низших областях Тонкого Мира.

После многих жизней в классе дикарей план меняется, и урок,
Который человек должен постепенно выучить, это – «не я, а мы».
Он должен научиться делиться, не требуя для себя одного.
Второй класс – это люди заурядного развития, узкого мировоззрения,
Умственный горизонт их не выходит за пределы семьи, народности.
Это люди первобытного ума, без инициативы и воображения.
Они перевоплощаются много раз подряд в одной и той же подрасе,
Имеют небольшой отдых в небесных областях, продолжительность его
Зависит то достигнутых в жизни успехов в духовном развитии.

Эти два первых низших класса – «дикарей» и «цивилизованных»-
Представляют собой более девяти десятых всего человечества.

Затем приходит следующая духовная ступень эволюции сознания,
Когда желание служить, желание разделить бремя других
Становится основной нотой жизни человека этого класса.
«Дайте мне помочь вам» - так говорит план Космического Разума
Сердцу человека культуры, стремящемуся к духовности.
Третий класс – это класс культурных людей, таких людей,
Которые стремятся к каким-нибудь высоким целям,
Которые имеют какие-нибудь высокие идеалы; сознание их
Расширилось до понимания единства человечества, единства жизни.
Перевоплощаются они два-три раза в каждой подрасе.
Срок между воплощениями может продолжаться до тысячелетий,
В среднем бывает от семисот до тысячи двухсот лет.

Четвертый класс – ученики Великих Учителей Мудрости.
План Космического Разума для ученика – жить во имя своего Учителя,
Становясь все более благородным стражем и проводником
Той благодати, которую Великий Учитель создает для мира.
Ученики сознательно творят свое будущее.
Они добровольно отказываются от продолжительного блаженства,
На которое они имеют право в Мире Огненном, - перевоплощаются
Тотчас после смерти, чтобы ускорить свою эволюцию,
Каждый имеет своего Учителя, и Учитель для него
Сам выбирает семью и условия, в которых он должен родиться.

На самой последней ступени – Учителя Мудрости, Архаты, Махатмы –
План Космического Разума – Логоса – завершается вполне,
И Великая Душа живет в невыразимом единстве человека и Бога»…

КОСМИЧЕСКИЕ ЛЕГЕНДЫ ВОСТОКА, стр.108-110.

Понятно, что в самом непрекращающемся процессе изменения сознания, а вместе с ним и КД, и КХ, нет абсолютно резкого, четкого разделения на упомянутые классы, человечество «распределено» между ними и каждый человек способен честно определить свое положение на такой лестнице эволюции. Скажем, человек, в котором проснулся искренний интерес к Высшему Знанию, может только начать постигать его и учиться ставить на первый план не личные интересы и проблемы, которых у него очень много, а может уже продвинуться до такого состояния, что понимает решение своих проблем вкупе с общими проблемами человечества и действовать именно в таком ключе. Спектр очень велик.

Следует также пояснить в связи с рассматриваемой нами темой, что каждый урок неукоснительно содержит такой обязательный элемент, как изменяющиеся качества характера и духа, и что выдержка из Учения приведена именно для иллюстрации этапов роста КХ. Мы говорим здесь об изменении сознания, автоматически подразумевая, что это изменение происходит в борьбе с несоответствующими уже ему КХ и в неизбежном их изменении.

Итак, будем рассматривать цели и задачи изменения КХ, идеологию процесса, технологический процесс и средства и инструменты, способствующие его успеху.
О конечной цели Учение говорит так.

«Многие слышали о Кумарах, но немногие правильно поняли их. Явление какое-то надземное – так скажут, но забудут, каким трудом складывается достижение. Ученые уже начинают понимать, как входит человеческая личность в пантеон героев. Таким же путем наслаиваются и качества водителей человечества. Если они не пройдут страдания земные, они не смогут отзвучать на страдания людские. Если они не познают пота труда, они не смогут руководить людьми в их работе. Самоотвержение, милосердие, сострадание, мужество куются в жизни. Ничто отвлеченное не может слагать силу духа. Так пусть понимают Кумар как истинных Водителей». БРАТСТВО, п.489

«И еще: думают, что подвиг надо являть на великих делах. Но не хотят поразмыслить над тем, что труднее: раз ли в жизни подвиг явить, или в сумерках жизни обычной, лучшие качества в себе утверждая, подвиг являть постоянный. Конечно, второе труднее. Потому Называем таких людей подвижниками. Потому Призываем к подвигу жизни. Раз, один только раз, можно вздернуть себя на ступень подвига, но быть каждодневно на этой ступени лишь сильному духу под силу, лишь только служителю Света, лишь только тому, кто встал на Великое Служение. В этом и будет состоять Великое Делание. Не для себя совершается оно, но для мира, ибо Свет, порождаемый им, мир озаряет и помогает подняться планете на следующую ступень эволюции»… ГАИ 2, п. 217.

Вот что говорит ЖЭ об упоминаемой нами «Чаше», Высшем Манасе, месте отложения КД, кристаллов ПЭ, собранных нашими низшими принципами в тысячелетиях воплощений; о технологии каждодневного подвига, о взаимодействии КХ и КД.

«Символ Чаши с давних времен является утверждением Служения. В Чашу собирают дары Высших Сил. Из Чаши дают. Символ Чаши означал всегда самоотвержение. Несущий Чашу есть Подвиг Несущий. Каждое высокое деяние может обозначаться символом Чаши. Все самое высокое во благо человечества нуждается в этом знаке. Чаша Грааля и «Чаша» сердца, отдавшего себя на Великое Служение, есть самый Космический Магнит. Сердце Космоса отражается в этом великом символе. Все образы героев духа могут быть изображены как несущие Чашу. Все Мироздание отражается в «Чаше духа» огненного. Ведь Чаша имеет в себе вековые накопления, которые собираются вокруг зерна духа. Как великий символ нужно принять утверждение Чаши в каждодневности. И детей, и молодых надо приучать мыслить о Чаше. Нужно понять все многообразие образов великого символа Чаши». МО 3, п.49.

Итак, все великое, для свершения которого предназначен человек, происходит « в сумерках повседневности». Работа в каждом дне имеет колоссальное значение для Космоса, для планеты, для человечества; прожитый день есть вклад каждого в копилку Вселенной.

«…Именно наполнимся улыбкою преданности и благословим каждодневность.
Каждое дыхание наше имеет чудесную субстанцию для миров образующихся. Подумайте о сокровищах, данных нам и принадлежащих Тому, кто дал нам слезу и каплю пота для нашего освобождения. Будем также каждодневно благодарить Высшего». ИЕРАРХИЯ,п.177.

В определенной последовательности; сначала изменяется сознание, затем оно вступает в «конфликт» с несоответствующими его возросшему уровню КХ и затем идет процесс изменения последних. Причем, сознание меняется двояким образом – под влиянием суровых внешних воздействий – страданий или под влиянием внутреннего импульса – мысли или, чаще всего, смешанным способом, т. е. сначала в жизни происходят повторяющиеся события, которые включают сознание в новом качестве, начинается анализ происходящего, в результате возникает понимание необходимости изменения деятельности и недопустимости тех или иных привычек, поступков, желаний, мыслей, чувств. Самым эффективно действующим способом является сформировавшийся внутренний механизм мышления, создающий импульсы на изменение КХ, идущие от самого человека. Это уже достаточно высокая ступень эволюции индивидуальности, и мы можем отнести подавляющее большинство подошедших к Учению именно к этой категории, именно к категории людей, стремящихся взять штурвал личной эволюции в свои руки и продолжить ее в соответствии с рекомендациями Учения. Именно эта категория духов является собеседником в данном реферате.

«Часто некоторые жизненные обстоятельства вызывают в нас чувства и переживания, не соответствующие достигнутой ступени. И тогда их надо изжить. Внешние условия как бы сами складываются так, чтобы способствовать изживанию тех или иных свойств характера. В таких случаях они обычно повторяются до тех пор, пока не выработается нужное отношение и пока нежелательное свойство не изжито и не создался иммунитет духа по отношению именно к этим явлениям. От нежелательных обстоятельств жизни хочется поскорее освободиться. Но путь освобождения от них один – это преодолеть в себе их власть над сознанием, их силу влиять на него и вызывать нежелательные реакции. Сама по себе причина неважна. Но если она нарушает равновесие, значит, она, а не наша воля владеет нами. Никакие соображения не могут служить оправданием, если не мы сами, но что-то постороннее и внешнее влияет и воздействует на нас вопреки нашему желанию и нашей воле. От жизненных испытаний, огорчений и переживаний не уйти, но давать им власти над собой нельзя, ибо не отпустят до тех пор, пока не поднимемся на них духом и не станем сильнее их, то есть не допустим, чтобы они нарушали равновесие»… ГАИ 9,п.113.

Кроме законного воздействия каждодневных обстоятельств, способствующего развитию КХ, следует иметь в виду комплекс внешних воздействий: пространственных, в том числе стихий, факторов цивилизации, но особенно темных сил. Приведем несколько примеров. Сначала самое общее представление о действии Пространства.

«Битва Огненная - такое выражение можно найти во многих верованиях. Правильно такое выражение: любовь, мужество, самоотверженность, преданность, все лучшие качества сопряжены с Огнем. С другой стороны, гнев, раздражение, злоба, злорадство, зависть и невежество тоже вызывают Огонь, хотя и алый, и темный, но все же Огонь. Так битва добра и зла будет Битвой Огней. Можно видеть при таком столкновении, насколько разнообразны Огни, порождаемые чувствами и страстями. Пусть примут деление на чувства и страсти. Многие никак не представляют себе разницу, но цвет Огней может легче показать каждое порождение».
МИР ОГНЕННЫЙ 3, п.574

И Битва эта идет непрестанно не только в Мирах, но и в каждом из нас при борьбе чувств и страстей, и между нами, а уж о схватках с темными силами, постоянно влияющими на нас, надо помнить непрерывно. При утверждении КХ невозможно не учитывать этих процессов в сознании.
«…Равновесием человек закрывает все входы в цитадель духа. Ворота крепости затворены наглухо. Проникнуть внутрь невозможно врагу. Говоря вслух о своих переживаниях, страданиях или неприятностях, мы, прежде всего информируем о них темных стражей, постоянно внимательно наблюдающих за нами. Даже при молчании внешнем, но бушующих эмоциях внутри темные по излучениям ауры видят происходящее, как сквозь открытые окна видят то, что делается в доме, и действуют соответственно. Таким образом, только молчаливость внешняя и сдержанность внутренняя служат надежной защитой. Нельзя открывать себя никому, даже ближайшим, так как, помимо них, слишком уж много посторонних, но враждебных ушей. Хорошо внешне владеть собою, чтобы никто не подозревал о происходящем внутри. Но лучше собою владеть и внешне, и внутренне. Это броня непробиваемая.

Принцип закрытого забрала будет надежной защитой. Говоря откровенно о вещах дорогих и близких сердцу, раскрываем себя для воздействий, как со стороны того, кому раскрываем сердце, так и для незримых слушателей. Пространство видит, и слышит , и рекордирует все. Но так же видят и слышат и те, кто населяет его. Хорошо, когда слышат светлые сущности, но нехорошо, когда – злые… Несдержанность своих чувств и эмоций и болтливость делают человека незащищенным. Только долгий опыт и столкновение с тьмою дали возможность оценить и понять такие качества духа, как молчаливость, сдержанность, самообладание, спокойствие и равновесие. Жизнь убеждает в том, что нападки темных вызываются недостаточно полным утверждением этих качеств. Этим вредны жалобы и недовольства, яро ослабляющие защиту и открывающие уязвимые места для вражеских нападений»… ГАИ 7, п.538.
Далее процесс формирования КХ таков. Пройдя воплощение и выполнив соответствующим, удавшимся ему, образом работу по улучшению КХ, человек приходит в Тонкий Мир, затем в Огненный, и в них происходит превращение готовых КХ в КД, все достигнутое совершенство претворяется в кристаллы Чаши.

«…Здесь, здесь, сейчас каждое мгновение жизни надо использовать для того, чтобы подготовиться к жизни вне тела. Каждое качество духа будет опорой, каждый кристаллик огня, сбереженного в жизни, будет источником силы, каждое маломалейшее усилие немощь свою победить расцветет там огнем достижения. Потому говорю вам: боритесь!»… ГАИ 1, нояб. 2.

Последовательность утверждения КХ непроста и ее надо себе представлять.
«Путь утверждения желаемого качества духа таков: возникает стремление приобрести именно данное качество, потом делаются попытки утвердить его на практике в применении, потом с этим устремлением и практическим опытом применения в свой срок переходят в Мир Тонкий. И уже в Девачане желаемое качество реализуется полностью с тем, чтобы при следующем воплощении превратиться в утвержденную способность. Каждое семя земное даст богатые всходы». ГАИ 10, п.134.

Успех сопутствует тому, кто пришел из ФМ с намерениями, планами, устремлением в части утверждения или обретения определенных КХ. Как бы сжатая намерениями по своему совершенствованию пружина должна сработать в ТМ и МО. Эту работу человек проведет успешно и полно, но нужно быть подготовленным, нужно суметь быстро освоиться в условиях ТМ (см. рефераты « ЖЭ о подготовке к ТМ», «ЖЭ о ТМ»).

«…Особенно ценно, что и в среднем состоянии человек может обойтись без долгого сна. Он может немедленно приступить к познанию и труду. Он может утвердить свое одеяние и поспешит к общению с полезными сотрудниками. Он может получить все преимущества Тонкого Мира и начать приближение к высшим сферам, именно может начать такое приближение в полном дерзании.
Ныне такой человек помыслит о Тонком Мире как о состоянии радости, и в такой мысли человек сотворит свою будущую радость. Утвердит человек свои бывшие познания, ибо если он не захочет вызвать их, они не войдут в его сознание. Пусть это очень помнят люди и поймут речение: «Хотящий принять – да примет».
Мыслитель напоминал это, ибо люди сами лишают себя своих достижений». НАДЗЕМНОЕ, п.329.

 

Помимо готовности в части осознания предстоящей работы по утверждению КХ, начатую в ФМ и подготовки к восприятию ТМ очень важное значение имеет внутреннее психологическое состояние: наличие качества под названием достоинство духа. При его предварительном утверждении на Земле работа по совершенствованию КХ будет исключительно успешной.

«…Надо быть готовым ко всему разнообразию тонких условий, чтобы ничем не поразиться, то есть не парализовать активность сознания. При этом надо убить в себе чувство робости, неуверенности и преклонения перед астралом. Даже Иерархия Света Говорит о почитании, но не рабском преклонении, страхе или низкопоклонничестве. Поэтому ученик, вооруженный знанием тонких условий, заранее искоренят все неподобающие чувства. Не бедный родственник, ожидающий милостей и подачек со стола тех, кто имеет, но полноправный член Незримого Мира, обладающий знанием того, о чем большинство его обитателей не имеет ни малейшего представления. Как дух, власть имущий, входит он в Надземное Царство и ведет себя так, как подобает духу, осознавшему свое достоинство…
Выпишем страницу о достоинстве духа, как о качестве, насущно необходимом для Надземного пребывания. Уже говорилось, что качества духа не столько нужны для Земли, как нужны они выше, ибо со смертью тела земное значение качеств для самого человека исчерпывается, надземное же их назначение, наоборот, обостряется и приобретает особый смысл и ценность. Упражнять себя в утверждении качеств будем считать задачей наинужнейшей». ГАИ 5, п.338.

После прохождения Высших Миров и превращения обретенного опыта предыдущей земной жизни в качества духа, отложения их в копилку индивидуальности, человек устремляется к новому воплощению, где процесс формирования КХ будет продолжен. При этом он находится под воздействием Закона Кармы, в соответствии с которым часть КД и неизжитая, не усовершенствованная часть КХ становится его достоянием в следующей жизни.
Вот мы и проследили весь путь формирования КХ и КД: борьба с недостатками и укрепление достоинств в повседневности (в том числе и во время сна, чему уделим отдельное внимание), продолжение процесса в ТМ и МО, возвращение в новую жизнь.

«Личность умирает в каждом воплощении, но накопления ее, собранные за текущую жизнь, сосредоточиваются в зерне, совершенно так же, как все растения кристаллизуются в семени. Под микроскопом форму растения в семени нельзя обнаружить, за исключением семени лотоса, ибо зерно семени относится уже к сфере невидимого, равно как и зерно духа. Конечно, имеется в виду не видимое физическому глазу. Все склонности, особенности характера скрыты в зерне и раскрываются или могут быть раскрыты в каждом новом воплощении полностью или частично в зависимости от кармических предначертаний. Многие люди знают в себе наличие тех или иных способностей, не нашедших применение в жизни. Бывают случаи, когда эта способность неожиданно вдруг проявляется в уже зрелом возрасте или даже на склоне лет. Необходимо иметь в виду, что карма преследует цель всестороннего гармонического развития Индивидуальности и поэтому в каждом воплощении ставит в такие условия, когда развивается и крепнет определенная способность или качество. Они должны вырасти и утвердиться, хотя бы на это потребовалось несколько воплощений. При этом растут не только положительные качества. Можно иногда проследить падение духа по ряду последовательных воплощений, когда начинают расти отрицательные качества духа. Иногда и им дают вырасти жжению. Сразу, в зародыше, не всякое сознание может увидеть сорняк. Очень плодоносны процесс сознательного закладывания зерен желаемых качеств или особенностей характера и твердое знание того, что этот труд даст в будущем, далеком или близком, свои результаты. Сознательность и четкое мышление требуется во всем. Садовник сада сознания заботится о нем неустанно, если знает, что не кончается и не прерывается ничто, но все продолжается в Беспредельность» ГАИ 5, п.27.

3.0 ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ КАЧЕСТВА ХАРАКТЕРА.

Мы оперируем многими привычными, общепринятыми терминами и словами; не задумываясь об их истинном значении и о том, что многие из них понимаем по-разному. К таким понятиям относятся Свет и тьма, добро и зло и, конечно же, положительные и отрицательные КХ. Если провести краткий опрос в любом собрании единомышленников, то определения положительного КХ будет иметь серьезный диапазон различий в толковании этого понятия. Потому договоримся сразу в едином подходе.

Предлагается считать положительным КХ то качество человека, которое при его проявлении в действии (желание, мысль, чувство, эмоция, слово, физическое действие) направлено на отдаяние, созидание, утверждение, единение, творчество, одухотворение (утончение) материи, ускорение эволюции, т.е. на совершенствование.

Соответственно, отрицательным КХ - такое качество, которое в тех же действиях направлено на захват, разрушение, разъединение, задержку эволюции, огрубление, инерционность, косность и в конечном итоге на инволюцию.

Не будем глубоко вдаваться в такие проблемы, как равноценность для всеобщей Эволюции процессов разрушения и созидания, на то, что в отдельных ситуациях отрицательные КХ могут приносить кажущийся кратковременный положительный результат, а положительные – наоборот; это не цель нашего исследования.

Теперь рассмотрим также в начале пути один из интереснейших Законов, в соответствии с которым может происходить Эволюция: Закон о превосходстве, в силе действия, положительных процессов в Космосе над отрицательными.

Мы знаем символ связи, единства Начал и их равенства – Два сплетенных треугольника, и если бы они были взаимно уравновешены, Космос бы застыл в равновесии и неподвижности. Скажем словами Учения.

«Преобладание тонких и творческих энергий дает возможность всему Космическому Огню проявляться как живоначальная мощь. Преобладание всех положительных сущностей дает живоначалие всем начинаниям. Так Космический Огонь существует как великий собиратель энергий. Утверждение разумной явленной сущности напрягает все нити. Как же не признать, что равновесия не есть закон, равноутверждающий зло и добро? И неравновесие света и тьмы дает человечеству ту ожидаемую формулу жизни, чтобы понять, что среди удушья эманаций планетных все же есть мощь, налагающая преобладание токов тонких энергий.

В других эпохах, более очищенных, эти энергии могли быть устремлены на созидание лучших ступеней. Но в наше утвержденное, явленное время Мы, Братья человечества, напрягаем энергии для поддержания планеты.
Так преобладание добра над злом живет в Космосе, и вся беспредельная жизнь дышит им, как Огонь Пространства». БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ, п.306.

Из этого мы выводим и необычность нашей Эпохи – для нормального процесса эволюции недостаточно тонких энергий, вырабатываемых человечеством и Великому Белому Братству приходится своим вкладом сохранять планету, и потому велика ответственность каждого человека за качество его личного вклада в состав энергий планеты. И это происходит в каждом дне и в каждом часе, и это напрямую связано с рассматриваемым нами процессом утверждения положительных КХ. Мы участвуем в Великой Битве и часто, к сожалению, на стороне противника.

«В творчестве Огня проявляются все устремления к созиданию более совершенной формы. В творчестве Агни Йога проявляются устремления к утверждению явлений высших разумений. Так Братья человечества и Братья утвержденной эволюции идут под знаменем Материи Люциды. Эти огни тождественны с токами тончайших энергий. Преобладание устремления к утончению напрягает явление сияния Материи Люциды.

Часто недоумевают, как не тонет человек в его порождениях? Мы отвечаем: Огонь духа ваших Братьев рассеивает собранные вами удушия.
Так переплетения черных и красных искр указывает на битву, но знающие об этой битве огненным устремлением к Нам приобщаются к серебру Луча, разбивающего нагружение. Так Тары и Братья человечества по устремлению к помощи человечеству объединяются в битве». БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ, П.307.

Совершенствуя свои КХ, участвуем в судьбе планеты и человечества. И не менее.

Теперь непосредственно переходим к указаниям ЖЭ о положительных КХ. Конечно, даже перечислить все положительные КХ, задача непосильная. Но мы постараемся рассмотреть несколько основополагающих из них и увидеть общий подход в Учении к КХ и перенести его на все, не ставшие предметом исследования.

«Урусвати знает целебность сострадания. Обычно люди полагают, что такое качество может принадлежать лишь Высшим Существам. Между тем они в своей обыденной жизни часто прикасаются к области сострадания.
Истинно, милосердие, миролюбие, жалость, снисхождение, явление обычной бережности к людям будут проявлениями сострадания в разной мере. Сама любовь живет близко от сострадания. Разве сотрудничество не есть сосед сострадания? Все эти добрые качества полны целебности.
Психическая энергия, посланная с добрыми намерениями, оказывает целебное воздействие. Пусть и наука скажет, насколько доброе намерение бывает целебным для нервной системы; но не забудем, что оказывающий сострадание также получает полезное воздействие от бумеранга посланной энергии»… НАДЗЕМНОЕ, п.809.

«Преданность – качество основное. Многие, коснувшиеся Учения, пытаются его обойти, как будто бы симфонию качеств можно создать без нее. Но даже симфонию музыкальную нельзя исполнить, если выбросить хотя бы одну ноту из семи основных. Устремление без преданности не приведет к цели. Спокойствие без преданности не приблизит к Учителю. Не приблизит даже любовь, если отсутствует в ней преданность. Преданность как бы цементирует все качества духа и дает им целеустремленность. Преданному можно сказать: если чего не достиг, то достигнешь, а если не знаешь чего, будешь знать, и если еще не дошел, то дойдешь». ГАИ 4, п.440.

Еще о том же.
«О чем говорим? О качестве преданности и зоркости. Преданность неукротимая, всепобеждающая, созидающая, украшающая путь Зоркость всепроникающая, всепонимающая, неустающая, укрепляющая устремление. Многие ли умеют усвоить преданность и зоркость? Куда придет преданный слепец? Можно сохранить глаз зоркому предателю? Так, можно доверить все травы преданному. Можно показать все цветы зоркому.

Так урезано понятие преданности! Люди не медлят недовольством. У Нас недлинен список преданных. Цените каждое проявление преданности. Но мерило преданности лишь трудный час. И мерило зоркости лишь покров тумана. Щит Наш лишь понимание преданности. И любовь, и готовность, и заботливость люди ставят на место преданности. Но эти части преданности, как улыбка сочувствия. Сама же преданность сверкает, как воин, готовый к бою.
Часто говорите о преданности, одобряйте зоркость. Люди нуждаются в утверждении". АГНИ ЙОГА, п.251.

Уже из этой краткой части видно, насколько разнообразны и глубоки даже отдельно взятые КХ, насколько они могут изменяться по мере овладения ими, насколько сложно они все переплетены, насколько каждый из нас является самостоятельным, неповторимым, индивидуальным мастером в процессе созидания своего характера. Творец дал нам, каждому, такие возможности и право. Даже на самом раннем этапе эволюции духа, каждый неповторим – вспомним притчу о талантах. Ведь Создатель образно дал каждому ткацкий станок и большой запас нитей невыразимо разнообразных по качеству и цвету, и мы берем из него по своему желанию и ткем свой собственный узор по свободной воле, стараниям, по сердцу своему. И нет одинаковых! И в этом свобода и Красота, которая может быть сотворена самим человеком. А Миры видят, сострадают ошибкам и неловким движениям, обрывам и путанице нитей, испорченному узору, но и радуются и торжествуют в успехах.
Какой же узор рекомендует Учение?

«…На пути к Йоге может быть, кто считает свои познания ничтожными; кто редко помнит об отличиях своих, утвержденных людьми; кто не принимал участия в ложных явлениях религии; кто может не считать свой земной род, хотя и помня перевоплощения; кто может каждый год возобновлять посев сада, улыбаясь буре, унесшей прошлые труды; кто утратил способность злословия; кто положил напряженные искания Высшего, не видимого глазу; кто отказался от общения со всеми предателями Истины; кто окружил себя чистым мышлением, дающим непобедимую ауру»… АГНИ ЙОГА, п.182.

«…Кто же Мои люди? Те, кто не чует место дома своего. Те, кто не помнит драгоценности вещей. Кто любит идти в гору. Кто любит пение птиц. Кто ценит воздух часа утреннего. Кто действие почитает более, нежели время. Кто цветы понимает. Кто являет бесстрашие, не замечая его. Кто толков не любит. Кто ценит явление радости красоты. Кто понимает жизнь за пределами видимости. Кто чует, когда можно брать часть Амриты. Кто спешит исполнить пророчество. Те Мои люди могут ту Мощь Мою расходовать»… ОЗАРЕНИЕ, п. 3.2.18.

«Укажу качества взыскующих Общее Благо. Первое – постоянство устремления. Второе – способность вмещения, ибо плох общинник отрицающий, но ищущий правды достоин Общего Блага. Третье – умение трудиться, ибо большинство не знает ценности времени. Четвертое – желание помочь без предрассудков и присвоения. Пятое – отказ от собственности и принятие на хранение плодов творчества других. Шестое – изгнание страха. Седьмое – бодрствование явить среди тьмы. Так нужно сказать тем, кто, обуянный страхом, покрывается отрицанием»…ОЗАРЕНИЕ, п.3.4.6.

Предназначение данного реферата, как и всей серии, в том, чтобы показать возможность разработки самостоятельных тем по всему, данному в ЖЭ. И эта цель достигается с помощью личного применения ВСЕХ УКАЗАНИЙ УЧЕНИЯ по данной теме с использованием указателя, данного в конце темы. Это можно сделать для индивидуального восприятия темы, каждый увидит обязательно иные значимости, каждый поставит свои акценты, каждый выберет самое близкое, необходимое на своем особом этапе пути. Например, понимание КХ самых применяемых. Каждое КХ понимается человеком в широком диапазоне, в индивидуальной окраске, и понятия одного и того же качества субъективны, а потому и разнообразны. Учение дает для основополагающих КХ объективное понятие, и их целесообразно усвоить посредством ознакомления со всеми ссылками в конце реферата и выборки из них необходимых для себя. Например:

«Вернемся к понятию любви. В каждой книге должно быть отведено значительное место этому основному понятию и особенно, ибо под любовью часто понимается многое обратное. Правильно указывается, что любовь есть ведущее, творящее начало, значит, любовь должна быть сознательна, устремлена и самоотверженна. Творчество нуждается в этих условиях. Если в любви будут замечены самоослабление, разложение и служение самости, то это не будет высшим понятием человечества, поднимающим понятие подвига. Сердце, преисполненное любви, будет действенным, мужественным и растущим до вмещения. Такое сердце может молиться без слов и может омываться благодатью. Насколько нуждается человечество в сознании огня любви! Такому огню будет соответствовать лиловая звезда высшего напряжения». ИЕРАРХИЯ, п.280.

Или еще пример – понимание такого высшего КХ, как синтез.
«Синтез следует понять как прибор лаборатории жизни. Запомним это определение. Ум, вступивший в степень синтеза, делается продуктивным, моральным, обобщающим, нераздражительным, умеющим терпеливо являть сотрудничество с Иерархией. Как объяснить преимущества синтеза тому, кто не думает о вечности и ограждается тупостью от всех зовов? Никогда он не явит понимания, что говоримое и к нему относится. Он наденет платье, утвержденное портным, и успокоится, признав портновскую иерархию. Но не обидим портного, ибо множество отвратительных иерархий люди изобрели!» ИЕРАРХИЯ, п.326.

Мы уже говорили о многосложности каждого КД и КХ, о входимости в любое из них близких и сопутствующих, обогащающих их. У положительных КХ есть еще одна особенность – водительство сердца. Оно присутствует в каждом из них и именно потому, что в процессе формирования положительных КХ участвует Чаша!

«Любовь, подвиг, труд, творчество – эти вершины восхождения при любой перестановке сохраняют восходящее стремление. Какое множество привходящих понятий они заключают в себе! Какая же любовь без самоотвержения, подвиг без мужества, труд без терпения, творчество без самосовершенствования! И над всем этим воинством благих ценностей водительствует сердце. Без него самые терпеливые, самые мужественные, самые устремленные будут холодными гробами! Отягощенными знанием, но не окрыленными будут бессердечные». СЕРДЦЕ, п.75.

 

ВОЗМОЖНОСТЬ И НЕОБХОДИМОСТЬ ИЗМЕНЕНИЯ ПОЛОЖИТЕЛЬНЫХ КХ.

Раздел этот будет кратким, ибо в общем порядке мы касались этой стороны и КХ, и КД и эта часть акцентирует уже рассмотренные положения о естественности, неизбежности и необходимости изменения КХ в эволюции каждого человека. Если этот процесс является естественным и предусмотренным Творцом, то для его реализации человек должен быть вооружен всем необходимым, о чем и говорит ЖЭ.

«Нужно выбирать между мраком заблуждения и величием истины. Дух решит понимание, утвержденное веками. Негоже по нижней дуге пройти и, начав с точки на плоскости низменной, в ту же плоскость вернуться. Зачем тогда вообще все затраты энергии, если у низших врат опять стучаться? Готовьте себе Сад Прекрасный для духа не на изжитой пустыне, но на вершине достижений.

Утверждено каждому украсить эволюции ход. Утверждена каждому помощь пространственных мыслей. Беспредельности сокровищница открыта всякому, проникнувшему в понимание космических сил.
Слои вашей планеты чем напитаны, обнаружить не радость. На весы положили уявление всех пороков: гнева, малодушия, предательства, предрассудков, лицемерия, удовлетворения. На перевес положим: устремленность психической энергии, чувствознание, утверждение Заветов Мудрых, нерушение Начал, признательность Щиту, подвиг знания и неуклонность в пути, явленном Беспредельностью.

Когда Владыка Будда сущее человеческого эго назвал процессом, то можно принять формулу «Льва». В обиходной жизни привыкайте к мыслям о вечном движении и не задерживайтесь в ущелье мрака. Творчество привлекает творящую мощь, потому намечайте искры Космоса.
Выберем между невежеством и сиянием Беспредельности!»
БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ, п. 15.

Величайший рычаг для эволюции дан человеку – мысль, и она неописуемо могущественна, если понята, принята и включена в действие изнутри, самим духом, если человек не ждет для совершенствования внешних ударов, воздействий, если он включил самосовершенствование.
«Причина, извне толкающая человека на действие, может назваться случайностью, но действие, содеянное побуждением духа, несет в себе все следствие. Когда мысль ведет к сознанию утвержденного вечного нарастания, тогда можно продвигаться к ступени Беспредельности.
Мысль, приносящая следствие, нарастает пространственно. Случайностям люди придают столько значения, и люди ждут толчка для действия. Но удар духа сильнее случайности, и этим жизненным импульсом жизнь дышит. Нарастание космической энергии приближает понимание Беспредельности».
БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ, п. 107.

«Пусть каждая нежелательная мысль, идущая из прошлого, или от окружающих людей, или от темных, посылаемая ими с целью воздействия, служит причиной, чтобы изменить ее на противоположную и использовать силу ее на создание полезного и светлого мыслеобраза…
Этим путем возможно преображать и людей, мысля о них положительно и вызывая из их глубины образ, достойный человека. Творческая сила мысли мало применяется практически. Теория и практика расходятся слишком широко. Но мысль к услугам человека всегда. В своем мысленном мире он – верховный повелитель...» ГАИ 9, п. 241

Человек – процесс, но процесс очень сложный и многоплановый: в нем идут одновременно множество взаимно связанных и взаимно влияющих подпроцессов более низкого уровня, и они в сумме определяют качество общего. И одной из составляющих общего процесса «человек» является рассматриваемое нами формирование КХ. Эта составляющая – главнейшая, наиболее динамичная, наиболее напряженная, и она определяет общий ход эволюции отдельной величины по имени «человек».

В этом процессе второго уровня изменяются, проверяются, утверждаются и разрушаются КХ; они могут ослабляться и усиливаться, они даже могут проявляться в форме превращения в свои противоположности. Это великая феерия! Краски, вспышки, пламена устойчивые и взрывающиеся; схватки и содружества; дробление, накаливание, переплавка. Все это одновременно, с поглощением и выделением разнообразных, в том числе новых, вновь образованных именно в этом процессе энергий. Процессы идут индивидуальные, ни в чем не повторяющиеся – это, действительно Сад Творца, в котором мы все – Его разные цветы. Есть привлекательные, есть сорняки, но может сорняк стать лотосом, и для этого дано Учение.

«…Анализ качеств и свойств входит в Йогу. Размышление о добрых качествах и дурных свойствах будет приближением к входу, к продвижению. Мы много указываем на качества достойные, ибо так Мы даем намеки о Нашей Внутренней Жизни.
Не следует думать, что на известном духовном развитии можно уже не заботиться о преуспеянии качеств. Нужно проверять себя неустанно. Нужно найти любовь к таким самоиспытаниям. Проверить доспех будет знаком готовности к битве. Символ битвы постоянно указывается в самых древних Учениях. Среди битвы произносятся слова мудрости. Не забудем, что соединение мудрости с мужеством будет крепким залогом удачи.
Мы среди жизненных опытов знаем, почему борьба и устремления проходят, как поток жизни.
Мыслитель учил: »Посмотрите на волны потока, сложен их узор, но они стремятся вперед. Ничто не остановит их. Итак, пусть спешит и душа человека». НАДЗЕМНОЕ, п.595.

«…Нужно учить народ и пробуждать его нравственность, но такая задача невозможна без индивидуальной наблюдательности. Каждый заблуждается по-своему, и в основании могут лежать глубокие причины. Невозможно судить о толпе по ее крикам и стонам. Боль у каждого своя и требует особого лечения...» НАДЗЕМНОЕ, п.788.

Одним из наследий предыдущего сложного исторического периода Великой России является так называемая «работа в массах, или с массами». Сюда относятся разнообразные мероприятия от сбора металлолома до проведения просветительных лекций, но общей чертой их является то, что объектом воздействия или «работы» были так называемые «массы», нечто однообразное, смешанное, аморфное, безликое. Эта привычка, этот метод предполагает восприятие некоего знания сразу значительным количеством людей, т. е. наличие некоего одинакового состояния сознания, а в случае его отсутствия – формирование этого нужного сознания разнообразными методами, но обязательными условиями являются - массовость и нивелировка сознания. Остатки этого мы видим и в рериховском движении, это попытки повышения уровня сознания не в индивидуальной работе, а путем так называемых мероприятий без учета факта, что» боль у каждого своя и требует особого лечения».

РЕКОМЕНДАЦИИ ЖИВОЙ ЭТИКИ ПО СОВЕРШЕНСТВОВАНИЮ ПОЛОЖИТЕЛЬНЫХ КХ. ТЕХНОЛОГИЯ.

Мы не могли не касаться частично этого вопроса по ходу изложения, и основные принципы высветились как бы самостоятельно. Постараемся изложить их системно.

Итак, процесс происходит в сознании путем исключения образующегося в повседневности противостояния растущего сознания и не соответствующих ему КХ. Учение дает рекомендации по укреплению , развитию сознательными усилиями идущего процесса, его управлению; Учение дает технологию работы в целом и с отдельными важнейшими КХ; указывает главные инструменты и приемы. Учение говорит и о том, что нет отдельно существующего КХ и что если мы начнем совершенствовать одно-два КХ, то за ними потянется непрерывная, растущая цепь неразрывно связанных сопутствующих качеств. Есть среди них именно такие, определяющие, к которым привязан наибольший «букет» родственных КХ. Например, ярко выраженный эгоизм.

Идеология совершенствования КХ в основном изложена в Р. 2 – постоянство, ритм, повседневность, беспредельность труда и самих КХ и т. д. Еще раз о конечной цели.

«Укрепляем Наших собеседников всеми качествами, необходимыми на пути к Братству. Мало того, чтобы владеть лишь некоторыми качествами, нужно познать их полное сочетание. Симфония качеств подобна симфонии сфер! Если одно качество разовьется прекрасно, а другие будут отставать, то получится диссонанс разрушительный. Диссонанс может быть расслабляющим или раздражающим, или даже разрушающим. Равновесие качеств дается большим напряжением сознания. Пастырь должен заботиться, чтобы собрать стадо, также человек должен вылечить занемогшее качество. Сам человек отлично знает, которое его качество страдает. Жизнь дает ему возможность испытать любое качество. В каждом обиходе можно найти приложение любого качества. Если человек начнет уверять, что он лишен возможности приложить свои лучшие качества, он докажет свое отупение. Наоборот, если человек радуется случаю приложить свои качества, он покажет расширение сознания. Затем придет и следующая ступень радости, а именно о красоте симфонии качеств». Братство п. 60.

Значительное количество уже продвинувшихся сотрудников и соратников в РД отпадают именно по причине осознания длительности и непрерывности труда по самосовершенствованию. К великому сожалению они все без исключения попадают в зависимость от лжеучителей, обещающих быстрые и легкие результаты.
«Урусвати знает, что только опытом прежних существований накопляется то качество, которое называется культурностью. Истинное понимание сотрудничества, пламенность мышления, возвышенность деятельности, утонченность восприятий, любовь к красоте, каждое из этих качеств может сложиться лишь упорным устремлением. Люди не могут думать, что мгновенное озарение может немедленно создать возвышенную природу человека. Озарение может открыть сокровищницу, но если она пуста, то и последствия не будет.

Вы знаете, что люди очень согласны, если перед ними не видна ответственная работа, но когда приближаются указанные сроки, то найдутся и поводы к раздорам. Можно удивляться, что люди читают полезные книги, но при возможности приложить прочитанное они погружаются во тьму. Точно ничто возвышенное их не касается…
Пусть так судят невежды, но почему же и разумные люди легко впадают в смущение? Они не отдают себе отчета, сколько вреда они наносят и себе и окружающим...» НАДЗЕМНОЕ, п.590.

В этой составляющей части реферата нельзя снова не привести упоминание о том, что рекомендаций и по положительным КХ, и по отрицательным такое количество, что реферат может стать « неподъемным», если поработать со всеми. Совет – тот же: поработать самостоятельно с перечнем ссылок в конце и выбрать из него понравившиеся рекомендации. Дадим основные и для примера технологии составления данной темы.
В ЖЭ неоднократно указано, что происходящее в настоящем, превращается в прошедшее с обретением потенциала действия в будущем, т. е. работа по КХ, если она и не дает видимых немедленно результатов, никуда не уходит, не растворяется и не теряется. Ее потенциал обязательно срабатывает в будущем: то ли в ТМ при развоплощении, переплавляясь в КХ для следующего воплощения, то ли в самих следующих воплощениях. Это положение является вдохновляющим – ни одно даже крохотное усилие в этом направлении не теряется, оно срабатывает.

«Украшение будущего всеми цветами воодушевления – свет зари. Украшение прошлого – как венок могильный. Утверждающий мощь будущего – наш воин, даже сила его умножится от сокровища будущего. Как час устремления подобен вихрю, так обращение назад подобно тлению. Позади все сожжено для Огненной Йоги». АГНИ ЙОГА, п.253

Приходится повторять некоторые положения по несколько раз, ибо и в Учении они приводятся многократно.
Основой работы является изменение качества сознания, с этого действия начинается весь процесс и на этой же основе он продолжается.
«Почему нужно быть неуклюжими? Почему нужно производить впечатление невежд? Почему наши должны быть небрежными? Почему, когда идет спор, наши должны быть крикливыми? Почему наши должны болтать без меры? Обходите ненужную грязь. Видите, как каждую подробность надо подчеркнуть, иначе обычай Нашей Общины не укрепится в вас.
Дисциплина свободы отличает наши Общины. Не только дух дисциплинирован, но и качество внешних действий.

Слишком печалиться – не Наш обычай. Слишком порицать – не Наш обычай. Слишком широко считать людей – не Наш обычай. Слишком ждать – не Наш обычай. Нужно мочь заменять сложный план более простым, никогда наоборот, ибо противники Наши действуют от простого к сложному. Думайте укрепить друзей ваших.
Держите в жилищах ваших чистый воздух, устремляйте к приходящим лучшие пожелания и очень ждите Нас. Пусть каждая община ждет своего Учителя, ибо община и Учитель составляют концы одной колонны. Даже в мелочах нужно помнить основание дома. Опять приходим к необходимости изменить качество сознания, тогда легок переход». ОБЩИНА, п.91.

Естественный путь в приобретении более высокого качества положительных КХ – применение Учения в жизни каждого дня. Это указание является универсальным и звучит постоянно по тексту ЖЭ. Что это означает на практике? Прежде всего это в необходимой мере ознакомление с Учением. Знать его в полном значении этого слова для пятой расы просто невозможно ввиду его предназначения для людей неизмеримо более продвинувшихся – для шестой расы, но ознакомиться, понять, принять к реализации возможно и необходимо в доступной степени, ибо оно дано ДЛЯ ВСЕХ. Мы это и делаем сейчас практически, создавая и обсуждая данный реферат. Мы все разные и из данной темы совершенно ясно, почему это произошло и происходит: потому что каждый закладывает в Чашу только то, что он добывает сам, и вклад этот не может быть одинаковым по самому процессу и всем его составляющим. Это можно сравнить с диктантом школьников одного класса – попробуйте найти совершенно одинаковые, а потом есть ступени изложения, сочинения, в том числе со свободным выбором темы, а еще потом есть письма, которые мы пишем разным людям. Но все это по сложности не может сравниться с процессами взаимодействия каждого из нас с Мирами и получаемыми из этого результатами; каждый из нас уникален, неповторим, прекрасен и драгоценен. Творец ценит нас, но вот мы следуем Ему достаточно слабо.

«Каждый человек принадлежит к какой-нибудь Йоге, хотя бы в зачаточном или извращенном состоянии. Можно распределять людей по стихиям, также можно разделять по Йогам. Нередко в ханже узнаете уродство Бхакти Йоги; в несносном атлете – Хатха Йогу; в изувере – Раджа Йогу;в лицемере – Жнана Йогу. Но что же может быть выше принесения истинной Йоги, которая соединяет земное сознание с космическим пульсом! Можно ли представить нечто, заменяющее основное стремление воплощенного духа, нечто, что бы заполнило астральное понимание, нечто, что бы оправдало существование человечества? Но изучение Агни Йоги приближает человечество к дальним мирам.
Можете спросить Меня – какие физические приемы полезны для Агни Йоги? Советую малую пранаяму утром, не более пяти минут, не употреблять мяса, кроме копченого; фрукты, овощи, молоко, мучное, как всегда, полезны. Также изгоняются все вина, кроме лекарственного употребления. Опиум – враг Агни Йоги. Тучи на небе тяжки для Агни Йога. Советую обувь отделять резиной и утром прогуливаться, избегая дыма. Мужественно можно встречать разнообразные сообщения из жизни, ибо невозможно решить, где худо и где хорошо.
Человек, принесший жизни истинную Йогу, совершает великое свое назначение… Так перед нами основание Агни Йоги». АГНИ ЙОГА, п.166.

«Чистую молитву произносите в действии преданности. Умейте понять утверждение Учения в каждом дне. Успейте не потерять ни дня, ни часа. Умейте представить себя создателем целого мира действий. Умейте приложить силы к каждому проявлению. Умейте внести Учение в каждую мысль. Умейте расположить силы, как в боевом поле. Умейте почувствовать признательность как связь радости с красотою. Достойно кончайте, ибо конец есть огонь достижения.
Главное предательство – знать Учение и не применять его. Хула на Учение хуже смерти духа, ибо тем самым человек исключает себя из сотрудничества и обрекает себя на Сатурн». АГНИ ЙОГА. П.98

«…Агни Йога пусть ведет путем построения пламени, являя подобность вечному зарождению космических образований. Самая обобщающая Йога накладывает обязательство построения всей жизни в соответственной незаметной внешне дисциплине. Если эта незаметная дисциплина может не быть цепями, но претворяется в радость ответственности, то можно считать первые Врата открытыми.Когда будет осознано сотрудничество с дальними мирами, тогда откроются Врата вторые. Когда же будут поняты основы эволюции, тогда упадет затвор третьих Врат. Наконец, когда будет понято преимущество уплотненного астрала, тогда затвор четвертых Врат упадет. Наряду с этим продвижением, зажигаются огни центров познания и приходит чувствознание среди молний тончайших энергий. Так берегите огонь познания и берегите растущую мощь». АГНИ ЙОГА, п.163

Это и есть этапы и результаты того самого единственного законного пути, пути длинного, напряженного, непрерывного, пути практического применения Учения, пути совершенствования положительных КХ и освобождения от отрицательных. И в конце этого индивидуального, неповторимого пути таким же индивидуальным, неповторимым образом и видом открываются центры высшего сознания – чакры, чакрамы, колеса, обретаются высшие способности. Именно эта таинственная великая возможность заключена в повседневности, в кропотливой работе по укреплению положительных КХ и постоянной борьбе с отрицательными.

«…Потому, говоря о Беспредельности, мы не будем представлять ее как нечто пустое и безмерное, но как нечто полное в своем непрестанном восхождении. Разве и в сознании вашем не выражена вся беспредельность, ибо где же мера и предел сознания вашего? Так от малого до самого Великого идите ступенями, каждое звено которых видимо и осязаемо. В этом и послужит вам указанный опыт видеть через физические непроницаемые формы, стоящие перед вами; от очевидности перейти к действительности, которая обогатит ваш путь». ИЕРАРХИЯ, п.68.

Поскольку оружием преображения и сознания, и КХ является мысль, то и основы совершенствования заключаются в применении мысли, мыслительной работы. Эта технология повторяется в разных источниках Высшего Знания, в том числе ее разрабатывает Е.П.Блаватская, А.Безант, Она же дана в достойных Учениях Востока и в Космогонической Концепции Розенкрейцеров.

«Мысль есть одна из самых могущественных энергий в Космосе.
Она обладает как созидательной, так и разрушительной силой.
Сила нашей мысли может распространяться очень далеко.
Кроме того, мысль аккумулируется в пространстве –
Отдельные мысли притягивают к себе другие подобные мысли…
Процесс мышления есть высшее наслаждение. Люди имеют
Лишь два настоящих наслаждения – мышление и экстаз красоты»…
КОСМИЧЕСКИЕ ЛЕГЕНДЫ ВОСТОКА, СТР. 256, 258.

Преодоление себя и победа над собою достигаются мыслью. Если желаемое качество не хватает сил утвердить в данный момент, то думать о нем сил всегда хватит. Упорная и настойчивая мысль о желаемом достижении будет расти и укрепляться в сознании, и, когда она накопит достаточно сил, желаемое качество окажется утвержденным уже без особых усилий. Лишь бы стремление в сердце горело желаемого достичь. Можно представлять себя уже обладающим данным качеством и проявляющим его в жизни. И войдет оно в жизнь и станет реальным и прочным. Самовнушением можно усилить процесс. Можно внести в него ритм и каждодневно ему уделять нужное время. Оставаясь прежним, не войти в область Света. Светлое одеяние духа необходимо приобрести: оно создается сиянием огней утверждаемых качеств. В своем воображении в будущем можно видеть себя обладателем любого качества. Эта мыслеформа при достаточном уплотнении обязательно воплотится в действие и проявит себя в жизни...» ГАИ 2,п. 5.

«Будущее – магнит, и хорошо, когда это магнит Света. Магниты закладываются в будущее, как явление ведущее и направляющее. При закладке его можно миновать все промежуточные стадии, ведущие к нему, и брать только конечное достижение или идеал того, к чему устремляется дух. В процессе сознательной трансмутации сущности человека закладывание далеких магнитов будущего имеет очень большое значение. В настоящем, положим, нет еще достаточно сил утвердить должную степень желаемого качества духа, но в будущем оно достижимо. Когда желаемая форма этого качества духа кристаллизуется волей в воображении до степени четкой видимости, когда качество становится уже неотъемлемым достоянием человека, тогда эта форма как бы погружается в хранилище будущего и начинает свое существование там, незримо, но постоянно воздействуя и влияя на своего творца и руководя его действиями. В действительности этот магнит будущего, будучи утвержден, уже перешел из будущего в прошедшее и является силой, устремляющей свою энергию на проявление желаемого качества в жизни и в характере человека. Таких ведущих магнитов можно создать много, и каждый из них будет творить человека по заложенному в нем направлению. Даже семена Кармы есть не что иное, как явления, подобные такому магниту, привлекающему к своему породителю созвучные обстоятельства. Но с Кармой сложнее, в то время как магниты будущего, утверждающие те или иные качества духа, легче создать и легче быть ими ведомыми. Время в течение дня всегда найдется, чтобы посвятить несколько минут закладке магнита. Каждую свободную минуту можно использовать плодоносно, закладывая ступени будущих достижений». ГАИ 4, п.457.

Не следует считать, что выбранные из Учения примеры, рекомендации являются редкими, недостаточно подробными. Наоборот, приходится выбирать наиболее подходящие для логики избранной схемы изложения из - за обилия указаний. И каждый изучающий имеет возможности найти и применить наиболее комфортное для себя. Но все-таки надо иметь в виду, что идеология остается незыблемой и только технология может иметь варианты.

Во всех приводимых рекомендациях есть неизменные основы: сначала вмещение, вера, доверие; затем принятие твердого решения на путь, и при этом следует иметь в виду отличие западной и восточной систем продвижения сознания, вмещения нового знания: если западная система основана на убеждении и подтверждении изучаемого знания извне, со стороны исследователя, ученого, экспериментатора, т. е. человек убеждаем другим человеком, то восточная система предлагает проделать этот процесс самостоятельно – есть некое положение, можешь принимать его без доказательств, можешь доказать его себе собственным опытом, собственными действиями. Этот путь более сложен, длителен, трудоемок, но и более убедителен, более прочен, даже более почетен.

Нет в человеке ничего, утвердившегося прочно и неизменно, кроме зерна духа, вокруг которого образуются оболочки, соответствующие накоплениям духа. Все остальное, кроме зерна, находится в процессе постоянного видоизменения. Будда сказал: Человек – это процесс. Но процесс этот может быть сознательным и бессознательным, - идти под воздействием его воли или идти самотеком, быть целеустремленным или автоматически рефлекторным. Человек или берет эволюцию своего микрокосма в свои собственные руки или подчиняется потоку внешних воздействий. Что же ведет человека при волевом устремлении? Мысль. Какая? Отлитая в четкую форму кристаллизованного огня. Чем ярче, устойчивее и определеннее эта форма, тем сильнее ее воздействие. Такую форму может создать каждый, если начнет думать упорно, настойчиво и постоянно, а главное – ритмически о том, каким хочет он видеть себя в будущем и каким хочет стать. Этот идеальный, то есть выраженный в форме идеи, или мысли, образ себя будет ведущей звездой устремленного духа. Редко кто думает о создании такого ведущего магнита. Большинство слепо бредут неизвестно куда и во что. Ритму уплотнения утверждаемой мысли можно посвятить достаточно времени. Трансмутация ветхого человека в себе требует много сил и быстро совершиться не может. Ведь расплавляются в себе тысячелетия наслоения кристаллизованных отложений. Но ведущий магнит, будучи создан, будет вести уже сам, незаметно, но верно и постоянно воздействуя на своего творца. Человек создает мысль, вкладывает в нее волю, а затем уже действует мысль, действует самостоятельно, не требуя новых затрат волевых усилий. Причина порождается волей, следствие следует автоматически. Каждый знает, сколько усилий надо, чтобы освободиться от неудачно порожденных мыслей. Но не нужно никаких усилий для мыслей удачных, мыслей Света, ибо мысли Света – друзья человека. И эти друзья его и спутники жизни творятся им волей его. Создав прообраз своего выражения, можно каждодневно его укреплять, насыщая все новыми и новыми качествами духа, соответствующими очередной ступени восхождения. В молчании, тишине и тайно творится это делание преображения ветхого человека в себе. Назовем это делание Великим, ибо творится оно не для себя, но для людей и для мира, и не на сегодня или завтра, но на все время, которое есть, для будущего, для Беспредельности, ибо плоды достижений духа остаются с ним навсегда». ГАИ 4, п.460.

 

Насколько же все просто, вдохновляющее, почетно, результативно, ответственно и доступно! Все всегда под рукой, все всегда в готовности, в полном распоряжении, в исправности, в полнейшей ясности. Нет одиночества – созданные мыслеформы с нами в содружестве и готовности прийти на помощь, как верные, преданные друзья. Эта работа стоит того, чтобы ею заняться серьезно и навсегда!
Может ли современный серьезный человек начинать длительную, трудоемкую работу без предварительного плана? Нет, конечно.

«Еще Владыка Будда Сказал, что человек – это процесс. Это значит, что все, что имеется в человеке, находится в состоянии постоянного изменения и развития одних свойств и способностей и угасания и изживания других. Ментальная проекция какого-либо свойства или особенности человека в будущее безошибочно указывает на его вред или полезность и дает в руки ключ к его развитию или изъятию. Многие малые зародыши полезных или вредных качеств не явны вначале, но, представив их неуклонное и неизбежное разрастание в будущем, легко определить их нужность и ценность или хранящуюся в них опасность. Если ограничивать жизнь человека одним воплощением, то можно вообще ни о чем не заботиться. Стоит ли утруждать себя ради того, чтобы умереть. Но знание непрерывности жизни позволяет планировать развитие духа и предусматривать далекое будущее. Опять приходится напоминать о важности и значении малых начинаний и именно в аспекте будущего. Ничто, ни одно маломалейшее усилие не исчезает, и все приносит свой плод. Многие неудавшиеся попытки улучшить себя принесут осуществление их в Мире Надземном и выльются в утвержденные качества духа, ибо недостижимое здесь достижимо там. Пусть никто не переутомится попытками к самоусовершенствованию, какими бы трудными и недостижимыми ни казались они. Все они дадут свои благие следствия». ГАИ 9, п.93.

Итак, каждый из нас не только процесс, но процесс самопрограммирующийся, способный не только изменять, корректировать свои подпроцессы, но даже и планировать эти изменения на далекое будущее. И если Учение указывает на эти великолепные возможности, то неразумно ими не воспользоваться и в соответствии с восточной методикой не проверить их на себе, в своем индивидуальном, невидимом никому восхождении.
Одним из входящих в процесс утверждения КХ условий является соблюдение сложившихся сроков работы с теми или иными КХ. Это условие желательное, так как при знании пространственных, сопутствующих сроков и применении их в работе успех значительно возрастает, но знание их есть продукт самого процесса самосовершенствования; это интуиция, это чувствознание и оно не дается извне, его тоже надо обрести.

«Самым ближайшим, верным путем сближения с Нами будет путь утверждения всех качеств духа, указуемых в Учении. Кто-то думает найти обходные пути, но их нет. Легче всего утверждать качество, наиболее звучащее в данный момент. В разное время разные качества звучат совершенно по-разному. И посев, и жатва производятся в свои сроки. Всему свое время. И то, что не под силу совершить в обычное время, легко совершается, когда наступают сроки. Только нужно тогда не промедлить». ГАИ 8, п.216

При этом мы, как опытные в земных процессах люди не можем не знать, что всякий сложный и длительный процесс имеет в своем составе обязательный элемент проведения периодических проверок хода его и качества. Есть этот элемент в соответствии с законом аналогии и в данном, рассматриваемом нами процессе утверждения КХ. Может быть самопроверка, может быть проверка извне.

«Качество мышления, по испытанию своему, принадлежит к категории тончайших энергий. Невозможно измерить флуктуацию мысли, поэтому Мы установили испытания учеников по утончению мысли. Каждые три года Мы даем возможность ученику высказаться по поводу однородного события. Лишь по этим срокам можно видеть движение самости, кооперации, терпения и преданности. Можно подобные опыты применять к прочим проявлениям энергий. Тем более, что люди совершенно забывают об испытании. Так же можно испытывать самого себя, устремив взгляд на старые вещи и следя за отражением влияния воспоминания. Также можно испытывать себя на цветах, на музыке, на чтении давно прочитанной книги. Можно научно следить за влиянием окружающего на давно знакомый предмет. Сколько ступеней может быть отсчитан вперед или назад! Кстати, можно подумать, почему ступень, вторично проходимая, всегда много труднее». ИЕРАРХИЯ, п.74.

Это, кстати, и указание для нетерпеливых людей, стремящихся получить очень быстрые изменения в различных составляющих своей жизни из-за следования советам и указаниям ЖЭ – не менее трех лет нужно применять рекомендации к КХ, чтобы получить видимые, фиксируемые изменения. Многие новомодные, «модерновые» лжеучения обещают значительно более стремительные результаты. Зато они приходят и не менее стремительно растворяются, а результаты законные остаются навсегда.
На пути возникают различные настроения, в том числе разочарования, слабость, леность, замедления и пр. Где брать силы, как укрепляться и чем исправлять свои временные остановки?

«…Повторение в себе мысленно или вслух тех или иных изречений, взятых из Учения, или повторение точных мыслей Учителя вызывает прилив сил. Они как бы передают энергию того качества, которое стремятся они утвердить. Повторение в себе укрепляет их силу. Этим путем можно упрочить любое качество, требующее применения. Гимны, торжественная музыка, звуковые воззвания хороши для приведения сознания в гармоничное состояние. Звуком можно учится пользоваться сознательно». ГАИ 5, п. 81.

«…Антиподом сосредоточенности будет разбросанность мысли, или хаос. Он под многими формами может вторгаться в сознание. Музыка, повторение слов, воззваний или целых речений помогают собиранию мыслей в фокус. В этом значение многих обрядов. Именно цель их сосредоточить сознание на определенном виде явлений и остановить блуждание мыслей. Когда сосредоточением руководит сердце, которое вкладывается в устремление, успех достигается тогда намного быстрее. Для успеха в утверждении желаемого качества хорошо сосредоточиться на словах, его выражающих, их повторяя большое число раз. Лучше выбирать утверждения Первоучителя» ГАИ 5,п.82.

Две выдержки из ЖЭ даны лишь в качестве одного из рекомендуемых методов восстановления и укрепления сил всех путников, избравших восхождение самостоятельными усилиями. Есть необходимые советы в перечне выдержек в конце реферата; можно выбрать их самостоятельно.
Мы уже согласились с тем, что всякая серьезная работа предполагает наличие плана, и, соответственно, план как таковой предполагает конечный этап осуществления и конечный результат. Это понятие промежуточное и устремленное на самом деле в Беспредельность, но существуют промежуточные конечные части, которые и имеют конкретные результаты. Для среднеразвитого духа, к которым мы можем смело себя отнести, длительный (не на одно воплощение) план имеет конечным результатом преображение наших сложных индивидуальностей в тот идеальный образ, который мы создали в своем плане. Возможно ли такое преображение? Вопрос риторический, поскольку мы – ответственные люди и не станем браться за работу, в конечных результатах которой не уверены. Не только возможно, но неизбежно и обязательно!

«Если преображение возможно, то следует подумать о том, что же ведет человека к нему кратчайшим путем. Конечно, двигающей силой будет устремление. Но ко многому люди стремятся и много желают, и все же часто не достигают желаемого. Одного устремления мало. К устремлению надо добавить от себя отрешение. Но и этого мало. Знали много самоотверженных героев, жизнь положивших за други своя и все же преображения не достигших. Добавим симфонию качеств, добавим сослужение Свету в веках и близость к Учителю Света, добавим кристаллы бессмертных огней, накопленных прежде. Как молния пронзает горизонт от края до края, когда собрано достаточное количество пространственного огня, точно так же микрокосм человеческий озаряется Светом изнутри и преображается в Свете мгновенно. Явление это редкое чрезвычайно но свидетельство подобных преображений или озарений имеем. Из прошлого в настоящее принесены накопления духа. Напряжение пламени достигает своего апогея и озаряет сознание светом седьмым, преображая все оболочки. Но может гореть человек этим пламенем духа лишь короткое время, ибо иначе не выдержит плоть. Даже и в более слабой степени накопления Чаши, не примененные в жизни, вызывают подобные перегорания оболочки, как, например, это часто бывает в случае так называемой чахотки, или туберкулеза. И здесь также требуется великое равновесие между телом и духом. Так много условий надо еще соблюсти, если даже имеются накопления. Их предусмотреть невозможно. Отсюда ярая необходимость в Руководстве Учителя Света. Без Ведущего не дойти и не достигнуть на этом узком пути, в жизнь ведущем, когда каждая трудность становится достижением и радостью духа. И когда перед всеми препятствиями, громоздящимися как горы, идущий себе говорит:» А я все-таки дойду» - победу свою тогда утверждает победитель сужденный. И если путь безвозвратно решен, то все, что его окружает, и все, что внутри и вовне, только лишь вехами будет пути духа к Свету. И служат тогда и друзья, и враги, и тьма, и Свет, и то, что за, и то, что против, и Мир этот, и Мир тот, и горе, и радость, словом, вся жизнь, все процессы, происходящие в сложноогненном существе человека. Как стрела, устремленная к цели, несет все частицы с собою свои, также и микрокосм человека, устремленного к Свету, ставшего одухотворенным и магнитоподобным. Тогда утверждается явно одноподобие огненной сущности человека с Огненным Миром, к которому он устремлен. Подобие наивысшему и несказуемому утверждает в себе человек и становится Носителем Света».
ГАИ 1, авг. 24.

Вот так по ходу реферата мы переходим от самого обыденного к самому возвышенному и можно потерять уверенность в своих силах и возможностях при виде сияющих вершин, ибо с одной стороны мы приводим информацию о вседостижимости, неизбежности Преображения каждого, избравшего путь самосовершенствования, о процессе радости преображения постепенного в повседневности, а с другой стороны приводим указания о редкости и уникальности этого события.
Нет противоречия – нужно помнить об особенностях Эпохи. Такой Эпохи еще не было во всей длительной истории человечества Земли. Учение говорит, что ворота в Огненный Мир сейчас распахнуты очень широко и именно сейчас все возможно (см. реферат «ЖЭ о современной Эпохе»). Так что оптимизм остается с нами в полной мере.

ОТРИЦАТЕЛЬНЫЕ КАЧЕСТВА ХАРАКТЕРА.

Такие же, как и положительные КХ, устойчивые образования в астрале и ментале, находящиеся в активном, динамическом процессе действия, изменения, преобразования. Это как бы противоположные полюса общих образований КХ, состоящих из активно действующих начал, подобных магниту. Мы уже сказали, что отрицательные КХ относятся к расточителям Агни, но это не все – они являются накопителями черного огня и создателями кристаллов этого огня.
«…Если каждое движение внутри микрокосма человеческого есть проявление огня, то каждая длительная привычка, как длинный ряд последовательных действий, представляет собой форму кристаллизованных огней, форму устойчивого пламени, утвержденного силой привычки в ауре человека»… ГАИ 2, п. 191.

«…Накопление и расточение Агни происходит в жизни, среди самых обычных явлений земного порядка. Именно на мелочах и подробностях жизни происходит умножение или утрата. Незаметно идет этот процесс, но знать безошибочно можно, что умножает огни и что угашает. Постепенно, а главное незаметно растут или уходят огни. Говорится о накоплении Светлого Агни, ибо можно растить и кристаллы черного огня: болтливость, боязливость, волнения, суетливость, беспокойство, страх, сомнения, заискивание перед людьми, отсутствие достоинства духа, раздражение, уныние, недовольство, жалобы и без исключения все прочие отрицательные качества духа – все расточают огни»… ГАИ, п.357.

Здесь применен термин качество духа в отношении отрицательных качеств, что не вписывается в принятую нами в самом начале систему терминов – у духа как триады не может быть отрицательных качеств принципиально, так что, очевидно, здесь приведено слово дух по отношению к индивидуальности.
В Учении дан огромный перечень отрицательных КХ со всеми присущими им параметрами, особенностями, местом на условной »шкале вредоносности» и если начать их подробно рассматривать, наш реферат превратится в книгу. Более целесообразно посвятить этому разделу отдельный реферат под названием «Отрицательные качества характера». Просто перечислим некоторые из данных в ЖЭ.

Эгоизм (самость) со всем огромным букетом сопутников, отрицание, невежество, осудительство, самомнение, подозрительность, грубость, глупость, гнев и раздражительность, нетерпение, предосудительность, злорадство, распущенность, самоудовлетворенность, леность, половинчатость, высокомерие, малодушие, жадность, скупость, завистливость, обидчивость, упрямство и тупость, инертность, трусость Есть коллективные игры «на продолжение» - в города, имена и т. д. Можно во время разборки данного реферата устроить игру на отрицательные КХ. Результат будет удивительный, прежде всего по количеству названных отрицательных КХ.

Каждый из нас в течение миллионов лет и череды воплощений на пути личной эволюции неосознанно сумел привить своим телам определенные привычки и, к сожалению, среди них много отрицательных. Возьмем, к примеру, распространенную привычку физического организма спать после обеда, внедренную в течение нескольких лет. Организм обучен, он действует уже в автоматическом режиме. И вдруг жизненные условия требуют отказа от этой привычки. Будет мучительный период отвыкания, отказа от установившегося режима. А если это внедрение длилось тысячелетия, а если он переходил из жизни в жизнь, а если подобная привычка стала естественной для астрального и ментального тела?

«Тем или иным переживаниям, мыслям и эмоциям физическое, астральное и ментальное тела обучены человеком. На это обучение потребовались и энергия, и время. И нужно ли удивляться, что оболочки его ведут себя так, как поощрялось и допускалось в прошлом»… ГАИ 9, п.242.

Приведем примеры из Учения о характере действия отрицательных КХ в нашей жизни и эволюции.
«Значение отрицания и воздействие этого мертвящего начала надо понять во всей его глубине. Если бы люди осознали, что теряют они и чего они лишают себя, погружаясь в отрицания, жизнь человеческая изменилась бы в корне. Темные очень стараются над развитием этого отрицательного качества. И сомнения, и отрицания, и недоверие подбрасывают они на пути устремленного человека, зная, как убийственно действуют они на огни духа. Если хотите жить и следовать за Учителем света, уничтожайте в себе даже зародыши этих вредоносных качеств. С ними в будущее не пройти». ГАИ 11, п.324.

«Ужасная болезнь – самомнение и подозрительность. Первое порождает тупость и невежество, из второй истекает ложь и предательство. Чутко нужно разбираться в побуждениях сотрудников. Щит охраняет тех, кто может искренностью озарения покрыть извилины темноты.
Не простак, счастливец народных сказок, но воин, бодрствующий и предусмотревший, - таков облик текущего времени». АГНИ ЙОГА, п.132.

Характеристика КХ дается в ее действии и каждый может найти необходимое для себя в приведенном перечне ссылок с целью более основательно вооружиться и стать более убежденным в борьбе с избранным, наиболее ярким и звучащим своим недостатком.


ВОЗМОЖНОСТЬ И НЕОБХОДИМОСТЬ ОСВОБОЖДЕНИЯ ОТ ОТРИЦАТЕЛЬНЫХ КХ.

Сначала о необходимости. Как и утверждение положительных КХ и создание отложений кристаллов Светлого Огня в Чаше, победа отрицательных КХ является процессом космического значения, процессом обязательным и неизбежным, предусмотренным Планом Творения. Просто есть варианты: путь сознательной эволюции и путь страданий, т. е. пути объекта и субъекта эволюции со всеми возможными оттенками их.

Как и утверждение положительных КХ, искоренение отрицательных КХ является общекосмическим по своему действию и значению. Этот процесс не замыкается в рамках индивидуальности, его влияние распространяется на близких, ближних, коллектив , народ, страну, планету, Космос. Он и происходит с привлечением космических энергий и энергоинформационных полей. Человек взаимодействует в нем с Космическими Магнитами разного уровня, с Пространственным Огнем, с Планом Эволюции.

«Пути Пространственного Огня так соотносятся с эволюцией, что можно сказать – Огонь утверждает эволюцию. Явление Огня нужно исследовать, как рычаг Космического магнита. И в каждом человеческом действии лежит возможность Пространственного Огня.
Когда дух зажигает свои факелы, когда человек зажигает свои нервные центры, когда расовый сдвиг и все энергии движимы одним и тем же Огнем Пространства, тогда утверждается Огненная Эпоха.
Причина потухшего сознания есть отражение уменьшения Космического Магнита. Трудно различить эти связующие рычаги, которые движут устремлением. Конечно, нельзя исключить волевые волны духа. Каждое качество и недостаток человеческий можно измерить той интенсивностью, которая является импульсом действия. Точность показательна, и так можно определить силы движения или с эволюцией, или против потока устремленного. Так пусть каждый дух сам определит напряжение своего качества огня. Только таким измерением можно коснуться Беспредельности». БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ, п.173.

В Макрокосмосе действуют Космические Магниты – колоссальной силы программные механизмы, направляющие План Эволюции, а исполнительный механизм – рычаг – Пространственный Огонь( энергоинформационное поле или торсионные поля) и в этом же процессе действует могущественный человек, могущий создавать такой же Огонь и быть таким же индивидуальным Магнитом. В его воле определять направление действия и силу своих рычагов: в потоке Эволюции, усиливая Ее, или против потока. Путь субъекта Эволюции, путь объекта Эволюции. Но в варианте противодействия, что означает в нашем случае обладание и действие отрицательными КХ, на человека обрушивается усиленное действие Кармы и возвращение в поток происходит под внешним воздействием.
«Комбинация энергий с напряженным Магнитом представляет мощь творчества. Поглощения не существует на космическом уявленном творчестве, только объединение энергий в новые комбинации. Так прохождение через все кармические ступени напрягает развитие разных свойств, получается устремленная, явленная деятельность. Потому зерно духа создает начертание каждого круга, устремленного к эволюции. Но каждый дух не может достичь высшей ступени из-за нагромождений, не сгармонизированных с деятельностью. Так зерно духа соотносится с Космическим Магнитом, но физически не поспевает изжить свои несовершенства. Так явление несовершенства может искупаться устремлением. И не поглощение Беспредельностью, но путь в Нескончаемость!» ГАИ 9, п.93.

И здесь очевидно, что идеальному процессу совершенствования и творчества препятствуют «нагромождения» - отрицательные КХ в действии, но искупается это несоответствие самим человеком с помощью устремления. Это необходимое и обязательное условие реализации Замысла Творца.
Учение наполнено и звучит и любовью, и болью к человеку и за человека, поэтому изобилует призывами к исправлению КХ.
«Скажут – ссориться нельзя, глумиться нельзя, предательствовать нельзя, клеветать нельзя, ударить нельзя, явить надменность нельзя, служить самости нельзя, указать на преимущество нельзя, что же это за жизнь?! Прибавим – и сорить нельзя, ибо каждый сор сам сорящий вынесет».
МИР ОГНЕННЫЙ 1, п.359.

«…Явление санитарии нужно Земле. Нужно очистить слои зараженные, но сделать это может лишь сам человек. Если каждый житель земной подумает о состоянии своей психической энергии и опасется ухудшить его, то уже может начаться оздоровление. Самые опасные эпидемии наткнутся на незримые противодействия, и начать такую защиту можно в каждодневной обыденности.
Мыслитель просил:»Не допустите злобу, она есть источник болезней».
НАДЗЕМНОЕ, п.413.

4.2 РЕКОМЕНДАЦИИ ЖЭ ПО ИСКОРЕНЕНИЮ ОТРИЦАТЕЛЬНЫХ КХ.
\
«При понимании биполярности внутренней сущности человека борьбу со своей низшей природой вести уже легче, если сознание сосредоточивается на полюсе светлом. Свобода выбора всегда остается за волей, каков бы он ни был. Это надо понять до конца. Власть над собою всегда принадлежит человеку, даже тогда, когда он ею злоупотребляет и направляет ее во зло. И власть астралу над собой отдает сам, своей же собственной властью. Это осознав, не так уж трудно ее взять и обратно, утверждая примат духа над всем, что происходит в оболочках. Оболочки временны, дух вечен. Именно этой временностью и смертностью оболочек устанавливается власть духа над ними. И при стойкости и постоянстве устремления к совершенствованию оболочки вынуждены уступать верховную власть духу. Дух победителем будет всегда, если это осознано». ГАИ 12, п.6.

Это положение является идеологическим, принципиальным. Из вмещения его следует, конечный результат предопределен – вечное будет победителем временного (отрицательных КХ), если процесс борьбы с ними – устремление - будет непрерывным. Это вмещение вдохновляет, особенно если учесть, что в наших руках непобедимое оружие – Учение.

«Кто-то молодой спросит: «Как понимать Агни Йогу?» Скажите: «Как распознание и применение к жизни всесвязующей стихии Огня, питающей зерно духа».
Спросит: «Как же мне подойти к этому познанию?»
- «Очисти мышление и после познай три наихудших свойства твои и предай их сожжению в огненном устремлении. И тогда избери Учителя на Земле и, познавая Учение, укрепи тело данными лекарствами и пранаямой. Увидишь звезды духа, увидишь огни очищения центров, услышишь голос Учителя Незримого и вступишь в прочие тончайшие понимания, преображающие жизнь.
Помощь тебе, вступивший, готова и поручение дано. Ты познал, что радость есть особая мудрость. Ты не вернешься к прежнему берегу потока. Ты осознал пространственные битвы. Для тебя нет больше слепой очевидности. Ты познающий сотрудник и брат!» АГНИ ЙОГА, п.185.


Далее будут даны конкретные особенности, описана кратко технология работы с отрицательными КХ. Не надо уподобляться бегуну на длинную дистанцию, который стремится с первых метров развить максимальную скорость.
«Кто думает о скромности и смирении, тот уже не скромен и не смиренен. Природные качества не нуждаются в насильственном раздумьи. От насильственных скромников и смиренников много гордости зародилось. Во всех качествах, связанных с огненностью, нужна непосредственность. Если в человеке не накопилось почитания Иерархии, то никаким приказом он не почувствует красоту этого устремления, внешние условия раздробят зерно стремления. Большая ошибка в том, что люди, начав мыслить о Высшем, часто переменяют внешние условия жизни. Известный вам сапожник мог оставить свое ремесло, но он предпочел утвердиться в прежнем ритме, в котором зародилось высшее мышление. Это не есть неподвижность, но бережность к уже сложившемуся, ценному ритму. Можно наблюдать, как внешние условия могут давать импульсы мышлению. Такое соображение очень полезно при огненных постижениях. Музыкант не расстается со своим инструментом даже в путешествии. Причина тому не только механическая техника, но сознательно или бессознательно виртуоз бережет сложенный ритм. Постоянство работы тоже, как пранаяма, нужно для координации центров. Но опытный работник не будет раздумывать о пользе работы. Работа для него есть пища, он не может жить без нее. Врач пусть приведет тому примеры. В отношении Агни особенно вредна беспорядочная, неритмичная работа, но нужно, чтобы такой ритм вошел в привычку без всякого насилия; тогда можно ожидать, что Агни станет, действительно доспехом самодейственным. Это качество самодействия есть огненное достижение. Не придет оно извне, но лишь совместно с расширением сознания. Без утверждения сознания не может утвердиться самодействие». М.О., ч.1, 511

 

Не нужны революционные перестройки в повседневности в начале пути. Процесс сам подскажет, в чем нужно изменять уклад, само устремление приведет естественным путем к необходимым выводам. А если человек пришел к пути и начал его, то условия на данный момент соответствуют таким достижениям, и их надо до определенного этапа сохранить.
Мы уже сказали себе об основном оружии – мысли, но нужно представлять, как действует она, для наиболее эффективного применения.

«Пахтание есть символ Мироздания. Кто принял такой простой процесс как символ великого действия, тот, действительно, понимал соотношение между микрокосмом и Макрокосмом. По физическому плану, спиральное вращение есть основание накопления вещества, но совершенно тем же приемом действует и мысль. От Вершин до хаоса пространство напряжено спиралями сознания. Мысль спирально преображается в вещество, наполняя все Мироздание. Нужно понять и принять преображение мысли в вещество. Такая спайка сохранит запас вещества, ибо мысль неистощима. На Земле много пользы принесет сознание о материи мысли. Люди особенно боятся мозгового переутомления, но это нелепо, ибо мысль не может переутомить. Мозговое заболевание происходит от многих иных излишеств. Курение, пьянство, половое безумие, лишение сна, переедание, раздражение, тягостное уныние, зависть, предательство и многие ужасы тьмы дают переутомление, которое приписывается мысленному труду. В условиях профилактики мысль не только не утомляет, но наоборот, она способствует обмену высших веществ. Обвинение мысли в переутомлении было бы равносильно изгнанию Агни из сердца. Оба провода связывают человечество с Высшими Мирами, оно должно ценить эти нити, без которых можно впасть в хаос. На Западе религия означает связь с богом, с Высшим Началом, значит, всякую связь нужно питать и главный обмен будет через огненно – мысленный процесс. Для этого нужно освободиться от страха, что мысль может утомить. Если же в процессе мышления заметите утомление, ищите другие причины, обычно ищите близко. Может быть, причина и не в вас, может быть в окно проник отравленный воздух или топливо не чисто. Часто маленькие причины вызывают последствия большие, и особенно плачевно, когда светоносную мысль признают источником утомления. Мысль есть здоровье, обновление, обмен веществ – так поймем спасительность мысли». МИР ОГНЕННЫЙ 1, п. 646.

Именно таким великолепным инструментом каждый из нас способен накопить особое вещество – огненные кристаллы качеств духа, преобразовав процессы в астральном и ментальном телах. В них мы добываем и создаем это вещество спиральным, ритмическим устремлением, но во главе всех процессов стоит мысль.
Но мысль должна применяться умело и последовательно. Как и в случае стремления к немедленным внешним изменениям условий жизни в начале пути, к изменениям спонтанным, не базирующимся на подготовке сознания и условий, так и применению мысли должна предшествовать соответствующая подготовка, утончение сознания.

«Решительно все неравновесия должны быть изжиты естественно. Каждое страстное неравновесие не может быть прекращено приказом и насилием. Устремление на основе утонченного сознания будет строить мост прочный. Нужно познать пользу, и тогда придет правильная эволюция. Но без осознания невозможно преодолеть земные, низшие страсти.
Сфера, окружающая Землю, уплотнена людскими страстями. Никакие силы не развеют этот туман, сотканный самим человечеством. Потому и созвучие, и цвет, и лучшие мысли будут как противоядие от заразы хаоса». АУМ, п. 291.

Те общекосмические условия, о которых мы говорили в начале раздела, освещая вопрос возможности искоренения отрицательных КХ, состоят из определенной цепи последовательности применения инструментов: КМ, Огонь, мысль – энергия, и этот механизм необходимо чувствовать в приложении к человеку. Сознание является Магнитом, мысль является Огнем (созданным торсионным полем), энергия используется пространственная.

«Трансмутация нежелательных качеств духа по линиям родственных противоположностей возможна лишь тогда, когда сила этих отрицательных качеств объявлена в достаточной степени. Сила остается силой и как таковая допускает возможность трансмутации. На этом основании и формула, что тот, кто ни холоден, ни горяч, а только лишь тепл, выбрасывается из уст Божьих, то есть из потока Эволюции за непригодностью к ней, то есть за ничтожество своих выявлений…
Трансмутирующей силой будет огонь духа. Только лишь направление психической энергии делает из темного Агни светлый, порождая огонь поядающий и огонь творящий. Одна и та же энергия поднимает руку убийцы и руку спасающую Применение огненной силы, если овладение ею состоялось, в том или другом направлении будет уже зависеть исключительно от характера Агни. Братья левого пути тоже владеют огнями, но это черные огни служителей тьмы. Служители Света светлым Агни владеют. От направления психической энергии зависит ее характер и свойства. Убережемся от возжигания темных огней». ГАИ 4, п.499.

Избрав путь самосовершенствования и начав на нем борьбу на двух полюсах биполярных КХ, мы проявили осознанную и плодоносную волю. И в дальнейшем этот могучий рычаг нельзя выпускать из рук ни при каких условиях. Воля вела нас к решению, воля проявила себя в решении, воля должна и сопровождать текущую работу. Учение просит об этом не забывать, и это облегчает путь.

Энергии духа хорошо направить на преображение самой сущности человека, чтобы сделать оболочки его светозарными. Какое широкое поле для действий, и все время, которое есть, будет в распоряжении воли…
Воля – антипод рефлекторности. Чем больше от животного состояния в человеке, тем ярче выражена рефлекторность. Контроль и постоянная настороженность – барьеры против рефлекторности, этого лунного наследия прошлого. Каждое мгновение, прежде чем действовать, необходимо запросить санкцию воли. Оболочки привыкли действовать по проторенным дорожкам, прорытым рефлексами. Воля пресекает рефлекс, накладывая на него свои решения. В этом отличие человека от животного. Сознание рефлекторное и сознание волевое различаются тем, что первое подчинено рефлексам, второе – свободно. День, проведенный в одури рефлекторной инертности, - потерянный день. День, проведенный в состоянии напряженной зоркости и контроля над собою, весьма плодоносен по своим следствиям». ГАИ 8, п. 484.

Мы выбираем, конечно, из ЖЭ для иллюстрации и усиления аргументации реферата определенные, заранее подготовленные выдержки. Для этого необходимо ознакомиться со всем Учением в полном объеме и выделить из него интересующие тем, что и произведено перед написанием реферата. Но тот, кто ознакомился с рефератом «ЖЭ о ЖЭ», знает, что возрастание сознания предусмотрено в целом при чтении ЖЭ, ее спиральным изложением и содержанием этого изложения, поэтому для общего изменения сознания, в том числе и в части преодоления отрицательных КХ, рекомендовано ежедневное чтение Учения.
Это один из важных и эффективных приемов на пути.

«Поток жизни дает постоянное добавление энергии. Когда приемники открыты, ничто не может воспрепятствовать новым поступлениям.
Не возраст, не болезнь, но предрассудки пресекают нить счастья. Самораждражение есть дочь предрассудка. Невозможно отказаться от раздражения, не искоренив предрассудки. Пусть долгое стремление поможет справедливо смотреть на явления. Не отказ, но оценка жизни нужна, ручательство должно, как меч справедливости. Отделить правильное отношение.
Следует перечитывать книги Учения, ибо каждый день укажет новое приложение». АГНИ ЙОГА п. 382

Путь не прост и не гладок, никто не пытается окрасить его в розовые тона. Е.И, Рерих в своих письмах уделяет этому вопросу особое внимание и говорит, что могут быть падения, разочарования, слабость, замедление и даже остановки, но ничто не должно заставить путника и воина повернуть в обратную сторону или свернуть с пути. Поворачивают или уходят по многим причинам, но главными являются: недостаточное вмещение из-за слабого, неглубокого ознакомления с Учением и ожидание быстрых и великих даров духовных на гладкой, легкой дорожке. Это есть только в лжеучениях, только там обещают и быстрое здоровье, и «исправление Кармы», и «способности лечить – исцелять», и открытые чакры, и многое другое. Нет этого на пути Законном, на пути, дающем вечные приобретения, на пути, которым шли все Владыки. И даже в наше особое время, когда «широко открыты ворота Высших Миров», можно войти и обрести многим и даже быстрее, но при этом придется за то же укороченное время потратить не меньшее количество усилий, чем на длинном пути. Просто время сейчас убыстрено в Физическом Мире в 20 раз (см. реферат «ЖЭ о современной Эпохе»). И совершенно невозможно получить «дары» за деньги; об этом мы предупреждены еще в «Деяниях Апостолов». Итак, возможные неудачи.

«Если бы человек считался со своими несовершенствами и полагал, что, имея их, он не может продвигаться по пути самоулучшения, то это означало бы, что эволюция духа невозможна. Несовершенства духа есть у всех, и это не мешает, однако, человеку с ними бороться и, борясь, восходить. Рецидивы побеждаемых отрицательных качеств могут случаться от времени до времени, указывая на еще неизжитые свойства, но останавливаться из-за них и терять время на терзания и раскаяния – это значит лишать себя права на участие в будущем. Мало ли что с ним может случиться. Разное бывает в пути. Наша цель идти, идти, несмотря ни на что. Низшее «я», пока полностью не в подчинении, будет порою давать о себе знать, но и к этому надо быть готовым, чтобы тотчас же, как только оно вырвалось, надеть на него узду и покрепче ее натянуть. При росте сознания и силы всякое неуравновесие возрастает в своем воздействии на организм и проводники, вызывая болезни и духа и тела. Уж лучше от всего отказаться, чем дать чему-нибудь служить причиной неуравновесия. Хранить равновесие следует в удаче и неудаче. Отягощения обстоятельствами действительные или под знаком неизбежны, сам дух хочет расти, но неуравновесия не допустимы. ибо будут действовать с каждым разом сильнее, нарушая установленный ритм. Ритм нарушать нельзя ни по каким причинам, ни под какими предлогами». ГАИ 5, п. 63.

Следует уделить отдельное внимание и в укреплении положительных КХ, и в искоренении отрицательных такому эффективному приему, как «испытания под знаком». Этот прием является одной из граней основы работы с КХ – мысли в каждодневности. Времени жизни в Физическом Мире не так много и уж явно недостаточно для коренного исправления КХ, но можно многократно увеличить это время, если не ждать реализации соответствующей обстановки для проверки или исправления того или иного качества, а моделировать такие события мысленно, путем воображаемой обстановки. Например, для исключения страха создавать угрожающую обстановку и преодолевать ее без потерь, не поддаваясь ему: для удержания непоколебимого равновесия так же мысленно рисовать конфликты и ссоры, в которых быть спокойным и выдержанным, и т. д.

Многое в жизни людей совершается под знаком. К чему нагнетать события со всей их сложностью и последствиями, когда можно достигнуть тех же результатов под знаком? Так можно взять инициативу в свои руки и мысленно пройти через те или иные явления и испытания, переживая их как бы в действительности. Жизнь не скупится на испытания, щедро их нагнетая. Но руководство можно взять на себя самого, видя, где слабые и неукрепленные места в панцире духа. И мысленно проводя себя через испытания и условия, которые могут их укрепить, пройти их победно. Это и будет прохождением испытаний под знаком… Актер, репетируя свою роль, готовит себя к тому, чтобы хорошо провести ее на сцене. Точно так же можно подготовлять себя к должному исполнению любой роли на жизненной сцене. И если надвигается какое-либо испытание, можно логически завершить его и пройти через него в сознании, даже усилив его и углубив, и таким образом пройти под его знаком и тем избежать его в действительности, если под знаком оно пройдено правильно и выдержано с успехом. Не само воображаемое событие, но реакция на него должна быть правильной, и тогда может миновать испытуемого чаша сия в жизни. Опасность здесь только в том, чтобы воображаемое качество не заменило настоящего. Для этого надо, чтобы явление под знаком имело форму весьма близкую к жизни и реакция на него заменила бы действительное событие. Многие обычные люди, проходя события под знаком, реагируют на них так сильно, что даже теряют равновесие. Большинство переживаний происходит от воображаемых явлений и страха перед ними. И вот для того, чтобы уничтожить страх в какой бы то ни было форме, надо через все эти страхи провести себя мысленно, чтобы увидеть, что нет ничего, чего бы следовало бояться, ибо страшен страх, но не явление, его вызвавшее. Страшна реакция страха, происходящая в сознании, но не то, что ее вызывает. И эти признаки, заставляющие трепетать сердце, уничтожаются сознательно волей, ибо не призрак сам страшен, но отношение человека к нему. Так снова приходим к выводу, что путь лежит в самом человеке и через него, ибо психические процессы, идущие внутри человека, и являют то, что называется путем, ибо сам человек и есть путь. Еще Владыка сказал: Аз есмь путь, истина и жизнь. Ему следуя и ему уподобляясь и подражая, можно путь Света найти, в жизнь духа ведущий». ГАИ2, п.119.

Снова оптимистические истины. Не нужно никуда удаляться для того, чтобы идти по пути преодоления отрицательных КХ и укрепления положительных, не нужны атрибуты, обстановка, ритуалы, окружение, ибо все под рукой, в себе и всегда в распоряжении решившего идти; и в любой момент, даже всегда, можно пользоваться всеми этими возможностями и приносить Миру и близким пользу и добро. Это необременительно и просто – включай мысль и поток добра.

В наше стремительное время именно испытания под знаком, которые можно назвать самоиспытаниями, могут стать основными в самосовершенствовании, если их применять постоянно и достаточным образом усовершенствовать.

Одной из обязательных составных частей работы на пути будет постоянное памятование и учет такой же постоянной негативной деятельности темных сил (ТС) на каждого из нас персонально. Именно помимо так сказать массированной работы они сопровождают неотрывно каждого человека, а особенно вступившего на путь, ибо такой человек – особое «лакомство». Он более силен энергетически и в случае порождения им в отдельных случаях темной энергии последняя идет усиленным потоком из-за его общей возросшей силы, и потом для них радость и праздник, когда мы оступаемся. Но помнить надо не столько об этом явлении, как о том, что они не просто ждут, а проявляют бешенную активность и изобретательность, что они видят по качеству нашей ауры все наши слабые и сильные стороны, что они очень умны и опытны, и сильны, и борются за свое существование, а, значит, безжалостны и беспощадны. Это не игры с шаловливыми бесятами, это противостояние совершенно реальному противнику, который не дрогнув уничтожит нас, если ему представится такая возможность. В каждом своем отступлении на пути обязательно нужно видеть злую «помощь», учитывать ее природу и действовать всегда именно с прибавкой на такого невидимого, но реального врага. Можно сказать ему: «Спасибо тебе, помощничек, ты меня в этом случае хорошо проучил, но сильно не злорадствуй и не радуйся, на этой проблеме мы еще встретимся и не раз».

«И во сне, и во время бодрствования всегда надо быть готовым к активному противлению темным. Они на страже всегда и всегда готовы нанести вред там, где есть хоть малейшая возможность. Поэтому дозор не прерывается ни днем, ни ночью. Сознание твердо настраивается на волне противления. Можно, отходя ко сну, отдать себе крепкий приказ немедленно обращаться за Помощью, как только ощущается окружение врагами Света. Тьма объединена по всему фронту. Крепко цепляются они за каждую щель, даже едва заметную. Этим малые щели очень опасны. Они их видят на ауре в виде пятен. Очень важно сознание, что тьма не имеет ничего в том, к кому она пытается приблизиться. Особенно страх, раздражение и другие отрицательные качества дают возможность тьме проявить свою активность. Об искоренении всех этих свойств Говорилось давно. Это нужно для самозащиты от тьмы и создания иммунитета или неуязвимости тьмою. Конечно, тягостного ощущения при набухании и приближении темных избежать невозможно, ибо оно остается при самой крепкой защите, но, когда доспех прочен, совершить прободение заградительной сети они не в состоянии. Как бы ни было тихо и спокойно вокруг, на неусыпном дозоре быть надо всегда и во сне, и в бодрствовании. Для этого и Указывается на необходимость установить положение мысли к Иерархии перед отходом ко сну. Но и днем лучше всего держать непрерывную связь с Учителем». ГАИ 9, п.67.

ОСОБЕННОСТИ РАБОТЫ С КД И КХ ДЛЯ УЧЕНИКА.

У ученика работа с КД и КХ является основной, так как, начиная с этапа испытаний, он именно и занимается в основе своей этими качествами. До момента, когда он становится принятым учеником технология работы с КХ у него не имеет отличий от обычной, но с этого этапа появляются особенности, на которые мы и обратим внимание.

Из числа всех, идущих по пути восхождения, ученик выделяется следующим: во-первых он признал Иерархию не просто, но реализовал этот шаг избранием Учителя; во-вторых, он вместил понятие водительства и, действительно, живет и действует под водительством и контролем; в-третьих, к нему предъявляются особые требования в части КХ; в четвертых, ученик не просто на контроле у СТ, но на особом контроле, усиленном; в-пятых, ученик более силен и, соответственно, более ответственен за свои действия и многое другое.
Тема ученичества и Учительства одна из самых обширных в ЖЭ, и ей должен быть посвящен отдельный реферат. Этой теме, как важнейшей в эволюции человека, отдавали свое внимание и Е.П. Блаватская, и Е.И. Рерих, и А. Безант, Здесь мы коснемся только небольшой части ее – особенности работы ученика с КХ.

«…То, что люди обычно ценят друг в друге и хвалят за что, не будет мерою Учителя Жизни. Его мерки другие. Не удивляйтесь, если, на ваш взгляд, в тех, кто близко к Владыке стоит, вы не найдете того, что вы ожидаете видеть. Для больших дел нужны люди совершенно особого склада. Обычная хорошесть не нужна, о румяной добродетели уже слышали. Многое придется пересмотреть и в себе, и в других и понять, какие качества нужны Учителю прежде всего. Потому любовь хороша, но без постоянства она – ничто, а постоянство без воли недейственно. А мужество без преданности – ни к чему. А устремление без цели – бессмысленно. Так приходим к гармонии, или сочетанию качеств, чтобы утвердить симфонию их. На многое придется взглянуть совершенно по-новому. Преданность ценится очень, но даже и она не проста. Лучшим мерилом пригодности или нужности человека будет его ценность для эволюции». ГАИ 6, п. 200.

«Дам напутствие ученику: «Да будет молитва твоя – Тебе, Владыка, служу всем, всегда и везде. Пусть путь мой будет весь в подвиге самоотвержения». Когда ученик познает в сердце радость пути, где трений нет, ибо все претворяется в радость Служения, тогда можно приоткрыть Врата Великие. Среди понятий высших ученик должен помнить сердцем о рекордах Света. Среди ужасающих явлений ученик должен помнить о рекордах тьмы. И начертано на Щите Света: «Владыка, дойду один, дойду в подвиге явленном, дойду, дойду!» И завещано на Щите Света – честность, преданность и самоотверженность. Но страшны рекорды тьмы. Да воздержится рука ученика от начертаний на этих несмываемых скрижалях – ложь, лицемерие, предательство и самость». МИР ОГНЕННЫЙ 3, п. 7.

Наконец, научились ли вы радоваться препятствиям? Можем ли Мы быть уверены, что кажущееся препятствие удесятерит находчивость вашу? Можем ли Мы утвердить вас воинами побеждающими? Можем ли явить вам стрелу помощи, зная, что вы уловите ее на полете? Можем ли Мы вместе с вами произнести слово Нового Мира? Можем ли Мы понять, что ради красоты созидания сожжена одежда ветхости? Может ли Матерь Мира доверить дозору вашему ткань Света? Может ли «Лев» устремиться на помощь вам? Может ил Свет осветить вашу тропу? Победа стучится. Наконец, умеете ли вы обращать даваемое учение на себя? Можем ли Мы доверить вам знаки для ношения на себе? Можем ли устремит луч совершенствования? Можем ли поручиться о зоркости вашей? Можем ли Мы создать оплот самопонимания вашего? Можем ли Мы радоваться непреложности вашего пути? Может ил Матерь Мира назвать вас справедливыми? Может ил «Лев» стать стражем дома вашего? Может ли Свет пролиться на ступени новые? Отомкните двери ваши!» АГНИ ЙОГА, п.72.

И это лишь краткая иллюстрация перечня качеств, которыми в начале пути уже желательно обладать ученику. Не следует слишком грустить по поводу отсутствия или слабого проявления каких-либо положительных качеств. Во-первых, при отсутствии или слабости одних качеств может обязательно существовать «компенсация» в виде наличия других сильных; во-вторых, оценка и отношение к КХ меняется на пути, и мы приобретем оптимизм и радость от самого факта движения. В сущности все пожелания к ученику сводятся к простым и обычным для всякого порядочного человека.
«Запишите вопросы ученику: «Не служишь ли мраку? Не слуга ли сомнения? Не предатель ли? Не лжец ли? Не сквернослов ли? Не ленив ли? Не сердит ли? Не уявлен ли к непостоянству? Не нерадив ли? Знаешь ли преданность? Готов ли к труду? Не убоишься ли Света?» Так спрашивайте учеников, готовя их к испытанию». ИЕРАРХИЯ, п.129.

 

И не найдет ли большинство присутствующих в себе большую часть уже готовых КХ, предъявляемых к ученику в ЖЭ? Ведь если человек подошел к духовным вопросам, если он уже задал себе вопросы о смысле жизни, о своем назначении, об устройстве Мира, обо всем происходящем, - значит он уже мыслитель, значит он ценен для эволюции и достаточно высок на пути. Следует хранить и укреплять достоинство духа.

«Ученик обратился к Учителю с длинным списком качеств, требуемых для преуспеяния. Грустно сказал он: «Учитель, не могу овладеть этими качествами». Учитель спросил: «Неужели всеми?»
Ученик продолжил: «Представляется мне, что ни одно качество не усвоено мною». Учитель ободрил: «Не велика беда, если чувствуешь, что все нужные качества не усвоены тобою. Хуже, если тебе покажется, что ты владеешь всеми». АУМ, п. 582.

У ученика существует этап вступления на путь Служения . Это особый этап, нуждающийся в дополнительном подробном освещении, здесь мы дадим по нему краткие сведения.

«Вас могут спросит, как обозначается вступление на путь Служения? Конечно, первый признак будет отрешение от прошлого и полное устремление к будущему. Вторым признаком будет осознание в сердце Учителя – не потому, что так нужно, но ибо иначе невозможно. Третьим будет отметание страха, ибо вооруженный Владыкою неуязвим. Четвертым будет неосуждение, ибо устремленный в будущее не имеет времени заниматься отбросами вчерашнего дня. Пятым будет заполнение всего времени работою для будущего. Шестым будет радость Служению и предоставление всего себя на пользу Миру. В-седьмых, будет духовное устремление к дальним мирам как путь сужденный. По этим признакам увидите дух, готовый и явленный для Служения, он поймет, где поднять меч за Владыку, и слово его будет из сердца». ИЕРАРХИЯ, п.196.

Есть КХ, от которых напрямую зависит деятельность наших организаций, качество, а иногда и сама возможность общения. На такие КХ постоянно обращала внимание Е.И. Рерих в своих письмах.
«…Также с самых первых дней были явлены некоторые особенности характеров сотрудников для немедленного изживания их…
Учение указывает на качества, которые при заложении новой ступени, не должны более гнездиться среди сотрудников, именно – властолюбие, самомнение, себялюбие, подозрительность и легкомыслие. Огненно запечатлеем в сердце осуждение Учителем стремления к властвованию. Как уже не раз писала, властвование и истинное водительство являются антиподами. Одно есть порождение тьмы, другое – свет знания в вечном устремлении к совершенствованию. Властвование, прежде всего, вульгарно, потому так много стремящихся к нему. «Властвование является главным препятствием на пути ученичества». Самомнение и властвование неделимы, и их порождение – духовное обнищание – приводит к разрушению…
Разве не облегчено наше объединение преданностью к Учителю? Итак, запомним, что Учитель указывает нам продвигаться благожелательным сотрудничеством, но не путем насилия. Мудрая уступка недоросшему сознанию в малых подробностях если и не даст вполне успешного следствия, то, во всяком случае, не породит губительной атмосферы раздражения и разъединения»… ПЕИР 1, 17.8.30г.

Еще одно извлечение из Учения. В нем вместо термина Эзотерика или теософия применен термин – тайноведение и раскрыты признаки истинного эзотерика в отличие от лжеучителей. В равной степени это и качества ученика.

«…Обратите внимание на подлинных друзей совершенствования. Они не будут навязывать свое убеждение. Они избегают титулов посвящения. Они прекрасно знают, когда полезно умолчать даже о самых замечательных встречах, и к тому же они добры и готовы оказать помощь. Так, первая задача истинного тайноведения будет сделать человека добрым. В таком состоянии он, подобно магниту, и привлечет доброе. Также тайноведение заповедует спокойствие. В такой гармонии человек может уловить тонкие вибрации, которые очистят его сознание.
Наши друзья не будут высокомерны и напыщенны, ибо простота есть идеал»…
НАДЗЕМНОЕ, п. 581.

Есть в Учении и признаки КХ для неготовых, приблизившихся к Высшему Знанию, но неспособных вместить его. Эта информация дана как предостережение от возможных разрушителей. И их мы можем узнать около себя и принять меры защиты.

«Посмотрим, как они приходят, те, кто требует только новое. Вот он, требующий, но даже не знающий гармонизации центров, - разве ему можно дать новое? Вот он, лишенный энтузиазма, - разве ему можно дать новое? Вот он, лишенный радости, - разве ему можно дать новое? Вот он, не освобожденный от злобы, - разве ему можно дать новое? Вот он, трясущийся от зависти, - разве ему можно дать новое? Вот он, серый от страха, - разве ему можно дать новое? Вот он, отвратившийся от истины, - разве ему можно дать новое? Вот он, раздраженный и умерший сердцем, - разве ему можно дать новое? Многие придут и спросят, где же новое? Мы готовы попрать его. Мышление наше готово к отрицанию. Наше желание – уничтожить то, что вы скажете, - такие слова наполняют Землю. Слугам тьмы нужно слышать для отрицания и приближаться для поношения. Различайте по отрицанию, оно уже угнездилось на месте сердца у служителей тьмы. Можно часто указать это, когда холод отрицания будет приближаться». МИР ОГНЕННЫЙ 3, п.303.

Ученик не только возрастает силой и ответственностью за действия, но и принимает посильное участие в сотрудничестве с Иерархией, а потому должен соблюдать качество мысли, ибо это его вклад в эволюцию.
«Потому каждая исполненная мысль является вкладом в огненное творчество. Потому каждая исполненная мысль соединяется с Нашими действиями. Как бережно должны ученики определять качество своих мыслей, не утаился ли где червь самости или самомнения или явление себялюбия? Честность признания есть явление, которое каждый дух должен в себе развить. Только так можно выполнить задание Плана Владык. Явление Цепи Иерархии строится исполнением Высшей Воли». ИЕРАРХИЯ, п. 44.

Приведем также один из интереснейших законов, действующих на вступившего на путь сознательной эволюции. Он относится и к обычному человеку, и к ученику.
«В оккультизме существует странный закон, который был подтвержден на протяжении тысячелетних опытов… Стоит только кому-нибудь вступить на путь «испытуемого», как начинают проявляться некоторые оккультные следствия. И первое из них есть выявление наружу всего, что находилось до сих пор в человеке в спящем состоянии: его недостатков, привычек, качеств или скрытых желаний, хороших, дурных или безразличных.
Например, если человек, в силу атавизма или же кармического наследства, тщеславен, или чувственен, или самомнителен, то все эти пороки неминуемо выявятся в нем, даже если до сих пор ему удавалось успешно скрывать или подавлять их. Они выступят неудержимо, и ему придется бороться с ними во сто раз сильнее, чем раньше, прежде чем ему удастся искоренить в себе подобные наклонности.

С другой стороны, если он добр, великодушен, целомудренен и воздержан, или же имеет какие-то добродетели, находящиеся в нем в скрытом или спящем состоянии, они с такой же силою проявятся, как и все остальное. В области оккультного это – непреложный закон.
Действие его тем ярче, чем серьезнее и искреннее желание, выраженное кандидатом, и чем глубже он восчувствовал действительность и значение принятого им на себя обязательства
Древняя оккультная аксиома "познай самого себя" должна быть знакома каждому ученику, но мало кто понял истинное значение этого мудрого изречения дельфийского оракула»…
Привожу это, чтобы показать вам, как часто так называемые ученики и последователи Учения начинают обнаруживать точно бы несвойственные им раньше черты. Истинно, прикасание к Источнику Света есть пробный камень для каждого»… ЕИР 1, 24.6.35г.

Что касается проверок, испытаний, ошибок, падений, неудач, то все эти неизбежные элементы пути восхождения для ученика имеют то же значение, что и для обычного путника. Единственное отличие может быть только в большей интенсивности, большей энергетической составляющей событий. И силы тьмы «давят» на ученика сильнее и изощреннее.
Но есть особые составляющие на высоком этапе восхождения ученика. Самой великой, имеющей общекосмическое значение, является процесс открытия ЦВС (центров Высшего сознания – чакр). Это процесс особенный, и он, конечно, будет изложен отдельно в реферате «Ученичество и Учительство», здесь же дадим небольшую справку.

«Часто недоумевают, какие такие опасности кроют в себе запрещенные Знания или насильственное раскрытие центров, без соответствующей подготовки и очищения. Пробуждение центров сопровождается обострением восприимчивости и возможностью соприкасаться с энергиями различных слоев пространства. При подготовленности, очищении материи проводников и достаточной степени овладения ими нет опасности вовлечения в общение с низшими сущностями астрала и неизбежности ответствовать на их воздействия в созвучии с ними. Подготовленность означает и наличие руководителя – Иерарха, который ведет, и связь с Иерархией света через Него. Это будет защитой от темных, которые всегда наготове и зорко следят, чтобы овладеть неподготовленным сознанием, не утвердившемся на Иерархии, и тогда нет защиты от темных воздействий, нет возможности различить, насколько пагубны подбрасываемые темными мысли, и даже просто понять, откуда идут эти воздействия и насколько губительны они. Жертве темных влияний даже некому открыть глаза на происходящее и помочь. Помочь Могут только Иерархия Света и те, кто работает с нею совместно. Много книг вредных, толкающих на всевозможные оккультные упражнения, обещающие достижение власти над скрытыми силами человека и многое другое. Все это без Учителя и Иерархии будет ловушкой для духа, ибо неопытное сознание, не имеющее Руководителя, не в состоянии будет распознать или даже признать, что ему что-то и кто-то угрожает, как из Тонкого Мира, так и со стороны воплощенных в теле служителей тьмы и их многочисленных помощников. Лучше совсем не знать ничего, чем касаться этих явлений оккультного характера неочищенным и неподготовленным сознанием. Как распознать прельщение, обольщение и наваждение под их внешне приукрашенными и влекущими формами, когда обольщенному ими сознанию даже и мысль не приходит на ум, что все это тщательно продумано и изысканно приготовлено темными, чтобы отвратить его от путей Света. Ученик тоже подвергается испытаниям, и тоже на время дугпам дается свобода его обольщать. Но на страже Учитель, чтобы вовремя подать нужный совет и оберечь от непоправимых ошибок. Но во всех случаях воля человека остается свободной, чтобы свободно выбрать путь Света или путь тьмы. Вот почему овладение своими огнями является первейшим условием допущения к тайнам природы. Прежде чем изжить нежелательные свойства или качества духа, надо овладеть теми огнями, которые их приводят в движение и дают им жизнь. И тогда даже неизжитое качество уже не столь опасно, ибо им владеет воля, которая может направить огни этого качества в диаметрально противоположную, то есть положительную сторону, то есть во благо, ибо психическая энергия сама по себе не является ни доброй, ни злой».
ГАИ 6, п.406.

В заключение приводим перечень ссылок в Учении по данному вопросу, отмеченных автором и не претендующим на абсолютную, идеальную полноту.

КАЧЕСТВА ХАРАКТЕРА (положительные):

- Зов – 1921 июнь 15, 1922 июнь 13, 1923 февр. 13,апр. 4;
- Озарение – 2.3.7, 2.4.5, 2.6.2, 2.6.16, 2.6.18, 3.2.18, 3.3.5, 3.3.7, 3.4.6, 3.4.10, 3.4.11, 3.5.12;
- Община – 2, 67, 91, 107, 153, 162, 167, 181, 209, 211, 216, 220, 229, 246, 247, 256;
- Агни Йога – 72, 98, 103, 125, 166, 173, 180, 182, 185, 223 – 226, 251, 253, 257, 373. 382, 389, 481, 484;
- Беспредельность – 15, 108, 173, 331, 525;
- Иерархия – 44, 68, 74, 129, 182, 196, 198, 280, 287, 318, 326, 394;
- Сердце – 75, 374, 389, 434, 498, 584, 585;
- МО 1 – 358, 364, 397, 511, 634;
- МО 2 – 2, 143, 188, 198, 201, 326, 460, 468;
- МО 3 – 7, 55, 75, 395, 396, 421, 429, 574, 597;
- АУМ – 51, 120, 244, 344, 403, 427, 504, 534, 582;
- Братство – 13, 18, 49, 51, 60, 61, 63, 120, 155, 311, 489, 554;
- ЕИР 1 – 15.1.30, 17.8.30, 7.10.30, 29.8.34, 12.12.34;
- ЕИР 2 – 23.4.38, 26.1.39;
- ЕИР 3 – 34, 20.04.36;
- Надземное – 36, 83, 165, 239, 413, 424, 433, 459, 513, 546, 553, 571, 581, 590, 595, 619, 667, 762, 787, 788, 789, 809, 858, 877, 913;
- ГАИ 1 – янв. 30, февр. 2, июль 24, авг. 7, 17, 19, 22, 24, 28, сент. 3, 4. окт. 13, 17, 18, нояб. 3, 5, 24;
- ГАИ 2 – 4, 5, 10, 32, 153, 171, 190, 191, 195, 212, 213, 215, 223, 272, 282, 391, 431, 543, 554;
- ГАИ 3 – 194, 207, 252, 296, 336, 357, 372, 431, 489, 570, 585;
- ГАИ 4 – 3, 6, 25, 43, 67, 72, 82, 89, 152, 154, 196, 280, 297, 311, 357, 366, 394, 440, 457, 460, 499, 571;
- ГАИ 5 – 27, 42, 45, 81, 82, 110, 165, 293, 329, 338, 355, 363, 374, 383, 389, 395, 418, 419, 434, 461, 466, 471, 493, 506, 568, 604;
- ГАИ 6 – 12, 147, 154, 200, 228, 319, 395, 406, 423, 509;
- ГАИ 7 – 19, 62, 81, 109, 115, 118, 157, 220. 225, 248, 372, 443, 453, 475, 522, 538, 539, 644. 648, 738, 752;
- ГАИ 8 – 166, 170, 183, 216, 248, 293. 385, 455, 524, 540, 589;
- ГАИ 9 – 93, 126, 128, 242, 251, 322, 324, 415, 459, 493, 516, 543, 570, 609;
- ГАИ 10 – 105. 121, 163, 180, 245, 252, 302;
- ГАИ 11 – 148, 158;
- ГАИ 12 - 6, 336;
- ГАИ 13 – 49,

КАЧЕСТВА ХАРАКТЕРА (отрицательные):

- Зов – 1921 июнь 15, окт. 1, 31, нояб. 30, дек. 2; 1922 июль 15, нояб. 7; 1923 февр.13;
- Озарение – 1.5.12, 1.6.2, 2.4.5, 2.6.2, 2.6.16, 2.6.18, 2.6.21, 2.11.2, 3.3.7, 3.4.10, 3.4.11, 3.5.12;
- Община – 2, 46, 67, 91. 162, 167, 172, 179, 209, 213, 216, 220. 229, 246 – 248;
- Агни Йога – 69, 103, 132, 146, 166, 173, 182, 185, 191, 251, 253, 340, 382, 389, 408, 482-484;
- Беспредельность – 15, 108, 173, 331, 350, 525, 568;
- Иерархия – 44, 68, 78, 129, 182, 250, 280, 302, 313, 317;
- Сердце – 117, 584;
- МО 1 – 364, 377, 421, 465, 511, 634, 646;
- МО 2 – 114, 121, 198, 303;
- МО 3 – 7, 8, 217, 279, 314, 574, 597;
- АУМ – 107, 214, 291, 303, 352, 435;
- Братство – 19, 20, 51, 155, 284, 342;
- ЕИР 1 – 15.1.30, 17.8.30, 7.10.31, 12.12.34, 11.6.35, 24.6.35;
- ЕИР 2 – 19.8.37, 5.7.38;
- ЕИР 3 – 34;
- Надземное – 83, 223, 239, 244, 319, 330, 413, 424, 433, 459, 508, 513, 548, 571, 581, 595, 625, 635, 729, 762, 787-789, 792, 858, 877, 886, 890;
- ГАИ 1 – янв. 30, февр. 2, июль 24, авг. 17, окт. 17, 28, нояб. 3, 8, 18, дек. 15;
- ГАИ 2 – 5, 10, 21, 32, 160, 195, 431, 542;
- ГАИ 3 – 253, 296, 329, 336, 372, 489, 571, 613;
- ГАИ 5 – 27, 63, 110, 165. 293, 370, 372, 374, 418. 493, 568, 604;
- ГАИ 6 – 11, 12, 19, 147, 154, 256, 423, 509;
- ГАИ 7 - 81, 118, 163, 248, 538, 644, 738, 752;
- ГАИ 8 - 170, 183, 216, 248, 298, 455, 484, 524, 540;
- ГАИ 9 - 27, 29, 67, 93, 113, 126, 128, 242, 251, 322, 324, 415, 459, 516, 543, 570, 609;
- ГАИ 10 – 72, 180, 245;
- ГАИ 11 - 148, 191, 324;
- ГАИ 12 - 6; ГАИ 13 – 143.

НЕОБХОДИМОСТЬ И ВОЗМОЖНОСТЬ ИЗМЕНЕНИЯ КХ:

- ЗОВ – 1923 апр. 4;
- Озарение – 2.6.18, 2.6.21, 3.4.10, 3.4.11;
- Община – 91, 107, 109, 153, 162, 178, 179, 181, 211, 220, 246 - 248, 256;
- Агни Йога – 72, 97, 103, 132, 146, 166, 173, 182, 185, 191, 251, 257, 382, 482, 483;
- Беспредельность – 15, 173, 350, 525, 568;
- Иерархия – 68, 74, 78, 129, 182, 250, 265, 280, 287, 303, 318;
- Сердце – 117, 434, 498;
- МО 1 – 377, 465, 632, 634, 646;
- МО 2 – 143, 156, 189, 201, 303, 326, 327, 376, 460;
- МО 3 – 55, 75, 279, 314, 395, 396, 429;
- АУМ – 214, 244, 344, 352, 534, 582;
- Братство – 19, 20, 49, 120, 342, 544;
- ЕИР 1 – 15.1.30, 17.8.30, 7.10.31, 12.12.34;
- ЕИР 2 – 26.1.39;
- Надземное – 223, 239, 319, 424, 508, 546, 571, 635, 729, 787 – 789;
- ГАИ 1 – янв. 28, февр. 1, март 2, 9, авг. 17, 19, 20, 22, 28, сент. 3, 4, окт. 28, нояб. 3, 5, 8, 18, 24, 28, дек. 10, 15;
- ГАИ 2 – 153, 160, 171, 195, 212, 213, 215, 223, 282, 431, 542, 554;
- ГАИ 3 – 207, 252, 296, 329, 336, 357, 372, 382, 440, 585, 609;
- ГАИ 4 – 6, 25, 43, 82, 152, 154, 196, 311, 347, 357, 394, 457, 460;
- ГАИ 5 – 27, 63, 81, 82, 165, 338, 374, 418, 419, 461, 466, 470, 568;
- ГАИ 6 – 12, 19, 256, 319, 406, 509;
- ГАИ 7 – 19, 81, 109, 118, 157, 163, 220, 225, 372, 443, 475, 538, 644, 648, 738, 752;
- ГАИ 8 – 45, 51, 166, 170, 183, 216, 248, 298, 385, 462, 484, 524;
- ГАИ 9 – 27, 93, 113, 126, 251, 322. 324, 415, 459, 516, 543, 570;
- ГАИ 10 – 72, 105, 121, 163, 245, 281, 300 - 302, 442, 572;
- ГАИ 11 – 134, 148, 191, 285, 324, 510, 511. 546, 634;
- ГАИ 12 – 6, 286; ГАИ 13 – 49, 140, 143.

КАЧЕСТВА ХАРАКТЕРА – СУЩНОСТЬ.

- ГАИ 7 – 118, 644, 648, 738, 752;
- ГАИ 8 – 170, 183, 216, 248, 298, 484, 524, 540, 621;
- ГАИ 9 – 93, 126, 251, 322, 324, 415, 459, 516, 543, 570, 609;
- ГАИ 10 – 132, 134, 180, 245, 572, 611, 698;
- ГАИ 11 – 575; ГАИ 12 – 6, 338, 429; ГАИ 13 – 148.

Из этого, предположительно неполного, перечня ссылок можно сделать вывод о масштабе внимания, уделяемого в Учении вопросу КД и КХ, а также сложности проблемы выбора ссылок, иллюстрирующих данную тему, создающих «каркас» реферата. Конечно, автором проявлен индивидуальный, субъективный подход, и каждый участник изучения вправе исследовать все приведенные ссылки и построить свой реферат; именно в этом и видит ЕИ Рерих суть процесса самостоятельного изучения ЖЭ.

ВЫВОДЫ И ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Попробуем обобщить изложенное. Итак:
- Качества духа (КД) есть кристаллизованные, ставшие устойчивыми и нерушимыми, свойства индивидуальности (духа), добытые им в процессе воплощений. Они находятся в вечной триаде, именно в ее составной части – Высшем Манасе, в бессмертной «Чаше», переходящей из воплощения в воплощение. Они состоят из кристаллических отложений ментальной материи и являются «строительным материалом» для возведения и своего, и общечеловеческого Храма. В состав их входят только светлые, положительные качества.

- Качества характера (КХ) есть еще не сформировавшиеся, динамические огненные образования в астрале и ментале личности, находящиеся в постоянном изменении в сторону Света или тьмы. При обретении свойства нерушимости светлые КХ превращаются в КД, являясь в свою очередь «сырьем» для создания КД.

- Процесс укрепления положительных КХ и разрушения отрицательных является составной частью эволюционного процесса в человеке; часть эта необходимая, обязательная, неизбежная, а проблема «неисправимости», фатальности характера человека является бессмысленной с точки зрения Учения. Исправление характера есть главная цель воплощенного человека.

- Задача самосовершенствования является не только и не столько задачей индивидуальности, а тем более, личности, но это задача общекосмическая. В этом процессе человек взаимодействует с Космическим Магнитом, оперирует Огнем внутренним и пространственным и творит, изменяет через свое изменение весь Космос. Тем более он влияет на свою Карму и Карму близких.

- Условия, инструменты, технологию, время каждому предоставил Творец. Условия роскошные и все необходимое находится в самом человеке, даже путь восхождения расположен внутри, не нужно даже протягивать руку: для творческой работы и помещение, и материалы, и энергия, и инструменты, и чертежи, и техпроцессы – все находится в самом исполнителе. Изъявляй желание, не ленись, трудись; только никто за тебя эту работу не сделает, ни наемник, ни желающий помочь.