В данной ветке предлагаю обсудить книгу В.Силантьева «Агни Йога и государство новой эпохи», размещённой по адресу http://agni-vs.narod.ru

Автор данной книги, Владимир Силантьев, будет сам отвечать на вопросы читателей.

 

Выскажу сначала общее впечатление. Первое, что вызывает сожаление это то, что автор, Владимир Силантьев (далее ВС), сего важного труда решил влить новое вино в старые мехи. Зачем было реанимировать социализм и коммунизм в приложении к новому обществу? Автор прекрасно знает отрицательное отношение общества к социализму, коммунизму и тем не менее ставит эти понятия во главу угла. Благодаря этому ВС возводит непреодолимое препятствие между молодыми читателями и своими идеями по построении нового государства. Это есть главная и самая большая ошибка ВС.

По-моему нужно было отмежеваться от всех старых и себя изживших понятий, и писать о новом государстве во вневременном ключе, не затрагивая ни одного избитого понятия типа разных «-измов», не затрагивая никаких политэкономических авторитетов типа Ленина и др.. Только в этом случае можно было надеется, что читатели воспримут идеи нового государственного устройства в своей чистоте, без предубеждений и предрассудков.

Несмотря на этот главный недостаток данной работы ВС, я всё же возьмусь вычленить сами идеи по построению общества будущего в отрыве от понятий социализма или коммунизма, и выскажу своё мнение по этим идеям.

В связи с полным безразличием к историческим выводам по вопросам советского социализма и коммунизма, я пропускаю первые три главы и сразу обращаюсь к третьей главе «ЧТО ДОЛЖНО БЫТЬ (основные постулаты социализма будущего в свете Учения «Агни Йога» – духовные основы)». По мере прочтения я буду брать некоторые цитаты и двать на них свои комментарии. Надеюсь, что автор выскажет своё мнение по этому поводу и поправит меня, если я что-то не правильно понял.

 

О чистом энтузиазме можно говорить только в седьмой коренной расе, не раньше. Не говоря уже о переходном периоде от пятой к шестой расе, или же о первых субрасах шестой коренной расы. Здесь нужны всё же какие-то рычаги стимуляции культурного развития общества.

Самое главное понять, к чему стремиться человек, что является для него движущей силой в его жизни, какая мотивация является для него ведущей. Когда мы ответим на этом вопрос по отношению к человеку сегодняшнему и человеку будущего, то станет ясно, какие рычаги употреблять.

Если вскользь рассмотреть эту тему, то можно сказать, что ведущей мотивацией сегодняшней расы является личное благо, выражающееся в поисках материальных благ. Конечно, появляется всё больше и больше людей (особенно в развитых странах), которые могут совмещать душевные стремление по собственной творческой реализации с обеспечением себя неким небольшим материальным достатком. В этом направлении, думаю, и будет развиваться государство будущего. Но всё же ещё огромная, подавляющая часть человечества нуждается в стимуляции своего труда. Эти рычаги можно поменять, к примеру, с денежных на культурные, как предлагал Учитель в концепции Новой Страны (см. статью «Общественная формация Новой Страны, изложенная в дневниках Е.И.Рерих») Но стимуляция должна быть. На голом энтузиазме даже в следующей шестой расе далеко не уедешь. У шестой расы будут свои ценности, отличные от ценностей сегодняшней расы, но они всё же будут. Поэтому нужно использовать распределение этих ценностей для стимуляции культурного и духовного роста людей будущего.

 

Нет, поощрять финансами – значит стимулировать собственнические настроения. Лучше поощрять предметами искусства, билетами на культурные мероприятия и т.п. То есть с самого начала нужно стимулировать культурный рост народа. Такой вид поощрений будет стимулировать также занятость в культурной сфере, т.е. люди искусства будут востребованы, на их труд будет постоянный спрос со стороны государства и населения.

 

Нет, свобода слова в смысле того, что каждый может печатать всё, что ему хочется, должна быть ограничена неким Советом по Печати. Об этом есть в Напутствии Вождю.

Если не ввести цензуру печати, то в средства массовой информации будет вылезать буржуазно-коммерческий и темно-развратный элемент, что мы и имеем сегодня :( Посмотрите на средства массовой информации, кишащие пошлой рекламой, призывам к материальному накоплению и чувственным удовольствия, и Вам станет ясно, что в новом государстве будущего цензура некоего Совета по Культуре просто необходима.

 

-- Полностью согласен . Лучше уйти от изживших себя названий . Все лучшее , что было в ПЛАНАХ построения этих формаций конечно нужно ПРИЗНАТЬ и ИСПОЛЬЗОВАТЬ для будущего . Но от названий социализм и коммунизм правильней будет отказаться . Тем более , что достижения научно-технического прогресса вносят свои неожиданные ИЗМЕНЕНИЯ в понимание того , что значит РАБОТАТЬ , а что значит ПАРАЗИТИРОВАТЬ на труде других . Хороший бизнесмен (или предприниматель , как его называют в "анастасийском" эгрегоре) -- это человек , который трудится очень много сам , создает рабочие места для других , большую часть денег пускает на развитие производства . Если защитить его работников от произвола в технике безопасности , в охране труда от перенапряжений , в достойном стимулировании , то окажется , что он ни какой не эксплуататор трудового народа . Появление компьютеров и автоматизированных производств избавят людей от тяжелого физического труда . Понятие классового общества сильно трансформируется в сторону мыслительного труда .
Никак невозможно согласиться с социалистическими лозунгами о том , что государством может управлять кухарка . И вообще неразвитые народные масссы НЕ ДОЛЖНЫ руководить обществом . Они лишь следят за справедливостью руководства , за соблюдением ими ЭТИЧЕСКИХ норм , выработанных и принятых лучшими представителями человечества . Следят за тем , чтобы у их детей были ТАКИЕ ЖЕ ВОЗМОЖНОСТИ получить образование и занять самые ответственные посты , как и у детей РУКОВОДСТВА страны .

 

-- Согласен с тем , что СТИМУЛИРОВАНИЕ обязательно нужно продумать . Без него ничего не получится . Думаю , что ГЛАВНЫМ стимулом ВСЕГДА останется -- ПОЛУЧЕНИЕ БОЛЬШИХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ . Только если сейчас эти возможности ассоциируются с желаниями доставить удовольствие своему физическому телу , то в будущем акцент все больше будет смещаться на удовольствия более тонких тел . Пока человек не достигнет ступени , когда станет получать удовольствие от труда на Общее Благо , от служения ПЛАНАМ Иерархии Света . То есть наиболее значимыми будут ДУХОВНЫЕ удовольствия , а не эмоциональные и не ментальные .
Впрочем ГАРМОНИЧНЫЙ человек не может отказаться от удовольствий ВСЕХ своих оболочек . От пробежки в лесопарке . От наслаждения возвышенной музыкой . От размышления над научной проблемой . Но ПРИОРИТЕТ он будет отдавать ДУХОВНЫМ удовольствиям .

 

-- НЕ согласен . Финансы гораздо более удобный вид стимулирования . Они предоставляют человеку возможность более широкого ВЫБОРА из того , что ему нужно . И пока физеологические потребности даже самых неразвитых и необеспеченных людей Земли не удовлетворены до достаточно приличного уровня (необходимая для здоровья еда , одежда , отдельное жилище , бытовая техника) , бессмысленно обсуждать отказ от денег .

 

-- Согласен . Но надо будет предусмотреть ЗАЩИТУ от консерватизма и догматизма чиновников , занимающихся цензурой . Это очень непростой вопрос , КАК защититься от этого ! Даже в науке мы видим как трудно преодолевать косность мышления . А что говорить про сферу религии и политики . Там предрассудки столь сильны , что угроза ИНКВИЗИЦИИ до сих пор актуальна . Только сегодня Джордано Бруно не сожгут на костре , а избавятся от него другими , более современными способами .

 

Прочитал статью «Чистыми руками» Владимира Силантьева . Статья понравилась . Но опыт общения с людьми не из рериховского эгрегора убеждает меня в утопичности проекта с рериховской политической партией . Совершенно очевидно , что для 99 % россиян рериховское движение является СЕКТАНТСКИМ , антиправославным ! Это первое . И для большей части общества ЭГОИСТИЧЕСКИЕ идеи погони за ЛИЧНЫМ материальным благосостоянием своей семьи являются гораздо более привлекательными , чем альтруизм и братство . Это второе и самое существенное .

 

-- Это спорное утверждение . Если чиновник стремится в первую очередь устроить личное материальное благополучие своего семейства , (только на словах прикрываясь интересами общества) , то он будет брать взятки (у директоров производств , чтобы деньги были выделены именно их заводу , или у капиталистов , чтобы оборудование было закуплено именно у них) , будет думать о том , как удержаться в кресле (и не пойдет на то , чтобы перечить вышестоящему начальству , даже когда тот предложит по некомпетентности антинародные проекты , типа поворота рек или комбината , загрязняющего Байкал – помните фильм «У озера» , снятый Сергеем Герасивомым) , будет думать , как бы съездить в загранкомандировку и хлебнуть запретных капиталистических удовольствий , как бы получить привилегии за его «перенапряжение» на работе . А с какой стати ему думать о народе ? Вот ИЗОБРАЗИТЬ думающего об этом – это выгодно . Это создаст хороший фон для карьеры .
Где вы наберете чиновников альтруистов ? Такие люди пока составляют 1 % от населения человечества .

 

-- Увы , без конкуренции ПОКА люди не заботятся о КАЧЕСТВЕ и УСОВЕРШЕНСТВОВАНИИ продукции . Где взять тех , кто будет добросовестно трудиться без фактора конкуренции ? ПОКА таких практически нет !

 

-- И настолько преуспели в этом , что сегодня они предоставляют работягам гораздо более привлекательные СОБЛАЗНЫ , чем коммунисты . Они дают им "хлеба и зрелищ" , они обеспечивают удовлетворение наиболее привлекательных для неразвитых народных масс потребностей (которую можно назвать культ животных страстей) без цензуры и запретов . И дают возможность заработать достаточно для этого денег .

 

-- Почему вы думаете , что сегодня что-то изменилось ? У меня на работе среди 40 работяг , с которыми я бок о бок тружусь и регулярно разговариваю на подобные темы, нет никого , кто симпатизировал бы коммунистическим идеям . Все хотят побольше зарабатывать и поменьше трудиться . Приходят подрабатывать даже в выходные . А чтобы РАССЛАБИТЬСЯ от серых будней попивают алкоголь . И иногда в очень неумеренном количестве .

 

-- Моя позиция заключается в том , что начинать надо не с изменения общественного строя всей страны , а с движения к ОБЩИНЕ снизу , с малых ячеек , начиная от СЕМЬИ духовных единомышленников и далее двигаясь к объединению таких семей в поселения ВНЕ крупных городов , НО с тесной связью этих поселений с рериховским группами в городах !
Причем ОЧЕНЬ ВАЖНЫМ является этап проработки проектов поселений в интернете , что позволяет объединить сотрудников не только разных городов , но и разных стран .
А вот продумывать уже сегодня далекие планы , касающиеся того времени , когда человечество станет более духовно продвинутым , можно и нужно уже сегодня . Это как раз то , что предложил у себя на форуме Андрей Люфт .

 

-- А как быть , если НИКТО не захочет работать на угольной шахте или на урановых рудниках (или дворником) ? Тем более , что платят везде одинаково .

 

О терминологии

Согласен, разговоры об обществе будущего без употребления этих «измов» выглядят куда лучше. И относительно того, что это препятствие, тоже правильно. Хотя я бы не сказал, что оно «непреодолимое», а в целом верно. Но…
Общество будущего должно быть общинным. А слово «коммунистический» в переводе и означает именно «общинный». Поэтому Маркс и Энгельс и ввели в употребление именно слово «коммунизм».
А как назвать иначе политический строй на основе общин и общинности?
Если кому-то не нравятся определения «социализм» и «коммунизм» для движения в сторону развития общинности – попробуйте придумать свои названия. Каждую форму жизни, каждый общественный строй надо как-то называть.
Вообще то, что многим не нравятся сейчас эти «измы», вполне понятно. Действия некоторых политиков прошлого, типа Сталина или Пол Пота, прикрывавшихся для достижения своей безграничной власти коммунистическими идеями, а на самом деле не имевших ничего общего именно с истинным коммунизмом, изрядно опорочили эти термины. Поэтому если сейчас для общинного строя будущего кто-то начнёт употреблять другой термин, это было бы хорошо. А слова «коммунизм» и «социализм» тогда пусть останутся в прошлом, вместе с извращениями, которые сейчас часто ассоциируются с ними.
Когда наше общество поднимется на какой-то новый этап развития, мы всё равно захотим его как-то называть. И этот термин должен быть коротким, из одного слова.
Здесь дело не в реанимации старых вариантов идеи социализма и коммунизма, а только в терминологии.

 

А вот говорить о новом государстве во вневременном ключе я не могу.
Говорить о самых высших, а потому и отдалённых на неопределённое время целях – это задача статьи и форума «Общественная формация Новой Страны». Создать государство под прямым руководством М.М. – это идеал. Но в данный момент мы не знаем людей, которые напрямую общаются с М.М. и могут предложить ему руководство Новой Страной. Это будет когда-нибудь в будущем. Но начать строить Новую Страну уже завтра именно под прямым руководством М.М. мы не можем.
Ученик сам должен найти учителя. И человек должен сначала заслужить то, чтобы некто стал его учителем, тем более, если он хочет стать учеником Самого Высшего Учителя.
Пока мы должны сами, без прямого руководства М.М. начать строить Новую Страну. Пока мы не докажем М.М., что мы достойны Его руководства, Он руководства над нами и не примет.
Цель моей книги – попробовать описать, что мы не «во вневременном ключе», а УЖЕ СЕЙЧАС, СЕГОДНЯ могли бы начать делать для того, чтобы потом удостоиться Его руководства.
Относительно политэкономических авторитетов. Цель книги в том, чтобы именно оттолкнуться от этих авторитетов.
Если говорить не о самых далёких идеалах, то и в России, и во всём мире подавляющее большинство людей сейчас представляет лучшее будущее на основе идеологии марксизма: классовая борьба и т.д. Это стандарт, шаблон. Я хочу именно оттолкнуться от этого шаблона, сказать, что это неприемлемо. Делаю шаг вперёд. Если на этом форуме МЫ сможем обдумать и разработать такие идеи, которые будут не одним, а десятью шагами вперёд, этот форум оправдает себя на 100%.

 

Может быть, и в седьмой расе – пусть так. В этом фрагменте я говорю именно об ОЧЕНЬ отдалённых перспективах. В моей терминологии первая и очень длительная стадия дальнейшего развития общества – развивающийся социализм, вторая стадия – коммунизм. Когда мы дойдём до второй стадии, я вообще не хочу загадывать.
Впрочем, не надо преувеличивать трудность достижения этой стадии в небольших отдельных местах-«островках». Все мы знаем некоторых людей, которые УЖЕ СЕЙЧАС делают что-то не за деньги, а просто в интересах дела. И таких людей, с одной стороны, не так уж много, но, с другой стороны, это даже не Иваны Стотысячные, т.е. их даже намного больше, чем 1 на сто тысяч.
Кроме того, есть интересный исторический рекорд: израильские колхозы-кибуцы. Там уже в 20 веке люди жили по принципу «ВСЕМ ПОРОВНУ». И представьте себе – на пике увлечения кибуцно-колхозными идеями в Израиле 40% населения жили в кибуцах, а производили 90% от всех производимых страной товаров. Вот что значит настоящий энтузиазм! И это рекорд уже 20 века. Что важно – это не пытаться палкой загнать всю страну в «лучшее будущее», а начинать с организации маленьких островков-очагов нового общества. То, что всё должно быть только добровольно, можно было бы и не говорить, это само собой.

 

Есть сейчас высококультурные люди, но подавляющее большинство людей хотят работать только ради денег. Если человек работает на двух работах, чтобы накопить на машину, не надо заставлять его принимать в виде стимулирования билеты на культурные мероприятия: он их всё равно продаст и обернёт в деньги. И если его, несмотря на то, что он ещё не готов к этому, будут вынуждать принимать культурное стимулирование, работать он будет хуже, не всегда захочет сделать больше для того, чтобы потом получить билеты с последующей необходимостью их ещё и продать, чтобы поменять на деньги. Я сам пишу, что со временем финансовые поощрения нужно будет всё чаще заменять НЕфинансовыми. И нужно начинать это как можно раньше. Но нужно своевременно пытаться стимулировать культурный рост народа, учитывая уровень сознания людей. Скорее всего должно быть даже так, что на каком-либо заводе каждый бригадир сам будет решать, кого как стимулировать. Ну а то, что культурный уровень людей нужно поднимать и не запаздывать с переходом на культурные поощрения – это верно.