Две жизни или двойная жизнь?

От Агни Йога
«12. Хвала дерзновению проникла широко. Самые малые ученики обратились на путь исканий и пришли к Нам с разбором их устремлений. Каждый принес свои мечты: я разрушу все земные храмы, ибо истина не нуждается в стенах; я орошу все пустыни; я открою все тюрьмы; я уничтожу все мечи; я проведу все пути; я утру все слезы; я обойду все земли; я напишу книгу человечества; но самый маленький обратился к зажигающимся звездам и сказал:

"Здравствуйте, братья", и в этом дерзании привета ушло его "Я".

Утвердился в этом дерзании привета путь вселенной.»

Утвердилась в Сердце маленького Сила Любви, Сила Единения и Мудрость Всевмещения!

Огонь Мужества воспылал и его отважное сердце уже не знало слов осуждения и книжного мудрствования, друг и враг стерлись в сознании, уступив место - Брат в Вечности!

Малый Знал, кого бы он не встретил на своем Звездном Пути, его Сила Любви и Единения, сможет разбить любые препятствия–оковы, и развеять тьму окутывающую его Брата на Пути к Единому!


"Две жизни" Е.К. Антарова

"Сила человека – Любовь, и она мчит его из века в век. Сила – Любовь рождает человека и рождается в нём тогда, когда гармония его созрела."

 

ИЗ «ДВЕ ЖИЗНИ», ЧТО БЫ ИЗБЕЖАТЬ ДВОЙНОЙ ЖИЗНИ.

Когда человек достигает мудрости - первое, что он находит в себе, - смирение и ровность. Бунт в себе и всякое ревнивое трепыхание страстей, всякое желание постоянно объясняться с людьми и объяснять им себя - все улетает из человека как страх всяких грядущих событий.

Внешняя жизнь приходит как результат внутренней, а не наоборот.

Не тот день считай счастливым, который тебе что-то принес приятное; а тот, когда ты отдал людям свое сердце.

Человек закрепощает себя в долгах и обязанностях. Иногда он так утопает в мыслях о своих нравственных долгах, что положительно похож на раба, подгоняемого со всех сторон плеткой долга. А смысл жизни - в освобождении. Только то из доброты человека и его добрых дел достигает творческого результата, что сделано легко и просто.

Чем больше знает человек, тем лучше он понимает каждое встречное страдание.

Нет случайностей. Все, с чем мы сталкиваемся, подчинено закону причинности, и нет в жизни следствий без причины. Чем больше освобождается от предрассудков человек, тем больше он может знать.

Великая мудрая жизнь не знает наказаний. Она дает каждому человеку возможность созревать и крепнуть именно в тех обстоятельствах, которые необходимы лично каждому, и только ему одному.
Нет смерти, как и нет разъединенной жизни одной земли. Есть единая вечная жизнь живой земли и живого неба. Это жизнь вечного труда всей вселенной на общее благо.

Шли твои простые дни, а ты в них-то и не разглядела главных дел любви и самого первого ее принципа: жить легко свой текущий день. Жить в самых обычных делах, неся в них наивысшую честь, мир и бескорыстие. Не в мечтах и обетах, не в идеалах и фантазиях любовь человека к человеку. Но в простом деле дня идущий жизнью любви должен быть звеном духовного единения со всем окружающим.

Просящему - даётся. Ищущий - находит. Мудрость не достигается теми, кто живёт в личном. Только раскрепощённый может видеть ясно.

Любовь знает помощь; но она не знает наказаний и осуждения. Человек сам создает всю свою жизнь; а любовь - когда кажется, что она внешне подвергает человека наказанию, - только ведет его к высшей форме жизни.

Любовь не требует, не нуждается, чтобы ей давали. Она сама отдает. И живет она только потому, что отдает.

У всякого свой путь; и пройти хотя бы каплю чужого пути - невозможно.

Помогает не тот, кто, сострадая, плачет. А тот, кто, радуясь, отдает улыбку бодрости страдающему, не осуждая его, а понимая его положение.

Путь к свету - это только сам человек. Научить здесь нельзя. Сколько не указывай, где светло, - увидеть может тот, в ком свет внутри.

Смирение - это не что иное, как незыблемый мир сердца. И он приходит к тем, кто знает свое место во вселенной. Чем в большем мире идет по земле человек, - тем дальше и выше он видит. А чем дальше видит, - тем все больше понимает, как он мал, как мало знает и может, как многого еще ему надо достичь.

Узенькая тропка к высокому пути, к тому пути, где люди ценят свободу не как зависимость или независимость от земных условностей, но как широчайшее раскрепощение самого себя, внутри, от власти осязаемых ценностей.

Вся задача испытаний Бога состоит только в том, чтобы пронести полное уважение и доброты благоволение той форме, в которой пребывает Единый в человеке.

Если слово встречного задело тебя - значит твоё самообладание не было в тебе частью Мудрости Веков, но лишь внешней выдержкой. Разберись бдительно, что есть внешнее приспособление условной вежливости и что есть внутреннее самообладание Любви, знающей человеко-, а не самолюбие.

Из всех грешных - грешнее всех тот, кто увидел в человеке грех, а не Бога в нём.

Мстит человеку лень его. Лень сжигает в человеке инициативу. А лишенный инициативы человек не многим выше животного. Чем длиннее период лени, тем горше распад энергии в человеке. Ряд лет, прожитых в лени, закрывают все возможности для человека войти в одну их троп света. Ибо войти в одну из них может тот, в ком гибкая жива воля к труду.

Сила человека - Любовь. И она мчит его из века в век. Сила-Любовь рождает человека и рождается в нём тогда, когда гармония его созрела.

Ложась спать, отдайте себе отчет в трёх вещах:
1. К каждому ли человеку вы были добры? Совсем просто добры?
2. Что вы вносили в дом или комнату людей, куда входили?
3. Чьим именем вы, знающие, что такое любовь, благословляли свои встречи,
людей и всю земную жизнь, неотъемлемую частицу которой составляете?

Следите за собой, но следите легко. Не изображайте из себя знающих и строжайших наставников себе, как вы не желаете ими быть для других. Душа каждого из вас - тот же нежный цветок, который нуждается в ласке и заботливости. Но надо понять, что собственная душа растёт и очищается только силой той доброты, что источает сердце встречному, а не приказом воли, повиноваться которой без лёгкости и доброты - и есть путь злых...

Твой путь - путь служения Богу в человеке. Твой труд - путь знания, приложенного в любви и труде простого дня.

Раскрыть в себе какое-либо свойство или талант - значит освободить в себе тот или иной участок любви от страстей.

Мир в сердце - не привнесённый с собою на землю дар самообладания. Но из самообладания и бесстрашия выросшая мудрость человека.

Раскрытие в человеке его внутренних сил есть путь каждого - неизменный и неминуемый - для людей земли, ищущих освобождения.

Подлинное усердие человека, вступившего на путь сознания в себе Света и мира, должно заключаться в бдительном распознавании, где, куда и как нести свои духовные сокровища.

Вся задача исканий Бога состоит только в том, чтобы пронести полное уважение и доброты благословление той форме, в которой пребывает Единый в человеке.

Ищите в себе пути своих собственных сил любви и мира, чтобы выйти из сети условных тисков предрассудков и приготовить своему сердцу новую возможность: излучать навстречу человеку улыбку мира. Ту улыбку мира, где нет двойного счёта: "Ты мне причинил боль и зло, я тебе воздаю добром". Ибо такой "счёт от ума" может держать в себе только скованный условностью. Раскрепощённый же действует, выливая в молчаливой улыбке не мысль о действии, но самоё действие.

Учатся на своих ошибках только те, кто вырастает духом, поняв своё вчерашнее убожество.


ПРОЧИТАВ НАСТАВЛЕНИЯ О ЛЮБВИ – ДЕЙСТВИИ, МОЖЕТ ПОЯВИТСЯ ВОПРОС, ЭТО ИДЕАЛИЗМ, КАК ЖЕ БОРОТЬСЯ СО ЗЛОМ НА ЗЕМЛЕ, КАК ПОБЕЖДАТЬ ЛЮБОВЬЮ?!

ОДНОСЛОЖНОГО ОТВЕТА-СОВЕТА НА ТАКИЕ ВОПРОСЫ НАВЕРНОЕ НЕ СУЩЕСТВУЕТ, КАЖДЫЙ В ПРОЦЕССЕ УСТРЕМЛЕННОГО ПОЗНАНИЯ И РАСКРЫТИЯ СЕРДЦА ОБЯЗАТЕЛЬНО НАЙДЕТ СВОИ ОТВЕТЫ-ДЕЙСТВИЯ.

НА ТО И ЖИЗНЬ ЗЕМЛИ ЧТО БЫ КАЖДЫЙ УЧИЛСЯ И ПОСТИГАЛ.

ХОЧУ ЛИШЬ ПРИВЕСТИ ОДНО РАЗМЫШЛЕНИЕ. ПРЕДСТАВИМ СЕБЕ ТЕМНУЮ КОМНАТУ, СКОЛЬКО МЫ НЕ БУДЕМ В РАЗНЫХ ВАРИАЦИЯХ ГОВОРИТЬ ЧТО ТАМ ТЕМНО, ОТ ЭТОГО ОНА СВЕТЛЕЕ НЕ СТАНЕТ!
СВЕТ В НЕЕ МОЖЕМ ВНЕСТИ ЛИШЬ МЫ САМИ, А ДАЛЕЕ ПРОИЗОЙДЕТ УЖЕ САМО СОБОЙ ЗАКОННОЕ ДЕЙСТВИЕ – СВЕТ РАССЕЕТ ТЬМУ! ПРИ ЭТОМ ЧЕМ БОЛЬШИЙ СВЕТИЛЬНИК МЫ ЗАЖЖЕМ ТЕМ МЕНЬШЕ ОСТАНЕТСЯ НЕ ОСВЕЩЕННЫХ МЕСТ!

ЭТО БИТВА С ТЬМОЮ НА ФИЗИЧЕСКОМ ПЛАНЕ, НО ЗАКОНЫ ДЕЙСТВУЮТ ОДИНАКОВО КАК НА ПЛАНЕ ФИЗИЧЕСКОМ, ТАК И ПЛАНЕ ДУХОВНОМ, ИБО ВСЕ ЕДИНО.

ТАК СОЗДАВАЯ В СВОЕМ СЕРДЦЕ-СОЗНАНИИ ПОБЕДНЫЕ МЫСЛЕОБРАЗЫ СТРОИТЕЛЬСТВА СВЕТЛОГО, РАДОСТИ, МИРА И ТРУДА В ЕДИНЕНИИ НА ОБЩЕЕ БЛАГО, МЫ ТЕМ САМЫМ ПРИНЕСЕМ ЭТИ ВОПЛОЩЕННЫЕ СИЛЫ-ЯВЛЕНИЯ НА ЗЕМЛЮ! РАССЕЕМ ТЕМНЫЕ ПОСТРОЕНИЯ И ПОМОЖЕМ ОСВОБОЖДЕНИЮ СЕБЯ И НАШИХ БЛИЗКИХ ОТ ОКОВ ТЬМЫ!

НО СОГЛАШУСЬ И С УТВЕРЖДЕНИЕМ, ЧТО НЕКОТОРОЕ ПОМЕЩЕНИЕ ЛУЧШЕ РАЗРУШИТЬ, ЧЕМ ОСВЕТИТЬ ЕГО. САМОЕ ГЛАВНОЕ ПРИ ТАКОМ ДЕЙСТВИИ ИЗБРАТЬ ВЕРНОЕ УСТРЕМЛЕНИЕ – ДЛЯ ЧЕГО РАЗРУШАЕМ!

И ЕЩЕ, ВМЕЩЕНИЕ ПРОТИВОПОЛОЖЕНИЙ ЕСТЬ ОСНОВА ЭВОЛЮЦИИ ЧЕЛОВЕКА И ВАЖНЕЙШАЯ ЧАСТЬ УЧЕНИЙ СВЕТА.


ВО ИМЯ ЛЮБВИ, МИРА, РАДОСТИ И БЕССТРАШИЯ!

 

Вмещение пар противоположений – ВАЖНЕЙШАЯ ОСНОВА ДЛЯ ПОНИМАНИЯ ПРОИСХОДЯЩИХ СОБЫТИЙ И ЯВЛЕНИЙ.

Емкость этого вопроса огромна, но заслуживает глубокого изучения, т.к. данный ПРИНЦИП лежит в основе жизни космоса и земной природы!

Из статьи «Вмещение сознания как путь эволюции человека».

Башкова Н.В., кандидат философских наук, e-mail: santamig@mail.ru

На вмещающих, вместивших, невмещающих и не могущих вместить разделится человечество, и будет мерилом количество и степень вмещенного Света.
Грани Агни Йоги. 1955 г. § 502


Издавна человечество знает, что жизнь космоса и земной природы как его части дуалистична, т.е. строится на действии двух неотъемлемых, равноправных, но противоположных по своим характеристикам Начал (положительное и отрицательное, центробежное и центростремительное, светлое и темное, мужское и женское, твердое и мягкое, сухое и влажное и т.п.).

В древнекитайской философии эти два Начала, или фазы единого непрерывного процесса, получили название Инь и Ян. Без действия этих Начал было бы невозможно само существование проявленного космоса, его равновесие и гармония, а также был бы невозможен процесс познания человеком мира и себя.

В нашем физическом мире эти Начала проецируются в существование полюсов магнита, отрицательного и положительного заряда, женского и мужского пола, четных и нечетных чисел, а также в ритмы вращения планетных систем и небесных тел, жизни и смерти, сна и бодрствования, отливов и приливов, смены дня и ночи и т.д. Согласно закону аналогии, дуализм пронизывает всё мироздание и лежит в основе развития каждой его частицы.


Е.И. Рерих подчёркивала значение этих Начал: «Лишь при сопоставлении этой двойственности, или пар противоположений, высекаются искры познания и возможно совершенствование, или эволюция. Вечное движение, или эволюция, создает и относительность всех понятий. Так, познание действительности достигается лишь путем вечной смены и сопоставления пар противоположений.

Действие противоположений производит гармонию подобно центробежной и центростремительной силам, которые, будучи взаимно зависящими, необходимы друг другу, чтобы обе могли существовать. Если бы одна остановилась, действие другой немедленно стало бы разрушительным. Именно, мир проявленный держится в равновесии силами противодействующими. Эти противодействующие силы, или пары противоположений, принимают в нашем сознании ту или иную окраску или качество, то есть становятся добром или злом. На каждом плане проявления степень зла и добра оценивается сознанием человека по уровню его развития. Добро на низшем плане может явиться злом на высшем, и наоборот. Отсюда и относительность всех понятий в мире проявленном».

Дуализм как принцип построения мироздания означает не просто наличие двух Начал, но огромной шкалы качественных градаций между ними, которые по сути и образуют всё разнообразие проявленного бытия. С космической точки зрения, оценка этих Начал и сопутствующих им градаций как «хорошие» и «плохие» будет неверной. Оба Начала необходимы и позитивны, ибо служат эволюции бытия, а значит, «хороши». Человеческие оценки слишком ограничены земными представлениями и несовершенством мышления. Они потому и относительны, и изменчивы, что вместимость человеческого сознания нарастает в соответствии с его поступательным продвижением по ступеням эволюции.


Примеры из Учения:

«Явления битвы и созидания, с земной точки зрения, будут противоположениями. Но Мы скажем: «Созидание есть рассеивание тьмы». Значит, вместо противоположения получается сочетание. …Наша битва есть преоборение хаоса. … Нужно твердо согласиться на понимании битвы и созидания как действенных начал бытия» (Надземное, § 116).

«Самое полезное – уметь сочетать нежность любви с суровостью долга» (Община, § 112).

«Нужно проявить дисциплину духа, без нее не сумеете стать свободными» (Листы Сада М. Озарение, введение).


Йог «поймет ценность воздержания и сочетает ее с ненасытностью. Герой, истинно, ненасытен в подвиге. Он голоден действиями и готов воздержаться каждый час. Он не отрывается от земли, действуя для духа» (Знаки Агни Йоги, § 261).

«Большое равновесие должно быть найдено между спокойствием и осознанием опасности» (Братство, § 432).

«Не стыдитесь упорно твердить, если видите, что спасительный совет попирается невеждами. Правильно сказано о неметании жемчуга перед свиньями, но также сказано о сложении целой горы горстями песку каждодневно» (Братство, § 573).

«Урусвати знает, что любовь к человечеству не исключает любви к родине» (Надземное, § 565).

«Полное равнодушие к имени и утверждение его как фокуса, отказ от собственности и вместе с тем окружение ею, оторванность от земли и всего мирского и в то же время погружение в него и работа со всем устремлением в нем – все эти противоположения должны уравновеситься в сознании ученика» (Письмо Е.И. Рерих от 28.06.1932).

«Нужно уметь любить всё и в то же время каждую минуту быть готовым оставить всё для новых достижений» (Письмо Е.И. Рерих от 3.08.1936).

«Спокойствие и дружелюбие вполне согласуются с твердостью и настойчивостью» (Письмо Е.И. Рерих от 20.01.1950).

«Страдание во всех случаях можно считать благом, ибо оно утончает наши чувствования и научает великому состраданию. Одна радость не может дать глубины чувствам, потому необходимо совмещение этих двух антиподов для завершения пути. Сердце окаменевшее недостойно своего названия Солнца Солнц» (Письмо Е.И. Рерих от 25.01.1936).

«Умейте молчать, а также умейте и сказать нужное слово вовремя, вкладывая в него мощь согласованности» (Грани Агни Йоги. 1956 г. § 80).

«Владейте всем, но ничего не считайте своим» (Грани Агни Йоги. 1954 г. § 245).

«…Владейте всем, ибо от всего отказались. Уходя, оставляйте все, ибо все вместили. Утверждайте отказ среди имущества. Утверждайте овладение среди пустыни» (Община, § 241).

«Истина должна быть сокрыта. Истина должна быть провозглашена».
«Йог все может, йогу все не дозволено» (Знаки Агни Йоги, § 223).