Друзья, предлагаю поговорить о Карме. Кармой слагается наша жизнь в настоящем и будущих воплощениях. По определению из Википедии: "Ка́рма (санскр. कर्म — «причина-следствие, воздаяние», от санскр. कर्मन् ка́рман — «дело, действие, труд») — одно из центральных понятий в индийских религиях и философии, причинно-следственный вселенский закон, согласно которому праведные или греховные действия человека определяют его судьбу, испытываемые им страдания или наслаждения. Карма лежит в основе причинно-следственного ряда, называемого сансарой и применяется в основном для понимания связей, выходящих за пределы одного существования."
Из Писем Е.И.Рерих: "05.05.34 Теперь к Вашему вопросу о Карме. В каждой жизни человек может погасить ту часть старой кармы, которая настигнет его в данном воплощении, и, конечно, он тут же начнет новую карму, но при расширенном сознании он сможет быстрее изжить накопленную им карму, причем новая, порождаемая им карма будет уже высшего качества. Кроме того, и старая карма уже не будет ему так страшна, ибо очищенное мышление и, следовательно, очищенная аура совершенно иначе реагирует на обратные удары. И таким образом человек может выйти из, казалось бы, заколдованного круга кармы. Но, конечно, только земной кармы, приковывавшей его к Земле, ибо карма не может прекратиться, покуда существует сознание, мысль. Карма, идущая в соответствии с космическими законами, будет беспредельно повышаться в своем качестве, вступая в новые круги и выходя из них, и так в беспредельность. Индивидуальная карма всегда является главной, основной. Причем карма, прежде всего, складывается из наклонностей, мыслей и побуждений человека, поступки – факторы второстепенные. Буддисты говорят: «Карма есть мысль». Если было бы иначе, то человек никогда не освободился бы от своей кармы. Именно, индивидуальная карма, будучи основной, решающей, влияет как на порождение, так и на погашение всех видов кармы. Вредя себе, человек тем самым вредит и другим. В Космосе все связано, все переплетено между собою, и ничто нельзя расчленить, потому и карму индивидуальную нельзя расчленить от всех прочих видов кармы, групповой, расовой и т. д. В Учении сказано: «Трудно просачиваются искры творчества на пути кармы, и еще меньше понимается истина кармического действия. Не извне приходит то, что принято считать кармой. В каждой клеточке заключена карма. Дух несет свое достижение и доспех»."
Друзья! Прежде, чем начать здесь детально и подробно изучать Закон Кармы, приглашаю всех вас просмотреть на нашем форуме материалы Заочной школы АЙ, раздел "Основы эзотерических знаний и Агни Йоги", 6-ю тему "Космические Законы", где Закон Кармы уже достаточно подробно обсуждался - viewtopic.php?f=5&t=11&start=15 . Думаю, ознакомиться с размышлениями участников форума по данному вопросу будет очень полезным.
Спасибо, Чайка, за вовремя данный совет обернуться к уже существующему. Хочу дополнить это обсуждение, на мой взгляд, очень важными сообщениями о механизме действия Кармы, чтобы явно представлять себе как действует Закон и почему он неотвратим. Привожу следующие слова Учителя И.: "«Владыки Кармы – высокие духовные сущности – руководят и управляют действием каждой формы силы и энергии, порожденной богами, ангелами или людьми. Высшее «Я» человека является и его собственным судьей, и исполнителем приговора, но это высшее «Я» может отнести к личному «я» следствия порожденных им причин лишь после того, как Владыки Кармы повернут вспять поток энергии, порожденной этим личным «я» в результате какого-либо противного закону действия, ибо Божественный Закон не может быть нарушаем безнаказанно.... Каждое произнесенное слово или звук, а также каждый человеческий поступок способствует освобождению, выявлению определенной формы энергии, которая, согласно руководству Владык Кармы, устремляется в четко определенном направлении. Если вы бросите камень в пруд, приведя тем самым воду в движение, вы освободите некую форму, или степень, энергии. Волны будут расходиться по поверхности воды до тех пор, пока не достигнут берега, где получат импульс вернуться к своей отправной точке. Но их движение не прекратится с одним таким кругом: волны совершат много кругов, прежде чем будет исчерпана их изначальная сила, и число этих кругов во многом будет зависеть от размера и веса брошенного в воду камня. Таким образом, размер и вес камня, то есть исходная причина, или мотив поступка, брошенного в Океан вселенской жизни, определяют, сколько раз волны – следствия этой причины – будут возвращаться к тому, кто ее породил; иначе говоря, как много воплощений будут затронуты последствиями этого действия. Существуют три главных подразделения Владык Кармы и еще множество меньших трехкратных их подразделений. И так же как существуют постоянное взаимопроникновение и взаимосвязь между различными степенями силы и субстанции, соответственно существуют и постоянный взаимообмен и согласованность вибраций между всеми степенями и порядками Владык Кармы и высшими «Я» всего человечества; поэтому в конечном счете Божественная Справедливость не может ошибаться. К примеру, человек может совершить убийство в результате тщательно обдуманного заговора и руководствуясь исключительно эгоистическими соображениями, бросая тем самым очень тяжелый камень – великий грех – в свой личный пруд жизни и освобождая мощнейший поток энергии. Вместо того чтобы позволить этому отягощенному злом потоку, порожденному действием воли и соответствующим мотивом, беспрепятственно распространяться и причинять вред множеству других людей, Владыки Кармы могут повернуть его вспять, направив в аурическую сферу того, кто его извергнул. Возвращенная таким образом энергия используется высшим «Я» для изживания низшим, или личным, «я» следствий порожденной им причины; и поскольку причина сама по себе была весьма значительна во зле, личному эго может потребоваться не одно воплощение для изживания всех ее следствий; иными словами, волны личного пруда будут снова и снова возвращаться к той точке (то есть причине), где был брошен этот очень тяжелый камень. Ошибочно полагать, что человек, совершивший в какой-то своей жизни убийство на физическом плане, непременно должен быть убит в другой жизни своей жертвой, чтобы удовлетворить кармический закон. Божественную Справедливость не смог бы удовлетворить еще один подобный акт неповиновения Божественному Закону. В своем действии Божественный Закон всегда преследует наивысшее благо человечества, даже если его веления несут единицам расы или нации горе и лишения. Зло никогда не может быть побеждено злом ни на одном плане существования. Высшее «Я» обладает иными возможностями для использования возвратной волны, то есть потока энергии, повернутого вспять Владыками Кармы в упомянутом Мною случае. В глазах обычного человека наказание, отмеренное убийце высшим «Я», может показаться не соответствующим преступлению, но если бы он был способен заглянуть дальше, в будущее, и увидеть конечное воздействие велений кармического закона на воплощающееся эго убийцы, то был бы вполне удовлетворен отправлением Божественного Правосудия.» (Учение Храма. Том 2. Наставление 214)
Тема Кармы очень важна. Давайте вникнем в то, как Е.П.Блаватская определяет понятие Кармы в "Теософском словаре". Ведь именно Блаватская впервые внесла в широкий мир понятие о Законе Кармы и остается наиболее высоким Источником по этим знаниям: КАРМА (Санскр.) Физически - действие; метафизически - Закон Воздаяния - Закон причины и следствия или Нравственная Причинность. Немезида лишь в одном смысле - в смысле плохой Кармы. Это есть одиннадцатая Нидана во взаимном сцеплении причин и следствий в ортодоксальном Буддизме; но это также сила, управляющая всем, исход нравственного действия, метафизическая Самскара, нравственное следствие действия, совершенного для достижения чего-либо, удовлетворяющего личное желание. Существует Карма заслуги и Карма недостатка. Карма ни наказывает, ни награждает, она есть просто один Всеобщий Закон, безошибочно и, так сказать, слепо направляющий все другие законы, производящие определенные результаты по линиям их соответствующих причинностей. Когда Буддизм учит, что "Карма есть то духовное зерно (каждого существа), которое единственное переживает смерть и сохраняется при переселении", или перевоплощении, то это просто означает, что после каждой Личности не остается ничего, кроме ею порожденных причин; причин, которые суть непогибающие, т.е. которые невозможно удалить из Вселенной, пока они не заменены своими законными следствиями и, так сказать, не смыть ими, и такие причины - если они не погашены во время жизни их породившей личности соответствующими следствиями - последуют за перевоплощенным Эго и настигнут его в последующем воплощении, пока полностью не будет установлена гармония между следствиями и причинами. Ни одна "личность" - чистое сцепление материальных атомов и инстинктивных и ментальных свойств - не может, конечно, сохраниться как таковая в мире чистого Духа. Лишь то, что бессмертно по самой своей природе и божественно в своей сущности, то есть - Эго, может существовать вечно. И так как именно Эго выбирает личность, которую оно одушевит после каждого Дэвачана, и получает через эти личности последствия созданных кармических причин, то оно и есть Эго - то Я, которое было упомянуто как "духовное зерно" и воплощенная карма - "которое единственное переживает смерть". Хорошо бы порассуждать, осмыслить приведенное Блаватской определение кармы. Ведь именно осмысление этих слов, а не просто прочтение, может дать усвоение и глубокое понимание этого важнейшего Закона.
Спасибо, Аркадий, за поддержание темы и приведение цитаты из тех Источников, на которые мы ориентируемся. Прошу извинения, что начала с Википедии. Не было под рукой электронного варианта Теософского словаря. Думаю, для начала, можно повыписывать авторитетные слова Махатм и их Учеников. А потом, на основе этих высказываний, можно порассуждать, порассматривать какие-то события и т.д. Правильно? Или вести параллельно эти маленькие исследования. Можно и в таком ключе поработать. Всех приглашаю поучаствовать. Будем собирать по крохам слова Махатм, ЕИБ, Рерихов примеры жизненных событий и причин их породивших. Такие крохи-намеки разбросаны по всем книгам Учения Света. Надо их только собрать вместе, чтобы получилась целостная картина. Мы каждый в данное время читаем разные книги. - Так что, друзья, помогайте мне в этом.
Важно, считаю, обратить внимание на то, что понятие Кармы относится не только к индийским религиям и философиям. Закон Кармы – это Закон Космоса, один из важнейших законов, лежащих в основе Мироздания. Ограничивать его лишь восточными воззрениями нельзя. Христианство устами Апостола Павла в послании к Галатам говорит: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет». Это кратчайшая и довольно полная формулировка Закона Кармы. В Коране, священной книге Ислама, Закон Кармы так же отражен вполне ясно: «Кто придет с добрым делом, для того – десять подобных ему, а кто придет с дурным, тому воздастся только подобным ему!» (Сура 6, 161(160). Ясных указаний на ответственность человека за свои мысли и действия во всех религиях более чем достаточно, чтобы утверждать, что понятие Закона Кармы было дано всему человечеству с изначала.
С Кармой бороться невозможно, но изменить следствия можно. Полем кармической битвы, по словам теософов, являются физический, интеллектуальный и эмоциональный планы, т.е., связанные с объектами чувственного восприятия. Так же Теософия учит, что существует еще один план кармы - это план этический, план распознавания между «мне следует это делать и этого делать мне не следует». Этот план уравновешивает интеллект и эмоции. Помня о том, что всё в Мироздании есть «потоки», сообщества, группы меньших жизней, составляющие более крупные тела (и т.д.), которые подчиняются воле и мышлению высших порядков жизни, мы можем направленно улучшать свою природу, тем самым изменять следствия кармы. Сделала акцент на «меньших жизнях», потому что именно они составляют единый материальный континиум нашей планетной системы, несут нашу кармическую память из воплощения в воплощение. Являясь материальной «собственностью» личностей нашей монады на Манвантару, несут на себе "вибрационный ключ” монады, благодаря которому потом при новом воплощении притягиваются по сродству к своему же "хозяину". Меньшие жизни при распаде временной личности, возвращаясь в общий (планетарный) резервуар материи, между воплощениями человеческой монады могут быть использованы другими царствами природы, отдавая свои вибрации, составляя суть временных форм природы. Это - процесс влияния человека на природу своей планеты, её качественность. Так же и один из механизмов образования общей планетарной кармы (по трем выше перечисленным планам). Сказано Махатмами, что малые жизни (например, наши сканды и таттвы) подчиняются воле и мышлению высших порядков жизни (то есть челов. монаде). «Именно ум как основа желания порождает действие на различных планах, и только посредством ума воспринимаются последствия действия и бездействия.» (Дадж У.К.) "Отсюда понятно, каким образом можно изменить следствия кармы. Человеку невозможно приобщиться к тому, о чём он не думает, поэтому первым делом необходимо утвердить мысль на высшем идеале." «Всякий грех зарождается в уме. Чем больше сосредоточивается ум на том или ином поступке, испытывая при этом удовольствие или боль, тем меньше для него вероятность отрешиться от такого действия. Манас (ум) — это душевный узел; и как только он снят с какого-либо предмета, иными словами, как только ум теряет к нему всякий интерес, то пропадает и связь между человеком и кармой, сопутствующей этому предмету.» (Дадж У.К. Карма).
Из Высоких собеседований. Беседа № 14: «Все люди идут одним путём — через страсти. Но почему одни запутываются в страстях, а другие их побеждают? Есть ли несправедливое опекание одних, вытаскивание их в Свет? И презрительное пренебрежение к другим и обречение их тьме? Все человеческие формы идут только со светлыми началами в каждое своё воплощение. И частица Единого, и элементал, строящий тело, куда Она заключена, — посылаются Владыками Кармы как чистые страницы. Но приносимые ими воспоминания вековых страстей не желают сдаваться самоотречению и борьбе в радости за те искры Любви, что горят в храме сердца. И окружающие нового воплощения, по карме связанные с ним, часто нарушают цельность верности элементала; и он вплетает силы новых страстей в путь младенца. Кто такой элементал? Это сила красоты и добра, собранная делами каждого живого существа, по которым идут вековые труды каждого воплощаемого. Нет таких людей, в жизнях которых не было бы вовсе добра и красоты. И как бы мало их ни было, — Владыки Кармы их подбирают, вплетают в одно из тех существ, которое было наиболее обязано духу вновь сходящего на Землю человека и приняло самую большую его любовь и заботы. Между элементалом и вновь воплощаемым иногда бывает страшная связь вековой вражды и ненависти, которую приговором Владык Кармы им приходится развязать окончательно. И такие воплощения иногда проходят в сплошном раздражении и крике человека; они плодят вокруг себя ужас и скорбь, гибнет сам человек, увлекая за собой и элементал в пропасть тьмы. Иногда же «чудо» любви побеждает; и человек достигает того сознания, что в обиходе называют «обращением», то есть он внезапно изменяется, раскаивается и становится высоко чистым и честным существом под влиянием какого-то события в жизни. Происхождение связи между человеком и его элементалом не имеет никаких «скорбных листов», вроде листов болезни человека. Нет фиксированных дат; есть вечное движение всех к совершенству. И элементал не представляет из себя вечного стража человека, прикреплённого к нему канатами вечности. Он также меняется, как и достижения человека в его земной жизни. Если было много людей, ему обязанных, им спасённых, — многие сами предлагают спуститься вниз и охранять человека. Если мало было обязанных ему, мало тех, кого он любил, и никто не соглашается ему служить, — Владыки Кармы разрывают пелены их зрения, показывают им всё величие Жизни; и всегда смягчается чьё-то сознание, пробуждается к жизни его высшее «Я»; и мчится, в мужественной победе над собою, новый хранитель вместе с человеком к Земле.» ж. Дельфис № 22 (2/2000) .
Прочитав следующие строки, может быть, многие яснее поймут условия своего рождения, трудности своей жизни, и поймут пути выхода из сложившихся сложных ситауций: « Нет тех или иных препятствий, по которым можно было бы судить о счастье или несчастье человека, ибо каждый, сходя на землю, имеет в лице своего элементаля как бы табличку, написанную Владыками Карм. И на этой табличке обозначены минимальные возможности человека. То же, чего он может достичь, является Светом его пути, где нет предела. Всё в себе всегда сходит живым и светлым на землю. Всё в себе — как лента алая соединяет младенца с элементалем до 7 лет, и через элементаля каждый соединён с тем Владыкой Кармы, в чьём округе он рождён. Нет беспризорных. Но есть много несчастных, старающихся как можно скорее порвать связь свою с высшими сознаниями. В таблицах, невидимых простому глазу, всегда ясно читающий прочтёт о разнохарактерности чувств и сил, разрывавших в дисгармонии и раньше такое существо… Не имеет значения, что человек равнодушен к своим родителям, а любит преданно и верно кого-то на стороне. Но важно, чтобы родители глазами добра и чистоты смотрели на эту любовь, чтобы они старались привести к гармонии страсти человека, им порученного, и пользовались каждою любовью своих детей для пробуждения в них самоотвержения и энергии героизма. Постоянная ревность и упрёки, что ребёнок смотрит холодно на собственный дом, порождают боль и искривление энергии человека. Нет права собственности у родителей на их детей. Нет отцов и матерей пред вечностью. Вечность знает только Мудрое сотрудничество людей, их единение в общем труде, чтобы, проходя дни земли, расти, помогая любовью друг другу. Призрачная власть «главы семейства» есть мыльный пузырь себялюбия и самомнения, он разбивается рукой жизни дня на каждом шагу. Пора человеку сознательно отнестись к ячейке семьи и понять, что в ней и на ней не строится личное счастье, но изживается нить заблуждений, сотканных в веках. Если ты дал жизнь человеку, то твоя обязанность пред ним ровно такова же, как его пред тобой. И соединение ваше — только общая ваша кармическая ступень, на которой вам обоим предстоит освободить друг друга от предрассудка авторитета и преклонения, а также постичь величие силы единения. Постигнув её в своей ячейке семьи, просыпающийся к Истине-Мудрости человек переносит её на целый круг друзей. Окрепнув в ней, в общении с друзьями, применив к ним любовь неосуждения, он растёт, широкою волною охватывает его мысль кольцо вокруг него, — и его радость пробивает перегородки условностей, он входит в единение с каждым встречным, и тогда неизбежна его встреча с Учителем.» (Беседа №6/Беседы Учителя// ж. Дельфис № 19. 3/1999)
ГАЙ о воздаянии: 1955.27А. Говорят о каком-то наказании за так называемые грехи или даже возмездии Сил Высших, но это детские сказки, ибо печать, или клеймо всех своих мыслей, слов, чувств, действий и поступков человек несет в себе в излучениях своих и кристаллах неуничтожаемых отложений, накопляемых им в своей собственной сущности. Ничто не проходит бесследно, не оставив на ауре следа. Человек сам свой собственный осудитель и плательщик по счетам. Если о простом моторе любовно заботиться и ухаживать за ним, он будет работать без отказа. Так же и аппарат человеческого духа требует заботы, но более внимательной и утонченной. Когда злобствуют, раздражаются, предаются порокам – себя отравляют явно и тайно. Что думают алкоголики, наркоманы, курильщики ярые и прочие самоотравители? Кого обманывают? Видим на многих внешне заметный процесс разложения. В трупе он протекает быстро, в них замедленно, но сущность процесса одинакова. Только эти заживо разлагаются, отравляя зловонием невидимых эманации все окружающее: и воздух, и людей, и предметы, и растения и даже животных. Печать преступлений против духа своего несут на себе и – чудовищно явно для тех, кто видит. Воздаяние за грехи, то есть за нарушение законов красоты и гармонии, совершается тут же и тотчас же путем введения в свой собственный микрокосм элементов, им соответствующих, которые по линиям магнитного притяжения притянут из пространства формы выражения себя, им созвучные. Чудовищны, безобразны, отвратительны и отталкивающи тонкие тела этих нарушителей законов жизни, да и физическая форма их, под старость особенно, становится очень некрасивой. Внутренняя сущность выпирает сквозь физическую оболочку, обезображивая ее. Потому Сказано: «Каждый имеет судию в себе». И еще: «Не обманывайтесь, Бог поругаем не бывает. Что посеешь, то и пожнешь». Так непонятые слова Священных Писаний становятся жизнью, уявляемой в каждом движении человека: в мыслях, словах и поступках, за которые несет ответственность он сам мерою полной.
ГАЙ.1957.29. Личное связано с кармой, которую нарушить нельзя. Сверх личное мышление не связано кармическими условиями и ограничениями. Легче в отношении кармы написать философский трактат, чем узнать свое личное будущее на ближайший месяц или сроки значительных перемен своей собственной судьбы. Недаром завеса будущего опущена над сознанием. Изредка лишь поднимается она, и дается человеку узнать кое-что о себе. Есть еще и другая причина. Будущее существует в потенциале как нечто подвижное и зависящее, до известной степени, от воли человека. Подвижность будущего не дает возможности ощутить его точно. Но несомненно одно – это следствия порожденных причин, действующих в созвучии с ними. По причинам определяются следствия. Трудность лишь в том, что личные кармы и кармы народные, общечеловеческие, и планетная тесно переплетены друг с другом, и ум человеческий не в силах разобраться в сложности многочисленных нитей. И можно сказать лишь одно: мудр закон, скрывающий личное будущее человека за завесой неизвестности, ибо не все бы выдержали бы знание своей личной судьбы и согласились бы исчерпать ее до конца по предначертанному Владыками Кармы Плану.
Ученик Храма. Том 1. Наставление 30 "Действие кармического закона в делах наций и людей, а также в Космосе является самым интересным из всего остального, хотя часто и непостижимо для обычного ученика. В глубине души каждого живого существа живет чувство абстрактной справедливости и чувство отвращения к ее антиподу, обычно называемому несправедливостью; эти чувства обязаны действию двух полюсов врожденного качества, или состояния субстанции, проявляющегося как мудрость. Как бы ни был низок человек, но сознание того, что его несправедливо обидела природа или его же собрат, обязательно пробудит в нем сильный, хотя, быть может, и молчаливый протест; и нередко такой длительно продолжающийся протест изменяет природу нормального человеческого существа, открывая путь к вырождению. Если бы все люди осознали, что действие негативного полюса кармы было в действительности результатом их собственных ошибок, дурных мыслей и поступков, то растворилась бы самая горькая капля в чаше их печалей. Признав справедливость своего наказания, человек постепенно пришел бы к осознанию, что воспринимаемое им как безжалостное или несправедливое наказание в действительности было проявлением самого благодетельного закона, стремящегося всего лишь восстановить утраченное равновесие. Ничто и никто не живет лишь для себя одного и ради собственного удовлетворения. Закон, который приносит воздаяние за зло, причиненное вами вашему брату, – это тот же закон, что управляет движением светил на их пути, муравьями в муравейниках, возвращением волны от далеких берегов Океана Жизни."
В повествовании книги "Сад Учителя" в диалоге Учителя и главной героини есть слова: "Мы соединяем то, что кармически должно быть снова соединено, и разъединяем то, что должно быть разъединено. Но придёт время, и ты сама должна будешь научиться делать правильный выбор и в нужный момент разъединять свою судьбу от людей или снова соединять её."
ГАЙ.1.12.3. Каждое действие - канат, протянутый в бесконечное будущее, нити которого скрыты от глаза. Из скрытого прошлого на свет дня выплывает вдруг импульс действия и, прозвучав, снова погружается в прошлое, чтобы снова проявиться в будущем. Сумма этих импульсов составляет карму, управляющую судьбой человека и управляемую человеческой волей, если она может контролировать импульсы и моменты их уявления. Овладевая причинами, контролируем следствия. Каждое следствие - породитель новой причины.
Несколько строчек из тетрадей для понимания кармы: 4 сентября 1922 Дойдешь до всего, остался малый кармический счет. Карма ваша легка сравнительно с принятым до рождения поручением. Не смешивай физическое состояние с духом. Карма не твоя и не мужа, но наследника вашего Тамерлана. 7 августа 1923 В ночь с 7-го на 8-е слышала следующие слова: <Дело в том, что у тебя тяжелая карма>, - причем я поняла, что это не личная моя карма, но общая, несомая для блага дела.
Добавлю тоже из "Писем в мир": "Предпочтение старому миру отдавая, многие низведут остатки Света, довершая этим свое падение в материальность. Только переходя от свободы, обретаемой через материю, к свободе духа, достигается цель, ведущая к освобождению от действия магнитов земных, олицетворяющих заряды из несовершенного и тленного материала... Тиски материальные настолько сжали все, что ничего другого не остается, как искать путь освобождения. Майтрейя являет Знание задач духовных и только те, кто углубился в тленное, позволяют быть эйдолонами (человеческий фантом как низшая астральная форма), накладывающими тень на Свет ниспосланный... Тяготы мира сего оказывают разрушительное влияние на Великий Центр Явлений, тьма еще слишком активна, несмотря на то, что лишилась этого Центра и большинство пребывает на Земном Плане и низких астральных порядках. Человечество, утомленное многовековой тяжбой и борьбой за существование, само по себе не способно закрепиться в связи с Планом Высшим, поскольку силы, затраченные на раздробление всего, еще не скоро прибудут, но направить их требуется на единение и связь нерушимую... Видим, как постепенно меняется отношение человека к самому себе и, обретая в том свободу действий, ширятся ряды вступивших в Эволюцию сознательно. Но еще тяготит кармическое следствие, нарушая целостность духа и материи и заставляя человечество тяготеть сознанием к миру старому... Большие изменения произошли и происходят сейчас в обители человеческой, надо быть готовыми понести Слово чистоты и совершенства туда, где есть ему основание, где же нет основания, пусть обретется в действующем..." (П.32) К свободе духа можно придти только,обретая власть над материей, в возникающих каждодневно ситуациях. Проявляя творческий подход к их решению, вырабатывая терпение и одновременно имея впереди высокую светлую цель. Изменить отношение к самому себе.. Осознать своё предназначение и всеми силами стремиться его исполнить. Понести слово чистоты везде, где оно может быть воспринято, а где не воспринимают (а чаще рядом!) мудро ждать обретения восприимчивости (а события всё сильнее заставляют становиться восприимчивее).
ГАЙ.1961.017. (Янв. 11). Чем шире забота о людях, тем более сверхлична она. Это не исключает несения личной кармы, ибо долги надо платить при всех условиях. Все дело лишь в том, как нести крест свой, следуя за Учителем Света. Карму несут все. Нет не несущих. Нести надо, как бы ни складывалась жизнь, и надо платить по счетам. Лучше делать это достойно и так, как бы это происходило в присутствии Самого Учителя. Денежные долги честные люди выплачивают безоговорочно. Даже карточный долг считается долгом чести. Вот и считайте долгом чести каждый кармический долг и платите его, соблюдая лицо, а главное, не теряя достоинство духа. Если что-то неизбежно, то не лучше ли встретить его так, как подобает избравшему путь свой к Владыке. Сколько жалоб, сколько сетований, сколько нытья о том, что развязывает кармические узы, чему следовало бы радоваться в понимании освобождения от прошлых цепей. Так надо жить и поступать, чтобы не накладывать на себя новых цепей, и творить людям добро при всякой к тому возможности, ибо добро карму не отягощает. Карма отягощается тьмой и делами от тьмы. Крепко надо подумать о том, как разрядить свою карму.
" — Дети, идите с миром в день ваш и помните, что каждый день, данный вам, это есть великое благо и от вас зависит воспринять это как благо. Умейте жить в вашем дне и помните, что та жизнь, которую вы изживаете в данном воплощении, и есть то, чего вы достойны, то, чего вы достигли, то, что следует в себе утончить и что должно развиться к Свету, дабы следующее ваше пробуждение в этом мире было ещё совершеннее. Идите и будьте счастливы!" (Сад Учителя)