Классика и эзотерика

И правда, хорошо, что привели всё, Светлана. Да, как это ложится на знания ТД и АЙ.

"...Себя Собою составляя,
Собою из Себя сияя,
Ты свет, откуда свет истек..

...Душа души моей и царь! " - Свет, Душа - ведь это воспевание Матери Мира, божественного корня - Мулапракрити.

...Конец с началом сопрягаешь
И смертию живот даришь... - смерть как обновление Жизни, смерть как возможность роста в бесконечность.

Эту же мощь взгляда НАДмирную увидим потом у Пушкина, где одно перетекает в другое, где нет разделения на добро и зло, но всё имеет свой смысл и порядок.


"...Частица целой я Вселенной,
Поставлен, мнится мне, в почтенной
Средине естества я той,
Где кончил тварей Ты телесных,
Где начал Ты духов небесных
И цепь существ связал всех мной.
Я связь миров, повсюду сущих,
Я крайня степень вещества;
Я средоточие живущих,
Черта начальна божества;

Человек поставлен в СРЕДИНУ ЕСТЕСТВА - между телесным и духовным мирами. В нём они смыкаются, а вернее он должен простроить эту связь , стать ЕСТЕСТВОМ - духоматерией, и в этом его предназначение.

 

Сегодня передавали по радио музыку из оперы "Свадьба Фигаро", и пришла мысль, побудившая и в инет заглянуть, делюсь -

ФИГАРО

Цитата из инета –
«Имя Фигаро, вероятно, придумано самим Бомарше. В рукописи первой пьесы, «Севильского цирюльника»,
он использовал вместо Figaro более галлицизированный вариант написания — Fiquaro. Но позже изменил его, и сделал не только аудиально,
но и визуально похожим на испанское слово picaro.
Слово «pícaro» изначально было прилагательным и обозначало «хитрый, лукавый, плутоватый». Но в испанской литературе Нового времени оно приобрело новое значение.
Пикаро — главный персонаж плутовского романа. Пикареска — плутовской роман.
Большое количество плутовских романов, где главным действующим лицом являлся пикаро, хитрый обманщик, иногда нанимавшийся в услужение,
создавалось в Испании начиная с эпохи Возрождения. Во Франции такой литературной традиции не существовало».

Пофантазируем, потому что, уж очень неслучайными кажутся такие значимые ФИ и ПИ в наименованиях.

Пи (3,14) имеет отношение к кругу, к сансаре, повторению, карме. Поэтому – плут как символ греха земного человека, обманывающего своего господина – духа.
Бомарше возвел этот сюжет на новый уровень. ФИ – это уже не круг, а спираль, выводящая на новые ступени.
Потому так привлекателен нам этот образ. Фигаро – Игрок с большой буквы, не плутующий в своих интересах, но старающийся всё уладить, всем помочь.
В нём легкость играющего, свобода, виртуозность.

ПИ – КАРо – круг КАРмы,
ФИ – ГАРо (ГАР – гармония, ГАРно – красиво) – выход из круга, творческое движение, в котором красота.
Если хотите, прообраз одухотворения окружающего.
В преддверии действия пьесы в разделе «Характеры и костюмы действующих лиц» Бомарше указал:

«Фигаро. Актеру, который будет исполнять эту роль, следует настоятельно порекомендовать возможно лучше проникнуться ее духом, как это сделал г-н Дазенкур.
Если бы он усмотрел в Фигаро не ум в соединении с веселостью и острословием, а что-то другое, в особенности если бы он допустил малейший шарж, он бы эту роль провалил,
а между тем первый комик театра г-н Превилль находил, что она может прославить любого актера, который сумеет уловить разнообразные ее оттенки
и вместе с тем возвыситься до постижения цельности этого образа…».
«Тут смешался глас рассудка С блеском легкой болтовни» - эпиграф к пьесе об этой же цельности, которая включает глас рассудка – отточенный интеллект,
а кроме того веселый нрав, а это уже свойство, проявление сильного духа, отсюда блеск и легкость, говорящие о понимании сути вещей, схватывании целого.

Устами Марселины (имеющей к нему претензии, а значит, не могущей льстить) даётся характеристика Фигаро:
«Он не умеет сердиться, вечно в добром расположении духа, видит в настоящем одни только радости и так же мало помышляет о будущем,
как и о прошлом; постоянно в движении, а уж благороден, благороден…»

Развитие характера (логарифмической спирали) Фигаро идет «от лукавого и беспечного цирюльника до философа,
формулирующего главные идеалы людей своего сословия, идентичные идеалам Просвещения».

 

ПУШКИН

"Парадоксов друг" - стоящий в Истине - смотрящий на противоположное, находясь вне противодействующих позиций.
Философский вопрос - что первично - бытие или сознание, гений решает скреплением их в единство.
"Явление Пушкина на Руси подобно явлению поэта Вальмики в Индии, положившего начало эстетической поэзии, стоящей вне добра и зла,
а также не сталкивающей между собой бытие и сознание, разжигая огонь противоречий".
О Пушкине, его владении "видящей речью" индуистских грамматистов - статья И. Дарневой

"Пушкин является не просто выдающимся поэтом-словесником, но основоположником русской монументально-эстетической литературы"
Пушкин и поэзия древней Индии. Взгляд с позиции Восточной Эстетики. -
http://mcenterdk.ru/home/tz/555-pyshkin

 

Прочитал.
Пушкин велик! Пушкин - неоцененный подарок человечеству...
Каждый исследователь может в безбрежно широком творчестве великого поэта найти стороны, подчеркивающие позиции исследователя. Есть исследователи, утверждающие Пушкина как деятеля литературы и как преобразователя литературного языка. Кто-то отмечает философскую составляющую и видит Пушкина как пророка-дальновидца, есть и исследователи, отмечающие мистичность поэта...
И все они правы.

Исключительная многогранность творчества Александра Сергеевича Пушкина дает возможность каждому сказать о нём свое доброе, утверждающее слово, ведь творчество нашего великого поэта всеобъемлюще, универсально.
Пушкин — великий сын великого народа. «Здесь русский дух, Здесь Русью пахнет!»