[Информация] Новинки

ЗОАР. Серия "Каббала". Эксмо, 2013. 2048 с., 170х260 мм, тв. пер. Тираж 3000.
ISBN 978-5-699-64562-6
Язык: арамейский.



От издательства

ЗОАР - это главная книга мудрости каббалы. Изучение Зоара - единственная возможность постичь духовный смысл мироздания, Вселенной и жизни человека. Просмотр текстов Зоара, чтение его отрывков с комментариями и даже простое присутствие книги в вашем доме дает духовную силу и защиту.
В этом издании вы найдете подробную историю Зоара на русском языке, полный оригинальный текст Зоара на арамейском, а также перевод и комментарии самых сильных его стихов.

От релизера

Первое издание оригинальных еврейских духовно-мистических текстов российским производителем. Большая тяжелая книга (полтора килограмма весом), тонкая белая бумага. Текст Зоара дан на арамейском, с огласовкой (нэкудот). Листается слева направо. В ряде магазинов продается запаянной в целлофанированную упаковку. По цене гораздо доступнее в онлайн-магазинах (экономия почти в 2 раза).

 

Рабби Моше бен Маймон. Книга заповедей. Книжники. Серия "Библиотека еврейских текстов", 2013. - 640 с. - тв. пер., формат 60x90\16. - тираж 5350 экз.
ISBN 978-5-9953-0224-7, 978-5-9003-0983-5



От издательства

Заповеди - опорные точки еврейского бытия, исполнение которых, по сути, и формирует образ жизни верующего еврея. Поэтому столь важно определить, что именно входит в понятие заповедей. По цепочке устной традиции нам передано знание об их числе, однако ни в Танахе, ни в Мишне или Талмуде не приведен их список. До нашего времени дошли только несколько версий подобного перечня, но всех их превзошла популярностью и широтой распространения "Книга заповедей" Рамбама. В ней он излагает как принципы, положенные им в основу составления перечня, так и формулировки самих заповедей. Написанная Рамбамом как отдельное сочинение, "Книга заповедей", по существу, является введением к его эпохальному кодексу "Мишне Тора" и поэтому приводится в начале всех его изданий.

От релизера

В отличие от остальных книг этой серии, целиком на русском языке.

 

Еврейская Библия. Поздние пророки. Книжники, серия "Библиотека еврейских текстов", 2013. - 734 с. - тв. пер., формат 70x100\16, тираж 5000 экз.
ISBN 978-5-9953-0229-2, 978-5-9003-0988-0



От издательства

Пророки — второй раздел Еврейской Библии, Танаха, следующий непосредственно за Торой — Пятикнижием. В данном издании представлена вторая часть раздела — Поздние пророки, включающая книги Йешаяѓу, Ирмеяѓу, Йехезкэля и Двенадцати малых пророков. Новый перевод Еврейской Библии призван предоставить читателю русскую версию Масоретского текста, максимально приближенную к оригиналу и свободную от тенденциозных прочтений. Перевод опирается на данные современной науки и традиционной еврейской экзегезы и учитывает опыт предыдущих переводов Библии на русский язык. В данном издании исправлены переводческие интерпретации, основанные только на экзегетике или на устаревших научных представлениях, а тексты перевода приведены в соответствие с современным уровнем исследований Еврейской Библии. Перевод сопровождают примечания филологического характера и историко-реальные комментарии, необходимые для адекватного понимания библейского текста.

 

Рабби Шнеур-Залман из Ляд. Тора Ор. т.1. пер. с иврита Шломо Розеноера. Книжники, серия "Библиотека еврейских текстов", 2013. - 827 с. - тв. пер., формат 60x90\16, тираж 2000 экз.
ISBN 978-5-9953-0250-6, 978-5-9003-0985-9



От издательства

К двухсотлетиию со дня ухода из этого мира рабби Шнеура-Залмана из Ляд, Алтер Ребе, основателя Хабада, приурочен выход первого тома «Тора ор» — его знаменитого комментария на Пятикнижие и праздники. Можно сказать, что если «Тания» Алтер Ребе — это книга о человеке, то «Тора ор» — книга о мире. И именно в «Тора ор» выпукло отразилась уникальная личность ее автора, гениального мудреца Торы, с одной стороны, и великого врачевателя человеческих душ, с другой. Тора ор («Тора – свет») – важнейший сборник поучений основателя любавичского хасидизма рабби Шнеура-Залмана из Ляд, собранных и отредактированных его внуком, третьим Любавичским Ребе, рабби Менахемом-Мендлом, известным так- же как Цемах Цедек. Проповеди эти посвящены устройству мира, души и служе- нию Всевышнему. Книга, которая впервые публикуется в русском переводе, адре- сована вдумчивому читателю, интересующемуся мистическими, философскими и мировоззренческими аспектами иудаизма. Классический хасидский труд снабжен пояснениями, подробными комментариями и справочными материалами, подго- товленными специально для данного издания.

 

Талмуд. Т.10. Гемара (трактат Шаббат, главы VIII-XXIV). Пер. с иврита и арамейского. Таргум, 2013. - 640 с. - тв. пер., формат 60х90/16.
ISBN: 978-5-9903304-1-2



От издательства

X том многотомного издания "Талмуд" продолжает вторую стадию проекта: публикацию полного русского перевода Вавилонской Гемары. Гемара создана несколько позднее таннаитского ядра Талмуда (Мишна, Тосефта и hалахические Мидраши), содержащегося в первых 7 томах серии, и является основной по объему частью Вавилонского Талмуда. В X-м томе впервые на русском языке публикуется вторая половина трактата Шаббат — самого большого в Талмуде. Большое количество примечаний и комментариев помогает читателю почувствовать атмосферу еврейской "талмудической цивилизации" и лучше понять технику мидраша и своеобразную "талмудическую логику" текста.

 

Рабби Яаков бен Шломо Ибн-Хабиб. Эйн Яаков (Источник Яакова). тт. 2 и 3. пер. с иврита. Книжники, Лехаим, 2013. - 702 с.+688 с. - тв. пер., формат 60х90\16, тираж 5000 экз.
ISBN: 978-5-9003-0972-9, 978-5-9003-0963-7



От издательства

«Эйн Яаков» представляет собой популярное собрание талмудической агады, составленное в начале XVI века р. Яаковом бен Шломо Ибн-Хабибом и сопровожденное комментарием составителя.
Большая часть жизни раби Яаков бен Шломо Ибн-Хабиба (около 1450—1516 гг.) пришлась на последний период в долгой и величественной истории испанского еврейства. Издание «Эйн Яакова» завершил после смерти отца р. Леви Ибн-Яаков, давший второй части этого сборника название Бейт Яаков («Дом Яакова»).
Антология Эйн Яаков удостоилась такой популярности, которая редко выпадает на долю какой-либо книги. До середины XX века Эйн Яаков выдержал более ста изданий, к нему было составлено около двадцати комментариев. В самом конце XIX века свой комментарий Эйн Яаков составил рав Авраѓам-Ицхак ѓа-Коѓен Кук. Во многих синагогах существовал обычай ежедневного изучения Эйн Яаков между послеполуденной молитвой минха и вечерней молитвой маарив. Как собрание притч, сказаний о праведниках, толкований Письменной Торы, нравоучительных высказываний и рассуждений философско-теологического характера Эйн Яаков стал поистине народной книгой. Ее изучение часто рассматривалось в связи со сказанным в древнем мидраше Сифрей: «Если ты хочешь познать Того, по Чьему слову создан мир, изучай агаду». При этом важно отметить, что и знатоки Торы, знакомые с большинством агадот по тексту Талмуда, находили в Эйн Яаков важные для себя вещи.
Настоящее издание Эйн Яакова — большое событие: впервые осуществлен перевод на русский язык подлинной сокровищницы еврейской веры и мысли. Перевод выполнен известным специалистом Довом Конторером и включает в себя тщательный и обширный опыт работы с комментариями и традицией осуществленных уже переводов на идиш и английский.

От релизера

Первый том выходил в 2011 г.

 

Семен Дубнов. История хасидизма. Москва, Мосты культуры / Иерусалим, Гешарим, серия "Памятники еврейской исторической мысли", 2014. - 616 с. - тв. пер., формат 60x90/16 (145х215 мм), тираж не указан.
ISBN 978-593273-354-7



От издательства

Книга С.Дубнова остается отправной точкой для большинства современных работ по истории хасидского движения. Важнейшие исследования в этой области - в явной или скрытой форме, осознанно или нет - развиваются в направлениях, намеченных в классической монографии: будь это анализ социальной и религиозной природы нового хасидского руководства, исторические биографии династий цадиков, применение современных социологических и антропологических теорий к истории движения, исследование агиографии и т.д. Поэтому публикация труда С.Дубнова открывает перед читателем целый мир современных исследований хасидизма.
Представление о хасидском движении как неотъемлемой части поступательного развития еврейского народа требовало от исследователя выявить его социальные и культурные корни. В плане интеллектуальном Дубнов рассматривает хасидизм как последнее звено в непрерывной цепи мистической традиции, начавшейся с книги "Зохар" в XIII в. и получившей дальнейшее развитие в практической каббале р. Ицхака Лурии в XVI в.
В немалой степени образ хасидского движения формируется у С.Дубнова под влиянием используемых им источников: если при описании деятельности основателя движения, Исраэля Бешта, он опирается исключительно на хасидские источники, то при рекон-струкции облика хасидизма в конце XVIII в. он обращается к антихасидским памфлетам, написанным в самый разгар борьбы с новым движением и не стремящимся к объективности.
В ивритской монографии 1931 г. С. Дубнов смягчает характерный для раннего периода его творчества полемический тон, исключает из текста ряд отрывков, слишком односторонне оценивающих деятельность учеников Бешта, и добавляет несколько глав, описывающих распространение хасидизма на Украине в конце XVIII - начале XIX в.

От релизера

Материал данной книги впервые появился в виде серии статей на русском языке, печатавшихся в журнале "Восход" в 1888-1893. После этого дважды - в 1893 и в 1898 г. - автор пытался издать книгу отдельным изданием, но ему это не удалось. Впервые книга была издана только в 1931 г. на иврите в Тель-Авиве, в переработанном виде. Для данного издания были использованы первоначальные русскоязычные публикации. Спустя более чем через сто лет монография выходит в свет в своем первозданном виде на родине автора.

 

Еврейская мудрость. Афоризмы, притчи, изречения. Сост. В. Черепенчук. Эксмо, серия "Религия. Мудрость мировых религий". 2013. - 640 с. - тв. пер., супер., формат 84x108/32 (130х200 мм), тираж 3000 экз.
ISBN 978-5-699-68005-4



От издательства

Издание представляет собой большую книгу афоризмов, прит­чей и изречений тысячелетней еврейской мудрости. Это собрание мыслей из священных текстов, философских, этических и законо­дательных трактатов, от древности до наших дней, а также притч и высказываний известных деятелей. Вы обязательно сможете найти в этой книге что-то новое, интересное и полезное, а быть может, даже поучительное для себя.

 

Давид Рудерман. Еврейская мысль и научные открытия в Европе раннего Нового времени. "Текст", "Книжники", 2014. - 426 с. - тв. пер.
ISBN 978-5-9953-0253-7, 978-5-7516-1167-5



От издательства

“Еврейская мысль и научные открытия в Европе раннего Нового времени” Д. Рудермана — важнейшее исследование, которое новаторски трактует развитие еврейской мысли, открывая новые аспекты в изучении истории этого периода и научной революции XVI–XVIII веков. Ранее революционные преобразования в науке рассматривались преимущественно как достижение христианских ученых — протестантов и, в меньшей степени, католиков. Автор рассказывает о роли еврейских ученых в развитии европейской науки и о той философской основе, которая обеспечивала интеграцию научных концепций и религиозного знания. Эта книга позволяет взглянуть на иудаизм в широком общеевропейском контексте.

 

Еврейский Новый Завет. пер. Давид Стерн, А. Долбин, Виктория Долбина. Jewish New Testament Publications, 2014. - 456 с. - тв. пер., формат 150x220.
ISBN 9-6535-9003-0



От издательства

Чем отличается этот перевод Нового Завета от других?
Еврейский Новый Завет передает первоначальную еврейскую суть Нового Завета, играющую огромную роль в его понимании. Новый Завет - еврейская книга, написанная евреями, в основном о евреях и для евреев, а равно и для неевреев. Его главный персонаж, Мессия Йешуа (Иисус), был и остается евреем. Идеи искупительной жертвы, спасения, погружения (крещения), нового договора и сама концепция Мессии являются еврейскими. Иными словами, Новый Завет построен на основе Еврейских Писаний и дополняет их.

Еврейский Новый Завет передает еврейскую суть тремя способами:
- Косметически - используя стилистически нейтральные термины и имена на иврите: "стойка казни" вместо "крест", "Кефа" вместо "Петр".
- В культурном и религиозном аспектах - подчеркивая еврейские культурные и религиозные особенности: "Ханука" вместо "праздник обновления", "цицит" вместо "края одежды".
- Теологически - разрушая стереотипы, созданные неверными переводами, продиктованными антиеврейской теологической предубежденностью: например, в Послании к Римлянам 10:4 "цель, на которую указывает Тора, - Мессия", а не "Христос - конец закона (как в Синодальном переводе).

Еврейский Новый Завет призывает евреев увидеть в Йешуа друга, близкого сердцу, посмотреть на Новый Завет как на еврейскую книгу, содержащую истины, достойные принятия и претворения в жизнь. В то же самое время, подтверждая равенство язычников и евреев в Мессианской Общине, он призывает христиан признать еврейскую суть своей веры и свое единство с еврейским народом.

От релизера

Давид Стерн - известный деятель мессианского еврейского движения. Родился в Лос-Анжелесе в 1935 г. Профессор экономики Лос-Анжелесского университета. В 1972 г. поверил в Иешуа Мессию, получил степень магистра богословия в Фуллерской Теологической семинарии и написал дипломную работу в Университете Иудаизма. С 1979 г. живет в Иерусалиме и активно участвует в жизни мессианской общины Израиля. Автор "Мессианского еврейского манифеста", рассказывающего о судьбе, самосознании, истории. теологии и программе современного мессианского еврейского движения.
Данное издание - второе, переведенное на русский язык. Кроме него, в издательстве "Силоам" в 2004 г. выходил также "Комментарий к еврейскому Новому Завету" Д.Стерна.

 

Тора с комментариями рабби Аврагама Ибн-Эзры. т.1. Берешит. Книжники, 2014. - 480 с. - тв. пер.
ISBN 9785995302964



От релизера

ИБН Э́ЗРА Аврахам (Ibn Ezra, Abraham, Abenezra; 1089, Тудела, Испания, – 1164, ?), еврейский поэт, грамматик, философ, комментатор Библии, астроном и врач. До 1140 г. жил в Испании; вероятно, в этот период Ибн Эзра посетил ряд стран Северной Африки. Одно из этих путешествий он предпринял совместно с Иехудой ха-Леви, с которым, по-видимому, поддерживал тесные дружеские отношения. В 1140 г. Ибн Эзра покинул Испанию, опасаясь преследований со стороны фанатичных Альмохадов (по другим предположениям — по личным мотивам). Последующая жизнь Ибн Эзры прошла в странствиях по Франции, Провансу и Италии; в 1158 г. он посетил Лондон. В эти годы Ибн Эзра написал большинство трудов (традиция приписывает ему 108 сочинений).

Религиозная и философская поэзия Ибн Эзры выражает страстное стремление к познанию Бога; любовь к Богу, наполняющая человеческую душу, достигает экстатической кульминации в желании раствориться в Нем; многие из религиозных стихотворений проникнуты одновременно страхом грешника перед Богом и уверенностью в Божьем милосердии. Часть их вошла в синагогальную литургию. Стихотворения Ибн Эзры, посвященные национально-религиозной тематике, отражают страдания еврейского народа, сетования на судьбу которого временами выливаются в страстный протест. Религиозная лирика Ибн Эзры замыкает собой великую традицию еврейской религиозной поэзии в мусульманской Испании.

По-видимому, Ибн Эзра написал комментарий ко всем книгам Библии (сохранились отдельные части). Во введении к комментариям на Пятикнижие Ибн Эзра определяет свою цель как независимое изучение буквального значения библейского текста; Ибн Эзра считает необходимым следовать объяснениям талмудических авторитетов лишь в интерпретации текстов, касающихся вопросов законодательства. Комментарий Ибн Эзры, основанный, в первую очередь, на этимологическом и грамматическом толковании, обнаруживает тонкое чувство языка и независимость мышления. Отличающиеся историко-филологической скрупулезностью, блистательным и лаконичным стилем и критическим духом, комментарии Ибн Эзры приобрели широчайшую известность и изучались почти наравне с комментариями Раши.

Источник - http://www.eleven.co.il/article/11669

 

Трактат Авот. Шамир, 2014. - 176 с. - тв. пер., формат 160x240.
ISBN 965-293-060-1



От издательства

Трактат Авот ("Отцы") входит в раздел Низикин ("Виды материального ущерба"). Этот трактат, в отличие от всех других, не посвящен какой-либо теме из законодательной сферы - в нем обсуждаются этические вопросы, затрагивающие самые разные стороны еврейской религиозной жизни. Такое название трактат получил потому, что в нем приведены высказывания и поучения "духовных отцов" народа: законоучителей и мыслителей Талмуда. Меири считает, что трактат назван так, поскольку в нем приведены основы мудрости (на языке Мишны слово авот означает "основы", "основные"). Его также называют "Пиркей авот" (пиркей - букв, "главы").

 

Менахем-Мендл Шнеерсон. Уроки Торы в 3-х т. Лехаим, 2014. - 384+354+416 c. - тв. пер, формат 60x90/16 (145х215 мм), тираж 10000 экз.
ISBN 5-900309-18-7, 5-900309-23-1



От издательства

Книги представляют собой избранные беседы Любавического Ребе. Тора - основное содержание жизни еврея, его связь с Творцом, удостоверение его национальной идентичности, план достижения совершенства, к которому он стремится. В беседах вновь и вновь повторяются темы единства еврейского народа, ошибочности отчаяния, тема света, постоянно пробивающегося сквозь тьму истории. Эти основные темы хасидизма красной нитью проходят через все учение Ребе. Сама конструкция беседы, построенной в форме вопросов и ответов, выдвижения аргументов и утверждения аксиом, отражает сущность Хабада: работа мозга определяет наши чувства, эмоции и действия. Истина, схваченная разумом, затем проникает в сердце. Постигая действительность, мы становимся самими собой.

 

Шломо-Йозев Зевин. Голос в тишине. Рассказы о чудесном. т. 1-5 Пересказ Я. Шехтера. Книжники, 2014. - тв. пер., формат 70x100/32 (120х165 мм), тираж 1000-5000 экз.



От издательства

Для русскоязычного читателя, далекого от реалий еврейской жизни, "Хасидские истории" представляют собой загадку, которую нужно сначала объяснить, потом разгадать и лишь затем пускаться в повествование. Рассказы, написанные Яковом Шехтером по мотивам хасидских историй, собранных раввином Шломо-Йосефом Зевиным, - это попытка перевести почти неуловимое обаяние устных историй в жанр художественной литературы.

 

Агада. Большая книга притч, поучений и сказаний. Эксмо, серия "Жемчужины мудрости", 2014. - 672 с. - тв. пер., формат 84x108/32 (130х200 мм), тираж 3000 экз.
ISBN 978-5-699-74380-3



От издательства

Агада - сборник притч, легенд, поучений и сказаний, взятых в основном из Талмуда. В широком смысле Агада - кодекс общеэтических норм, изложенных в ярчайшей мозаике удивительно поэтического текста. В этих замысловатых, но в то же время очень простых и душевных строках каждый откроет для себя маленькую истину и получит добрый совет умного Мастера. "Читайте притчи: вкусом и ароматом плодам яблока подобны они".

 

Игорь Тантлевский. Иудейские псевдэпиграфы мистико-гностического толка. Издательство Русской Христианской гуманитарной академии, 2014. - 304 с. - мягк. обл., формат 60x84/16 (145х200 мм)
ISBN 978-5-88812-585-4



От издательства

В книге профессора Санкт-Петербургского государственного университета, заведующего Кафедрой еврейской культуры И.Р.Тантлевского представлены впервые переведенные на русский язык: арамейские фрагменты книг Еноха из Кумрана (создавались в IV/III-I вв. до н.э.), включая реинтерпретацию отдельных пассажей "Астрономической книги" и пересмотренную реконструкцию фрагментов "Книги исполинов"; "Книга небесных Дворцов", или "Еврейская книга Еноха" (написана на еврейском языке между II и VI1I/IX вв. н.э.), - важнейшее сочинение мистики Меркавы ("Колесница"-Божественный Престол), в ряде глубинных аспектов продолжающая и развивающая мистико-эзотерическую енохическую традицию; "Книга Авраама, называемая "Книгой Созидания (Сёфер Йецира)"" (создана, вероятно, между III и VI вв. н.э.), по древнейшей сохранившейся рукописи ее краткой версии (Парма, Библиотека Палатина, 1286 год), ближе всего стоящей к архетипу, - ключевое произведение еврейской эзотерической космогонической традиции Ма'асё Бере'шйт ("Деяния [Описание] Творения").

Представляемым в книге иудейским псевдэпиграфам предпосланы вводные статьи исследовательского характера. Переводы сопровождаются комментариями текстолого-филологического и историко-религиоведческого характера.

 

Рабби Яаков ибн-Хабиб. Эйн Яаков. Том четвертый. Пер. на рус. яз. Книжники, Лехаим, серия "Библиотека еврейских текстов. Начала мудрости". 2014. - 899 с. - тв. пер., формат 60х90/16, тираж 5000 экз.
ISBN 978-5-9953-0338-1



От издательства

Антология Эйн Яаков ("Источник Яакова")- то собрание талмудической агады (текстов незаконодательного характера), составленное в начале 16 века р. Яаковом Бен Шломо Ибн- Хабибом и сопровожденное комментарием составителя. В еврейском мире Эйн Яаков удостоился такой популярности, которая редко выпадает на долю какой-либо книги. До середины 20 века он выдержал более ста изданий, к нему были составлены десятки комментариев. Четвертый том настоящего издания включает агадический материал, содержащийся в трактатах Йевамот, Ктубот, Недарим, Назир, Гитин, Кидушин и Сота Вавилонского Талмуда. Все тексты публикуются по-русски впервые.

 

Мидраш Раба [Великий Мидраш] Берешит Раба. Том Второй. пер. на рус. яз. Книжники, Лехаим, серия "Библиотека еврейских текстов. Первоисточники". 2014. - 881 с. - тв. пер., формат 60х90/16, тираж 2000 экз.
ISBN 978-5-9953-0322-0



От издательства

Название Мидраш раба закрепилось в книгопечатании за композицией мидрашей к Пятикнижию: Берешит раба, Шмот раба, Ваикра раба, Бемидбар раба, Дварим раба, а также к пяти свиткам Писания: Шир ѓа-ширим раба, Рут раба, Эйха раба, Коѓелет раба, Эстер раба. Это десять независимых произведений, включающих многочисленные толкования Писания талмудическими мудрецами и их последователями. Десять книг были отобраны средневековым издателем из многочисленных произведений талмудической литературы и стали своего рода каноном традиционной еврейской книжности. Первая из них — Берешит раба, антология толкований на первую книгу библейского канона — Берешит, наиболее древний из памятников литературы мидраша. Ни одно из произведений, входящих в собрание Мидраш раба, никогда ранее не переводилось на русский язык.

 

Левит из Барселоны. Сефер ѓа-хинух. Книга наставления. Том первый. Пер. на рус. яз. Книжники, Лехаим, серия "Библиотека еврейских текстов. Начала мудрости". 2014. - 1256 с. - тв. пер., формат 60х90/16, тираж 1000 экз.
ISBN 978-5-9953-0357-2



От издательства

«Книга наставления» принадлежит к числу популярнейших книг по иудаизму и часто, наряду с важнейшими классическими комментариями, издается вместе с Пятикнижием в качестве приложения к нему. Она содержит самые необходимые объяснения и истолкования всех шестисот тринадцати заповедей. Помимо ценных сведений, помогающих осознать причины, по которым дана та или иная заповедь, и ее смысл, автор делится своей любовью к заветам Всевышнего. Эта неугасающая любовь живет в книге уже несколько столетий, согревая сердца многих поколений читателей.

 

Ранний хасидизм. Учение Бааль-Шем-Това согласно трудам его учеников. Антология. Сост. р. Нахман Гольдштейн из Черина. Том первый. Пер. на рус. яз. Книжники, Лехаим, серия "Библиотека еврейских текстов. Хасидизм". 2014. - 555 с. - тв. пер., формат 60х90/16, тираж 2000 экз.
ISBN 978-5-9953-0333-6



От издательства

«Учение Бааль-Шем-Това согласно трудам его учеников» — антология учения раннего хасидизма, составленная р. Нахманом Гольдштейном из Черина (1825–1894), одним из значительнейших наставников хасидов Брацлава. В антологии приводятся выдержки из трудов хасидских учителей, сжато, но вместе с тем и достаточно подробно излагающие основные идеи, общие для всех хасидских школ и направлений. Данный труд — своего рода энциклопедия хасидской духовности, в равной степени интересная как читателям, вовсе не знакомым с учением хасидизма, так и тем, кто уже многие годы занимается его изучением. В первом томе собраны поучения Бешта, разбросанные по книгам его учеников и учеников его учеников.