ДОКЛАДЫ ГЛАВНОГО ХРАНИТЕЛЯ ХРАМА

ПАРАДОКС МИРА​

В мире, охваченном волнениями, страхом и войнами наши умы и сердца жаждут мира. Что же мы имеем ввиду, когда просим о Мире? Толковые словари говорят нам, что английское слово PEACE происходит от латинского корня «PAX», сродни латинскому “соглашаться”.
Сегодня это слово имеет следующие значения: 1) Состояние спокойствия или тишины, как например: а) Свобода от гражданского неповиновения; б) Состояние безопасности или порядка внутри сообщества, предусмотренных законом или обычаем;
2) Свобода от тревожных мыслей или эмоций; 3) Гармония в личных отношениях; 4) Состояние или период взаимного согласия между правительствами или пакт или соглашение прекратить военные действия между воюющими или враждующими сторонами; 5) Быть, становиться или оставаться молчаливым или тихим.

Мы можем согласиться с тем, что мир - это не просто отсутствие войны или конфликта, но это, скрытое глубоко в душе каждого из нас, ощущение присутствия Бога в нашей повседневной жизни.
Как мы можем научить или научиться этому? Процесс становится настолько сложным, что задача может показаться невыполнимой. Мы все думаем, что мы живём в мире с нашими соседями, особенно если они делают то, что по нашему мнению, они должны делать! Что касается руководства, на любом уровне - ну, чиновники и бюрократы управляют всем, так что давайте просто позволим им это делать. Верно? Абсолютно не верно, но где и как мы можем начать этот процесс? Он определённо не может начаться с указания другому человеку, группе людей или правительству что и как им делать. Есть другой путь. Это путь мира. Нам, возможно, придётся научиться находить компромиссы и вести переговоры, двигаясь по пути сосуществования с 8-ю миллиардами других частиц себя на этой планете. Но мы МОЖЕМ это сделать.

Книга под названием “Примите этот Дар” предлагает нам начать с того, чтобы научиться слушать молча, и узнать истину о том, чего мы действительно хотим на нашем духовном пути. Это всё, что мы должны будем узнать. Совсем не обязательно учиться через боль, но при нашем нынешнем состоянии это, похоже, единственный способ привлечь наше внимание. Если мы действительно будем слушать молча, мы узнаем, что «нежные» уроки проходятся с радостью и запоминаются с удовольствием. То, что приносит нам счастье, мы хотим узнать и не забывать. В счастливые времена нашей жизни мы могли бы спросить себя: ”В чём мой урок сейчас?” Мы часто задаём себе этот вопрос в отчаянии, когда проходим тёмные полосы жизни. А задавались ли вы когда-нибудь этим вопросом, когда у вас всё идёт гладко?

Благополучие всего мира зависит от успеха нашего обучения. Каждый из нас учит, и уча - мы учимся. Это обучение должно стать сознательным процессом в каждом мгновении нашей жизни. Это ответственность, которую мы берём на себя, как только мы принимаем какую-то идею или Учение, ведь никто не может организовать свою жизнь без какой-либо системы взглядов. Разработав свою систему взглядов, мы живём по ней, и тем самым мы неизбежно учим других. Бог, Вселенская Любовь, можно сказать, предоставила нам возможность выбора того, чему мы хотим учить, на основании того, чему мы хотим учиться. Способность учить и учиться - это наши самые сильные стороны.

Мир на Земле не возможен, пока его не будет в нашем собственном сердце и сознании, в нашей собственной семье и между соседями. Часто мы смотрим на окружающий мир и находим его в состоянии кажущегося хаоса и беспорядка. Мы ощущаем необходимость сделать что-нибудь, чтобы обратить ситуацию из беспокойной в мирную; но часто, в наших лучших попытках сделать это, мы остаёмся разочарованными. Одна из причин этого заключается в том, что мы не можем принести в мир то, чего нет в нас самих. Мир берёт начало в сознании и сердце каждого из нас, а не в окружающем мире, и пока он не укоренится в нас самих, мы не можем проявить его во вне. Когда мы найдём мир в себе, мы сможем поделиться им с нашей семьёй, с нашими соседями и со всем миром. Некоторые из нас, возможно, уже делают именно это. Но для большинства из нас первый шаг - это взглянуть в себя и честно оценить состояние нашего собственного отношения к миролюбию.

Ещё один интересный момент заключается в том, что люди, которые внутренне проявляют мир, ничем не отличаются от нас. У них, как и у всех нас, есть болтливые мысли и беспокойные эмоции. Разница состоит в том, что они не дают им никакой энергии, поэтому эти мысли и чувства, подобно волнам на поверхности океана, могут подниматься и падать, не нарушая глубинных вод внутреннего спокойствия. У всех у нас есть способность выбирать, как распределять нашу энергию, и практика позволяет нам становиться всё более спокойными, когда мы выбираем вибрацию мира вместо вибрации конфликта. Мы начинаем видеть наши мысли и чувства как крошечные предметы на поверхности нашего существа, которые не представляют угрозы глубокой внутренней тишине, являющейся нашим источником спокойствия.
Когда мы обнаружим, что можем всё больше и больше погружаться в более глубокие воды, и всё меньше находиться на бушующей поверхности нашего существа, мы откроем прочные отношения с миром, которые позволят нам вдохновлять мир во вне. А пока, больше всего мы можем помочь миру, практикуя искусство выбора мира внутри.

Я не могу сделать вас более спокойными, я не могу вести переговоры с Ираком или Ираном, или Афганистаном... Но я могу изменить себя. Поэтому мы с вами находимся здесь, в физической форме, чтобы узнать, испытать и, наконец, начать признавать и проявлять в действии нашу связанность с каждым человеком, с каждой вещью и существом. Признавая эту связанность, я в то же время должна сознательно взять на себя ответственность за моё дело, за моё развитие в этом Божественном Плане. Вот и опять я сталкиваюсь с моим лозунгом, парадоксом, состоящим в том, что я должна помогать людям, не вмешиваясь в их дела. Я должна развивать свои собственные способности, но не за счёт других. Я должна развивать себя, но стать бескорыстной.

Давид Спанглер в своём очерке “Святой Грааль расширения прав и возможностей” указывает на следующее: “Если ... Воля Божия понимается как присутствие, указывающее нам КАК видеть, то акцент меняется. Я должен научиться открывать глаза, свой ум, своё сердце и видеть мир, как Бог видит его. Это - активный, напряжённый процесс, вовлекающий нас в динамичные отношения с Творением.
Это - видение мира как целостности. Это приятие взаимосвязанности каждой части мироздания с любой другой его частью”.

В этой активной взаимосвязанности мы должны выражать в действии нашу веру. Наше Учение утверждает следующую истину: ни один человек не верит во что-то, пока он не научится применять это в жизни или не станет тем, во что он верит. Говорите о любви, БУДЬТЕ любящими. Думайте о сотрудничестве, БУДЬТЕ сотрудниками. Наши поступки говорят гораздо громче наших слов. Именно в поступках мы учим друг друга и наших детей миру. Если я хочу, чтобы вы меня слушали, то я должна быть готова активно слушать вас. Если необходимо, мне, возможно, придётся изменить свое поведение соответствующим образом, чтобы объединить наши усилия на наше общее благо.

В одном из уроков второго тома Учения Храма, называющемся “Одна Большая Награда”, Учитель указывает на то, что “Предрассудки и гордость могут нанести душе такой же вред, как и умышленное преступление. Одна большая награда, к которой должно стремиться человечество нынешней эпохи - это обретение расширенного сознания. Конечно, этого трудно достичь”. Он напоминает нам удерживать то хорошее, чего мы достигли, и позволять другим делать то же самое, даже если у нас есть сомнения в ценности достигнутого ими. “Для людей непросто понять, что два диаметрально противоположных способа действия могут оба быть правильными”.

Мы учим и учимся Миру, ценя то, что мы оба правы, находя общее понимание, на основании которого мы можем объединиться, обходя, насколько возможно, пункты разногласия, и находя способы применения уроков, преподнесённых через исторические, духовные и научные исследования по актуальным вопросам дня. Вновь и вновь, страница за страницей, говорится нам в наших Учениях, что мы могли бы сделать. Директивы ясны, но выбор за нами, так как никто не может сделать это за нас. Все мы должны стремиться к сбалансированному образу жизни и мышлению с ясным сознанием сердца, которые должны родиться из распрей, жадности, напряжения, интеллектуализма и меркантильности сегодняшнего дня. Это приведёт к единству духа, чувству родства, терпимости, свободы и сострадания, с признанием права отдельных лиц, групп или наций на решение их собственных проблем и выбор их идеалов, и таким образом создаст основу единства и всеобщего братства. Помните: это начинается с каждого из нас, внутри нас самих.

Мы можем начать прямо сейчас! Мы можем улыбнуться встречному на улице, признавая нашу человеческую связь. У кассы в магазине, мы можем обратиться к кассиру с улыбкой и неподдельным интересом к этому человеку. Пожелать доброго утра или доброго дня тому, кто, похоже, нуждается в этом. Каждая встреча с другим человеком помогает разрушить стены разрозненности и приближает нас к единству.

Этот дух единства будет преобладать независимо от расы, цвета кожи, нации, организации, вероисповедания или касты любого рода. И, тем не менее, эгоизм является огромным препятствием на пути развития. В нашем ненасытном стремлении ко всему, что может послужить лично нам, мы часто проходим мимо Любви, Милосердия и Справедливости, и как утопающий за соломинку, хватаемся за любую надежду, не задумываясь над тем, чего может стоить другому, протянуть нам руку помощи. Если бы мы вполне поняли закон Спроса и Предложения, мы были бы более осторожными, ибо он точен в своём действии. Если кто-то дал нам что-то очень нужное или оказал большую помощь, этим даром он создал спрос на наше ответное действие, которое, если не будет нами выполнено в меру наших возможностей, аннулирует дар, по крайней мере, для нас. Духовная истина не может быть продана, но если нам дана великая истина, мы должны немедленно заняться поиском возможности удовлетворить потребность во вселенной, которая, по крайней мере, равна нашей. Это взаимодействие создает гармоничные условия, позволяющие нам помогать друг другу. Это так легко, так просто. Зло и дисгармония могут быть изменены одним маленьким актом любви и доброты. Или - жизнь, в известной нам форме, может закончиться в больших катаклизмах, социальных и даже геологических. Ваш следующий акт любви и доброты, или мой следующий акт любви и доброты, может склонить чашу весов в правильном направлении. Но ни вы, ни я не можем оставить его исполнение кому-то другому.

Эти маленькие акты любви и доброты являются инструментами, которые мы можем использовать, чтобы отложить в сторону своеобразные личные мнения и объединиться на основе одной фундаментальной истины, приемлемой для всех: общего единства, основанного на Братстве Человечества и Отцовстве/Материнстве Бога.

В представлении Универсальной Истины и Принципов не существует никаких организационных различий, символов веры, взносов. Один лишь Дух воодушевляет всё, независимо от формы и без обязательств. Каждый из нас следует за своим собственным внутренним светом, в своей собственной конкретной сфере деятельности, стремлений и влияния. Мы стараемся постоянно осознавать единство всех вещей в Великом Отце-Матери -
Источнике всего сущего, с помощью наших собственных духовных принципов, питаемых Любовью.

На свете не существует двух людей, абсолютно идентичных друг другу. Следовательно, полное согласие по всем вопросам невозможно. Но как все серьёзные и прогрессивные люди, мы можем прийти к согласию по основным вопросам. Если мы прекратим споры между собой, ничто не сможет воспрепятствовать окончательному успеху практического осуществления истинного Единства и Братства на Земле. Пока мы ссоримся по мелочам, мы обречены. Или, другими словами, как напоминает нам Великий Учитель: «Решение всех проблем, ключ к вселенской жизни, заключается в одном слове “Любовь”, не любовь к определённому мужчине или женщине, а Любовь бескорыстная, доверяющая Любовь ко всей расе Божественных фрагментов, рассеянных по этому и всем другим мирам».

Говоря сегодняшними словами, учитывая, что у нас всегда под рукой средства мгновенной коммуникации, вы представляете себе, если бы вы получили электронную почту от Бога, или письмо от него по почте? Вот что Он мог бы нам сказать:

“Дорогие Мои Дети (и поверьте мне, я обращаюсь ко всем вам)!
Я считаю себя довольно терпеливым Парнем. То есть, посмотрите на Гранд-Каньон. Понадобились миллионы лет, чтобы добиться правильного результата. А как насчет эволюции? Нет ничего медленнее, чем проектирование этой всей Дарвинской штуки, клетка за клеткой и ген за геном. Я даже был терпеливым с вашими модами, цивилизациями, войнами и заговорами, а также с бесчисленным множеством ситуаций, когда вы принимали меня как должное, пока не сталкивались с большими неприятностями, вновь и вновь.
Что вы, похоже, забываете, это то, как непостижим Аз Есмь. Вы смотрите на мелкие незначительные различия в ваших писаниях и говорите: "Ну, если это Истина, тогда - то не может быть Истиной!" Но вместо того, чтобы пытаться понять Мои парадоксы и непостижимую природу - чего, кстати сказать, вы никогда не сможете - почему бы не открыть свои сердца для простых общих нитей в каждой религии?

Вы знаете о чём я говорю: а) Любить и уважать всех.
б) Быть добрыми. Даже когда жизнь пугает или сбивает с толку, наберитесь мужества и будьте в хорошем настроении, потому что Я всегда с вами.
в) Научитесь сохранять спокойствие, чтобы вы могли услышать Мой тихий, кроткий голос (Я не люблю кричать).
г). Сделайте мир лучшим местом, проживая свою жизнь с достоинством и грацией, потому что вы - Мои Собственные Дети.
д) Не удерживайте ничего в жизни, поскольку те части вас, которые могут умереть - несомненно, умрут, и те части, которые не могут умереть - не умрут.
е) Так что не волнуйтесь и будьте счастливы.

Так просто. Почему же вы всё так усложняете? Как будто вы всегда ищете повод для недовольства. И Я очень устал быть вашим главным поводом. Вы думаете, для Меня имеет значение, если вы называете Меня Яхвэ, Иегова, Аллах, Вакан Танка, Брахма, Отец, Мать, или даже Пустота или Нирвана? Вы думаете, Меня заботит, кто из Моих Особых Детей вам ближе всего - Моисей, Иисус, Мария, Будда, Кришна, Мухаммед или любой другой из них? Вы можете называть Меня и Моих Особых Детей какими угодно именами, если вы только будете заниматься Моим делом: любить друг друга, так как Я люблю вас. Как вы можете продолжать пренебрегать чем-то настолько простым?

Я не предлагаю вам отказаться от вашей религии. Наслаждайтесь вашей религией, почитайте её, учитесь у неё, так же, как вы должны наслаждаться, почитать и учиться у ваших родителей. Но Мои Особые Дети, те, вокруг которых вращаются ваши религии, все живут в одном и том же месте (в Моём Сердце), и они ладят прекрасно, Я вас уверяю. Духовенство должно прекратить создавать миф о соперничестве между ними там, где его нет.

Мои Благословенные Дети Земли, мир стал слишком мал для вашего религиозного фанатизма и смятения. Все концы планеты связаны воздушным транспортом, спутниковой связью, мобильными телефонами, компьютерами, рок-концертами, болезнями и общими потребностями и проблемами. Подключайтесь к работе! Если вы действительно хотите помочь Мне прославлять жизнь, посвятите себя поиску способов, как накормить голодных, одеть ваших нагих, защитить ваших обиженных, и дать кров бедным. И точно так же важно, сделать вашу собственную повседневную жизнь ярким примером доброты и хорошего настроения. Я дал вам все необходимые ресурсы, если бы только вы перестали бояться друг друга и начали жить, любить и смеяться вместе. Я просто хочу, чтобы вы были счастливы. Я клянусь, Я действительно Есть с вами всегда. Всегда. Верьте в Меня.
Ваш Один Единственный,
Вы знаете Кто “

Мы говорим: "Я хочу мира Божьего". Сказать эти слова легко, но действительно иметь это ввиду гораздо труднее, когда мы пытаемся по-настоящему воплощать их в жизнь. Ум и сердце, наполненные единственным желанием, желанием мира, должны объединиться с другими умами и сердцами, потому что именно так достигается мир. Делая это, мы УЧИМ миру, мы получаем мир, мы даем мир, мы ЕСТЬ мир.

Элеонор Л. Шамвей,
Главный Хранитель Храма Человечества
Май 2017 года

 

Спирали, циклы и парадоксы

​

114 лет назад Храм переместился на это место. Сегодня, мы, каждый по отдельности и все вместе, также должны переместиться в это место в своем сознании на внутренних планах. Мы не должны позволять, чтобы дни пролетали в обычном заведенном порядке, не тревожа даже поверхности нашего бытия, не говоря уже о его глубинах.

Давайте хорошенько взглянем на самих себя. Я не выступаю за то, чтобы судить себя или других по меркам собственных желаний и устремлений, по соответствующей шкале реакций, начиная от самодовольствия и самоуспокоенности и до самобичевания и уныния от осознанной вины. Я имею в виду то, что каждый день дает нам возможность разобраться в том, откуда мы, где мы сейчас находимся, и какие возможные направления будут в будущем. Я расцениваю это как время покоя и радости, ясного и честного взгляда на собственные достоинства, которыми мы уже обладаем и которые мы можем использовать для укрепления тех мест в своей внутренней структуре, которые требуют нашего внимания. Такая самооценка – процесс непрерывный, сложный во многих отношениях, поскольку наше низшее «я» хочет все логически обосновать, оправдать и порадоваться своей деловитости.

Знаменитый поэт Уистен Оден однажды сказал: «Мы здесь на этой земле для того, чтобы делать добро для других. А для чего эти другие здесь – я не знаю!».

Похоже, что для человека естественно сказать: «Да, жизнь – процесс бесконечный, это бесконечное путешествие, а не поездка до конечного пункта», и в то же время неосознанно полагать, что «если я сделаю это или то, то проблема будет решена, и мне не придется обращаться к ней опять». Снова парадокс!

А может мы считаем, что если мы заявим о том, что мы верим во что-то, то это будет так всегда, и это поможет нам с текущими проблемами. В этой связи мне вспомнилась история с медведем.

Атеист прогуливался по лесу, наслаждаясь тем, что было создано «случайно в процессе эволюции». «Какие величественные деревья! Какие мощные реки! Какие красивые животные!» -- говорил он себе.

Идя по берегу реки, он услышал позади себя в кустах какой-то шорох. Обернувшись, он увидел огромного медведя-гризли, метра два в высоту, направляющегося за ним. Человек кинулся бежать из всех сил, чувствуя что медведь догоняет его. От страха у человека выступили слезы, сердце бешено колотилось. Неожиданно он споткнулся и упал. Медведь в ту же секунду накинулся на него, прижал его левой лапой, а правую занес для удара.

В этот самый миг атеист вскрикнул «О, Боже мой!»
Время остановилось.

Медведь замер.

Лес – безмолвен.

Даже река остановила свое течение.

Над атеистом появилось яркое свечение, и голос спустился с небес: «Все эти годы ты отрицал мое существование; ты учил других, что меня нет; и даже объяснял появление живого к космическому случаю. И ты надеешься, что я помогу сейчас тебе выбраться из этого? Должен ли я считать тебя верующим?»

Атеист посмотрел прямо в свечение: «С моей стороны было бы лицемерным вдруг просить Тебя обращаться со мной как с Христианином, но, возможно, ты мог бы сделать Христианином медведя?»

«Хорошо», раздался голос.

Свет исчез.

Вновь потекли воды реки.

Зашумел вновь лес.

И затем медведь опустил свою правую лапу........ сжал обе лапы вместе.... преклонил свою голову и сказал: «Боже, благодарю тебя за еду, которую я только что получил».

Чем больше мы можем думать о жизни как о времени, протекающем по спирали, тем яснее могут стать наши жизни. По спирали мы попадаем в какую-либо проблемную область, справляемся с ней, движемся далее и затем очень часто возвращаемся для дополнительной работы. Проблема на этот раз трудно уловима, но наши навыки к работе возрастают. И, тем не менее, как говорила моя мама «Этот тот же самый несносный ребенок, только в другой одежде!»

Работая с архивными документами Храма – письмами, статьями, записями, журналами – я не перестаю удивляться циклическому характеру жизни. Многие проблемы Храма в самом его начале – личные конфликты, предательства, потери, страх неизвестного, попытки, неудачи и снова попытки и движение вперед – все это проблемы сегодняшнего дня. Сильные стороны начинаний Храма – верность, служение, преданность, жертвенность, вера, доверие, любовь, сострадание и сотрудничество – тоже есть сейчас. Разные только лица, имена, адреса, другая география, а основные проблемы – те же, и связаны они с трудностями реализации в ежедневную практику как можно большего количества наших устремлений.

После того как мы формулируем наши желания и устремления и отдаемся им, автоматически перед нами возникают испытывающие нас силы, которые должны развить в нас силу, необходимую для движения вперед по дороге ученичества. И пока мы продвигаемся маленькими шагами, совершая дела, которые возникают перед нами, естественным образом будут разворачиваться и необходимые нам силы. И только тогда, когда мы пытаемся сократить путь, выбирая путь напрямик – также как ребенок много бегает перед тем, как он научится спокойно идти, – тогда мы попадаем в сложные ситуации. Конечно, в этой милостивой вселенной даже наши трудности превращаются в опыт, хотя и не всегда приятный!

Чтобы лучше понять этот обучающий опыт я прошу различных людей, выступающих здесь с речами, поделиться своими текстами из нашего Учения – текстами, которые дали им вдохновение, успокоение и прояснение. Каждый год, в очередную годовщину образования Храма, мы вспоминаем о том, как Учитель обратился к Голубой Звезде с просьбой начать работу Храма. Мы читали о том, как она, в конечном счете, согласилась на это, несмотря на все ее сомнения, и о жертве, которую она принесла с такой готовностью.

Я нашла одну интересную историю о том, как Учитель явился к Голубой Звезде в своей физической форме. Я уже рассказывала вам ее много раз! Эта – о его первом появлении. В сентябре 1898 года Он явился к Голубой Звезде с просьбой сопроводить его в один город на западе штата Нью-Йорк, чтобы встретиться с сестрой одного человека, которого Голубая Звезда выхаживала, когда он умирал. В тот же вечер Учитель прислал за ней экипаж и заказал купе в поезде. В течение всей поездки, которая длилась несколько часов, Голубая Звезда не отважилась произнести ни слова, кроме робкого вопроса: «Вы теософ?» Учитель улыбнулся и произнес: «Не в том смысле, который ты имеешь в виду». Он дал ей столько возвышенных и благородных мыслей, неизгладимо сохранившихся в ее памяти, которые она смогла впоследствии записать. Некоторые из них включены в небольшую книгу «Огни Маяка». О чем бы каждый мог поговорить с Учителем?

От своего состояния, когда она просто неподвижно сидела в присутствии Учителя, Голубая Звезда очень быстро продвинулась к возможности очень ясно написать об Учителе, о чем свидетельствует журнал Artisan за июль 1900 г.: «Идея Ложи Учителей, являющаяся поворотным моментом, с которым связано очень многое в восточной философии, теперь быстро получает признание на Западе, но не слишком хорошо понята ее учениками. Во всей своей целостности эта идея основана на единстве всей жизни и точно градуированной шкале эволюционного развития. Эта концепция не содержит никаких разрывов между расами, которые закон природы допускает между камнями, растениями, животными и человеком. Все древние философии основаны на гипотезах о Ложе Учителей, поскольку Учитель – это геометрическая неизбежность в развитии планов, миров и рас».

Далее она продолжает рассуждать об эволюционном пути этих Великих Учителей или Старших Братьев, о том, как они могут перемещаться по эволюционной лестнице вверх или же вниз, о том, как их сила приходит от Центрального Духовного Солнца и как они могут подать ее для использования на всех планах в соответствии с их указаниями. Она заканчивает словами: «Таким образом, Учитель Белого Братства – этот тот, кто, путем должного служения и подчинения Закону, стал единым с Законом, и кто работает в идеальном единении и согласии со всеми его действиями и реакциями, и, следовательно, способен управлять великими внутренними силами природы для пользы человечества; работая "в тиши", как для собственной защиты, так и для спасения человечества, которое еще не может сознательно управлять неизмененным воздействием мощных сил, которые он вынужден использовать и контролировать. Через свое единение со всей жизнью Учителя могут действовать по своему усмотрению на всех планах бытия».

Учителя – великие, они Старшие братья, которые направляют раскрытие этого Центра Ложи – Храма Людей, – а также многих других точек силы на нашей планете Земля. Обещали ли Они устроить комфортный порядок или поместить каждого из нас на более высокое место в сложившемся порядке только потому, что Они призвали нас голосом, который наше Высшее Я смогло услышать и откликнуться? Вряд ли! Несем ли мы ответственность за каждую свою мысль, слово и дело? Безусловно! Должны ли мы продолжать двигаться по этому пути? Да, но мы можем делать это с достоинством, внутренним пониманием и осознанием, или же, с муками и болью! Не забывайте слова Генри Дж. М. Нувена: «Духовная жизнь не выводит нас из мира – она ведет нас глубже в него».

Возможность внутреннего понимания и осознания приходит вместе с проблесками сознания того, что мы всегда в правильном месте, делаем и говорим правильные вещи в правильное время. Мы можем оказаться между внешним проявлением Храмовой работы, которая может меняться таким образом, что это может не понравиться нам, и внутренней определенностью, внутренним светом и внутренним великолепием реального Храма. Наша задача – согласовать внутренний и внешний мир и найти свой собственный внутренний Храм – символ которого мы сегодня видим перед собой.

В 1900 году Доктор Франц Хартман написал статью «Поездка в Храм»: «Мне приснилось, что я был светящейся душой, обитающей в дивном месте, таком прекрасном, что я не смогу его описать. Это было где-то в космосе, освещенном небесным светом, и я со своими спутниками задавались вопросом – а где же пребывает Создатель всей этой красоты, окружающей нас. Однажды сияющий дух ангельского вида приблизился ко мне и сказал: «Посмотри на ту планету, которая называется Земля. Там есть Храм, и имя ему – Человечество, и в нем пребывает дух Создателя». И он показал мне небольшой светящийся шар, несущийся с огромной скоростью в космическом пространстве и вращающийся вокруг собственной оси, словно он хотел, чтобы всего его части могли купаться в солнечном свете, падающим на него, и который так нравился ему; но сам шар был окружен облаком огненного пара».

«Мечтая увидеть Храм, я окутал себя в тело плоти, чтобы защитить себя от этого огненного пара, и спустился на Землю, но поиски мои были тщетны. Я спускался много раз, я блуждал по горам и равнинам; я видел леса, кишащие насекомыми, и низины с ползающими по ним змеями, но нигде я не увидел Храма.

Но однажды, во время моих блужданий и после многодневных напрасных поисков, с усталостью, охватывающую меня, опустился я на камень и погрузился в себя. Сначала все казалось темным; но по мере того, как я погружался все глубже в мое внутреннее Я, вдруг мне стало ясно, что нахожусь я в Храме, который искал так долго, и в его центре было святилище, из которого исходил благодатный свет.

Я осмотрелся вокруг и увидел, что у Храма нет стен, и хотя он был внутри моего сердца, его пространство было бесконечным и вмещало всю Вселенную со всеми ее созданиями, и я понял, что свет Храма – это мой собственный свет, и что я никогда не был отдельно от него, он был всегда со мной».

Такое разделение на внутренний и внешний Храм затрудняет написание истории Храма на физическом уровне. Помимо меня, историю пытались написать и другие, и все сталкивались с проблемой переплетения двух историй в одну – богатую и цельную. С одной стороны, есть простое историческое описание того, кто, когда и где сделал то или иное, вместе с замечательными историями о богатом опыте проживания в Халсионе за прошедшие 114 лет. Но это скорее просто плоская картина, если в ее ткань не будут вплетены философские стороны жизни, стоящие за этими 114 годами. Действительно, задача, которую Учитель дал нам в самом начале работы – это богатая ткань, сотканная из целей, которые объединяют всех нас вместе: - Вы никогда не должны забывать один факт. Высшей целью, задачей всех тех, кто является истинными Храмовниками, была и остается подготовка места, в котором может появиться защищающий Христос и направить послание, которого мир ждет так давно.

Такое появление и пребывание защитных духовных сил будет невозможным при наличии враждебных, изменчивых, бесчеловечных элементов. Он не сможет выполнять работу, для которой он пришел, даже если бы такой приход был бы возможным.

Такое место требует тишины, концентрации, сильного желания, общих усилий и веры друг в друга и в общую цель.

Это – самое важное; все остальное – неважное.

В этом и заключается задача. И то, как это поручение проявлялось и проявляется в ежедневном выражении через наши самые обыкновенные человеческие поступки, и составляет такую богатую историю. К примеру, Герман Вольц в своем дневнике описывает жизнь Храма в 1940-е годы: «Январь 1, 1942: Был тихий Новогодний прием в Санатории. Присутствовало 50 человек. Съели 9 тортов, печенье и бутерброды. Встреча длилась с 14.30 до 17.30. Гарольд показал свои фотографии четырех ветров. Произвели большое впечатление. Много говорили о войне». 15 февраля: Прекрасный весенний день вызывает желание работать. Выступал с речью в Храме; тема – Божий Госпиталь. Фред Уитни назвал ее блистательной. Слушали из Лондона премьер-министра Черчилля. Речь мрачная, для Англии все складывается очень плохо. Он объявил о падении Сингапура, говорил с трудом». В дневнике Германа упоминается множество обычных добрых дел: работали в саду у Перл, навели порядок у нее в доме, помогали больному члену Храма Отто Вестфоллу принять ванну, привезли удобрения для городских садов, и кроме того упоминания о растущем ощущении войны, о возможных воздушных налетах на Калифорнию, нехватке и мобилизации ресурсов. Прошел призыв в армию, жизнь продолжалась, с заботами о саде и местном сообществе. В дневнике есть запись от 3 августа: «Ходил в Арроу Гранде и прошел медицинский осмотр для вступления в армию США – все в порядке – в армию возьмут». Герман получил категорию 1-A. Последняя запись в дневнике датирована 10 сентября, вторник: «Уезжаю в военный лагерь, наверно, будет еще медицинский осмотр, наверно я – солдат». Да, конечно, он был солдатом. Через все события жизни Германа сияют устремления, общие усилия, вера друг в друга и общую цель.

Мы можем умножить эти воспоминания в тысячу раз тем, что поместим их в общую память всех тех, кто пришел сюда в этот Центр даже на короткое время. Но никто не приходит сюда случайно или только по удобному случаю. Все привлечены силой Учителя. Наша память о недавних временах продолжает дополнять эту богатую летопись жизни в доме, являющемся центром преданности Братству, Любви, жертвенности и отдачи.

Приближаясь к конвенции и началу нового цикла – самому лучшему времени для того, чтобы обратиться к ясному посланию Учителя, в котором он говорит нам о том, что мы все вовлечены в мировую обстановку и что мы не можем не обращать на нее внимания. Идет мировая генеральная уборка, самая тщательная. Каждая комната, шкаф, угол и полка в каждой области Жизни на всех планах тщательно осматривается. Каждый с кем я беседую здесь, в Центре, как и в любых других местах, говорит мне о внутреннем импульсивном желании расчистить, очистить и убрать все лишнее, накопившееся в жизни. Ощущение такое, что всем хочется привести все в порядок, чтобы увидеть новое направление в своей жизни.

Мы должны понимать, что все сосуды и предметы, необходимые для осуществления внутренних и внешних процессов мировой генеральной уборки, должны быть сами также очищены перед тем, как они будут использованы в работе. Должны появиться забота и мудрость. Вместо навыков, полученных благодаря внешним умениям и дисциплине, должны использоваться определенные навыки, приобретенные благодаря интересу, концентрации сил и преданности высочайшим принципам. Другими словами, нужно повернуть Ключ, который откроет внутренний поток наблюдения за ситуацией, таким образом настраивая нас на принятие действительных решений для имеющихся проблем. Нам нужно буквально бросить себя в духовную активность. Мы можем питать свою душу, а также души многих других вокруг, через наше знание о том, что Свет придет, что темнота рассеется, и что сила и возможности появятся. Безуспешные усилия – это временно. Мы должны слушать голос Единой Реальности и продолжать работу в окружении кажущейся темноты.

Артур Гордон, в своей вдохновляющей книге «Прикосновение чуда» говорит о простых способах преодоления, которые есть в нашем распоряжении. «Во всем мире не найдется столько темноты, которая смогла бы поглотить свет одной маленькой свечи» .....Эту надпись можно обнаружить на одном маленьком надгробии, появившемся после разрушительного воздушного налета на Британию во время Второй Мировой войны. Некоторые могут подумать, что это какая-то известная цитата. На самом же деле, эти слова написаны одной одинокой пожилой женщиной, чей любимый домашний питомец погиб во время нацистской бомбежки.

«Я всегда помню эти слова, и не столько из-за их поэтичности и образности, а сколько из-за правды, которую они передают. В моменты упадка сил, поражения или отчаяния всегда найдется то, к чему можно прильнуть. Обычно это какие-то незначительные на первый взгляд вещи: вспомнившийся смех, лицо спящего ребенка, дерево на ветру – то есть то, что напоминает нам о каком-то глубоком чувстве или драгоценной любви».

«Ни один человек не может быть настолько беден, чтобы не иметь множество таких маленьких свечей. Когда они горят, темнота отступает … и прикосновение чуда не исчезает”.

Кто-то однажды сказал мне, что ощущение чуда держит нас на плаву, в соприкосновении с внутренним миром и связывает нас с внешним миром. И что мы должны задавать вопросы, чтобы поддерживать это чудо, мы должны быть пытливыми, сомневающимися и любознательными. Нам нужно работать между динамическим напряжением веры и неверия, не в диких перепадах настроения, а в поиске Истины, в устремлениях и осознании.

На протяжении каждого года у нас есть возможность видеть историю Храма воочию, чувствовать и создавать эту историю, которая, собственно, является нашей историей. Мы укреплены силой всех предыдущих волн Храмовников. Это делает наш голос громче, полнее и отчетливее. И наша задача возвысить этот голос, с открытыми умами и открытыми сердцами.

----Элеонор Л. Шамвей
Июнь 2017 года

 

ВЫЗОВЫ: КОНВЕНЦИЯ

​

Сегодня 9 июля – 27 дней до официального открытия Конвенции. В некотором смысле, кажется, что Конвенция 2016 года закончилась только вчера. Но парадокс в том, что, при этом мы чувствуем, что с августа 2016 нами получен огромный жизненный опыт.

Эти слова Джона Вариана – о тех силах, которые словно вихри кружатся над нами в преддверии Конвенции:

Силой Птицы Жизни,
Несущей нас на крыльях судьбы,
Мы вновь сегодня вместе,
Ощущая Силы и их тайну,
Которые неуловимо проникают в нас,
Объединяя магнетическим братством.
Боги совсем рядом. Мы можем почувствовать их руки, благословляющие нас.
Они приносят магическую гармонию в наши умы и сердца,
И мы возвышаем наши души в своей любви.
Открываются новые двери в душе, тайные духовные двери,
Через которые души могут обрести новую широту понимания и глубину любви.
Мы пьем из священного Грааля
Чашу, которую Высшие Боги преподносят нам из Божественного сосуда.
Конвенция завершается, но раскрывшиеся двери не должны закрываться.
В спешке и суматохе жизни мы все еще можем входить и выходить через них.
Борьба может быть рядом с нами и внутри нас, но мы должны сохранять глубокую безмятежность и покой.
Нам нужно беречь силы, если мы хотим пройти через духовные ворота.
Мы должны помогать друг другу во внутреннем мире тем, что мы любим своих друзей и их внутреннюю красоту,
Потому как, если мы видим недостатки, собственные и чужие,
Мы живем внешней жизнью.
А чем больше мы видим внутреннюю красоту, чужую и свою,
Тем шире Боги откроют для нас духовные двери.
Тем больше они откроют дверей и новые миры, в которых можно жить,
Тем безграничнее становится наше видение Души Жизни.
Помните, братья и сестры,
Не дайте закрыться открытым дверям.
Силой Птицы Жизни,
Несущей нас на крыльях судьбы,
Мы вновь сегодня вместе,
Ощущая Силы и их тайну,
Которые неуловимо проникают в нас,
Объединяя магнетическим братством.

​

Этими волнующими словами Джон Вариан (один из активных членов - основоположников Храма) описывает внутреннюю жизнь самой Конвенции. Помимо того, он описывает жизнь, прожитую в течение года любым из нас, кто сознательно стремится к продвижению по Пути Ученичества. Конвенция всегда была преображающим сражением того или иного рода. По мере того, как силы Конвенции устремляются все больше к этому Центру, все мы ощущаем их явственное давление, которое ошибочно воспринимаем как воздействие каких-то помех, будь это громкая музыка у соседей или лай их собаки, либо чьи-то замечания о наших действиях. В такие моменты нам трудно сделать шаг назад на план действия этих сил, чтобы увидеть, как сильные энергии влияют на наши действия. Однако самый важный первый шаг, который мы можем сделать, заключается в том, чтобы знать, что такой шаг возможен, и что мы можем овладеть другого рода контролем над своими реакциями.

В период Конвенции, в ходе церемониальных встреч и встреч для обычного общения, действуют дополнительные силы, возникающие за счет наших ожиданий и устремлений. Кажется, что каждый из нас проходит дополнительный километр в каждой отдельной ситуации. Мы слышим Послание Учителя к Конвенции и чувствуем притяжение высот, даже если отдельные части нашего внутреннего «я» охвачены страхом первого шага. Но такой первый шаг, совершенный без страха, который увеличивает все вокруг непомерно («у страха глаза велики»), четко определен Учителем Иларионом: «… ваши отношения друг с другом должны быть лишены требовательности, своекорыстия, эгоизма и себялюбия. Проверки, с которыми вы будете продолжать сталкиваться, основаны на Законе Братства/Сестринства и подразумевают более возвышенную учтивость и знаки внимания; более доброе отношение к молодым и пожилым; способность воздержаться вместо того, чтобы осмеивать или критиковать; мириться вместо того, чтобы провоцировать; поддерживать Христа в своих сердцах так, чтобы вы стали абсолютным воплощением Света и Любви».

Жизнь здесь, на физическом плане, заключается в том, чтобы научиться жить полно и глубоко в соответствии со Всем Что Есть, с постоянно укрепляющимся осознанием того, как мы влияем друг на друга. Хочу привести одну небольшую историю, которую я рассказывала вам раньше и которая прекрасно иллюстрирует этот принцип.

Жил когда-то один мальчик, у которого был очень вспыльчивый характер. Его отец дал ему мешок с гвоздями и велел заколачивать один гвоздь в забор каждый раз, когда он выходит из себя. В первый день мальчик заколотил в забор 37 гвоздей. За несколько последующих недель, по мере того, как он учился контролировать себя, количество заколоченных гвоздей каждый день постепенно сокращалось. Мальчик понял, что легче сдерживаться и оставаться спокойным, чем заколачивать гвозди в забор. Наконец настал день, когда мальчик совсем перестал раздражаться. Он сообщил об этом отцу, на что отец предложил ему вытаскивать по одному гвоздю за каждый день, когда не раздражался. Прошло время, и настал день, когда мальчик, наконец, смог сказать отцу, что он выдернул все гвозди. Отец взял сына за руку, подвел его к забору, сказав при этом: «Ты хорошо поработал, сынок. Но посмотри теперь на забор, он весь в дырах. Забор уже никогда не будет таким как раньше. Когда ты произносишь гневные слова, они оставляют следы такие же, как эти гвозди. Если ты вонзишь нож в человека и выдернешь его обратно, неважно, сколько раз ты скажешь «Прости», рана останется по-прежнему. Словесная рана не легче физической».
Задумывались ли мы когда-нибудь, что раздражение и сарказм - это гвоздь, который мы вонзаем в другого?

Частью эволюционного процесса является прощение. Наш следующий шаг заключается в том, чтобы простить обидчика и забыть обиду. На практике это не так легко, как на словах. У Голубой Звезды было на этот счет замечание: «В некотором отношении память является бесценным благом, но при этом она может быть наказанием». Если прощение – это одна из основ Богоподобной жизни, этим качеством невозможно овладеть, пока память будет постоянно указывать на того, кто должен быть прощен. Вы не забудете полностью обиду, пока вы готовы удерживать ее в памяти, поскольку каждый раз, когда память мысленно воскрешает картину перед вашими глазами – сознательно или бессознательно – вы начинаете сопоставлять, забываете о своей собственной ответственности за такие же или похожие обиды и силами своего более низкого «я» помещаете обидчика на скамью подсудимых. Вы снова и снова мысленно прокручиваете подробности обиды, этим самым добавляя к ним ментальную энергию и все больше оживляя уже сформированную мысленную картину, что делает все более возможным ее отпечаток в умах других в таких же вибрациях, и, таким образом, подстрекает их к нанесению подобной обиды. Интересно, что в последние годы в научном мире можно встретить описание примерно такого процесса научным языком!
Нам сказано искать скрытые смыслы в посланиях Учителя, поскольку он редко имеет возможность выражать мысли, которые он хочет передать, понятными и ясными выражениями. Он не считает, что мы недостаточно умны, но он говорит нам, что наше понимание закрывается пеленой, когда мы исполняем свои желания и устремления, которые противоположны тем утверждениям, которые он сделал.

В одной ранней беседе с Учителем даны несколько вопросов и ответов для группы. Слушая их, постарайтесь не думать: «Ах, это было тогда, а мы – сейчас». Обратите внимание, насколько своевременны эти слова для обстоятельств нашей собственной личной и общественной жизни.

Вопрос: «Есть ли у вас какой-либо совет, который помог бы нам сделать правильные выводы в отношении Местной Ассоциации Храма?»

Ответ: «Это серьезный вопрос и мой ответ на него должен быть хорошо взвешен перед тем, как совершать какие-либо действия, если вы, конечно, намерены их совершать. Когда Местная ассоциация Храма была образована, это было сделано больше с разрешения, чем с моего указания, и по одной причине. Если вы оглянетесь назад на несколько последних лет, вы вспомните, что немного до и некоторое время после образования Ассоциации все люди, которые особенно интересовались социальными изменениями, находились в состоянии напряжения на тех линиях связей, что любое усилие успокоить их и заставить понять наиболее важные моменты в оккультизме, понять идею Централизации, только бы оттолкнули их». [Нужно не забывать, какой пыл испытывали в то время многие к социалистическому движению] «Они не могли поверить в то, что такая организация может быть создана и работать неопределенно долго в социалистическом направлении. Ничто кроме опыта не могло их убедить в этом, и для некоторых стало необходимым получить такой урок и практически для всех, чтобы сначала просто заинтересоваться.

Я видел весь процесс работы от начала до конца. Я знал, что невозможно было довести до желаемого уровня, поскольку было невозможно основать его на одном жизненно важном принципе, на который я ссылался – Централизации. Для того чтобы небольшое число людей смогло справиться с этой проблемой на этом уровне, человеческая природа должна измениться. Я не прошу, чтобы вы следовали всем советам, которые я пытаюсь давать по этому вопросу, поскольку это должно быть ваше собственное я, которое укажет вам путь в этом вопросе, поэтому все, что я могу сказать, это только мои предложения.

Лучшим планом было бы сплотить как можно ближе тех членов Храма, которые преданы высокому учению, и предоставить желающим право собственности на земельные участки при условии, что они будут подчиняться руководствующему положению Храма, а также, по возможности, убедить тех, кто противостоит совместной работе в целом, что их собственные интересы заключаются в соблюдении интересов других на общинной земле, и таким образом избежать ненужных проблем и проволочек, которые неизбежно возникнут в случае разделения юридических прав.

Вы не должны упускать из виду один факт, что ни Храм, ни Местная Ассоциация Храма не были образованы только для получения выгоды для тех, кто участвует в них непосредственно. Высшей целью тех, кто является истинными Храмовниками, была и остается подготовка места, в котором будет возможно появление Христа с посланием, которого мир так давно ждет. Это было бы совершенно невозможным для таких духовных сил появиться и пребывать при наличии какого-то числа недружелюбных, вероломных и бесчувственных элементов. Он не сможет сделать свою работу, для которой он придет, даже если бы такая возможность для его прихода была. Такое место требует тишины, концентрации, устремлений, совместных усилий и веры друг в друга и в общую цель. Это – самое основное, все остальное – уже неосновное.

Зная это, вы можете понять, что какие бы связи не существовали сейчас между вами и теми, кого, по вашему мнению, невозможно вовлечь в правильные отношения, и вам следует разорвать такие связи полностью на внутреннем и внешнем уровнях и выстроить внутреннюю стену защиты вокруг себя в центре, так чтобы никакие внешние силы не могли проникнуть и разрушить стену. Однако, помните одну важную вещь: если вам придется сделать такое, это не должно происходить в духе противодействия и враждебности, это должно совершаться с позиций, о которых я говорил, а именно – подготовка не может происходить в обстановке разобщенности. Неважно, насколько такие люди находятся далеко от вас, но из-за их близкого присутствия тем более необходимо выстраивать такую внутреннюю стену».

Вопрос: «Какова основная причина апатичности членов Храма и трудностей в увеличении их численности?»

Ответ: «В основном по причинам, которые я упомянул выше. За последние несколько месяцев и лет возникало много сложностей, которые неизбежно привели к такой обстановке в целом. В противодействии Храму возникла такая сила, которую ничто, кроме самых высоких устремлений и объединенных усилий не может побороть. Прежде всего, у вас не было достаточной помощи. Голубая Звезда ограничена в своих возможностях наполовину из-за отсутствия необходимой помощи. Вас нужно вытянуть из болота, в которое вы позволили себе погрузиться И ТОЛЬКО ВАШЕ ВЫСШЕЕ «Я» И ВАША РЕАЛИЗАЦИЯ СОБСТВЕННОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ МОГУТ ДАТЬ ВАМ ТАКОЙ ТОЛЧОК».

Вопрос: «Есть ли где-нибудь еще организация людей, которая имеет связь с Учителями или теми, кто духовно находится выше Учителей, направляющих движение Храма?»

Ответ: «С некоторых точек зрения этот вопрос кажется лишним. Если вы поняли до некоторой степени то, из чего состоит Белая Ложа, с разными Орденами и Степенями, вы можете сами ответить на этот вопрос. Храм, и под «Храмом» я имею в виду космическую организацию Храма – это высшая фаза проявления на плане сущности, и какая либо Степень или Орден Храма могут существовать без осознания другой Степени или Ордена; все равно что, когда один человек может принадлежать какой-либо ложе или квадрату Храма, и может не знать о других Ложах или Квадратах в других странах и местах, хотя все они принадлежат Храму.

«Член любой признанной организации оккультистов не может не признать в качестве товарища или брата другого члена такого же Ордена или Степени. Он сделает это скорее внутренне, чем экзотерически. У Великой Белой Ложи, как вы знаете, есть различные Степени. Храм, являющийся Космическим Храмом – это одна Степень Великой Белой Ложи, и Учитель любой высшей Степени Ложи может контактировать с любым членом или группой членов, если они достигли точки развития, позволяющей такой контакт. Не должно быть вопросов о высшей или низшей организации, все должно зависеть только от уровня развития самого человека».

Вопрос: «Отец, вы упорно напоминали нам о нашей собственной ответственности. Скажите нам, в каком направлении лежит самая большая ответственность?”

Ответ: Я вряд ли могу указать какое-либо одно направление, поскольку в ответственность в целом включена вся работа. Нет такой отдельной части Храмовой работы в настоящее время, которая бы не страдала от отсутствия достаточной помощи в том или ином направлении, и, с одной стороны, я понимаю в целом, что стало причиной этого; Я уже вам говорил, что вы все, по отдельности и совместно, несете ответственность за успех или неуспех работы Храма. Действия какого-либо одного члена или группы членов не должны стать причиной ухода какого-либо члена Храма или его погружения в состояние апатии в отношении работы в целом. План слишком велик, ответственность слишком огромна для того, чтобы один человек принимал это на себя в какой-то отдельный момент. То есть, есть небольшие дела (которые только кажутся небольшими), которые один человек может делать, пока он не придет к точке, в которой появляется персональное направление».

На этом закончились вопросы, задаваемые членами, и ответы на них, данные Учителем для всех нас. Но Правду, как и дорогу, можно найти в любом месте. Были ли такие времена, когда учения, указания, боговдохновение и любовь лились потоком на человечество на этой планете? Здесь, в Храме, у нас есть восемь напечатанных книг, плюс журналы «Artisan» за 116 лет. Учитель и работа Белой Ложи повсюду и во всем. Наше учение полно предписаний и указаний: «Нет неважных вещей», и эти законы действуют для всей проявленной вселенной. Глазами, которые начинают действительно видеть все связи жизни, мы обнаруживаем Правду, Мудрость и Любовь со всех сторон. Не важно, куда вы смотрите – будь это Интернет, книжный магазин, фильм или песня – повсюду будет светящийся стержень Правды. Конечно, в этих местах вы также можете обнаружить темноту. Но чтобы остаться вместе со Светом, не нужны дополнительные усилия. Выбор всегда за нами.
Конвенция – всегда самое подходящее время для проведения полной самооценки.

Одного учителя однажды спросили: «Как пройти тяжелые обстоятельства, чтобы не озлобиться?» Ответ: «Видя в них уроки, а не кару и возмездие».
Доверяйте жизни, друзья мои. Как бы далеко вас не забрасывала жизнь, этот путь необходим. Вы должны пересечь широкое поле с тем, чтобы проверить, где лежит правда, и где ваш путь по этому полю отклонялся. Тогда вы сможете вернуться домой, к центру, к своей душе, обновленным и мудрым.

Мы можем найти свой центр, собственное «я», ответственно взявшись за развитие силы для успешной борьбы с Темными Силами. Нам не просто дана такая сила от природы, мы должны ее развивать, и не только тогда, когда это удобно. Помните, Силы Тьмы, так же как Силы Света, они ни где-то рядом с нами, они внутри наших сердец. То есть там, где происходит сражение, там, где сражение должно быть выиграно. Сколько раз мы слышим или читаем, что мы должны обращать внимание на малые вещи и делать их мудро, радостно, с любящим чистым сердцем. Мы должны содействовать тому, чтобы другие делали то же самое, что и мы. Помните, что недостатки, которые мы видим в другом, это не наши недостатки, которые нам нужно исправлять сейчас или когда-нибудь еще. Нам нужно исправлять собственные недостатки, и по мере того, как мы исправляем их, мы с удивлением будем обнаруживать, что недостатки в наших братьях и сестрах также исправляются.

Нам не нужно искать драконов, чтобы их убить, или особые препятствия, которые нужно преодолевать, с тем, чтобы развивать духовную силу воли. Самое великое наше испытание – проживать каждый день, отдавая ему все лучшее, что в нас есть. Это может быть славный спокойный день, один из тех, когда «маленькие чудеса случаются с обычными людьми в самый обычный день. Есть какая-то благодать в том, чтобы знать то, что могло произойти, но не произошло, и благословлять каждый прожитый день за то, что ничего особого не случилось, а жизнь просто продолжается». Если день выдается неспокойным или волнительным, мы можем приложить все силы, чтобы преодолеть собственные чувства и горести. Нужно помнить, что неспокойствие и волнение – это тоже часть процесса учения, а не возмездие и кара какого-либо ревнивого бога. Но здесь есть тонкая линия, когда с духовной надменностью мы решаем, что мы – учителя, и что это – урок, который другой человек должен постичь, и «я должен научить их, так как я более развит». Нет, это не наша работа! Наша работа – это мы сами, и у нас есть силы, чтобы учиться и преодолевать препятствия, а самое важное, что нам всего лишь нужно проходить этот путь обучения и преодоления постепенно, шаг за шагом. Почему нам это так трудно дается?

В попытках обрести самосознание мы можем вспомнить утверждение Карла Юнга: «Нельзя добиться просветленного разума, мысленно представляя фигуры света, его можно достичь, растворяя темноту сознания». Такая работа никогда не заканчивается, поскольку направляя Свет Сознания в темноту, мы можем увидеть другой темный угол, который требует нашего внимания. Практикуя такое использование сознания, мы становимся сильнее и более способными к различению явлений.

Моя любимая крестная мама Тедди, направила меня на путь этими словами: «… быть – не означает оставаться в покое и бездействовать, наоборот – это значит подготавливать среду, в которой нам легче услышать то внутреннее направление, которое в Библии зовется «тихим голосом» … это значит – сделать паузу в наших внешних делах и внимательно посмотреть на себя, что есть терапевтический процесс. Наш истинный учитель не находится где-то рядом, он – наша часть, которая умеет слушать. Как часто нам говорят слушать свой внутренний голос, этого несравненного учителя, но практически также часто мы автоматически отвечаем: «Да, да, как только выберу для этого время». Подумайте, сколько нашей жизни проживается на горизонтальном уровне. Движение, дела, подстраивание, перемещение вперед-назад между прошлым и предстоящим, – при этом мы забываем «посмотреть внутрь», забываем даже саму причину такой суеты. Это очень плохо. Этим мы словно иссушаем свой жизненный опыт. Разве нельзя переключиться от раздражающих нас самих привычек и настроиться на другое направление так, чтобы наши действия определял такой взгляд внутрь. Если удастся сделать это, подумайте, как много ложных шагов мы избежим, как много полноты мы можем принести в свою ежедневную жизнь. Это не означает, что монотонность станет частью нашей жизни, поскольку каждый из нас несет внутри себя ту божественную искру, которая может превратить даже монотонной труд во вдохновенный опыт, если мы научимся Смотреть Внутрь и, тем самым, придадим нашей жизни новое измерение».

Готовясь к работе с Силами Конвенции до ее проведения, во время и после ее окончания, мы должны не забывать святость того, кто мы есть, и найти способы ее выражения в нашей жизни, не просто один раз, а снова и снова, так часто, что мы станем наконец абсолютным воплощением Света и Любви и увидим такое же абсолютное воплощение во всех других. Учитель говорит нам: «Нет другого пути, и не может быть разобщенности с прогрессом в духовном отношении. Каждый может поддержать многих, благодаря закону Единства всех жизней. Будьте верными себе, будьте верными нам, и вы услышите мой голос и почувствуете мое прикосновение к вашему сердцу. Я дам вам свое благословение, которым я буду сам».

Правда выражается во многом. Но мы обнаруживаем, что такое многочисленное выражение правды отражает лишь несметное число граней одной Правды. Правда просто ЕСТЬ.
В нашу задачу входит оставаться спокойным, в максимальном равновесии, чтобы «оставаться в покое, чтобы увидеть, как Бог протягивает руку тебе и Мне.
Великая всеобъемлемость Бога обтекает нас, как океан омывает скалы, в буйном изобилии разбросанные в его дивных глубинах, в безмолвии, в котором слышны лишь тихие звуки Природы. Дитя мое, оставайся в покое и дай водам омыть тебя и принести Покой, Веру и Силу, которыми можно благословить весь мир. Для каждого есть воистину удивительный образ – Учитель среди всех Моих сыновей и дочерей, который знает, как и когда ждать».

---Элеонор Шамвей
Главный Хранитель Храма Человечества
июль 2017 года

 

И СНОВА

​

Да! Снова о том же! Уже более 27 лет я говорю о правилах жития, откровенно и с удовольствием. И как я говорила вам уже множество раз, я не могу заставить выполнять их. Но мне удается включать эти правила в мою собственную жизнь, и то, что я испытываю, вызывает во мне огромное желание рассказать об этой радости, удовольствии и питающей силе, которые я от этого получаю. Я хочу поделиться этим, и, возможно, вы сможете воспользоваться некоторыми моими предложениями. И кто знает, возможно, некоторые из них подойдут вам и будут работать на вас, если вы приложите к ним свою руку.

Мы затрачиваем столько много времени и слов, обсуждая сложности оккультизма и теософии. Мы теряемся в этих сложностях и кажущихся противоречиях так, что зачастую вскидываем руки: «Нет, я слишком занят своей жизнью, чтобы сидеть в уголке, пытаясь понять что к чему!». Я же утверждаю, что это просто, легко и это делает нашу жизнь такой увлекательной и полной. Именно в этом и состоит жизнь – в превращении этих простых правил в конкретные действия.

Что же, давайте снова порассуждаем о некоторых из них. Один из тех, кто откликается в моей душе, – это Джон Вариан. В своей поэзии он выражает нашу жизнь, наши устремления, голос Бога, и нашу роль в великом устройстве вселенной:

МИР в наших сердцах, прочный мир.
Ничто не говорит кроме голоса любви.
Духовные врата распахнуты внутрь.
Духовные силы приходят и уходят.
Боги используют нас для направления нашего роста;
Они формируют нас в своих могучих руках;
Они моделируют нас для своих собственных целей.

Глубоко внутри присутствует Белое Величие.
Высоко Его сияние; тиха и надежна Его защита.
В руке Его копье, всемогущее копье.

МИР в наших сердцах, прочный мир.
Ничто не говорит кроме голоса любви.
Духовные врата распахнуты внутрь.
Духовные силы приходят и уходят.
Боги используют нас для направления нашего роста;
Они формируют нас в своих могучих руках;
Они моделируют нас для своих собственных целей

Джон Вариан
​

Это внятное и проницательное описание того, через что мы все проходим. Тихая, мирная, вдохновляющая и безмятежная картина. Это процесс тихий и мирный, в конечном счете, как мы сейчас заявили, на самом деле он будет совсем иным, если мы не изменим свой взгляд на него.

Я чувствую, что в последние годы в эволюции сознания произошел крупный сдвиг на внутренних планах. Это изменение сейчас с нами, но нашим текущим взглядом мы воспринимаем это как хаос, который, так и кажется, что поглотит нас. Мне кажется, что мы видим и чувствуем реакцию той части нас, которая хочет, чтобы жизнь продолжалась так же как прежде; той части нас, которая привыкла к собственным послаблениям и к снисхождению к самому себе любой ценой; той части, которая отталкивает малейший настойчивый голос, призывающий нас открыть свои сердца и умы потоку духовных сил, которые непрерывно снисходят на нас. Конечно, зачастую мы можем испытать мгновения высшего состояния в сознании, но мы должны осознавать такие мгновения полностью. И не только полностью осознать, но и научиться использовать такое осознание, заполняя им каждый момент жизни, окружающей нас день за днем. Человечество, к которому принадлежу я и вы, достигло точки в раскрытии Материи, Силы и Сознания, и нас решительно просят сделать следующий шаг. Больше нет никакого пространства для маневра. Нет больше запасных выходов, и невозможны никакие проволочки и оправдания.

Более ста лет назад Учитель Мория сказал:
«Я не буду умолять вас следовать в указанном мной направлении. Будете или не будете вы следовать в этом направлении, вы должны придерживаться результатов ваших действий в любом случае. Сомнения и придирки никогда не изменят окончательного действия Вечного закона, и таким образом они никогда не должны допускаться в отношении того, о чем было когда-то определенно решено. Я буду помогать вам в достижении правильного решения по каждому важному вопросу; но я никогда не буду тратить энергию в попытке уговаривать вас следовать этому решению.

“Устремленность в одном направлении – ключ к любому успеху, касается ли это внутренних или внешних усилий; и один вопрос, рассматриваемый сейчас, – основное направление усилий человечества, на котором должно быть сейчас сосредоточено ваше внимание, и который должен подчеркиваться всегда и любыми способами:
безразличие и не следование результатам".

Это простое заявление было сделано в 1906 году. Учитель Мория не обвиняет кого-либо. Это простое изложение сути вещей. Он знает, что мы способны следовать указаниям. У Учителей больше веры в нашу силу, чем у нас самих. С учетом того, что сдвиг на внутреннем плане – уже непреложный факт, для нас теперь наступило время действовать.
Каким образом это отражается на жизни членов Храма или для всего человечества в этом отношении? Все просто: уделяйте внимание! Оплатили ли все свои долги, улыбнулись ли вы своим соседям, и действительно ли простили и забыли те воображаемые действия, которые вы воспринимаете, как направленные против вас? Воспринимаете ли в свой личный адрес все сказанное или сделанное другим человеком? Принимаете или проявляете ли вы дружелюбие и толерантность к каждому встречному? Это только наш выбор, никто не может сделать его вместо нас, и единственное, что мы можем сделать – это отложить или усложнить путешествие по этой дороге. Мы не можем избежать этого.

Мы благословлены множеством ясным указаний, применимых к нашей ежедневной обыденной жизни. От нас не ждут слепого послушания обязательным правилам. От нас хотят, чтобы мы слушали, достигали понимания на внутреннем и внешнем уровне для каждого момента, а затем действовали с осознанной ответственностью. Именно это я имею в виду, когда говорю, что мы должны изменить фокус нашего внимания. Концентрируясь на действии, а не на реакции, мы можем замедлить сумасшедший темп внешней жизни, привнося в каждый момент частицу Мира Через Понимание, который достигнет глубинных вод, наших душ, и через нас – всех других вокруг.

Наше внимание должно постепенно формировать белый свет духовных миров в темноте наших материальных жизней. Уже больше не годится лишь периодически вдохновляться нашим учением, приходить на занятия 1-2 раза в неделю и воодушевляться прекрасной беседой в Храме, чтобы уловить миры вне нашего нынешнего кругозора. Выражаясь просторечно, мы должны «положить деньги там, где находится рот» и каждой клеточкой своего существа стать тем, во что мы верим. Ищем ли мы Христа в каждом человеке, встречающемся нам, независимо от того, что он делает или как он выглядит? Маленькие шаги, малые дела, добрые слова, любящие действия и собственная ответственность – это все части этого процесса. Такой подход разбивает его на отдельные маленькие шаги, которые мы можем совершать ежеминутно.
Впадаете ли вы когда-нибудь в бесполезное и разрушительное состояние: "Я всего лишь несчастная грешная часть человечества. Я не могу надеяться на то, что я достигну царства Света. И к тому же, это может встать на пути к моим собственным желаниям и хотениям!" Учитель Иларион говорил нам, что каждый из нас – это звезда сияющего света и красоты. Мы должны стремиться к этому свету, осознанно практикуя свойства Любви, Воли и Мудрости. Так наш свет будет сиять сильнее с каждым днем, достигая и освещая другие жизни, чем будет помогать всему человечеству. Разве вы не верите ему? Возможно, вы видите свет в других, но не в самом себе? Какое множество раз и множеством способов наши Духовные Учителя, независимо от того, под какими именами они выступают в тот или иной момент, говорили нам, что мы – тоже творцы и создатели вместе с ними, что мы сияющие точки света и любви, и что должны пробудиться к творческой энергии духовной силы? Помните:

МИР в наших сердцах, прочный мир.
Ничто не говорит кроме голоса любви.
Духовные врата распахнуты внутрь.
Духовные силы приходят и уходят.
Боги используют нас для направления нашего роста;
Они формируют нас в своих могучих руках;
Они моделируют нас для своих собственных целей
​

Достаточны ли вы спокойны и тихи, чтобы услышать этот голос? Мы должны понимать, что это не только тишина, о которой говорит Джон. Это покой духа, это сознательное равновесие нашего Я. И что удивительно, все, что нам нужно сделать – это всего лишь несколько глубоких вдохов, перед тем, как дать указания своему «разуму обезьяны», который считает, что он распоряжается любой мыслью, словом и делом, просто сесть и помолчать. И только тогда, наше действительное Я будет действовать, а не просто позволять нашему низшему я действовать на уровне нашей личности. Я не имею в виду, что мы должны избавиться от личности или «разума обезьяны». Они тоже ценные инструменты, данные нам для проверки и познания на физическом плане. Но нам нужно овладеть ими, изучая сложный состав нашего существа. Зная это, мы можем приблизить нашу жизнь к нашей возможности быть яркой звездой.

С самого начала работы Храма нам говорится, что мы были вместе во многих жизненных циклах, пытаясь овладеть нашими талантами и работать на благо каждого атома проявления. В послании к Конвенции 1923 года Учитель Иларион отдельно говорит о нашем совместном времени (с моими ремарками в скобках)

Дети мои!

К вам, кто является частью меня, Я обращаюсь; слушайте внутренним ухом, поскольку Я говорю в душе вашей – внешние слова бессмысленны и исчезают в Тишине, если не настроены внутренние чувства. Вы пришли из сильной расы, чьи ветви выработали фундаментальные черты в жизни человечества. Ваша душа была свидетелем взлетов и падений цивилизаций. Вы выстроили эти цивилизации, но по прошествии целых эпох способствовали их разрушению. На континентах, исчезнувших или возникших, вы воздвигли города, вырвали у природы ее самые ценные тайны, построили храмы и основали науку, философию и искусство, которые до сих пор, через тысячелетия, влияют на человечество. Большинство из вас, связанных с работой Храма, принадлежат Ложе, так как дали священную клятву в могущественном прошлом. Многие из вас до сих пор несут на своем нынешнем физическом теле нестертый знак Ложи, знак защиты, как результат принесенных вами великих жертв, для чего иногда было отдано все – даже сама жизнь – чтобы служить задачам Ложи. Многие из вас в прошлые века были священниками, учителями и студентами в разных классах Ложи.

В циклические периоды мы собирались в большие группы для специальной работы, и некоторые из Учителей присоединялись к нам в частичных воплощениях для того, чтобы более тесным образом контактировать с такими группами и инструктировать их. Так было в Египте, когда многие из вас были собраны Мной для определенной фундаментальной работы Ложи, связанной с Храмами того периода. Никакая работа прошлого не напрасна, и в циклические периоды связь с ней формируется вновь, что служит основой для новых усилий. Так происходит и сейчас. Вы скоординированы с энергетическими линиями древнего Египетского храма и Ложи для новых усилий и строительства. Это объясняет многое из того, что сейчас происходит с вами. [Помните, что представление Учителя о времени намного шире нашего представления о нем. Эти слова так же применимы к сегодняшнему дню, как и сто лет назад].

Когда проявляется конкретный Храм, вместе с этим процессом вы также формируете силы и качества, которые могут стать бесценными в духовном отношении для практических задач. [Храм, в это время, находился в процессе строительства.]

Каждый цикл работы несет свое особенное Послание, свою особенную ноту. Почитайте с этой точки зрения историю взлетов и падений рас и народов и самой цивилизации, и вы что-то поймёте о намерениях эволюционных сил, и что в нашу функцию входит управление этим. Некоторые циклы просто приносят расе несколько фундаментальных моральных истин, другие дают правительства определенных форм, другие – новые виды искусства, философские учения, какую-либо науку или религию; и все это сопровождается всякого рода посланиями, озвученными Представителями Ложи в различные времена в прошлой истории. Основное содержание усилий в этом цикле – снова освятить землю пламенем духовных знаний, мудрости и служения всем; объединить все расы на Земле узами Мирового Братства, и применять это на практике ко всем стадиям человеческой жизни и действию великих духовных принципов и истин, данных человечеству нами сейчас и в прошлые века, пока человечество не сможет снова осознать Бога внутри и жить соответственно этому. [Данный процесс – это то, над чем мы работаем ежеминутно и каждый день. Всё это должно происходить в мириадах конкретных дел, и глубоко в наших душах.]

Помните, Храм – это целый мир, с объединенным центром, который сейчас составляет организация Храма. Вы становитесь мощной силой в Наших руках на благо, если вы остаетесь настроенными на идеалы бескорыстного служения, с умом, открытым правде в любой ситуации. [Обратите внимание, Он говорит, что мы становимся мощными инструментами в Их руках во благо, если будем придерживаться идеалов бескорыстного служения, с умом, открытым правде в любой ситуации].

Нам следует остерегаться нетерпимости и избегать кристаллизации и каких бы то ни было жестких форм, поскольку, хотя истина и неизменна, ее многообразное проявление на внешних планах подвергается непрерывным изменениям, в то время, как сама суть работает для все более и более высокого проявления истины и красоты.

В течение ближайших пяти лет Дерево Храма расцветет и принесет плоды работы и жертв в предыдущие годы. По истечении этих пяти лет откроется другой, более мощный цикл служения, с появлением новых возможностей.
Ищите скрытые смыслы пока вы наблюдаете, ждете и работаете.

Ваш Отец и Брат
ИЛАРИОН

Давайте хорошенько взглянем на самих себя. Я сейчас не имею в виду время, когда мы должны оценить себя или других с учетом наших устремлений, с соответствующим диапазоном реакций от самодовольства и самоудовлетворенности до самобичевания и депрессии по поводу своих предполагаемых недостатков. Я имею в виду, что каждый день дает нам возможность размышлять о том, откуда мы пришли, и где мы сейчас, и о возможных направлениях в будущем. Я рассматриваю такие моменты как время покоя и удовольствия, когда ясным взглядом мы оцениваем силу, которой мы уже обладаем, чтобы использовать для укрепления тех мест в нашей внутренней структуре, которые требуют отдельного внимания. Самооценка – непрекращающийся процесс. Он сложен во многих отношениях, поскольку наше низшее Я хочет оправдывать нас и потакать нам в других направлениях.
Знаменитый поэт Уистен Одена дает нам мысль к размышлению: «Мы здесь, чтобы делать добро для других. Для чего здесь другие, я не знаю!»

Наверно, в человеческой природе естественно сказать: «Да, жизнь – процесс бесконечный, путешествие, не конечное расстояние», но в то же время иметь бессознательные ожидания, что «Я делаю это и то, эта проблема будет решена, и мне больше никогда не придется возвращаться к ней снова». И в этом действительно есть парадокс!

Нигде в нашем Учении не предполагается, что члены Храма поцелованы в лоб и одарены особыми привилегиями на земле или небесах. Но снова и снова нам говорят, что мы заработали право и привилегии помогать в эволюции сознания всей сотворенной жизни. Это наша обязанность и ответственность – принять осознанное решение быть сотворцом Всего Что Есть. И эта не та обязанность, которую можно отложить или от которой можно уклониться. Парадокс в том, что мы обнаружим, что как только мы выполним нашу часть сделки, Вселенная незамедлительно наполнит наши жизни ощущением приключения, покоя и радости. Все, что нам нужно сделать – встать и приступить к делу!

Я закончу другим посланием Учителя Илариона, которое вполне могло бы появиться у меня на столе сегодня утром:

"Вы связаны узами, которые нельзя разорвать. Вы словно пять пальцев одной руки. Сама рука не может сделать ничего без помощи пальцев. Если вы будете помнить это сравнение, вы избавите себя от многих бед в будущем.

Единое действие совершенно необходимо; именно для этого вы призваны на этот Уровень и, что касается вашей внешней работы, вы можете работать слаженно и гармонично. Это – одно из великих испытаний, которые мы можем предоставить вам, поскольку пока вы не сможете работать вместе в полной совершенной гармонии во всех случаях, когда возникает такая необходимость, вам будет просто невозможно перейти на следующую ступень эволюции.

Если вы, вступившие в самые священные отношения, которые когда-либо существовали на Земле за последние две тысячи лет, не можете работать вместе в согласии и взаимопонимании и отдавать друг другу то, чтобы вы хотели получить для себя – любовь, уважение, внимание, заботу – как вы сможете подчиниться Абсолюту и Учителям с таким же послушанием и верой? Пока вы не научитесь этому, вашего развития просто не будет происходить.

Либо вы делаете шаг вперед, либо вы идете назад и не развиваетесь дальше. Как было уже сказано, именно в этом заключается для вас великое испытание. Вам нужно отстраниться от всего, что касается личности друг друга, и объединиться на основе любви; и не просто на любви к чему-либо или кому-либо, а любви к сиянию Бога.

Если вы будете помнить об этом и стойко придерживаться такого принципа единения, вы обнаружите, что все несущественные разногласия рассеются, как ветер рассеивает облако пыли и сора, потому как они и есть пыль и сор. Вы должны, как я уже говорил, работать как одно целое. Я неоднократно пытался показать вам, насколько вы все дороги Мне, как по отдельности, так и все вместе, и если вы сможете понять, какой может быть любовь того, кто удалился в тишину, вы поймете, что любое такое разногласие между вами является разочарованием для Меня, потому как этим самым вы показываете свою неспособность перейти на следующие ступени, которые ведут вглубь и вверх.

Помните, что вы, призванные на такие Внутренние Уровни, в целом находитесь в ином положении, чем те, кто работает за их пределами. Я больше не могу выполнять вашу работу, точно так же как Я не могу есть или спать вместо вас. Работа, которая необходима для вашего развития интеллектуального, морального и физического, должна выполняться вами самими".

Мы можем выслушать это, улыбнуться благодушно и сказать себе: «Это было тогда, а мы здесь сейчас, и все уже по-другому». Но так ли уж сейчас все изменилось? Думаю, что нет. Те люди были нами, членами Храма, и отличались только одеждой и внешними атрибутами.
Нам по-прежнему предписано действовать.

Это действительно просто! Давайте же займемся этим!

--- Элеонор Шамвей
Главный Хранитель Храма Человечества
сентябрь 2017 года

 

СНОВА ВЫЗОВ!
​

Мы так много говорим сегодня о стрессе, проблемах, трудностях, неистово сражаясь со всем этим, что, возможно, нам нужно рассмотреть это с надлежащей точки зрения. У Стива Гудиера, вдохновенного писателя и лектора, есть прекрасная и наглядная история, с которой я хочу с вами поделиться. Он говорит: «Не волнуйтесь, если у вас есть проблемы! Конечно, легко говорить это, пока вы не столкнетесь с действительно большой проблемой. Единственные люди, которые, как известно, не имеют никаких проблем, находятся в местах по соседству с каждым поселением. Называем мы их – кладбище. Если же вы еще дышите, у вас есть проблемы. Так устроена жизнь. Верите или нет, но большинство проблем на самом деле полезно для вас!
Поясню. Может быть, вы видели Большой Коралловый риф, который тянется почти на три тысячи километров от Новой Гвинеи до Австралии. Однажды, один турист заметил, что лагуна около рифа выглядит бледной и безжизненной, в то время как со стороны открытого океана все выглядит ярким и вибрирующим и полно энергии. На что гид дал такой ответ: «Кораллы со стороны лагуны находятся в спокойной воде, им ничто не угрожает. Но они умирают рано. Кораллы со стороны океана подвергаются постоянным испытаниям – ветру, волнам, штормам – выбросам энергии. Они вынуждены сопротивляться и бороться за выживание каждый день своей жизни. По мере таких испытаний они сами меняются и адаптируются. Они растут здоровыми, сильными, легче воспроизводятся». Затем гид подвел итог: «Это образ жизни каждого живого организма».
То же происходит с нами, с людьми. Подвергаясь постоянным вызовам и испытаниям, мы возрождаемся! Так же как кораллы в море, мы растем. Физические потребности могут помочь нам расти более сильными. Психологический и эмоциональный стресс может способствовать выработке крепкого склада ума и жизнеспособности. Духовные испытания могут развивать силу характера и верность. Итак, у вас есть проблемы? Не проблема! Просто скажите себе: «Я снова расту!»

На протяжении нашей жизни мы ходим школу, сдаем те или иные экзамены, чтобы подтвердить, что мы усвоили все, что учитель считает важным. После школы мы попадаем в реальный мир, готовые совершать собственные поступки и сталкиваться с проблемами. Казалось бы, экзамены завершены. Но нет, они только начались. Неважно, какова наша эмоциональная реакция на слово «экзамен», суть заключается в том, что проверка, а особенно, самопроверка, является ценным инструментом в нашей жизни.

Я не имею в виду испытания, которые мы можем проходить, например, при приеме на работу или при участии в каких-либо конкурсах. Сама жизнь в современном сложном мире является испытанием. Тем не менее, мы неосознанно привыкли считать, что всегда есть только один единственный правильный или неправильный ответ на какую-либо проблему. Потребуется сознательное мышление, или своего рода новый фокус, для того, чтобы настроить свой ум на мысль, что правильных способов совершить то или иное действие может быть несколько. Чтобы сформировать такой новый и непрерывно подстраивающийся взгляд, мы должны привыкнуть к мысли, что мы сами несем ответственность за линию поведения в своей жизни. Гораздо легче направлять вину за все, что идет не так, в сторону от себя и на кого-то или что-то, чем согласиться со своей ролью в ситуации, которая кажется не совсем правильной. Но когда мы понимаем, что у нас уже есть инструменты, позволяющие нам действовать правильно в соответствии с высшим законом, появляется магия и сила.

Такие волшебные инструменты находятся внутри нас.
Послание С Горных Вершин: «Зри в корень»:
«Разве топкая трясина разверзлась у сбившихся с пути ног твоих и грозовая туча разразилась громом над головой твоей? Тогда оставайся спокоен и вникни в суть происходящего.
Там ты отыщешь пристанище, укромный уголок для созерцания, откуда сможешь увидеть удалённые холмы и ясное небо. Там же ты найдёшь и своего Поводыря, и открытый Путь».

Когда мы находимся в этом укромном пристанище, уголке для созерцания, мы должны оставаться в покое, а не искать неистово ответы, и хранить тихую веру в появление нашего Проводника, своего Высшего Я. Именно в тишине и спокойствии, незыблемости, тихом знании приходят ответы, зачастую совершенно с неожиданных сторон. Именно в таких тихих пристанищах мы должны быть честными перед самими собой, принимая свои человеческие слабости, рассматривая себя как часть божественного целого и одаряя себя безусловной любовью, которую мы пытаемся предложить другим. Пока мы не сможем принимать себя как того, кем мы являемся в данный момент, а не как человека, которым мы в своих мыслях хотим стать когда-нибудь в будущем, как мы можем принимать других? Как мы можем практиковать Братство, если мы не начнем с принятия самого себя?

Принятие себя без самоосуждения подразумевает желание и способность быть честным самим с собой. Можем ли мы смотреть на себя глазами любви или же мы так стремимся стать идеальными, что потеряли из виду нашу чудодейственную природу? Мы действительно божественные создания. Нам дана власть выбора, чудодейственная сила, и мы можем использовать эту силу так, как это больше соответствует Закону Творчества.

В своей книге «Совершенство в развитии» Шакти Гавайн говорит: «Человеческая жизнь по своей природе уязвима и заключается в пробах и ошибках и учении. Ожидать, что вы будете вести себя вполне совершенным образом или получать идеальные результаты, совсем не реалистично. Нам нужно перевести фокус с попыток достичь идеальных результатов или соответствовать идеальным стандартам на признание природного совершенства, достигаемого в процессе или в пути. Жизненная сила обладает невероятной способностью к совершенствованию. По мере того, как мы будем учиться признавать жизненную силу и следовать за ней, мы будем наблюдать совершенствование процесса, будем видеть, как все, чему мы должны научиться, появляется перед нами каким-то удивительным образом, который нам никогда не постичь».

Все это звучит очень идеалистически и требует размышления. Я убеждена, что мы можем перенастроить наши внутренние линзы, пока эти идеалы и устремления не станут частью каждой минуты нашей жизни. Как же нам изменить такой фокус нашей и в значительной степени подсознательной части самих себя?

Во-первых, мы должны постоянно работать над тем, чтобы избавиться от страха. Если мы сможем заполнить наши сердца и каждый уголок нашего существа благодарностью за это чудо нашей жизни, для страха просто не останется много места. В работе над этим процессом будет полезно помнить, что в нашем распоряжении есть учебное руководство в объеме 3000 страниц материалов Храма – страниц, заполненных любовью, состраданием и знанием, усердно добытым опытом. Этот материал не прокладывает Путь в том или ином виде. Это и не своего рода заочные курсы, на которых говорится, что такое-то действие плюс такая-то мотивация всегда приведут вас к такой-то выгоде. Это скорее страницы, данные нам через представителей Ложи Учителями, которые снова и снова говорят, в сущности, следующее: Вот руководящие указания, мы верим, что вы наполните их несметным количеством прекрасных подробностей. Мы здесь, чтобы передать вам силу, которая будет направлять и вдохновлять вас. Не делайте чего-то только по той причине, что мы сказали, что это должно быть сделано. Всегда оценивайте истину в соответствии с вашим внутренним Я, и действуйте согласно самому высшему внутри вас. И прежде всего, любите друг друга, все остальное последует в естественном порядке.

Эрнст Харрисон, многие годы служивший летописцем Храма, написал однажды: «Когда сила Ложи падает на личную ауру, она освещается цветом этой ауры. В этом же цвете она будет персонализирована и сведена к ментальности носителя; и в той же степени, в какой мы можем сохранять его (наш передатчик) белым, чистым, беспристрастным и альтруистским, в этой же степени мы можем быть достойны и способны управлять им». Каждый из нас – строитель собственной души. Этот процесс построения – наша ответственность, и мы больше не можем перекладывать ее на кого-то еще, точно также как мы не можем заставить солнце восходить на западе.

Сейчас я слышу ваши голоса...., мол, все это хорошо и правильно, но мне нужно как-то зарабатывать себе на жизнь; я слишком занят ежедневными заботами; что одна только мысль о 3000 страницах рекомендаций и правил ошеломляет меня, не говоря уже о том, как реализовать многие из них в жизни. Кроме того, язык архаичен, идеи сложны и запутанны и иногда противоречат друг другу. Как я разберусь во всем этом? С чего следует начать? Гусеница из книги «Алиса в Стране чудес» дает очень практичный совет: «Начните с начала и продолжайте пока не дойдете до конца, там остановитесь».

Мы начинаем со стремления к знанию, что есть результат распознания внутреннего света, освещающего каждый факт; света, который можно познать только путем отождествления себя с ним, умственно и духовно. Мы делаем это через свою интуицию. Инструментом интуиции должно стать наше ментальное тело, через которое мы познаем единство всей жизни. Станьте тем, что вы хотите узнать, станьте этим всем своим Реальным Я, своим внутренним Я, и затем проявите это в своей физической сущности.

3000 страниц указаний, говорите вы … Как это перевести в то, что я могу вместить в свою ежедневную жизнь, в то, что поможет и будет питать это несказанное желание внутри нас?

Я думаю, что всем из нас – и начинающему и давнему преданному ученику – пойдет на пользу даже 15 минут в день, затрачиваемых для чтения Десяти Правил ученичества, с анализом и честной оценкой событий дня в свете этих Правил. Для меня ключевое слово здесь – честный. Честная самооценка, проведенная с мыслью о поиске путей и способов познания и роста, ведет к внутреннему знанию и вдохновению. Когда мы полностью честны сами с собой, этот процесс должен включать оценку собственных сильных сторон, а также вещей, которые нам нужно изменить. Но зачастую, в своем постоянном внутреннем монологе мы немилосердны в самокритике за то, что не живем в соответствии со стандартами совершенства, которые мы установили для себя. И имея ту человеческую натуру, какую имеем, когда нам кажется, что мы не соответствуем таким стандартам, наша хрупкая натура склонна возлагать вину на кого-то или что-то другое в качестве самозащиты. Так начинается разрушительный цикл критики и поисков недостатков и виноватых. Но наша реальная сила появляется тогда, когда мы понимаем, что мы можем изменить этот цикл, или если мы изначально никогда не начинаем такой цикл.

Этот процесс самооценки не означает поиск виноватых; это процесс признания чуда, волшебства и великолепия Вселенной, благодарности за нее и того, как мы познаем наше реальное место в ней. Это процесс наблюдения того, что каждая минута – это возможность для познания. Если бы мы всегда делали правильные вещи, как бы мы могли учиться и расти? Вспомните коралловый риф. Чем бы мы могли тогда измерять свои успехи? Итак, когда мы подводим итог дня, честно и по возможности без чувства вины, давайте признавать полученные знания, внутренние озарения и понимание, которых нам удалось достичь в этот день, с сердцем, полным благодарности за этот день. Если есть что-то, что по нашему мнению мы могли сделать по-другому, эффективной техникой является визуализация. Визуализируйте событие, которое вы хотели бы сделать по-другому, в мельчайших подробностях в отношении размера, формы, цвета, слов и чувств. Мысленно проиграйте событие так, как вы бы хотели, с наибольшей пользой для каждого, участвующего в нем. Направьте эту картину на внутренние планы, сопровождая это любовью и страстным желанием «Да будет Божественная цель исполнена». И наконец, удалите эту картину из своего сознания.

При использовании Десяти Правил ученичества в качестве инструмента для самооценки наше ментальное и эмоциональное тело должны заменить чувство, что кто-то помимо нас судит наши действия, на любящее чувство честной самооценки и самопринятия. По мере этого, мы внутренне не должны сомневаться в том, что мы едины с Богом, и что все Добро проникает в наше существо. В этом процессе мы не пытаемся найти только то, что мы сделали неправильно, скорее мы хотим рассмотреть все, что делали в этот день, отмечая как положительное, так и негативное, в смысле возможностей для роста. К примеру, первое правило говорит о Любви и потребности любить Бога, себя и ближнего всеми фибрами нашего существа. Вопрос, который мы можем задать себе: «Придерживался ли я сегодня своей клятвы работать в гармонии с Законом Любви? Хранил ли я в своем сознании тот факт, что Бог это Любовь, которая выражается через всё в мироздании?» Если мы честны перед собой, то ответ на эти вопросы, вероятно, НЕ будет звучным «Да!» или «Нет!» Наиболее важным ответом будет – «Я стараюсь». Мы знаем, что только через искреннее старание мы генерируем энергию на внутренние планы, которые Учителя используют для своей работы.

2-е правило просит нас придерживаться законов жизни, помнить, что, в конечном счете, к ответственности вас призовут не полицейский и не суд, не родители и не друзья, а наше собственное Высшее Я, которое произнесет: «Пора подвести итог». Вопросы в ходе самооценки должны также включать вопросы о законах жизни, вопросы здоровья, а также о духовных, ментальных и моральных законах и законах ученичества. Подчиняюсь ли я им в той степени, в какой это в моей власти? Как я могу изменить ход действий, чтобы оставаться в границах этих законов?

3-е правило предусматривает необходимость отчитываться за дар Творческого Огня. Правило говорит о злоупотреблении Творческим Огнем из-за вожделения, то есть страстных сильных желаний, особенно, сексуальных. Нам нужно спросить себя: «Сохраняю ли я эту священную энергию на всех планах – ментальном, эмоциональном, а также физическом?»

4-е правило просит нас дорожить жизнью в ее бесчисленных формах во всех мирах и использовать только то, в чем есть действительная потребность, ограничивая наши желания. Мы можем спросить, пользуемся ли мы разумно сокровищами нашей ежедневной жизни в смысле людей, животных, воды, бумаги, мыла, пищи земли. Как мы можем послужить царству природы?

5-е правило провозглашает важность понимания того, что если мы говорим фальшиво, излишне или критично в отношении других, мы вводим в действие креативную силу звука и слова. В этом процессе Высший Закон сохраняет действие силы, которую мы направляем против другого, и возвращает на нас с усиленной силой действие нарушенного закона. Мы находимся под градом слов и звуков целый день напролет, так что мы теряем из виду ту огромную творческую энергию, которую освобождают эти слова и звуки, изрекаемые нами. Нужно спрашивать себя каждый день о воздействии каждого нашего слова и, может быть, проживать ситуацию через процесс визуализации, о котором я говорила, используя другие слова или исключая все слова, и просить, чтобы Закон Спокойствия и Непричинения Вреда окружал всех участников этой ситуации.

Еще одним вопросом может быть следующее: «Старался ли я сегодня говорить доброжелательно с другими и о других, предложить помощь или утешение другим, оказавшимся в затруднении или беде, и использовал ли я какие-то крупицы знаний и мудрости, полученные мной, для пользы других?»

6-е правило напоминает нам, что каждая группа человеческой расы – часть Бога и к ней нужно относиться как к брату или сестре. Когда мы забываем о таком единстве, мы препятствуем достижению цели наших желаний. Нам следует спросить себя, побуждены ли наши действия в отношении других любовью и чувством братства, или же эгоистичным желанием получить выгоду от этого. Позволили ли мы себе даже малейшую зависть, ревность или амбиции, которые могут привести нас к причинению вреда другим?

7-е правило обращает наше внимание к необходимости молиться или медитировать каждый день. Если мы ежедневно не просим духовной пищи, она не появится в полном объеме. Нам нужно также выразить свою благодарность за все, что мы получаем каждый день. Затрачиваем ли мы определенную часть каждого дня для питания нашей внутренней сущности, принося благодарность и культивируя качества Веры, Благодарности, Смиренности и Преданности?

8-е правило предусматривает для нас необходимость отдавать свой избыток бедным. Сюда относится и богатство духа и сердца. Если мы чувствуем себя бедными, мы должны спросить себя, почему у нас возникло такое чувство, а затем обратиться к Великой Материнской Любви ко Вселенной за руководством. Держим ли мы свою клятву уделять все наше доступное время, средства и мысли выстраиванию Храмовой работы? Помогаем ли мы тем, кто в этом нуждается?

9-е правило показывает нам, что все проявляющееся есть Бог в действии, включая нас самих, и мы должны дорожить всем этим в наших сердцах и умах. Наш вопрос должен звучать так: «Понимаю ли и действую ли я в соответствии с истиной, что Вещество, Форма и Содержание – такая же часть Бога, как дух и душа, и что пренебрегая свои телом или отказываясь от заботы о нем либо продолжая желать освобождения от его уз, я пренебрегаю Богом?»

И наконец, 10-е правило гласит, что дойдя до определенного шага на Пути, ведущим к духовному озарению, мы должны соблюдать правила. Нет никаких обходных коротких путей, но всегда на этом пути есть безграничная любовь и указания. Мы спрашиваем себя: «Стремлюсь ли я добиться, чтобы мое тело, душа и дух были подходящими в глазах Бога и Учителей? Придерживаюсь ли указаний Учителей во всех отношениях, и помогаю ли я другим придерживаться их?

Эти правила – не тюремные стены вокруг нас. Рассматривая их с позиций сотрудничества с Учителями и зная, что во всём и везде присутствует Любовь Бога, эти правила показывают способ проживания каждого дня нашей жизни в растущей гармонии, в том материальном мире нашего дома, офиса, работы, дороги, телевидения, сада, отношений и бесчисленного количества других вещей, которые требуют нашего внимания.

Пользуясь радостной, магической и вдохновляющей силой, которая возникает из честной и искренней самооценки, мы можем создать новые перспективы в нашей личной картине жизни и развивать это порожденное сердце и ум, которые принимают все это. Мы начнем реализовывать эту картину жизни в реальности, которая еще является и картиной, находящейся в сердце Бога. Доктор Дауэр говорил: «Ошибки наших братьев и сестер – это наши ошибки, и никто из нас не может упасть, не причинив боли другим из нас. Когда мы смотрим друг на друга уверенным спокойным взором так, что ни свет, ни тень, ни радость, ни боль не могут помешать нам в реализации нашего единения друг с другом, и таким образом заменить осуждение и критику на терпение и понимание, тогда мы действительно сможем открыть Место для Аватара и озарить светом понимающей любви это Место для пристанища».

Закон Любви, Братства могуч в своем величии, в своем действии и в своей простоте. Он требует, чтобы мы применяли его к себе и к другим на ментальном, духовном и физическом уровнях каждый день. Он требует, чтобы мы выбирали его осознанно. Чудо, волшебство и сила его в том, что мы можем выбирать, потому что нам доверено право выбора. Нам только нужно стремиться к тому, чтобы научиться пользоваться эти даром более эффективно. Чем больше мы используем силу честной и смиренной самооценки, тем больше мы узнаем, как истинная природа Вселенной разворачивается перед нашими глазами, а также в наших сердцах.
Мы можем стоять, как коралловый риф, надежно прикрепленными к основанию Вселенской Истины, пока ветра, волны и шторма жизни бушуют вокруг нас, помогая нам развивать силу и мощь для роста и жизни. «Я снова расту!»

–––Элеонор Шамвей

 

МУДРОСТЬ И СОБСТВЕННЫЙ ПУТЬ

​

Только что отпраздновав 119 годовщину со дня образования Храма, стоит посмотреть на актуальность, не подвластную времени, учений о Мудрости, данных нам. Мы также должны помнить, что в этом мире, полном негативных чувств и мрачных предсказаний, удивительно, сколько возвышающего и гармоничного встречается нам и среди нас, когда люди помогают другим, просто потому что так и должно быть. Такое особенно часто можно увидеть после каких-либо потрясений – ураганов, землетрясений, актов насилия, когда всему человечеству бросается вызов. Четвертый Главный Хранитель Гарольд Форгостайн утверждал, что из того, что случается, всегда есть, по меньшей мере, 51% Добра, иначе мир уже бы давно распался на части. Настоящий вопрос заключается в следующем: Каким образом мы получаем знание и мудрость, необходимые для продолжения движения по своему Пути? Мне бы хотелось поделиться с вами о трех взглядах на Мудрость, которые имеют большое значение для меня.

Первое из Учения Храма, т. 2, где мы можем прочитать о Мудрости и ее источнике:

СВЕТ и МУДРОСТЬ​

Посредством чувств человек соприкасается с различными степенями мировой субстанции, материальной и духовной. Материальными чувствами он ощущает материальный мир. Духовными чувствами он воспринимает мир духовный. Люди приобретают опыт, сталкиваясь с полярностями, так называемыми "парами противоположностей"; они чувствуют радость и боль, радость завоевания и победы, горечь потери и поражения. Опыт ведет к знанию, которое помогает распознавать добро и зло. Человека озаряет свет Мудрости. В начале эволюции странник наделен чистотой неведения. После завершения Пути, которым является он сам, соприкоснувшись со светом и тьмою, пройдя через Врата Опыта, странник обретает чистоту Мудрости. Он осознанно отождествил себя с Высшим Благом - с Богом.


Так как мы стремимся получению опыта и способности различать добро и зло. Второй взгляд на Мудрость – аналогия, приведенная одним пастором – Эрвином Рурдой – с практическим советом, который станет понятен, если мы понаблюдаем за жизнью в животном мире.

МУДРОСТЬ ГУСЕЙ

​

Факт 1: Когда каждый гусь машет крыльями при полете, он создает восходящий поток воздуха для других гусей, летящих за ним. А сама фигурация в форме буквы «V», то есть полет в форме клина, способствует тому, что стая гусей, летящих вместе, может пролететь на 71% дальше и на 75% быстрее по сравнению с полетом одиночной птицы.

Урок: Люди, которые двигаются в одном направлении и объединены чувством единения, могут достичь цели быстрее и проще, потому что продвигаться им помогает доверие к друг другу.

Факт 2: Если какой-нибудь гусь выпадает из клина, он сразу почувствует сопротивление и тяжесть полета в одиночку. Он быстро возвращается в клин, чтобы восходящая сила воздуха от других гусей, летящих перед ним, помогала ему.

Урок: Если мы обладаем таким же чувством, как у этого гуся, мы останемся среди других, направляющихся вместе туда, куда мы хотим добраться. Мы готовы принять помощь других и готовы сами помогать другим.

Факт 3: Когда гусь, летящий во главе, устает, он перемещается в клин, а его место занимает другой гусь.

Урок: В этом есть смысл – выполнять трудные задачи по очереди и разделять обязанности лидера. Так же как в случае с гусями, люди взаимозависимы от навыков других, от их способностей, от их персональных талантов, дарований и других возможностей.

Факт 4: Гуси, летящие клином, время от времени издают звуки, чтобы подбодрить летящих впереди и чтобы всем придерживаться скорости.

Урок: Мы должны быть уверены, что наше «курлыканье» – это знак поддержки и стремление подбодрить. В группах, в которых есть такое чувство поощрения и поддержки, работа всегда продуктивнее.

Факт 5: Если какому-нибудь гусю случается заболеть, быть раненным или погибнуть, с ним опускаются на землю еще два гуся, чтобы помочь ему или защитить его. Они остаются с ним либо пока он не умрет, либо пока он не будет в состоянии лететь снова. В этом случае они пускаются в путь с другим клином и догоняют свою стаю.

Урок: Если бы у нас был такой же рассудок как у гуся, мы бы оставались друг с другом, как в трудные времена, так и тогда, когда мы сильны.

Итог: Несмотря на то, что мне иногда хочется улететь одной, я хорошо помню силу стаи птиц. Мой теологический вывод: да поможет нам Бог быть такими же мудрыми как гуси.

Третий источник видения – в форме беседы с Учителем Иларионом. Несмотря на то, что она была много лет назад, выраженная в ней мудрость свежа и нова, как если бы Он говорил с нами сегодня:

Дети мои:
Прошлый раз Я говорил вам, что может пройти некоторое время перед тем, как Я могу прийти к вам снова, и это так и оказалось. То, что меня не было, было больше для вашего же блага. Я верил, что для вас окажется полезным остаться на некоторое время без специальных указаний, поскольку если бы не смогли выстоять самостоятельно все эти годы после контакта с нами, тогда бы не осталось почти никакой надежды на то, что вы выстоите в ближайшем будущем.
С одной стороны, вам пришлось столкнуться со многим, однако то, что вам казалось многим, было, на самом деле, немногим по сравнению с тем, что каждый ученик-оккультист должен вынести, когда он выходит за первый портал; и даже сейчас Я не скажу вам многого, что могло бы послужить вам огромной помощью, если только вы не сможете применить свою интуицию и не найдете в этом суть и содержание.
Вы должны научиться искать скрытый смысл в этих посланиях, которые Я направляю вам, будь это инструкции или личные указания, поскольку Я редко могу формулировать их в понятном изложении. Это не то, что Я ставлю под сомнение ваши интеллектуальные способности, но ваше собственное понимание покрывается некоторой пеленой, когда вы исполняете некоторые личные желания, которые противоречат некоторым положениям, которые Я изложил, или другим глубоким истинам, которые вы узнали из других уст, помимо моих.

Вопрос: Один член Храма поставил под сомнение разумность решения Доктора Дауэра заняться делом, которое требует от него постоянного присутствия среди людей, находящихся под влиянием наркотиков или алкоголя, вместо того, чтобы посвящать все свое время работе Храма. Я бы хотел узнать ваше мнение по этому поводу?

Ответ: Это очень важный вопрос и требует больше времени, чем Я могу сказать за несколько минут. Сейчас могу сказать, что когда Я впервые пришел к Голубой Звезде и Красной Звезде, Я сказал им, что никакое другое дело, которым могла заниматься Красная Звезда, не могло бы принести столько же добра человечеству, сколько оно приносит, и Я могу только повторить это сейчас. Не только те, кто наиболее тесным образом связаны запретом, но и врачи, которые лечат болезни, порожденные потворством к наркотикам или другим стимуляторам, не имеют истинного предоставления о фактах. Даже Красная Звезда не в полной мере оценивает это сейчас.
Вы знаете немного о шишковидном теле и гипофизе мозга, и хотя они полная загадка для всех, но только не для опытного оккультиста, и останутся таковыми в течение еще какого-то времени в будущем, по той причине, что в некоторых случаях истина может привести к разнузданности.
Суть заключается в том, что какой бы ни была причина более высоких и быстрых вибраций молекул этих органов (шишковидного тела и гипофиза мозга), это приведет к таким же результатам, будь то высочайшее вдохновение, молитва и концентрация, или же стимуляция или наркотическое состояние. Это понимается не совсем в полной мере, как Я уже сказал. Отличие заключается в том, что в случае вдохновения, молитвы или концентрации такое состояние сохраняется на высоком уровне, и более сильные вибрации не разрушают структуру этих органов, что происходит в случае использования искусственных стимуляторов того или иного вида. В первом случае вибрации увеличиваются с большей скоростью в течение определенного периода жизни, пока неофит не вырастет сам или не осознает универсального сознания божества, и не будет идентифицировать себя в некоторой степени с эти Божеством.
В случае искусственного стимулирования или наркотического состояния жертва собственных желаний, скорее всего, после первого подобного опыта захочет продолжить это и в дальнейшем начнет разрушать структуру органов, что в конечном счете приведет к его деградации и смерти, если желания не будут взяты под контроль.
Поэтому, когда вы поймете, что означает такой процесс, вы увидите, что во многих случаях это ведет, в конечном счете, не только к смерти тела, но и к разрушению единственного средства, через которое тело может получать интуицию и высший свет.
Все, что может помочь или помешать этому процессу, несет соответствующую выгоду для расы. В то время, как во многих отношениях следует сожалеть в том, что Красной Звезде необходимо посвящать себя внешней работе, как было сказано выше, он уже сделал то, что дает физическому человеку выгоду, которую сложно переоценить.
Никогда не следует забывать: Храм не создавался исключительно для выгоды тех, кто связан с ним непосредственно. Наивысшей целью всех тех, кто является истинными Храмовниками, была и является подготовка места, где возможно воплощение Христа с посланием, которого мир ждет так давно. Появление и работа таких духовных сил будет совершенно невозможна при наличии определенного количества недружелюбных, предательских негуманных элементов. Такое место требует тишины, концентрации, вдохновения, объединенных усилий и веры друг в друга и в общую цель. Это самое основное, остальное уже не так важно.
Зная это, вы можете понять, что какие бы связи не существовали между вами и теми, кого вы рассматриваете невозможными для установления отношений, вам следует отсечь эти связи полностью с внешней и внутренней стороны и выстроить внутреннюю стену защиты вокруг себя, чтобы никакая внешняя сила не могла вторгнуться и разрушить эту стену. Тем не менее, не забывайте один важный момент: если это нужно сделать, это не должно совершаться в духе отмщения или враждебности; это следует делать исходя из позиций, о которых Я говорил, а именно, такая подготовка не может совершаться в разобщении. Не будет иметь большого значения, находятся ли такие люди на большом расстоянии от вас, но из-за близости к вам все равно необходимо выстроить внутреннюю стену.
Несколько лет назад Я вам говорил, что именно может случиться в этой части страны или в других частях, где будет создан похожий центр, если воля и сила мысли определенного числа людей отклонится в пагубном направлении. Вам покажется почти невозможным, чтобы действия нескольких человек, не имеющих большого влияния и власти, могли привести к таким зловещим результатам; даже опытному ученику трудно понять эту истину.
Вам и другим захочется поставить под сомнение мое слово, если Я скажу вам, что большая часть наших бед, которые произошли в этой части страны, в частности, были результатом таких сил мысли, направленных по замыслу тех, кто был настроен враждебно к работе Храма, как это ни прискорбно. Климатические беды, плохой урожай из-за вредителей и многие другие вещи, которые произошли и происходят, – итоговый результат именно того, о чем Я говорил, были бы неизбежными, если бы такие действия возникли.
Если вы внимательно обдумаете то, что Я вам сейчас сказал, Я думаю, вы увидите выход из ваших теперешних трудностей, если вы готовы принять это. Думайте сердцем и головой.

Вопрос: Какова основная причина летаргии членов Храма и трудностей, возникающих на пути увеличения его численности?

Ответ: В основном это происходит в силу причин, о которых Я говорил ранее. В последние несколько месяцев и лет были сложности, которые неизбежно приводят к такой ситуации. Была сила, противостоящая Храму, и только высочайшие устремления и объединенные усилия могли бы дать отпор такой силе. С одной стороны, у вас не было достаточной помощи. Голубая Звезда не имеет таких возможностей почти из-за недостатка необходимой помощи. Вы просите какую-то тяговую силу, которая вытянет вас из болота, в котором вы позволили себе оказаться, НО ТОЛЬКО ВЫСШЕЕ Я И ВАША РЕАЛИЗАЦИЯ СОБСТВЕННОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ МОГУТ СТАТЬ ТАКОЙ ТЯГОВОЙ СИЛОЙ.

Вопрос: Имеет ли человек, который сейчас с нами, известный как г-н R., какое-либо прямое отношение к движению Храма, что обеспечивает его признание нами как главы Храмовой работы?

Ответ: В некоторых отношениях для меня это трудный вопрос. Вам хорошо известны признаки, о которых Я сообщал вам, касающиеся прихода Аватара, на что этот человек претендует. Ваша собственная интуиция должна сказать вам, кто и что он за человек. Я бы не стал ручаться в известной степени в отношении этого человека или любого другого, занимающего подобную позицию. Он из тех, кого вы никогда не встречали и о ком даже не слышали, и кто принадлежит Ордену 36. В духовном отношении он не выше других, принадлежащих какому-либо другому ордену этой же степени. Это человек, который посвятил бóльшую часть своей жизни глубокому изучению науки о символах и сравнительному религиоведению. Он использовал каждую возможность изучать древние символы, к которым он мог получить доступ, и таким образом обладает огромной сокровищницей в этом отношении, что позволило ему открыть многие двери знаний, которые закрыты для обычного человека.
Я не один раз говорил вам, стараясь, чтобы это запечатлелось в вашем сознании, что изучение символов было очень важным предметом, которым вы могли заниматься, с различных точек зрения, поскольку тот, кто может объяснить символы древних рас, может также понять многое из явлений, происходящих на различных планах, и именно этим этот человек и занимается. Он достиг такого объема знаний, который мог бы стать несметным преимуществом для каждого из вас, и у вас есть такая возможность, и, между прочим, даже гораздо бóльшая возможность, чем была у этого человека в самом начале. Основная проблема заключается в том, что он взял многие явления высших планов и персонализировал их, закрыв, таким образом, дверь на высшие фазы жизни, к которым он мог подойти с бóльшей смиренностью. Он мог, без всякого сомнения, дать вам много информации в отношении эзотерических символов, что было бы неоспоримой заслугой, однако он не может дать то, что он еще не получил.

Вопрос: Есть ли еще какая-нибудь организация людей на этой планете, которая имеет связь с Учителями или кем-то другим, кто был бы в духовно отношении выше Учителей, и кто направлял бы движение Храма?

Ответ: В некоторой степени этот вопрос кажется излишним. Если вам понятна в определенной степени устройство Великой Белой Ложи с ее различными орденами и степенями, вы можете сами дать ответ на этот вопрос. Храм, и под этим Я понимаю космическую организацию Храма, высшую фазу проявления материи, и Степень или Орден Храма могут существовать без осознания наличия других Орденов и Степеней в течение определенного периода времени, так же как один человек мог бы принадлежать к какой-нибудь ложе, или Квадрату Храма, и быть не осведомленным о других Ложах или Квадратах в других странах или местах, в то время как все принадлежат Храму.
Член любой организации признанной оккультной силы не может не признавать другого члена того же Ордена или Степени как товарища или брата. Он сделает это скорее внутренне, чем экзотерически. Как вам известно, существуют различные Степени Великой Белой Ложи. Храм, то есть Космическая Степень Великой Белой Ложи, и любой Учитель более высокой Степени может контактировать с отдельным индивидуумом или их объединенной группой, если они достигли точки развития, в которой это становится возможным. Здесь не должно возникать вопроса о более высоком или низшем уровне, все полностью зависит от развития этого индивидуума.

Вопрос: Вы настойчиво напоминаете нам о нашей собственной ответственности. Скажите, в каком направлении лежит самая большая ответственность?

Ответ: Я вряд ли могу указать какое-то одно направление, поскольку речь идет о всей работе в целом. В настоящее время в работе Храма нет какого-то одного отдельного направления, в котором бы не было потребности в помощи, и Я понимаю в целом, какова причина этого; и все, что я могу сказать вам, заключается в том, что все вы, каждый по отдельности и все вместе, несете ответственность за успешность или неуспешность работы Храма. План слишком огромен, ответственность слишком велика, чтобы один человек мог нести ее в каждый момент времени. Таким образом, любой отдельный член Храма может работать на уровне малых дел, пока он не достигнет точки, в которой возникает персональное руководство.

Вопрос: Что можно сделать, чтобы привлечь новых членов?

Ответ: Даже эта работа должна осуществляться в правильном свете. Важно, чтобы люди, которые сейчас находятся за нашими пределами, достигали точки или места, в которых они могут иметь доступ к указаниям или рекомендациям, предоставленным нами, поскольку их сила, еще неразвитая на данный момент, может быть использована в намного большей степени. В этом отношении ни Я, ни вы, и ни любой другой человек не может сказать, какие качества есть у человека, пока им не будет дана возможность проявить их.

Вопрос: Следует ли нам игнорировать какие-либо обстоятельства, которые кажутся неблагоразумными или неправильными и стремиться как-то изменить их?

Ответ: Любые условия, которые могут показаться вам неразумными или даже неправильными по вашей оценке, не имеют отношения к вашим обязанностям перед Великой Белой Ложей и обязательствам, которые вы приняли. Ложа способна вести любого человека, пришедшего под ее руководство, самым лучшим и возможным образом. Любой возразит против болезни, например, оспы, если вдруг она охватила вас. Вам она не понравится, возможно, вы почувствуете, что это несправедливо, неразумно и в целом неправильно, и все же, ваш конкретный случай может послужить для защиты от оспы целой отдельной части страны, если тем временем вы будете исполнять свою обязанность. Как Я много раз говорил всем вам, у вас нет единого представления о реальной работе Храма. Отдельный человек, занимающийся ею, может не справиться и вдруг уйти, и тут же сразу образуется другой центр работы.
Помните, что именно вы – каждый в отдельности – находится на испытании, а не ваш ближний, кем бы он ни был. Именно вы обратились в Великую Белую Ложу для возможности продвинуться вперед, независимо от того, подходит или не походит это именно вам как личности. Ложа предоставила вам возможность, и как вы воспользуетесь этой возможностью, достигнете ли вы того, к чему вы стремитесь, зависит от вас. Я говорил много раз, что Я буду защищать вас и вашу работу, что Я не допущу, чтобы Голубая Звезда сделала ошибку в чем-либо, что касается действительных интересов Храма, поскольку Я имею власть над ней, что дает возможность мне использовать такое право. Зная это, разве вы не можете, ради собственного блага, а также блага других, соблюдать свои обязательства, принятые передо мной, Великой Белой Ложей, независимо от того, что делают ваши окружающие? Вы можете зависеть от условий, и если они неправильные, путь будет заблокирован для них; если они правильные, то ничто, что вы или Я или же любой другой человек может сделать, не будет препятствовать вашему пути. Это, как Я уже говорил, собственная ответственность, прежде всего.

Вопрос: Обещание для Ордена 36 говорит о кровном родстве. Может ли такой сильный центр защиты существовать, если у нас нет такого чувства кровного родства?

Ответ: Нет, не может; никакой центр не может сформироваться, с оккультной точки зрения, если для этого не возникает условий. Это бы совершенно противоречило всем законам оккультизма, которые способствуют централизации. Существование и рост вашей организации Храма — Ордена или Степени Храма – полностью зависят от условий гармонии и взаимной помощи.

Вопрос: Я задаю этот вопрос, потому что, как мне кажется, условия дисгармонии существуют из-за тех членов Храма, которые говорят вещи, которые не следует говорить, что ведет к раздражению. Это те самые малые вещи, которые причиняют наибольший вред, и как мне кажется, такие члены Храма забывают свои 36 обязательств.

Ответ: Проблема в том, что об этом забывают обе стороны; одна сторона может полностью игнорировать и забыть одно такое же важное обещание: Подойдите к человеку, нарушившему правила, и в духе братства попросите прощения. Если было сделано что-то неправильное, постарайтесь найти причину разногласий и, какой бы такая причина ни была, устраните ее. Один человек не может ссориться, для этого всегда нужны хотя бы двое. Больше проблем возникает в Храме и других организациях как раз из-за жалкого недопонимания, которое заставляет членов забывать о цели работы, а не из-за каких-либо других вещей вместе взятых. Сегодня, условия, существующие между некоторыми членами Храма, возникли исключительно из-за непонимания мотивов и действительной цели, стоящих за теми вещами, которые всплыли на поверхность. Проблема в том, что вы недостаточно сплочены.

Вопрос: Мы стараемся. Что мы можем сделать, чтобы достичь этого, что является самым важным?

Ответ: Это все та же старая история о взаимных усилиях, дети мои. Как Я уже сказал, один в одиночку не может ссориться, равно как и один не может покончить с ссорой. Это должно быть обоюдной попыткой. Вопрос чувств должен быть отложен в сторону. Если бы это было возможным в моей власти заставить вас понять необходимость взаимного терпения, снисходительности и помощи, независимо от кажущихся причин, которые у нас могут быть противоположными, Я бы сделал это для вас.
Ваше развитие в будущем зависит от того, что говорю. Если вы не в состоянии развиваться, если вы в своем развитии не достигли той точки, в которой вы можете понимать и принимать как истину те заявления, которые Я сделал, не будет вероятной возможности сделать внутренний шаг из той точки, в которой вы сейчас находитесь, поскольку это фундаментальная истина оккультизма. Это не вопрос пригодности или еще чего-либо в этом или другом мире, это базовый закон оккультизма, без признания которого невозможно сделать шаг вперед. Пока человек не научиться любить и доверять своему собрату, давать ему возможность сомнения, если оно есть, пытаться понять его мотивы и желания, даже если он не может согласиться с ними, такой человек будет находиться в невыгодном положении. Он должен отстраниться от всего другого и помнить о праве каждого человека.

Вопрос: Если между сторонами есть разногласия, как нам понять, какую сторону нам следует занять?

Ответ: Я произнесу лишь одно слово, имеющее отношение к предмету, о котором мне стало известно. В течение многих лет между некоторыми нашими людьми существовало кармическое действие, которое было трудно преодолеть. Это стало причиной еще большего непонимания, это разъединяло тех, в чью задачу входило сближение, если бы они только могли понять или знать об их отношении друг к другу. Только представьте хохот дьяволов восьмой сферы, когда они смогли поставить камень на пути, на котором два человека могли встретиться во взаимном понимании и любви; это именно то, что происходит, когда возникает разлад между любыми двумя членами этой семьи Храма, которые были в тесных отношениях веками. Эти отношения – не выдумка, они действительные. Сейчас среди членов этого центра нет чужаков. Вы сближались снова и снова, и эти очень тесные отношения стали, с одной стороны, причиной настоящих разногласий; вы так близки друг к другу, что любое внешнее действие, которое может возникнуть и стать причиной разъединения между близкими, заставляет дьяволов смеяться, поскольку они знают, от чего зависит ваше успешное и гармоничное развитие.
Если вы когда-нибудь получите Белую Мантию Непорочности, то это благодаря тому, что вы прошли босиком через самые худшие фазы жизни и изранили ноги так сильно, что память об этом не исчезнет уже никогда. Только омыв грязное одеяние, вы можете сделать его чистым. Сейчас вы стараетесь омыть свои грязные одежды. Будьте внимательны, Дети мои, чтобы не запачкать грязью всех себя больше, чем вы можете смыть.

Я надеюсь, что вы серьезно рассмотрите то, что Я сказал вам сегодня, поскольку ваше будущее, не только внутренне, но и внешнее, зависит полностью от вашей веры в сказанное Мной и от действий согласно этому.
Я сегодня оставляю СЕБЯ с вами.
Я спрашиваю вас: Что вы собираетесь делать со Мной?
С нежной любовью и благословением,
— Иларион

Делать добро – выбор, который мы должны делать как отдельные личности и, что более важно, делать вместе как члены Храма, идущие по Пути к Свету Мудрости. Тогда, как говорит нам Учение, «мы будем отождествляться с Высшим Добром, другое имя которого – Бог».

— Элеонор Л. Шамвей
Главный Хранитель

 

ДУХОВНАЯ ПИЩА ​

После совместных ужинов, которыми мы наслаждались в течение последних нескольких недель, и сильного ощущения единства группы, я была поражена элегантностью блюд, художественно и с любовью оформленных, и их аналогией с нашим Учением Храма и Учителем Шеф-Поваром, который приготовил и подал нам духовную пищу, которой мы можем насыщать наши внутренние тела. Подобно хорошим поварам здесь, в городе, Учитель часто рассказывает нам в подробностях об основных составляющих каждого блюда, о специях, которые придают блюду особый вкус, как долго варить его или охлаждать, и предлагает наиболее привлекательную сервировку обеда.

Продолжая эту аналогию, давайте рассмотрим некоторые блюда в меню, подаваемом для внутреннего питания и процесса насыщения нашего духовного голода. Выбор, где и когда каждый из нас будет обедать остается за нами, и мы должны сделать этот выбор или страдать от последствий.
"Все, что вы делаете, основывается на вашем выборе. Ни ваши родители, ни ваши прошлые отношения, ни работа, ни экономика, ни погода, ни споры, ни ваш возраст не могут служить оправданием. Вы, и только вы, ответственны за каждое решение и выбор, которые вы делаете. Точка".
Я не знаю, откуда взято это изречение об ответственности выбора, но оно стало таким важным для меня, что я распечатала и расклеила его в различных местах.

В одном из посланий сборника "С Горной Вершины", озаглавленном "Просите и Получите", нам было сказано:
"Ты, знающий, что жизнь является непрерывным, пульсирующим движением, знающий, что солнце должно восходить и садиться каждый день, что каждое сердце бьется в совершенном ритме; ты, знающий хорошо, что пища вчерашнего дня не поддержит тело в завтрашнем труде; неужели ты думаешь, что божественный закон будет отменен, если лишь однажды мольба о хлебе Христовом сорвется с твоих уст, и на все времена ты будешь обеспечен им, даже не прося о нём? О, нет! От тебя ожидается, что ты будешь просить, но просить ты должен каждый день или страдать в душе твоей от нужды, так же, как сейчас тело твоё страдает, когда ты не обеспечиваешь его питанием".

Для того чтобы участвовать в трапезе за столом Учителя, нам необходимо осознать глубокий духовный голод, и знать, что это наша обязанность
искать место за этим столом, чтобы удовлетворить нашу потребность.

Существуют мириады обеденных залов, и как у самых элегантных ресторанов у них имеются свои имена. Один обеденный зал может называться Буддизмом, другой Бахаизмом, залом Св. Петра, или Мечетью над Скалой, Церковью Четвероугольного Евангелия, Дзеном, Храмом Человечества, Афинскими Мистериями или любой из множества граней поиска пищи духовной, которую сервировать может только Бог. Решив, какой зал в Божественном ресторане влечёт нашу душу, мы обязаны войти, взять тарелку и медленно проходя мимо обильно накрытого Божественного стола, выбрать внимательно блюда, на которые укажет нам наш голод, и которые поддержат нас в трудах дня. Меню в каждом зале будет разниться по названию и презентации, но ингредиенты, из которых приготовлены блюда, будут те же самые, просто соединённые в разных пропорциях и приготовленные с разными специями. Все записано в духовных "рецептурных" книгах на протяжении веков, и как любая секция поваренных книг в книжном магазине или в библиотеке, представляет изумляющее множество, из которого нужно выбирать.
Тихий внутренний голос будет вести нас, если мы только прислушаемся.

Мы выбрали Храм Человечества и наш Учитель Шеф-Повар накрыл для нас роскошный стол. Давайте рассмотрим несколько блюд, которые поданы для нас. На физическом плане “шведский стол” состоит из разнообразия белков, овощей, фруктов, салатов и десертов. Таким же образом подобраны блюда и на столе Учителя для нашей духовной поддержки. Нам необходима эта пища, для того чтобы справляться с жизненными проблемами. Жизнь, в конце концов, является чередой проблем, и разрешение этих проблем часто является болезненным процессом. Его можно сделать менее болезненным, если правильно выбирать питательные вещества для души. Рецепты блюд на столе Учителя содержатся в памфлетах, журналах и в восьми томах в жёстком переплете, изданных Храмом Человечества и написанных под руководством Учителя Илариона. Давайте рассмотрим некоторые из них. Нам решать применять ли их в нашей повседневной жизни.

Иногда духовная пища приходит в малых дозах, как в послании "Заводите Друзей” из сборника “С Горной Вершины”.
"Дети мои, Я слышу ваш внутренний зов и отвечаю вам. Если вы хотите добиться исполнения наивысшего желания вашей души в будущем, ищите следы ваших прошлых жизней в данном воплощении. Находите сломанные звенья в цепочке жизней и заменяйте их на безупречные, чтобы цепь смогла выдержать ваш вес в тот момент, когда вы качнетесь в великую бездну вашего последнего посвящения.
Подружитесь с теми малыми жизнями, которых вы превратили во врагов, злоупотребляя ими, что происходит всегда, когда человек изменяет структуру мыслеформы Вечного Разума. Когда вы, таким образом, превратите их в друзей, они помогут вам в восстановлении тех повреждённых звеньев".

Вот другой пример духовной пищи, подаваемой нам без гарнира и попыток обмануть вкус. Простая, здоровая пища подается с глубоким значением. Одно из таких убедительных утверждений содержится в уроке "Сила Мысли" из первого тома Учения Храма.
«Язык, по истине, является малой частью человеческого тела, но сумма страданий, принесенных человеческой расе за счёт его действия, просто чудовищна. Следствия такого воздействия очевидны для всех, когда речь идёт о физическом плане; но основополагающие причины, modus operandi зарождения и распределения электромагнитных сил, которые главным образом ответственны как за добрые так и за недобрые действия этого небольшого органа, неведомы для масс человечества, или не замечены ими. Ученики Тайноведения , которые пользуются этими силами во вред своим товарищам, ответственны за свои деяния намного больше, чем те, кого не обучали знанию о силе и мощи тех невидимых элементальных сущностей. Что заключены в разнообразных формах проявленной жизни. Но в то же время правильное использование этих форм жизни дает огромные преимущества. Но в то же время правильное использование этих форм жизни дает огромные преимущества. Некоторые из вас поспешат отвергнуть или откажутся принимать истину утверждения, которое я сейчас собираюсь сделать, но, тем не менее, оно является абсолютной истиной, и серьезное размышление приведёт глубокого ученика к определенному пониманию этой истины. Очень многие из нынешних физических страданий: потеря положения и средств, разобщение друзей и членов семей происходят, прежде всего, из-за умышленной лжи, немилосердных и предательских действий некоторых людей из вашего круга. Ваша неспособность и нежелание принять это утверждение заключаются главным образом в том, что вам трудно осознать ваше единство, ваше существование на одном плане жизни в виде некой единой сущности.

Я говорил раньше и повторяю сейчас - ни один человек не может быть привлечён к Храму или к другой организации, если он не принадлежит к этой организации по кармическому праву и благодаря долгой связи с нею в прошлых жизнях. Ваша добровольная подпись о вступлении в её ряды или, напротив, уход из нее не меняют положения вещей. Это всего лишь вопрос исполненного или неисполненного долга, принятой или не принятой на себя ответственности.
Узы, некогда соединившие вас, огни, спаявшие вас в единое тело, были созданы и утверждены многие тысячелетия назад; и чтобы понять действие таких сил, очень важно, чтобы вы осознали и приняли факт вашего единства, во-первых, с одной из степеней Великой Ложи, а во-вторых, со всем человечеством в целом. Мысленные токи, постоянно протекающие между вами, цементирующие и усиливающие мощь вашего единства, неразрывно связывают вас друг с другом, а также с Ложей и со Мною. Вы не можете сознательно солгать, совершить низкий или неблагородный поступок по отношению к другому члену Храма, без того чтобы не причинить в той или иной степени вреда всем остальным сотрудникам, как не можете поранить палец, без того чтобы это повреждение не отозвалось на всей руке и теле. Ибо нервы, передающие физическую боль, в точности соответствуют токам силы, установившимся между вами благодаря живой ментальной энергии, которую вы порождаете и посылаете через эти токи.

Возьмем, к примеру, злобную ложь, сказанную о ком-то. Прежде всего подумайте о том зле, что было порождено ненавистью, предшествующей произнесенным словам. Эта сила настолько могущественная и губительная, настолько разъедающая и огненная, что, будучи направлена сильной волей, может убить мгновенно.
Затем примите во внимание силу звука и формы, таящуюся в каждой букве алфавита, которые образуют слова этой лжи, и, наконец, силу числа, созданного комбинацией этих букв. Вот вам и материя, которая участвует в работе этих токов, способ, которым она исполняется, и, наконец, организм, по отношению к которому эта работа совершается.

Токи мысли, непрестанно действующие между вами, сохраняют открытыми и укрепляют связывающие вас каналы, поэтому любая добрая или злая мысль, речь или поступок мгновенно передаются от одного к другому, пока каждый не будет более или менее напитан той жизненной энергией, которую вы освободили и привели в движение. Если ложь повторяется, то сила ее увеличивается, пополняется новой мощью, и результаты проявляются более заметно.
Чем выше ваше кармическое положение в такой органической структуре, о которой Я упомянул, тем вернее и быстрее следствия ваших добрых и недобрых мыслей, слов и поступков будут чувствоваться остальными его членами и тем более возрастет ваше страдание от тех же сил, освобожденных и приведенных в действие другими. Это происходит оттого, что вы находитесь на так называемых более высоких, или более внутренних, позициях Ложи по той причине, что стали более чувствительны к действию жизненных сил внутренних планов проявленного мира; а чем более чувствительными вы становитесь, тем острее воспринимаете действие «пар противоположностей».

И так до тех пор, пока наконец струны вашей арфы жизни не станут вибрировать столь длительно и мощно, что будут звучать уже не как отдельные струны, но как одна нота или аккорд. И тогда эти вибрации перенесут ваше сознание на другой план существования, известный как план души. И хотя при этом физическое тело распадается в большинстве случаев, достигнутый уровень силы и знания оставляет такому индивидууму возможность выдерживать эти более высокие или тонкие вибрации и в то же время сохранить проявленным физическое тело».

Мощный материал, хорошо приправленный Правдой, почитающий нашу ответственность за питание наших душ подобной пищей, а затем применение её в повседневной жизни. Подобная пища помогает нам справляться с болью жизненных проблем.
М.Скотт Пек, доктор медицинских наук, написал в книге "Нехоженая дорога и за её пределами": "И все-таки, именно в непрерывном процессе сталкивания с проблемами и решения их, и состоит смысл жизни. Проблемы вызывают к жизни наши мудрость и мужество; на самом деле, они создают наши мудрость и мужество. Проблемы являются той самой чертой, которая разделяет успех и неудачу. Только благодаря проблемам мы растем умственно и духовно".

Какова же наша ответственность в представлении, приготовлении и сервировке духовной пищи? Позвольте мне повторить параграф из приведенной выше цитаты Учителя: "Я говорил раньше и повторяю сейчас - ни один человек не может быть привлечён к Храму или к другой организации, если он не принадлежит к этой организации по кармическому праву и благодаря долгой связи с нею в прошлых жизнях. Ваша простая подпись под обетом или выход из организации никак не меняют сути дела. Речь идёт о выполненном или не выполненном долге, об обязанностях, взятых на себя или проигнорированных".

Мы находимся здесь вместе, нравится нам это или нет, нравимся мы друг другу или нет! Давайте рассмотрим некоторые возможные способы проявления наших идеалов и сильных духовных устремлений на физическом плане. Начнем с таких простых действий, как посещение служб, занятий и мероприятий в Ложе. Мы можем не хотеть идти, утверждая, что "Мне это ничего не даёт", "Я не понимаю, о чем они говорят", "Я слишком устал", "Мне очень не нравится докладчик" или любое другое рациональное объяснение или оправдание. Но дело не в том, что мы получаем от встречи, наиболее важным является то, что мы привносим во встречу. Мы упускаем или игнорируем тот факт, что своим присутствием и активным участием мы привносим наши внутренние энергии, усиливая и способствуя росту Единства группы, которое в свою очередь питает все усилия группы во всех сферах. Заметьте, Я говорю "активное участие", потому что если мы просто приходим из чувства "Я должен" и отсиживаем, как обиженный ком, тогда внутренне мы получаем обратный негативный эффект.

Если мы придем на службу в это святое место подавленные от усталости, боли, тревоги, тоски, печали, одиночества, вины, сожаления или гнева, мы можем обнаружить, что это прекрасное время для сознательного возложения на алтарь любого или всех этих болезненных чувств, испрашивая помощи в их преодолении. Если мы сознательно держим мысль благодарности за помощь и единство, которые ВСЕГДА находятся здесь для нас, мы можем заметить ощутимое облегчение нашей внутренней ноши, когда будем покидать это святое место. Я заметила, что это работает каждый раз! Кроме того, есть ещё и дополнительное благословение группе и группой.

Я обратила наше внимание только на несколько духовных сокровищ, приготовленных нашим Учителем Шеф-Поваром и разложенных с любовью на ЕГО столе для нас. Ежедневно мы должны выбирать эту пищу понемногу, чтобы не страдать несварением от переедания. Мы уложим её красиво, а затем сядем на наши места и будем вкушать с чувством сердечной благодарности. С помощью энергии, поставляемой этой пищей для души, мы будем прилагать усилия для проявления божественного в каждом аспекте нашей повседневной жизни.

Учитель может только приготовить угощение, накрыть на стол и пригласить нас на пир. Все остальное является нашей личной ответственностью, нашим выбором.
Учитель говорит нам: "Ваше узурпирование прерогатив Бога, и безразличие к вашим собственным, когда это относится к вашему подобию с Богом в них, удерживает вас на постоянной диете из шелухи жизни, которая годится только свиньям.
Вы взимаете очи к Отцу вашему, но не делаете осознанного усилия для преодоления барьера, который вы воздвигли между Отцом вашим и собою, или для того, чтобы дотянуться до стола, на котором священный пир, приготовленный только для вас, ожидает вашего прихода, до тех пор, пока вы, гонимые из вашего убежища теми самыми обокраденными вами свиньями, не столкнетесь лицом к лицу с крайним истощением.
Тогда, нагие и пристыженные, вы сделаете еще одно последнее усилие, чтобы разрушить барьер и дотянуться до божественной пищи; и вы узнаете, что барьера не существует; что он давно был поднят рукой Бога, и все, что требовалось от вас, это просто сесть на диван и протянуть руку к блюду".

Давайте пройдём вместе к столу Учителя в Любви, Мире, Единстве, Радости и Свете.

Элеонор Шамвей

 

СИЛА СЛОВ

​

Ранее я уже говорила о Целительной медитации и Словах Силы. Мы слышим эти молитвы или мантры так часто, что кажется, что нам необходимо периодически подробно рассматривать их, чтобы пролить на них Свет сознания, и затем использовать эти мощные инструменты с чувством нового осознания их силы и величия.
Здесь, в Халсионе, мы проводим Целительную медитацию, по меньшей мере, три раза в неделю, начиная со слов: «Сейчас мы проводим Целительную медитацию и призываем целительные силы Ложи. Силою Белой Ложи давайте сплотимся вокруг Главного Хранителя, офицеров Храма и всех членов Храма здесь и где-либо еще, где они нуждаются в помощи; и всех, кто направил свои имена для Целительной чаши; а также всех, кто находится в поисках Света.

«Да очистит нас Учитель, чтобы мы могли исполнить эту службу по достоинству. Силой Христа мы отражаем все зло от Твоего Святого Алтаря и Святилища; и молимся нашему Небесному Отцу/Матери, чтобы Ты направил Своих Святых Ангелов помочь нам построить Духовный Храм, через который Твоя Сила и Благословление смогут пролиться на весь мир.
«Тебе, Всемогущий Отец/Мать/Сын, Создатель Жизни, духовной и материальной, мы обращаем наши сердца с верой, чтобы, если будет такова Воля Твоя, Солнце Твоей праведной и всесильной Любви сияло над нами и внутри нас, изгоняя тени болезней и страданий и возвращая нас к умственному, духовному и физическому здоровью.
АМИНЬ»

Что же мы на самом деле делаем, когда произносим или слышим такие слова? Что означают эти слова? И действительно ли мы слышим их? Огорчились ли бы мы, если бы они исчезли? Могу твердо и уверенно сказать: «Да!»

Давайте порассуждаем. Нам говорили множество раз и разными способами о созидательной силе звука. В Библии говорится, что в начале было Слово, и Слово было с Богом и Слово было Бог. Наше собственное Учение также не один раз ссылается на силу Звука. Итак, почему же мы произносим слова Целительной медитации? Мы настраиваемся на созидательную силу этой первоначальной Божественной Силы. Для того чтобы использовать ее для исцеления, нашим мотивом должно стать искреннее желание помочь другим, включая самих себя, с тем, чтобы справляться с проблемами, возникающими перед нами. Этот мотив должен прозвучать внутри каждого присутствующего, когда будут произнесены слова: “Теперь мы проведем Целительную медитацию». Такая артикуляция мотива может быть мгновенной, поскольку мысль проносится быстрее скорости Света.
Помните, что при проведении медитации, вместо направления света или молитвы «наружу» во внешний мир, нужно стремиться к тому, чтобы находится внутри них. Следуйте за Светом в своем сердце и посмотрите, как оно откроется реальному миру со всей сутью всего, что проявляется. Когда мы обращаемся к своим сердцам, мы сохраняем энергию и благодаря этому становимся все более эффективными в своей роли партнера и созидателя вместе с Учителями и Богом.

Далее, мы подключаемся ко всему хорошему, ко всем положительным силам Великой Белой Ложи со словами: «и призываем целительные силы Ложи». Мы признаем Любовь, Руководство и Присутствие Учителей и их Любви, и свое право призывать Их. Даже несмотря на то, что мы на самом деле никогда не находимся за пределами их присутствия и Любви, мы должны каждый день просить духовной пищи, которая необходима нам для поддержания духовного здоровья и связи. Это наша ответственность в нашем партнерстве со Всем Что Есть, или с Богом.

Так мы устанавливаем связь. Затем мы говорим: «Силою Белого Света», подтверждая этим, что как составная часть группы, мы будем созидательно использовать Силу Белого Света в соответствии с Высшим Законом, чтобы сделать следующее: «давайте сплотимся вокруг Хранителя и офицеров Храма», называя их по должностям, а не по личным именам. Мы просим, чтобы Белый Свет дал возможность каждому офицеру исполнять свои обязанности наиболее эффективным способом. Это относится к тому, кто в настоящее время занимает эту должность – «всех членов Храма, находящихся здесь или где-либо еще, где они нуждаются в помощи». Мы видим себя и всех остальных в нашей семье Храма, окруженной Белым Светом, который помогает нам всем справляться с проблемами. Затем мы распространяем этот благотворный Свет во все более увеличивающихся кругах: «всех, кто направил свои имена для Целительной чаши; а также всех, кто находится в поисках Света». Это достаточным образом покрывает весь мир и его пределы. Мы должны активно участвовать в этом процессе. Но это не должно ограничиваться лишь просто слушанием и присутствием. Необходимо осознавать себя как генераторную станцию, которая способствует передаче Света по всем направлениям.

Нельсон Мандела выразил это очень ясно:
«Наш глубочайший страх не в том, что мы неполноценны.
Наш глубочайший страх в том, что мы боимся показаться слишком сильными.
Именно наш свет, а не наша тьма больше всего пугают нас. Мы спрашиваем себя, кто я такой, чтобы быть выдающимся, великолепным, талантливым и потрясающим?
А действительно, почему бы тебе и не быть таким!
Ты — дитя Божие. Твое самоуничижение не нужно миру. Нет ничего привлекательного в робости и зажатости, что заставляет всех вокруг тоже чувствовать себя неуверенно.
Мы рождены, чтобы сиять, как это делают дети. Мы рождены, чтобы проявить славу Божию внутри нас. И это не только в некоторых из нас, это буквально во всех нас. И когда мы позволяем сиять своему собственному Свету, мы неосознанно даем другим людям возможность делать то же самое. Когда мы освобождаемся от наших собственных страхов, то одно наше присутствие освобождает от страха других людей…»

Далее в Целительной медитации мы просим Учителя помочь нам расчистить тот мусор внутри нас, который мешает нам стать действенным инструментом или партнером в этом процессе. «Да очистит нас Учитель, чтобы мы могли лучше исполнять эту обязанность». Мы начинаем с самих себя, затем погружаемся в конкретные проблемы решаемой задачи. «Силой Христа мы отгоняем все зло от Твоего Святого Алтаря и Святилища”. Представьте себя, как вы стоите на страже, сильные и невидимые, как Воин Света. И как Воин Света мы не поднимаем меч, мы просто Свет. Зло или тени отступают пораженными. Затем «мы молимся нашему Небесному Отцу/Матери, чтобы Ты послал Твоих Святых Ангелов помочь нам построить Духовный Храм, через который Твоя Сила и Благословление смогут пролиться на весь мир». Мы просим помощи в нашем внутреннем строительном процессе по созданию проводника, через который эта помощь может достичь нас и других.

И наконец, мы обращаемся со страстной просьбой, прося, чтобы также как тепло от физического Солнца, тепло и свет Духовного Солнца омывали нас, помогая в рассеивании теней болезней и страданий. Совершая это, мы движемся к своему Божественному ментальному, моральному и физическому здоровью. Мы включаем все человечество и саму землю в это обращение: «Тебе, Всемогущий Отец/Мать/Сын, Создатель Жизни, духовной и материальной, мы обращаем наши сердца с верой, чтобы, если будет такова Воля Твоя, Солнце Твоей праведной и всесильной Любви сияло над нами и внутри нас, устраняя тени болезней и страданий и возвращая нас к умственному, духовному и физическому здоровью».

Мы обращаем эти слова к Отцу/Матери/Сыну, Создателю Жизни, духовной и материальной. Мы подтверждаем триединство Создателя всей Жизни. Мы должны понимать, что невозможно находиться за пределами этого Создателя, лишь поглядывая на него. Мы – есть он, мы просто подтверждаем, что мы живем в соответствии с Божественным законом, осознавая, что мы не жертвы слепого случая, а активные партнеры в создании всей Жизни, такой какой мы ее знаем. С помощью и при руководстве этого триединого выражения Божественности мы достигнем высот и поможем другим, стоящим рядом. Мы заявляем, что «если будет такова Воля Твоя», подтверждая Закон Кармы, что есть баланс и Любовь или Бог в действии.

Вибрирующий темп слов Целительной медитации согласует нас с Всевышними Силами, что помогает нам действовать более эффективно, сохраняя умственное, духовное и физическое здоровье. Мы безвозвратно соединены с каждым атомом в проявленной вселенной, и, следовательно, в наших поисках и стремлению к умственному, духовному и физическому здоровью мы посылаем это увеличенное равновесие каждой другой части Бога. Когда мы чувствуем, что это слишком большая ответственность, что мы слишком слабы, устали или слишком заняты, вспомните о силе маленькой свечи в темной комнате. Если мы все зажжем свои свечи, образуется мощный Свет, Свет Любви, Свет Бога.

Джон Вариан назвал эту силу Силой Солнца:

Через меня солнечный свет пробивается в темноту мира,
Через меня горячая благотворная любовь – к обездоленным,
Через меня гармоничная независимость – к рабским умам,
Через меня сердечная сила и стойкость – к проигравшим,
От меня счастье – к опечаленным,
От меня смелость – к нерешительным,
От меня зрение – к слепым,
От меня речь – к немым,
Свет – миру,
Мир – земле,
Правда – Закону,
Любовь – людям.
​

Моя мама периодически спрашивала меня: «Почему ты не напишешь о Словах Силы?” или «Почему ты не обсуждаешь на занятиях Слова Силы?» Я немного недоумевала – как возможно составить свое выступление только из одного предложения. И я отвечала: «Хорошо, я подумаю» и так продолжалось несколько лет. Она ушла с физического плана, но я действительно чувствую, что она по-прежнему подталкивает меня к этому. Следующие слова я написала несколько лет назад, и хочу снова поделиться ими с вами.

СЛОВА СИЛЫ

​

«Из Тьмы изливается Свет Прославляемой Тройной Звезды в сердца человечества, настраивая их на Пульс Космического Сердца, и изгоняя тени в черноту Великой Бездны». Эта мантра из одного предложения, или молитва, называемая «Слова Силы», повторяется на встречах в Храме каждую неделю и используется как аффирмация многими людьми в своих ежедневных медитациях. Что она означает и как она работает в нашей жизни?

Само название «Слова Силы» говорит нам о той силе, которая присуща этой аффирмации. «В начале было Слово, и Слово было с Богом, Слово и было Бог». Все проявления пришли от Слова, различных проявлений Бога в различные планы бытия, чтобы расти, развиваться, приобретать опыт и возвращаться к самосознанию Бога в нашем Единении с Ним. Сила – это энергия, присущая Слову; сила, мощь и напор Фохата, являющийся всеобщей движущей Жизненной Силой, которая является одновременно и движителем и результирующей силой. Поэтому, произнося эти слова вслух, в одиночку или все вместе, мы призываем или привлекаем Божественное внутри всех проявлений. При этом нам необходимо сконцентрироваться, понимать и осознавать это, с тем, чтобы должным образом принять силу, по мере того, как мы настраиваемся на нее. Нам говорят, что мы всегда получаем то, что просим, направленное нам в рамках наших реальных потребностей и по Божественному закону.

«Из Тьмы изливается Свет Прославляемой Тройной Звезды. . .» Приходя из Тьмы непроявленного, однообразного, изливается Свет из первой троицы Отец-Мать-Сын, Красной Звезды, Голубой Звезды и Золотой Звезды – Прославляемой Тройной Звезды. Объединяя и воссоединяя, постоянно в движении, интерпретируя все Космосы синтезом всех цветов, Белый Свет Абсолюта, эта троица приводит в движение все, что мы знаем. Эта троица – Прославляемая Тройная Звезда, имеет и другие названия: Желание, Воля и Движение; Любовь, Воля и Мудрость; Свет, Тепло и Электричество, Мыслитель, Мысль и Выражение; Атма, Буддхи и Манас. Все эти названия – это наша попытка описать практически неописуемое.

Свет Прославляемой Тройной Звезды изливается в сердца человечества. Также как свет физического солнца проливается на планету, которую мы зовем домом, не делая никаких различий, не обозначая конкретных мест, так и Свет Тройной Звезды постоянно омывает всех нас до единого. Точно также, как местная погода может на какое-время закрыть от нас солнечный свет, так и наше обращение к негативу, ненависти, злобе, самоцентричности и жадности может закрыть Свет Любви, который не прекращает окружать нас. Он просто ЕСТЬ. Этот Божественный Свет настраивает нас на пульс духовного сердцебиения Космоса, соединяя всех нас со всем остальным, что есть в Космосе, настраивая его пульс на духовное сердцебиение Космоса и помогая каждому из нас разогнать тени, которые есть лишь иллюзии нашего низшего я, назад, в непроявленное. Мы не можем избежать этой связи, независимо от того, насколько отделенными друг от друга чувствуем себя.

Наша роль в этой аффирмации – оставаться в связи со всем проявленным. Учитель говорит нам в Учении Храма (Том 1, Наставление 125) «Разрушьте эти барьеры, дети души Моей! Не допускайте в ваши сердца ничего из существующего во Вселенной, что могло бы отделить вас от других человеческих душ. Ибо лишь только сообща и в единении с ними вы сможете обрести и Бога, и Воплощенную Любовь, и Мир, и полноту Осуществления. Любой барьер, возведенный вами между собой и другими человеческими душами, есть барьер между Богом и вашей собственной душою, между вами и вашим высшим «Я».

Доктор Дауэр подчеркивает эту роль: «Ошибки наших братьев и сестер – это наши ошибки и никто из нас не может упасть, не причиняя при этом боли всем. Если мы будем помнить этот непреложный закон, то обретем мужество держаться крепко, с верой и переносить всё; помнить, что остальные могут не вынести тяжестей из-за нашей ограниченности. Если мы сможем видеть друг друга глазами спокойными и уверенными, так что никакой свет или тень, радость или боль не смогут помешать нам реализовать наше согласие друг с другом, то сумеем заместить осуждение и критику на терпение и понимание. Тогда, мы по-настоящему сможем создать Место для прихода Аватара и осветить понимающей любовью это Место».

Элис Хоуэлл в своей книге «Голубь в камне» пишет:
«Есть множество чудес, которые можно увидеть также через микроскоп, как и через телескоп. Начните с небольших дел, которые можно увидеть через увеличительное стекло чуда; также как увеличительное стекло фокусирует солнечный свет в палящий луч, который способен зажечь лист травы, так и ваше сфокусированное чудо может озарить вас пониманием. Найдите этот свет друг в друге и просто всильте его».

Когда мы активно участвуем в процессе изливания Света на человечество, настраивающего нас на пульс духовного сердцебиения Космоса, это подпитывает не только нас самих, но и все, что проявляется, что усиливает мощь Света. Это действительно самая глубокая симбиотическая связь – что-то вроде ситуации «ты мне – я тебе» в космическом масштабе. По мере осуществления этого процесса, тени негатива, сомнений, отчаяния, отчуждения и эгоцентризма рассеиваются в черноту Великой Бездны. Великая Бездна – это место забвения, абсолютного единообразного вещества, тотального отсутствия. Ничто не утрачивается и не исчезает, а просто перерабатывается в свой час!

Словами «Из Тьмы изливается Свет Прославляемой Тройной Звезды в сердца человечества, настраивая их на Пульс Космического Сердца, и изгоняя тени в черноту Великой Бездны»” мы подтверждаем наше осознание пути Божественного Света, изливающегося в сердца каждого из нас и всего, что проявляется. Вместе с таким осознанием приходит и признание своей ответственности в этом процессе. Мы – неотъемлемая часть эволюции сознания, и нам необходимо осознавать этот процесс все более и более, стремясь к Свету и помогая изгонять тени из самих себя в Великую Бездну.

Когда мы рассматриваем циклический характер всего проявленного от тьмы до Света и обратно к тьме, это одно предложение содержит историю проявления в Манвантаре, и затем переход в Пралайю или другие периоды. Одно короткое предложение, один непостижимо длительный период времени. Еще один парадокс!
В заключении, позвольте мне зачитать небольшой отрывок из книги Сью Бендер «Просто и ясно»): «Амиши любят создавать узоры на стеганых одеялах, представляющие собой Солнечный свет и Тени. Такой узор показывает две стороны – тьму и свет, дух и тело – и отражает возможность объединения этих двух сторон в одно целое. Это не просто выбор между двумя крайностями: комфортом и свободой, дисциплиной и свободной фантазией, принятием и сомнением, покорностью и бушующим эго. Это – создание баланса между двумя противоположностями». Это та самая точка равновесия, к которой мы стремимся.

Из Тьмы изливается Свет. И мы становимся такой точкой.
​

Элеонор Шамвей
Главный Хранитель

 

ОТКРОВЕННОЕ И ЛИЧНОЕ
​

11 марта 2018

​

На наших вторничных занятиях мы читаем послания Учителя к Конвенциям, начинающиеся с 1911 года. И у каждого из нас есть соблазн подумать при этом: «Это было тогда, а сейчас другое время», либо слушать эти послания более отстраненно, как если бы мы находились за пределами проблемы или ее решения. Для меня эти послания звучат более причастными и актуальными, если я читаю их, заменяя слова он, его, ему, человек, люди, человечество на я, мы, мой, наш, нам, нас. Сегодня я для примера возьму отрывки из посланий 1951 и 1952 гг., и использую этот прием, чтобы сделать их более актуальными и более личными. Начнем с прямой цитаты из посланий Учителя Илариона: «Дети мои! Мои сердечные пожелания всем вам, собравшимся на этой торжественной встрече по случаю Ежегодной Конвенции Храма, чтобы получить благословения, направляющиеся с внутренних планов в помощь человечеству в его поисках выхода из темноты в Свет.

«Вы собрались сегодня среди лихорадочного, истерзанного, разделенного, неспокойного и неуверенного мира, когда борьба между Богом и Злом продолжается, осуществляя эволюционный курс высокой цели и замысла Жизни, для того, чтобы конструктивные силы смогли открыть дверь в Великий Новый День, предназначенный для этого цикла и определенный Христом. Его всепроникающая Любовь и Свет стремятся открыть сердца всех нас для того, чтобы силы Единения, Гармонии и Универсального Братства/Сестринства могли одержать победу на Земле». За этот временной отрезок в 67 лет почти ничего не изменилось.

В послании далее говорится, что Великий Учитель в начале работы Храма озвучил призыв к Храмовникам: «Идите вперед, чтобы сражаться с Силами Тьмы, вооруженные Мечом Божьего Духа, Нагрудным щитом Благочестия, Шлемом Вечной Истины. Следите, чтобы это оружие не покрывалось ржавчиной, и вы могли стать Единым с Нами, в Великий День, который наступит для нас». Сила и мощь этих слов идут от Христа, Высшего Я всей Жизни, предупреждая вас и меня, кто стремится работать с высшими законами, как бороться против накопленных сил зла.

Внутри каждого из нас Меч Божьего Духа, высшего проявления Божества, Атмического принципа, должен быть всегда бдительным и действовать вместе с Нагрудным щитом Благочестия, Сердечной Сознательности, Буддийским принципом, и Шлемом Вечной Истины, Высшим Манастическим принципом, и такая Триада является духовным оружием Высшего Я. Эта триада должна работать непрестанно внутри каждого из нас, чтобы никакая ржавчина на мече или пятна на щите не могли образовываться, вызванные низшим Я. Эта Великая Война Веков должна быть выиграна Сияющим Оружием Высшего Я.

Не забывайте о выполнении этого обещания. «Да Будет Великий День с Нами» исполнится, когда вы и я перестанете обращать внимание на внешние мимолетные тени низшего Я и осознанно вступите в великолепный Новый День благородства и величия, Новый Порядок, День Христа. Произойдет ли это в этой жизни? Вероятно нет, но каждый сделанный шаг ведет к этой цели.

Каждый из нас, стремящийся к высшему порядку в жизни, ведущему к духовным высотам, те кто желает помогать духовному перерождению человечества, должен понимать Божественные Законы, управляющие всей жизнью, и оставаться позитивно настроенным к конструктивным силам и всегда работать с ними.

Мы должны бороться с силами тьмы на каждом шагу своего пути для того, чтобы обрести победу над своим собственным низшим Я. Каждому из нас придется взбираться через низшие пролеты лестницы жизни, чтобы достигнуть верхних пролетов этой лестницы – для развития свойств и принципов Высшего Я и включения их в свое существование. Наше Высшее Я, состоящее из этих высших принципов, должно формироваться за счет движения вверх снова и снова, жизнь за жизнью, чтобы преодолеть низшие силы, активные на всех уровнях материи. Это естественный процесс, однако, он медленный и измеряемый. Наша Душа даже не может понять или принять существование Божественного Духа, пока каждый из нас не сможет идентифицировать свое Я с таким Духом и приобщиться к его природе. Каждое осознанное усилие, сделанное нами для достижения реализации Высшего Я, в конечном счете, приближает нас к цели на Пути, ведущему к Богу.

Искусственные законы, принятые человеком, не могут помочь пройти тесты-испытания каждой фазы жизни, пока не станут идентичны Божественным Законам, которые справедливы и точны. Мы, в нашем внешнем подходе к познанию великих тайн Жизни, часто обнаруживаем свою неспособность понять истинные идеалы, и таким образом придерживаемся изношенных старых представлений, блокируя путь к более широкому пониманию. Возможности человечества неограниченны, и ограничение безграничных идеалов Божества, опирающееся на узкое человеческое понятие, причиняет огромный вред развитию Души. Бог ведет через высшие законы и направляет Свое Божественное послание всем нам, свободным и освобождённым от преграды. Его Послание безгранично и вечно.

Перед тем, как я смогу воспринимать божественные качества в других, я должна воспринимать и идентифицировать себя как отдельную личность, Высшее Я, поскольку все и всё во Вселенной исходит из великого божественного источника и Едино в своей сущности.

Когда кто-то нарушает Божественные Законы - фундамент Вселенной, это неизбежно ведет к результатам в точном соответствии с Божественной Справедливостью. Владыки Кармы соблюдают Божественную Справедливость, это Высшие Духовные Образования, которые управляют и направляют действие всех сил и энергий, имеющихся во Вселенной. Такие законы не выбирают нас, они не стремятся расквитаться с нами, тем не менее, они, управляемые таким образом, не могут быть нарушены без серьезных последствий. Несоблюдение закона может отложить его действие на какое-то время, но, ни в коем случае, не отменить, поскольку Божественный Порядок всегда действует в пользу человечества, даже если его действие задерживается и должно принести народам и расам страдания и печали. С точки зрения Божественного Закона, мы люди, так же как любое другое создание во всех царствах природы, будь это животный или растительный мир либо минералы, всегда находимся в точно назначенном для нас месте, и помещены туда согласно целям божественного плана. Хотите верьте, хотите нет! Всегда наблюдающие Владыки Кармы определяют это в соответствии с желаниями и действиями каждого из нас; не с внешними желаниями, а действительными нашими желаниями. Никто не может переместить другого с его места, предписанного для него в универсальном плане жизни, если такое перемещение не предусмотрено Кармическим Законом.

Движение вперед ограничивается путем блокирования представлений об истинных идеалах; низшие представления ведут вас и меня к ограниченной точке зрения, где истинное видение размыто, таким образом уводя нас прочь от высших идеалов.

Троица – Триада Высшего Я – вездесуща, незыблема и неизменна. Она – «все что было, есть или будет». Безграничный принцип, всесильный и вездесущий, содержит внутри Себя каждый атом Вселенной и действует на всех уровнях видимой и невидимой жизни. Когда вы и я достигнем самосознания, пребывающего в равновесии, мы обретем Мастерство. Это длительный процесс, занимающий мириады жизненных циклов, но он направляется чистой Любовью к тем, для кого этот процесс вечен.

Жизнь в своем непрестанном действии – Один Великий Свет Любви, Божественная Сущность, выражающая себя в бесконечных проявлениях. Божественная Воля, Великая движущая сила, никогда не может свернуть со Своего истинного курса точной Справедливости, которая всегда подводит итог между целью и замыслом.

Учитель сказал нам, что «Среди лихорадочного, истерзанного, разделенного, уставшего и страдающего мира сегодня, когда разъединяющие силы достигли каждой области жизни, вы желаете прекращения и отдыха от этих внешних сложностей. Я прошу вас приблизиться к великому Центру Света, единственному истинному Свету, и ступить, хотя бы ненадолго, на дорогу, которая ведет в верхний предел, освещенный и излучающий Свет Центрального Света, где Христос управляет в своем величии и славе. Вознесите свое сознание на такие высоты и разделите их величие и красоту. Там вы найдете и реализуете высшие выражения Закона: Единение, Гармонию и Любовь Вечную. Там, во внутренней тишине этого святилища, вы сможете найти красоту и величие и узнаете себя как Единое со всеми этими жизнями. В таком великом Сопровождении Света вы обретете внутренний покой и равновесие».

Теперь рассмотрим эти слова с личной точки зрения. В глубине души мы знаем, что если придерживаться этого высшего плана сознания, мы должны искать внутри. Это называется личной ответственностью. Если мы стремимся к бескорыстному служению и приобретению силы мудрости для познания праведного пути, тогда мы должны искать внутри с великой решимостью и готовностью к соблюдению и выполнению божественного плана. Поскольку именно внутри мы найдем ключ к дверям, ведущим к великим тайнам жизни. Вы и я должны сделать шаг из темноты незнания и войти в царство Света для приобретения внутренней силы и мощи этого света и духовного знания.

Все человечество должно пройти один и тот же путь к Духовным Высотам. Всё, от атома до звезды, развивается согласно неизменному и неумолимому Закону, под руководством Учителей Любви и Сострадания, и всё достигает высшего развития через эволюционный процесс божественного управления.

В достижении духовных высот мы все периодически вступаем на окольные пути в соответствии с кармическим действием и нашей реакцией. В конечном счете, мы делаем это ежедневно и в течение множества жизней! Некоторые из нас идут крутым и резко извилистым путем, другие – более плавной дорогой, и все мы спотыкаемся, оступаемся, падаем снова и снова. Но мы должны всегда подниматься и продолжать путь, помня, что множество препятствий и опыта на нашем пути – это часть духовного роста каждого. Положительные и отрицательные полюсы жизни – наши учителя в каждой области усилий и стремления к знанию и просвещению.
Таков Божий замысел в приобретении духовности.

Поскольку каждый из нас – часть Великого Целого, мы все Едины; и будучи Братьями и Сестрами, совершающими это великое путешествие по жизни, ответственность за взаимную помощь должна исполняться на каждом шагу этого пути. Как часть вселенной Бога, мы должны в то или иное время и в том или ином месте понимать, осознавать и демонстрировать нашу ответственность друг перед другом.

Каждый атом, сила и материя содержат в себе способность воспроизводить все, что когда-либо было произведено, производится или будет производиться любым другим атомом. Душа содержит в себе отдельные части всех других Душ, поскольку все они части безграничного Божьего источника, всеобъемлющего и вечного. Качества и силы, которые вы и я используем для нашего развития – Любовь, Воля, Мудрость, Знание, Вера, Надежда, Истина, Справедливость, Верность, Честность, Служение и Послушание. Если в каждый момент каждого дня мы будем опираться на эти 12 качеств и сил, мы увидим, как наша жизнь будет становиться невероятно глубокой.

В своем стремлении к индивидуальному развитию вы и я должны использовать все силы бескорыстно, в интересах всего человечества, поскольку мы все Едины с каждым другим созданием. В той степени, в какой мы осознанно осведомлены о высших качествах внутри себя, в такой же степени мы способны реализовать наше Единство с Богом и нашими другими я. Огромное большинство, которое не достигло такого развития, и не реализовало великую истину в схеме жизни, считают Божественность неопределенной и иллюзорной. Но поскольку и вы, и я развиваемся и становимся ближе к Божественности внутри себя, мы более приспособлены к реализации Божественности во всех других и к пониманию, что все мы являемся братьями и сестрами на каждом шагу эволюции.

Братство/Сестринство Человека – неоспоримый факт жизни. Это истина фундаментального Единства всех жизней, которая призывает к избавлению от предубеждений и верований, к объединению на принципах Божественной Справедливости, Толерантности и принятию всех других. Все зло в проявившейся Вселенной принесено каждым из нас, нарушившим Закон Братства/Сестринства. Знание Божественных Законов, или кармического действия и реакции, и любовь друг к другу когда-нибудь приведут к идеальному состоянию Братства/Сестринства среди человечества.

Бог управляет всей жизнью, управляет действием Божественной Воли для всех эволюционных сил во Вселенной и показывает каждому из нас, что все развитие управляется и направляется действием Божественной Любви. Божественная Любовь, как кармический администратор Божественного Закона, частью которого являются все живые существа, подпадает под действие этого плана. Подчинение этому Закону – Любви – есть выполнение всех других законов, что связывает нас узами святого Единения. Управляющий кармического закона в своем высшем проявлении – беспристрастный, справедливый, внимательный и милостивый во всех своих степенях.

Каждый из нас должен полностью осознавать, что Закон Братства/Сестринства – Божественный и Священный, и что этот Закон должен применяться для более полного роста и высшего понимания, а не просто для голого утверждения; применяться как реальность на каждой фазе развития. При наступлении негативных сил, когда небратские отношения разделяют вас и меня, и такие силы из-за отсутствия братства приносят великие страдания и временами практически невосполнимый ущерб и могут длиться многие века до тех пор, пока не пробудится наша духовная интуиция и не объединит вновь тех из нас, кто был разделен, в истинном понимании Братства/Сестринства.

Одна из основных причин нашей жестокости и отсутствия братства – желание материальной власти и корыстные интересы, которые мы вслепую преследовали из-за отсутствия истинного видения и способности чувствовать правильно. Потребуются героические усилия и огромная мудрость, чтобы наши глаза открылись и увидели тот правдивый факт, что вы и я – каждый на дороге один, и что мы должны освободиться от кармической реакции наших эгоистических действий и заблуждений и тогда мы начнем действовать изнутри, а не следовать внешним импульсам. Вы и я осознаем неотъемлемое Единство всех вещей и будем лучше понимать истинный принцип Братства/Сестринства. Голос Высшего Я призывает каждого из нас, и, слушая этот голос, в нас возникает внутреннее побуждение всегда «поступать с другими так, как хотите, чтобы они поступали с вами». Это Золотое Правило всех времен есть Вечный Голос Братства/Сестринства в действии для всех народов. Он всегда будет призывать нас, чтобы мы могли реализовать его ответственную часть в альтруистическом проживании с Универсальной Любовью. Перед нами Новый День в ожидании нашего решения о помощи в реализации этого. Каждый из нас имеет свою часть в этой огромной работе вселенского масштаба, и никто другой не может занять наше место или выполнять работу за нас.

В то время как борьба между добром и злом продолжается и поскольку Космические Огни несут очищение, мы должны позволить нам очищаться с помощью этих сил, чтобы понять более полно истинную цель жизни, Великий Новый День и его Послание всему человечеству. Ложа нуждается в каждом из нас в эти тяжёлые времена. Поэтому мы должны крепко держаться вместе для продвижения Братства/Сестринства на Земле.

Элеонор Шамвей
Главный Хранитель

 

ВЫБОР ДУШИ

​

Нам говорят, что не существует ошибок, неудач, неверного расположения даже одного единственного атома во Вселенной. Каждый из нас находится в том месте, в каком он оказался в соответствии с универсальным законом. Но все мы несем личную ответственность за условия, которые окружают нас при этом. Линии Жизни – математически и геометрически верны. Что это означает для вас и меня, здесь и сейчас?

Это значит, что вместо желания находиться где-то еще или заниматься чем-то другим, нам нужно сфокусироваться на радости текущего момента – СЕЙЧАС – на работе, которую вы сейчас выполняете, совершенно доверившись при этом трансцендентной силе, которая ведет нас с верой в идеалы, приобретаемые нами благодаря Учению Храма. При этом мы должны спросить себя: «Что нужно сделать, чтобы реализовать то, во что я верю?»
Речь здесь идет о действиях, а не какой-то неистовой деятельности, о практике, которая даст нам возможность БЫТЬ.
Недавно я прочитала, что спасение наступает в один момент – когда вы принимаете решение в пользу самосознания. Постоянное осуществление этого решения – это процесс приобщения к святости, единения с Богом и со всем добром.

Движущая сила, генерируемая жизнью Храма, проливается по духовным дорогам Храма, точно так, как электричество идет от генератора по сети проводов. Возможности для роста связаны с изменениями, а Духовному Закону присуща неизменность. Работать с этими двумя силами – трудная, но благодарная задача, которая ежедневно проверяет нас на устойчивость и нашу способность к стойкости. Могут возникать моменты, когда очень сложно отказаться от личных желаний в пользу цельности духа, однако наше действительное глубочайшее желание – желание всегда возвращаться к принципам Божественного Закона, высочайшей стороной которого является Любовь.

Нам даны несметные сокровища Учения, в которых изложены ежедневные техники, и мы должны пользоваться ими. Они не заданы в виде строгих инструкций и не установлены в виде законов сверху. Эти учения представлены нам в форме, которая требует нашего труда с интуицией, пониманием, любовью и терпимостью в награду за нашу духовную зрелость. С такой зрелостью приходит и обязанность делать, а не только говорить об этом. Действия не могут быть отложены до более подходящего времени, или только для тех людей, которых мы любим, или только для каких-либо определенных людей. Нужно помнить, что Христос сегодня говорит с каждым из нас.
Он стоит лицом к лицу и смотрит на нас с бесконечной мольбой о признании, общении, понимании, сочувствии и любви. Он распростер свои объятия, предлагая нам бесценные сокровища Истины и Мудрости, Возможностей и Силы, а мы проходим мимо Него, опутанные паутиной мыслей: «слишком много дел сегодня, нет времени, и к тому же я сам знаю, что лучше!»

Христос – высшее воплощение Закона Любви, и этот закон является центром Учения Храма. Следование принципам, которые исходят от него, не только способствуют дальнейшей эволюции, но и увеличивают наши привилегию в служении работе Учителя с Универсальным Братством. Так же как и благотворительность начинается дома, возможно, что наше чувство принадлежности Семье Храма, защищенности и заботы является небольшим признаком того, какой должна быть жизнь в мире, управляемом Законом Братства, который является живой практикой Закона Любви. Мы можем ссориться между собой из-за пустяков, как и в любой семье, но после того, как будут сказаны все слова, если мы не любим и не уважаем членов нашей большой семьи, и не принимаем усилий понять их, тогда мы живем во лжи.
В отношении такой работы Учителей, я бы просила каждого из нас, чтобы мы воспитывали чувство уважения ко всему, что мы делаем в самый обычный день.

Гарри Зукав, в своей книге «Обитель души» говорит:
«чувство уважения и почтения … ощущение богатства, полноты и интимности существования. Оно формирует сострадание и добрые поступки. Без почтения, без восприятия святости всех вещей, мир становится холодным и пустынным, механическим и беспорядочным, и это порождает отчуждение и насилие. Для человека неестественно жить без почтения, потому что это отделяет нас от основной энергии души. … Почтительность автоматически приводит к терпению (в отношении самого себя и к другим). Почтительный человек не может считать себя выше других или другой формы Жизни, потому что такой человек видит Божественность во всех формах Жизни и уважает ее».

Слово «почтение» означает уважение – глубокое, восхищенное и благоговеющее уважение. Почтение – это не то качество, которое должно проявляться только в минуты молитвы или посещения церкви. Почтение – это внутреннее состояние души, признание единства всей жизни. Почтением должны быть охвачены все фибры нашего существования, по мере того, как мы постепенно, через наше служение, развиваем способность к признанию и послушанию призывам Учителя даже в потоке страстей, трудовых будней или тормозящих вибраций в мире. Об этом может быть сложно помнить в те минуты, когда кто-то делает язвительное замечание, подрезает вас на дороге, не соглашается с тем, как вы воспитываете своих детей, либо стремится к полновесной ссоре; и все же мы можем помнить о почтении. Мы просто должны сделать выбор и подчиниться ему.

Говорят, что если человечество было бы способно жить в соответствии с Золотым правилом и Нагорной проповедью, на земле бы сразу же наступил рай. Когда мы читаем такие правила поведения, они кажутся нам простыми, однако даже несколько попыток их осознанного использования в обыденной жизни, на практике убеждают нас, что простыми являются только слова. Главная идея этих правил – жить с полным подчинением принципу, а это уже далеко от тех сил, которые формируют человечество этой эпохи. Честным внутренним взглядом изучайте себя, а не другого человека. Что вы видите в себе, а не в другом человеке? Как вы сами можете сделать первый шаг к изменению того, что по вашему знанию не является истиной?

Психологи говорят, что среднему человеку не хватает истинной зрелости в том отношении, что он не способен справиться с массой конфликтующих сил в себе для конструктивных целей. Уровень зрелости большинства людей таков, что ему нечем гордиться, особенно это заметно, когда мы читаем газеты или смотрим новости. Получить что-то за просто так – подход, который привлекает духовно ленивых, так же как и идея высокомерных людей об особых привилегиях. Те, кто следует этой нереалистичной философии или какой-либо ее части, встречает жизнь со сжатыми кулаками, закрытыми ушами и закрытым умом, намереваясь оценивать личный успех мерой силы воли. С грустью мы отмечаем рост числа тех, кто от имени свободы, прав, идентичности пытается ошибочным образом воспользоваться тем, во что они внесли очень мало или вообще ничего, и таким образом решать свои личные проблемы. Каким же огромным должно быть разочарование, которое возникает после того, как становится понятно, что такой порядок вещей не работает.

Наши Учителя не стали бы затрачивать энергию на установление целей для нас, если бы они не знали, что мы в состоянии следовать им и медленно и неуклонно включать идеи Братства, что есть Любовь, во все наши мысли, слова и дела. Конечно, у нас есть право выбора, и мы иногда считаем, что мы можем решить НЕ учиться. Тем не менее, мы все равно учимся, поскольку согласно Высшему Закону каждый атом во Вселенной учится, развивается, растет и изменяется. Если мы подумаем об этом, то единственный выбор, который у нас есть – это решение учиться, а затем решение воздействовать на качество опыта, которое мы получаем, когда учимся. Сознательное решение учиться путем духовной оценки всего, то есть каждого действия, может принести свет в наши жизни, который не поддается описанию.

Мы обычно принимаем друг друга как данность. Мы должны пользоваться простыми и обычными правилами вежливости, общаясь с каждым, кто встречается нам на пути в течение дня – вежливость, которая радует, подбадривает, очищает и придает силу. Вежливость, которая останавливает слово, причиняющее боль; которая несет терпение, а не провокацию; которая скорее сдерживает, а не несет насмешку или критику; которая несет сочувствие для того, чтобы приподнять сердца других, без намеренного желания получить что-то взамен. Следующим шагом в такой духовной самодисциплине является перевод такой вежливости в учтивость души и благородство духа. Это предполагает подчинение Высшему и служение Низшему.

Первое, что необходимо в почти каждом изменении – тщательное очищение, удаление старого, чтобы дать дорогу новому. В двух наших авторитетных руководствах – Библии и Учении Храма, многое сказано о важности чистоты на всех планах. В восьмом Благословении Иисуса говорится: «Блаженны чистые сердцем, ибо увидят они Бога», а в Учении Храма утверждается, что «Только через возвращение в состояние Чистоты человек может вернуть утраченное положение». В этот период нашей истории чистота кажется самой неважной добродетелью, акцент зачастую делается на ее противоположном качестве. Загрязнение воздуха, воды, пищи, тела, ума и души стали такими привычными, что это уже в основном перестало шокировать и достигло пассивного согласия среди многих, кто слишком апатичен, чтобы бороться с этим, так как уже заранее это признается поражением. Всякого рода жадность, зависть, злоба и эгоизм стали воздухом, которым мы дышим.

Одно из первых действий с только что родившимся ребенком – его очищение, необходимое для жизни в новой среде. С этого момента физическая чистота будет играть огромную роль в его жизни и благополучии. Чистота стала идеалом для всех истинных учителей сегодняшнего дня. Невежество, обстоятельства, суеверия и безразличие превратили чистоту не в очень популярный идеал, однако постепенно, через просвещение и образование эта картина меняется. Даже минимальное внимание гигиене, такой обыденной вещи, как использование воды для очищения тела снаружи и изнутри, для некоторых изменили даже взгляд на мир, и для таких людей практика чистоты началась на наиболее видимом и наглядном уровне.
В Библии говорится: «все согрешили и лишены славы Божией», а в Учении Храма: «Если человек со средними умственными способностями честно исследует свое сердце и свою жизнь, он найдет там старые и новые замыслы или дурные привычки, непомерный эгоизм или признаки склонности к темным сторонам жизни».

Эти слова сказаны не для того, чтобы взвалить вину на наши головы, а чтобы указать направление, в котором мы должны идти как ответственные взрослые. Эти слова означают, что, в то время как проблема кажется распространенной, работа, которую необходимо проделать, носит персональный и конкретный характер. Здесь потребуется самое острое лезвие честности для того, чтобы рассечь любую неопределенность и мутность мысли, которая может затуманить чувство собственной ответственности. В естественном желании отстраниться от боли, самооправдание происходит практически автоматически и является первой из наших низших сущностей, которую необходимо сознательно отсечь. В такой момент может возникнуть чувство вины, разочарования и досады, но нельзя допускать, чтобы вами овладели чувства печали и скорби или страха перед стоящей задачей, нельзя даже замедляться перед поставленной целью – очищением внутреннего «я». Это акт внутренней смелости.

В этом процессе нам следует остерегаться нетерпимости и избегать кристаллизации и каких бы то ни было жестких форм; поскольку, хотя истина и Неизменна, ее многообразное проявление на внешних планах зависит от беспрерывных изменений, в то время как сама суть работает для все более и более высокого проявления истины и красоты. На практике мы учимся достигать чувства равновесия между неизменной истиной внутри собственных сердец и тех непрерывных изменений проявляющегося мира вокруг нас. В свою очередь, с этим равновесием приходит всё возрастающая способность продвигаться с благодатью и радостью, с пониманием и любовью, состраданием и сочувствием через непрестанные, пульсирующие изменения в нашем ежедневном мире.

Следующим шагом должно стать очищение от ошибок и сознательных нарушений Высшего Закона. Это должно обострить наше восприятие, таким образом, чтобы более глубокий взгляд мог высветить наиболее темные мысли и действия, которые разрушали нашу целостность медленно и незаметно. Время от времени они могли обрушаться на наше сознание разрушительной атакой. В такие моменты душа может съеживаться от страха, а наша отвага подвергается испытаниям. Тем не менее, как только делается выбор в пользу чистоты, пассивная печаль за наши прошлые неудачи должна рассматриваться как потворство слабостям. Время – это самое важное, и оно не должно тратиться на бесплодные сожаления. Не то чтобы сожаление не может быть полезным, но оно подобно йоду – после того, как его использовали для прижигания ранки, дальнейшее его использование может принести только вред.

Предлагая очень практичный совет об очищении тела изнутри, Учитель Иларион говорит нам:
«Если бы я дал вам совет, который вам особенно нужен, в форме наиболее концентрированной для спокойного и незамедлительного использования в любой предвиденный и непредвиденный момент, я бы выразил его в одном слове

ДЕРЖИТЕ.
​

Держите то, что вы приобрели, держите вашу защиту прочной, надежной. Держите ваши руки в готовности для любой неожиданной атаки. Удерживайте ваши страсти, эмоции, резервные силы. Держите ваше сознание, ваш дух на высоте, настроенным на высокие принципы, которые вы можете осмыслить. Держитесь красоты и правды жизни в любом положении и в любом отношении».

Далее Учитель говорит о том, что если бы мы читали эти шесть предложений один раз в день и потом честно, искренне заглянули глубоко в свое сердце, чтобы оценить свою преданность и усилия по следованию этому совету, наградой нам стала бы духовная сила для трансформации нашей жизни. Говоря о трудной задаче трансформации собственных жизней, мы помогаем всем другим в их сложной задаче.
Учитель практичен, он предлагает конкретный способ:
«Проверяйте себя на предмет тона вашего голоса, которым вы пользуетесь в конкретной ситуации, а также на качество вашей мысли до и после наступления события. В любом вопросе, касающемся работы и самой группы, возлагайте это на алтарь своего собственного сердца и оставляйте там, пока не будете призваны двигаться дальше. В том, что может касаться собственного Сердца из Сердец, руки мои распростерты с готовностью принять все, что вы пожелаете, чтобы Я защитил, либо получил по какой-либо бескорыстной причине».

Все мы считаем, что дети приходят в этот мир в состоянии первоначальной чистоты, и действительно, зачастую кажется, что возрождающееся эго обернуто защитным слоем божественной невинности. Однако, неиспытанная невинность – это скорее недолгая принадлежность очень молодых, поскольку физический план – это план действий. На этом плане знание есть результат опыта, при котором правильное реализуется через конфликт с неправильным, в совершении соответствующего выбора. На протяжении всей жизни всегда с нами будет мерная рейка для противоположностей. Сила противоположна слабости, эгоизм – служению, похоть – любви, страх – вере и так далее. Постоянно требуется принятие решений, поскольку каждый сталкивается с законом противоположностей на каждом шагу, и уроки жизни связаны с выбором, которые мы совершаем постоянно.

Процесс очищения на физическом уровне зачастую является утомительной работой, точно также как и очищение на внутреннем уровне может быть тяжелой сердечной работой. Многое из того, что было тщательно создано или невольно принято, должно быть выкорчевано, вырвано, разломано и выброшено. Возможно, в этом процессе пугающее чувство пустоты может опустошать нашу душу. Если это так, полезно помнить, что пустой сосуд может быть заполнен в любой момент, и мы, как сосуд, можем стать либо мусорным баком, либо Святым Граалем. И снова, как всегда: процесс имеет два полюса: право на выбор и ответственность за него.

Те, кто изберет обязанность по самоочищению, как первый шаг по направлению к преобразованию неспасенного в себе, должен добровольно подчиниться огню искупления. Уильям Джадж говорит нам: что «в ту самую минуту, когда вас охватит сильное устремление, в этот же самый момент вас охватит священный огонь». Необходимо помнить, что очищающий огонь не только очищает, но еще и освещает путь. Свет огня может воскресить такие понятия как Побуждение, Смирение, Сострадание и Бескорыстная Любовь. И нашей обязанностью является приведение этих понятий в действие в своей жизни. Это потребует строгой самодисциплины для того, чтобы все мысли и эмоции, которые возникают в нездоровой атмосфере нашего низшего «я», могли быть взяты под контроль разума. Лишь немногие смогут добиться немедленного и бесповоротного успеха, однако опыт вдыхания чистого незагрязненного воздуха на высших уровнях сознания, несомненно, будет притягивать нас снова и снова до тех пор, пока это не станет нашей естественной привычкой.

Возможно, тогда человечество вернется к состоянию «детского сердца», и можно прийти к состоянию невинности – той невинности, которая проверена истинным смиренномудрием и абсолютным подчинением Высшему Закону. Задача нашего Храма – восстановление состояния детской невинности, полностью осознанного, шаг за шагом. Для нас как для членов Храма, нет никаких оправданий для отхода назад в знакомое притупленное состояние бездеятельности, которое затуманивает ту моментную ясность видения. Нам дана модель, ритуал, которые при исполнении с глубокой отдачей, могут ускорить наши зачастую вялые вибрации, обострить наше восприятие и пробудить наши спящие центры. Мы не можем повернуть назад к тому, что выглядит теплым, безопасным и удобным. По мере нашего продвижения вперед, шаг за шагом, по Пути ученичества, шаг назад ведет в Великую Бездну. Есть только путь вперед.

Мы должны оставаться безмолвными, чтобы мы могли оставаться молчаливыми внутри и внешне, чтобы слышать, – не просто слушать – голоса, слова и чувства наших соседей, друзей, незнакомцев, близких или даже врагов. Нам сказано, что Секрет из Секретов раскрыт нам изнутри неслышно, но внятно, и он должен прозвучать по всему миру, как результат нашего непрестанного слушания.

Мы можем решить, что нам нужно проснуться, принять это и стать спокойными и невозмутимыми.

Джон Вариан сказал нам все это так ясно:


Перед тем, как душа получит силу исцелять,
сердце должно быть омыто истинной, терпеливой и вечной любовью;
Перед тем, как душа сможет нестись по быстрым дорогам,
она должна быть обута в семимильные сапоги;
Перед тем, как душа сможет петь на пороге божественного мира,
слова сердца должны зазвенеть искренностью;
Перед тем, как душа сможет поразить насмерть все зло жизни,
она должна взять в руки огненный меч духа;
Перед тем, как душа сможет встретить сильного врага,
ее золотая броня должна быть очищена от ржавчины;
Перед тем, как душа сможет стать неуязвимой, сражаясь с Адом и его когортами,
ее щиты должны стать защитной силой Аватара.

​

Элеонор Шамвей
Главный Хранитель
май 2018 года

 

С Места Безмолвия

​

К ВАМ
направляется «глас вопиющего в пустыне».

Причисляете ли вы себя к тем глубоко разочаровавшимся, алчущим сердцем душам, которые долго и тщетно искали осуществления высоких идеалов и кто все более и более не удовлетворен тем, что предлагает ему жизнь, смутно осознавая то явное несоответствие истине, с которым сталкивается в церкви, религиозных обществах, науке, искусстве или социальной среде, неспособных удовлетворить все усиливающуюся жажду вашей души обрести что-то, чего вы и сами не знаете, что-то, чему вы не можете дать названия?

Верите ли вы, что смогли бы утолить этот душевный голод или избавиться от того беспокойства, которое словно кнутом подстегивает вас, заставляя стремиться ко всему, что обещает хоть какую-то перемену, если бы осуществили некоторые из ваших честолюбивых замыслов или реализовали свои желания во имя процветания семьи, домашнего очага или делового круга? Если вы действительно испытываете подобные чувства, то вам едва ли удастся удовлетворить когда-нибудь этот душевный голод, избавиться от этого беспокойства.

Быть может, вы надеетесь разрешить глубочайшие из тайн жизни, изучая следствия, вместо того чтобы обратиться к причинам? Но еще никогда человек не обретал желаемого подобным способом. Как бы то ни было, вы не вправе осмеивать и унижать вашего Создателя мыслью о том, что все могущественные, священные и благодетельные законы Вселенской жизни могли бы взрастить вас до настоящей ступени эволюции и оставить в этом состоянии, не давая возможности исполнить их веления. Ведь эти законы направляют к осознанному достижению идеалов, которые потенциально заложены в вашей природе. Признание подобных ограничений, возможно, и является причиной вашей глубокой неудовлетворенности всем тем, что обещает так много, но оставляет вас еще более опустошёнными после каждой попытки чего-то достигнуть. И все же все ваши усилия и попытки постепенно приводили к той точке, где вам предоставлялась возможность сделать следующий шаг, а далее все зависело от вашего правильного выбора.

Все пророчества, все откровения и даже прозрения вашей собственной высшей природы учат тому, что существует только одна Сущность, или единственный Атрибут, способная вести вас по пути ко всем достижениям. Задавались ли вы когда-либо вопросом, как вы сможете узнать эту Сущность, когда она появится на сцене действия? Предсказания и пророчества самых святых и самоотверженных душ всех времен, наука, изобретения и даже сами светила небесные, как и само солнце, вступающее ныне в созвездие Водолея, — все это предзнаменования Второго Пришествия Сына Человеческого и слуги человечества, а также времени Его прихода. Глубокие потрясения и смуты, повсеместные бунты и восстания, страстные требования свободы во всех областях жизни свидетельствуют о том же, ибо одного без другого не бывает. В совокупности эти факты дают превосходный материал к размышлению.

Пророчества и предсказания указуют также на появление особенных детей, обладающих психическими способностями, которые долгое время были атрофированы у представителей человеческой расы; через этих детей будут раскрыты многие ранее неизвестные тайны жизни. Было также предсказано, что появится много лжеучителей, которые, «если бы это было возможно, обманули бы даже избранных», уже подготовленных. Поэтому мы, несущие вам эту Весть, предоставляем вашей собственной душе решать вопрос о ее достоверности и применении.

Мудрые ждали долго, и вот тридцать пять лет назад прозвучал Их призыв к Обществу, которое многие годы готовилось выйти в мир и создать еще одно, более широкое общество для принятия и распространения грядущих провозвестий. Десять лет назад от тех же Мудрых последовал еще один призыв к одному из верных сынов первого общества передать миру Послание и помочь принявшим его людям узнать Вестника в час Его появления. Примерно год назад часть этого Послания была преждевременно выдана неким лицом, чей внутренний слух позволил ему частично перехватить его при передаче Стражам-Охранителям.

Мы, несущие вам это Послание в полном объеме, представляем первое и второе упомянутые Общества. Мы не претендуем ни на что из того, что при желании вы можете иметь, если захотите выполнить необходимые условия. Мы лишь просим вас обратиться к вашему собственному духовному опыту, наставлениям, поучениям или разъяснениям ваших пастырей или учителей, откровениям и проявлениям вашего собственного высшего «Я» и отметить все, что касается непреложности, правдоподобности и возможности возвращения на землю Великой Души, именуемой Иисусом из Назарета, согласно Его собственному предсказанию.

Спросите себя также, сможете ли вы узнать Его или какую-либо другую Великую Душу, если ваше знание природы и сущности этой души, равно как и тела, в котором Он должен появиться, не позволяет вам отличить Его от обычного человека? Если вы поймете, что не в состоянии узнать даже собственных отца и мать без предварительного опыта общения с ними, вы легко согласитесь с тем, что распознать Спасителя, или Аватара, без надлежащей подготовки будет куда труднее. Никакие дары и знамения небесные, ни трубный, ни ангельский глас не смогут доказать Его подлинности, ибо нам сказано, что сатанинские слуги в силах прибегнуть к тем же самым способам. Что-то должно произойти в нас самих, чтобы такое распознавание стало возможным, и, согласно словам той Вести, которую Мы несем вам, к распознаванию Грядущего Христа вполне возможно подготовиться, и прежде всего в нашем собственном сердце.

Не позволяйте никому убедить вас, будто вы должны отделиться от вашей церкви, порвать с семьей или со своим народом, чтобы осуществить такую подготовку. Христос желает привести в Царство Божие не одну какую-то часть мира, но весь мир и все народы его. Так помогите же донести эту Весть во все уголки мира, тем самым подготавливая и себя к распознаванию «человека этого часа», ибо, когда вы понесете эту Весть, возможно, и ваши собственные глаза и уши откроются.

Франчиа А. Ла Дью Голубая Звезда
Уильям К. Дауэр Красная Звезда
1911 год

 

Методика совместного изучения Учения

​

С момента основания Храма его члены собираются вместе, чтобы обсуждать Учение Храма. Основатели организуют официальные Квадраты Храма, чтобы внести порядок и дисциплину в группы по изучению Учения. Это обычная процедура, внимательно продуманная, создающая сознательную душу или коллективное Я группы, собравшейся вместе. Это не просто уроки, где вам от звонка до звонка учитель что-то вещает по учебнику. Напротив - это скорее осознанное собрание с целью построения энергий на внутренних планах.

Это начинается тогда, когда мы входим в помещение для занятий. Не надо и говорить, что нам следует делать все возможное, чтобы приходить на занятия за несколько минут до их начала. Это не что иное, как хорошие манеры, проявляющиеся как внимание к другим людям. Если на нашем пути возникает неизбежная задержка, и мы опаздываем, нужно войти тихо, остановиться и послушать, и возможно, в зависимости от происходящего на занятиях, подождать перерыва, а потом тихо войти и сесть в круг, став рабочей частью группы.

Когда мы прикладываем усилия, чтобы наши занятия состоялись, всегда испытывающие силы, которые призывают нас подтвердить делом наши слова о братстве, терпимости, понимании, о том, что надо слушать сердцем и использовать наше ментальное тело, а не позволять ему использовать нас. Силы испытующие делают свою работу с помощью каждого из нас. В следующий раз, когда вы будете на занятии слушать, как кто-то распространяется о поставленном вопросе, и почувствуете раздражение или негодование по отношению к говорящему, сосредоточьтесь на этом ощущении и спросите его, откуда оно пришло, а потом – прогоните его прочь! Будьте честны с самими собой. Если эти испытующие силы могут сейчас лишить Вас той гармонии, которой Вы стремитесь достичь, они и в будущем станут пытаться сделать это снова и снова. Будьте осторожны!

В нашей Методике Изучения сказано: «Квадраты Храма – это важные точки контакта с миром. Где четверо и более членов храма могут работать вместе в гармонии, там возможны великие результаты». Вот тут-то нам и следует спросить себя: «Действительно ли я думаю и говорю только то, что приведет к укреплению гармонии, или мне кажется, что я абсолютно прав во всем и буду продвигать мою точку зрения вопреки всему!??»

Нам говорилось, что каждый должен изо всех сил стараться понять предлагаемые мысли и идеи. Произнося: "Я думаю...", "Я чувствую, что…", “Я понимаю, что..” или “Изучая и вчитываясь, я нахожу, что…”, - мы берем на себя ответственность за собственные слова.

С другой стороны - чаще всего – мы говорим: «Учителя говорят…», «В Библии сказано…», «Священники считают…» или даже (избави Боже!) «Главный Хранитель говорит…» - тем самым мы не озвучиваем наши собственные мысли или идеи и чувствуем, что перекладываем ответственность за них с себя на кого-то другого. А ведь это наша ответственность – впитывать и синтезировать то, что мы изучаем. К тому же, постоянно цитируя кого-то, мы на самом деле говорим: «Вот какой я замечательный ученый – я могу подобрать цитату на любой случай жизни». Возможно, где-нибудь в институте или на бумаге это и было бы к месту, но НЕ на занятиях по изучению Учения, где мы строим сознательное тело устремления на внутренних планах.

Коллективное изучение стимулирует и развивает интуицию, и подобные занятия могут принести замечательные плоды, если на них царит гармония и искреннее желание докопаться до истины, насколько это нам доступно на данном этапе развития, независимо от мнения окружающих. Единственная великая награда, к которой должны стремиться люди, это достижение открытости мышления (сознания). Помните, что Учитель говорит: «Человеку так нелегко понять, что из двух диаметрально противоположных способов действия могут быть правильными ОБА».

Методика Изучения дает нам восемь указаний для направления усилий нашей группы. Эти указания могут применяться в любой группе, не только здесь, в Храме. Давайте рассмотрим их по порядку.

Первое: Изучаемые предметы должны быть ограничены Учением Храма и Наставлениями. Нельзя посвящать занятия каким-либо внешним темам, кроме тех, которые имеют отношение к философскому смыслу обсуждаемого на занятии урока.- Так много интересных сторонних предметов относится к тому, что мы изучаем, все они заслуживают внимания и могут увести нас далеко от темы (В учении мы называем это блуждание вокруг темы «птичьими прыжками с ветки на ветку»). Замечали ли вы, что когда кто-то на занятии делает это, вы ощущаете нечто похожее на раздражение? Это естественное ощущение, но силы раздражения и гнева разрушают ту внутреннюю гармонию, над которой мы с вами работаем. Если мы на самом деле будем честны с самими собой, то, удаляясь от темы занятия, мы заметим едва слышный внутренний голос, зовущий нас скорее вернуться к обсуждаемому вопросу. Конечно, если мы его тут же не поймаем и не подавим собственным голосом самолюбования!

Второе указание говорит: «Во время обсуждения говорящий всегда должен адресовать свою речь к ведущему этого урока. Если не следовать данной процедуре, образуется пересечение токов в круге, что способствует дисгармонии и символизирует ее. В течение занятия члены не должны говорить друг с другом даже шепотом и не могут покидать помещение без разрешения Внешнего Хранителя». Если внимательно это обдумать, то в этом есть смысл. Если смотреть только с точки зрения нашего земного плана нарушение этого указания является, всего лишь, свидетельством плохих манер, но на внутренних планах результаты этого нарушения четко описаны выше в образе беспорядочных пересечений линий. Когда Внешний Хранитель передает ведение занятия назначенному ведущему, этот человек должен вести занятия до тех пор, пока у него не кончится материал изучения или не истечет время занятия.
Нужно помнить, что занятие строится в соответствии с Законом Централизации. На уроках во всем мире программа занятий в основе своей представляет собой применение Правил Распорядка Роберта - системы, при которой каждый имеет равную возможность быть услышанным. Должна быть некая центральная точка, из которой осуществляется управление. Нам может быть так хорошо вместе, что мы совершим оплошность и начнем разговаривать друг с другом через круг. Это не означает, что мы должны быть торжественны и неподвижны. Просто нам на деле следует применять Закон Централизации, а не только говорить о нем. Смех никогда не повредит коллективу, если, конечно, это не смех над одним из его членов.

Третье указание опять же говорит о гармонии и цельности: "Мысли и комментарии, произносимые на занятии, не являются выражением несогласия или желания противоречить тому, что говорят другие. Это просто разные точки зрения, благодаря которым занятие в целом обогащается смыслом". Мы должны иметь это в виду, когда кто-то излагает противоположную точку зрения, а не отстаивать собственное мнение до победного конца! Именно благодаря разнице точек зрения ткань урока так обогащается, и мы можем столь многое познать.

Следующее указание гласит: "Для высказывания подходят только наблюдения, непосредственно относящиеся к предмету дискуссии". Оно говорит о необходимости сосредоточенности на предмете изучения. Мы должны постараться не выходить за пределы материала урока, а обсуждать задаваемые вопросы. Это помогает внимательно слушать вопросы. Полезно также просить повторить вопрос, если что-то в нем осталось неясным.

Пятое указание: "Личные переживания стоит высказывать только обобщенно и в том случае, если это непосредственно относится к предмету обсуждения. Не следует унижать и критиковать других людей. " Личные переживания важны для каждого, но нужно суметь выделить из них то, что касается непосредственно урока и представить это так, чтобы оно принесло пользу всем. К тому же я уверена, что каждый из нас считает, что в группе нет никого, кто противопоставлял бы себя товарищу, но бывают моменты, когда слушающему может показаться, что мы друг друга критикуем. Следует подбирать слова с любовью и заботой о ближнем, руководствуясь наилучшими побуждениями. Даже Е.П.Блаватская, говоря с твердолобыми своими современниками, всего лишь требовала от них признать право на существование другой точки зрения, которая тоже должна приниматься в расчет. Учителя говорят нам не принимать то или иное на веру только потому, что они сказали, что это так. Мы должны соизмерять каждое утверждение с нашим внутренним знанием. Если наш внутренний голос говорит, что это правда - значит, теперь это наше. Если нет, стоит оставить это и дождаться момента раскрытия сознания, когда эта истина войдет в наши жизни - в свое время.

Смысл шестого указания абсолютно прозрачен: "Несмотря на то, что среди изучаемого материала много полезного и интересного, предмет занятия должен быть ограничен одним уроком и темами для его обсуждения. Длинных цитат или ссылок на другие уроки или на другие источники информации следует избегать. Важна сосредоточенность и настрой на ту задачу, которая непосредственно сейчас стоит перед вами". Оно повторяет, что мы строим душу этого конкретного занятия, сознательно следуя указаниям ведущих. Только так развивается групповое сознание.

В седьмом пункте Е. П. Б. остроумно подмечает то, о чем мы только что говорили: "Те, кто хочет преуспеть в теософии, абстрактной или практической, должны помнить, что поиск союзников/противников есть первейшее условие провала. Пусть сколько угодно преданных теософов объединяться, станут работать вместе, каждый своим путем, в той или иной отрасли Вселенской Науки, но пусть каждый будет пользоваться сочувствием своего брата или сестры. Да будет так. Тогда мы сможем сказать, что каждый член объединения добился таких больших успехов в постижении священной науки в течение года, каких он не достиг бы в одиночку в течение десятка лет. В теософии нужно соперничество, но не вражда". Нужно спросить самих себя, поддерживаем ли мы дух вовлеченности и сотрудничества, или нам кажется, что мы-то знаем лучше, чем кто-то, и тем самым питаем наше низшее эго?

Восьмое указание перед нами: "Развитие качества интуиции зависит от мотивации и установок сознания. Внимание к этим аспектам способствует спиральному восхождению.
От ученика требуются все его ментальные и психические усилия, чтобы исследовать заданный урок до конца, когда может открыться истинное его значение. Во время обучения ученик должен стремиться освободить свое сознания от предубеждений, полученных по наследству, через образование или от других учителей. Это поможет вместить внутренний смысл Учения, в какие бы слова он не был облечен. Сознание должно быть сосредоточено как на Учении в целом, так и на каждом предложении каждого урока. Благодаря этому, все самое лучшее из идей, которые Вы унаследовали или получили в результате образования от других учителей, - все это будет синтезировано для вас в Учении". Запомните: то, что Вы вынесли из этого урока сейчас, обогатится и углубится, когда Вы обратитесь к нему вновь. Уроки Учения - это не лекции, которые мы изучили за семестр - и ура! свобода! Каждый раз, когда мы читаем и обсуждаем их, наше внутреннее видение и ощущение обогащается чем-то новым. Их можно изучать всю жизнь.
Могу добавить, что мы вовсе не обязаны во время занятия убедиться, что наш товарищ понял урок так же, как мы. Помните, Учитель сказал: "Человеку так нелегко понять, что из двух диаметрально противоположных способов действия могут быть правильными ОБА". Тем самым Он просит нас принять на себя урок терпимости и понимания!

Методика Изучения продолжается следующей фразой: "Чтобы сделать это, необходимо, чтобы ученик тренировал привычку к сосредоточенности сознания вне занятий - в обычных делах повседневности. Не может быть поражения там, где искреннее устремление сильно". Если мы идем на урок с наилучшими побуждениями делиться всем самым высоким, что мы постигли на данный момент, та сила, которая нам созвучна, прольется на нас целительным, питательным, просветляющим потоком. (И наоборот!) Это утверждение предлагает воспринимать Жизнь как наш урок. Однако, если мы на уроках лишь тренируем умственные мускулы, мы упустим суть всего происходящего и фактически зря потеряем это время.

И еще одно указание, которое не было записано, но которое является жизненно важным для тех из нас, у кого есть некоторые неполадки со слухом: пожалуйста, говорите так, чтобы ВСЕ могли Вас услышать. И конечно, каждый из нас должен слушать то, что говорят товарищи. Как еще мы будем развивать принятие разных точек зрения, и обогащать узор нашего группового сознания?

Поразмышляйте о значении указаний из Методики Изучения и о вашей ответственности - до следующего урока. Помните, что иногда самый большой вклад в создание внутренней групповой души вы можете внести тем, что промолчите. Просто будьте. Излучайте знание о силах равновесия на внутренние планы и сознательно несите всю любовь и понимание, на которые вы способны в данный момент. Учителя знают, что у каждого бывают времена "спада" и времена "подъема", и в некоторых случаях нам важнее просто прийти на урок, а не стремиться что-то сказать. Не следует забывать, что намного важнее то, что мы несем в себе, приходя на занятия, а не то, что мы из наших занятий выносим. Но раз уж мы здесь, давайте возложим нашу измотанность, раздражительность и прочие наши человеческие чувства на Алтарь и попросим о Помощи - и почувствуем, как эта помощь изливается на нас, пронизывая нас до глубины души.
Так мы станем каналом для этой Силы, и она сможет литься через нас к другим людям и изливаться в мир вокруг нас, пока мы сидим в этом круге Любви. Мы расходимся обогащенными, обновленными и готовыми продолжать Жить. Все это в нашей власти. Давайте начнем прямо сейчас!

Элеанор Шамвэй
июнь 2018

 

ЕДИНЕНИЕ С БОГОМ

​

Послушайте, что говорит Владыка Мория:
«Услышите ли вы, что я говорю? Тогда ищите внутри себя. Почувствуете ли мое Присутствие рядом? Ищите внутри. Увидите ли вы и узнаете свет? Найдете ли вы Путь и будете придерживаться его? Тогда ищите внутри. Осилите ли величайшие высоты? Будете ли вы добрее, правдивее, смелее, уравновешеннее, с большим сочувствием и благородством? Узнаете ли вы свои недостатки и избавитесь от них, изменяя свою жизнь? Тогда ищите внутри. Замечайте и подтверждайте, что Я с вами, что Я иду с вами и говорю с вами. И вы расскажете это другим. И вновь Я скажу вам: «Ищите внутри. Только так вы можете познать Меня. Только так вы можете достичь Меня. Только так вы можете приблизиться к другим, докажите и объясните им, что вы и Я – это одно целое, узнайте друг друга, так же как они и Я можем знать и быть, если они тоже будут искать внутри».

Мы спрашиваем: «Как?» Существует буквально тысячи книг, аудио и видео кассет, знающих людей, излагающих свою точку зрения на этот счет. Способы различны: молитва, медитация, самовизуализация, целительное самовнушение, биологическая обратная связь, трансформация – все это аспекты одного общего процесса поиска внутри. Множество способов, множество путей. Как найти тот, который верен для нас? Мы не рождаемся с осознанным знанием о лучшем пути, не существует одной дороги или одной техники, которые бы подходили всем, независимо от того, что заявляется на обложке такой книги или кассеты. Тем не менее, есть несколько фундаментальных вещей, общих для всех техник. Если такой фундамент имеется, будет легче выстраивать структуру, которая будет уникальна только для нас. И нам в этом смысле повезло, у нас есть указания, изложенные в Учении Храма, стоит нам только захотеть.

Думаю, что первым камнем такого фундамента является осознанное решение сделать свою жизнь духовной. Если мы пытаемся решить проблемы путем устранения самой проблемы и соответствующего умонастроения, мы можем навсегда застрять в таком процессе разрешения проблем. Если же использовать духовный подход, возможно, появится новая мудрость, знания и решения. Такое перемещение на нашу внутреннюю основу осуществляется внутри нас самих самими нами и происходит постепенно, шаг за шагом.

В наших поисках новых решений для старых проблем нам требуется фундамент, или техника – визуализация или использование воображения в качестве инструмента. Из науки мы знаем, что потенциал человеческого мозга безграничен. Мы используем лишь незначительную его часть. Наш мозг – это суперзаписывающее устройство, которое регистрирует образы, звуки, чувства, запахи, температуру и ощущение каждого нашего опыта, и, при получении правильного триггера, мы можем вспомнить все эти подробности. Но бывают дни, когда нам кажется, что мы с трудом можем вспомнить даже собственное имя, либо виним плохую память или возраст. И здесь нам нужна вера в духовную природу этого записывающего органа, нашего мозга, вера в отсутствие у него возраста, в его истинное знание.
В Учении Храма отражены различные аспекты этих техник. О таких техниках можно прочитать в журналах и книгах на самых разных языках, что является подтверждением их правильности. Все они учат, что когда мы используем внутреннее зрение, то чем больше подробностей формы, цвета, запаха и даже вкуса мы можем добавить к образу, тем эффективнее будет сам процесс. Использование инструмента духовного вдохновения вместе с визуализацией приближает нас к Универсальному Духу, Любви, Богу. Ум, как и все другое во Вселенной, имеет полярность, и мы должны всегда стремиться к достижению точки равновесия между высшим и низшим умом. Мысль обретает форму, а любовь – это сила, которая приводит ее к проявлению.

Сейчас мы можем вместе заняться визуализацией. Своим внутренним зрением вы видите себя идущим в густой сосновой роще – земля под ногами покрыта упругим ковром из хвои. Легкий ветерок, обдувающий ваше лицо, несет запах сосны, прогретой на солнце, и цветущей зелени. Вдруг перед вами возникает яркая поляна, с любовью созданная Учителем садовником, и превращенная в прекрасный старый сад, залитый медовым светом. Повсюду самые разные цветы: желтые маргаритки, золотые галардии, полянки гвоздик и лаванды, душистый горошек всех цветов, пряная жимолость, кремовые цветы апельсина и восковые гардении услаждают ваш взор и обоняние. Вы сидите на теплой каменной скамейке в центре сада и неспешно рассматриваете все уголки сада, задерживая взгляд на совершенстве каждого цветка, каждого оттенка цвета, так гармонично созданных Учителем – Создателем-садовником. Охваченные этим пиршеством для глаз и сердца, вы слышите золотые трели жаворонка у вас над головой. Тут же до вас доносятся голоса десятков разных птиц, порхающих средь цветов. Эти звуки достигают самого сердца, самой вашей сущности – мягкое воркование голубей, трели канареек, призывы перепела к своей семейке, шелест крыльев радужной колибри, перелетающей с цветка на цветок. Вы по-прежнему тихо сидите на теплом солнышке, охваченные совершенством вида, сладкими запахами и звуками – у вас приподнятое настроение, вы бодры и свободны. Вы видите, что все это – часть вас, а вы – часть этого, и вы вместе – часть Бога. Затем вы встаете и неспешно и радостно направляетесь обратно через сад к лесной дорожке, погружаясь в ароматную лесную тень, и, медленно идя среди деревьев, возвращаетесь в настоящее.

Не важно, станет ли этот конкретный сад вашим особым местом покоя и отдохновения либо у вас уже есть такое место, либо вы только собираетесь его создать, наделив его всеми живыми деталями для всех ваших чувств. Важно, что мы создаем такое место для себя и внутри себя. Когда давление сегодняшнего мира усиливается так, что нам уже трудно вынести его, мы можем совершить это короткое путешествие в свое особое место, и из такой золотой Погруженности вовнутрь себя придут новые решения, новая мудрость, новая выносливость и терпимость. Пруст однажды сказал, что «настоящее путешествие состоит не в стремлении увидеть новые пейзажи, а в обретении способности видеть по-новому».
Мы развиваем такой новый взгляд с обретением опыта. Практика – умственная репетиция успеха, и это действительно работает. На теософском языке: мы выстраиваем форму на астральном плане, являющимся истинным источником всех наших действий.

Учитель Иларион использовал визуализацию в 1899 году, когда он направлял нам эти указания для медитации:
«Представьте ауру вокруг себя в виде шара радужного цвета. Постарайтесь не видеть личность в такой ауре. Когда мысленный образ ауры будет полностью сформирован, приступайте к формированию мысленного образа Великого Духовного Солнца в виде белоснежного святящегося шара. Затем представьте в максимально возможной мере (при этом вы почувствуете, что по мере таких попыток представления у вас это получается все легче и легче), что ваша аура – это один атом Духовного Солнца, и что Духовное Солнце – это ВЫ. Что вы идентифицируете себя с ним, и вы не можете быть отделены от него. Удерживайте себя в таком Центре, и погрузитесь в тишину в максимально возможной мере. Представьте, что Духовное Солнце – это Иисус, Вечность, частью которой вы являетесь, и Это, помимо всего прочего, Любовь, чистая Любовь, В достижении такого образа вы, через некоторое время, увидите картину такого Солнца, восходящего перед вами, вы будете осознавать свою идентичность с Ним все больше и больше, и если вашей целью является бескорыстность и неэгоистичность, чистота и святость, вы увидите Духовный план, открывающийся перед вами, как никогда ранее. Понемногу вы увидите свою общность со всем окружающим, и с Иисусом. В таком положении вы защищены. То, что вы видите в физическом и духовном плане с такой позиции, будет практически всегда неизменно надежным».

Используя такой фундамент из духовного устремления и визуализации, которые ведут к медитации, мы должны затем приступать к выстраиванию собственного уникального здания через служение. Мы можем собрать все предлагаемые модные техники, посещать все семинары, предлагаемые повсюду, читать мантры и аффирмации, быть готовыми к покорению целых миров, и все так же, по-прежнему, возвращаться домой, где нас ждет та же грязная посуда в раковине, то же самое лицо в зеркале, те же сорняки в саду. Тогда что? Мы откладываем нашу Веру, убираем посуду, моем лицо и зеркало, выдергиваем сорняки по одному за один раз, и потом, понемногу, берем из того, что мы узнали, через нашу Веру и приступаем к участию в Созидании.

Созидание – Бесконечная отдача, и мы должны стать частью этого бесконечного возвышения Духа. Неустанно повторяется, что Вера без работы мертва. Мы не можем быть зрителем в игре под названием «Жизнь». Это игра – вовсе не шахматы, где нас двигает божественная рука. Нам бросают мяч, как в баскетболе, например, и мы решаем, что делать с ним дальше – передавать дальше, бежать с ним по полю или же бросать в корзину; мы выбираем следующий шаг, но, в конечном счете, мы делаем это вместе с другими членами команды, с которыми у нас должно быть взаимное доверие, чтобы выиграть игру. Нам дано право выбора, и мы должны доверить это право и себе, и остальным.

Один современный философ сказал, что МЫ губим такое право тремя способами: (1) когда мы нарушаем человеческие законы, (2) когда мы нарушаем божьи законы и (3) когда мы нарушаем закон «Отдай и тебе воздастся». Это процесс отдачи и получения – есть поток Жизни, Созидания. Если у нас есть горсть денег, как мы можем получить еще, если только сначала не раскрыть эту пригоршню? Если мы боимся отдать, поделиться и, таким образом, расти, мы чахнем и угасаем. Это подобно процессу передачи полномочий – Бог дал, то есть делегировал, свои права через все во Вселенной, от атома до звезд, и дав нам право выбора, доверив нам, в конечном счете, делать правильный выбор. Мы должны делать то же самое, передаем ли мы права, работу, обязанности или обязательства, мы доверяем человеку, которому мы поручаем сделать то, что уже умеет и знает, и в процессе чего он познает новое и приобретает опыт. Через такой рост мы тоже растем, и эта сила и возможность выбора будет продолжать переходить золотыми потоками от одного к другому.

Нам дано не только право выбора, Бог еще дает нам множество вариантов для такого выбора, и весь вопрос состоит в том, чтобы распознать Бога в них. Нам всегда хочется подождать с выбором, исходя из нашей предвзятой идеи, что Бог выполнит наши просьбы. Помните эту замечательную историю, прекрасно иллюстрирующую это? Был сильный дождь, и река вышла из берегов, затопив дом человека. Кто-то пришел на помощь в лодке: «Садись, я перевезу тебя в сухое место». Человек ответил: «Нет, спасибо, я молюсь Богу, чтобы он спас меня, и я знаю, что он точно поможет». Вода поднялась еще выше, и ему пришлось перейти на второй этаж, не прекращая при этом свои молитвы. Приехала моторная лодка: «Садись, я перевезу тебя в безопасное место». Человек ответил, как и раньше: «Нет, спасибо, я молюсь Богу, чтобы он спас меня, и я знаю, что он точно поможет». Наводнение продолжалось, и человеку пришлось перебраться уже на крышу дома. Проявился вертолет, чтобы спасти его, и снова он отказался. В конечном счете, он представился Богу на небесах и спросил его, почему он не отвечал на его молитвы. Бог ответил: «Я посылал тебе лодку, моторную лодку, вертолет! Чего ты еще хотел?» Нужно узнавать подарки Бога, приходящие через дающего, и мы должны быть благодарны за это проявление Бога в нашей жизни.
Даже несмотря на выражение: «Лучше отдавать, чем получать», мне кажется здесь вопрос баланса. Если мы оказываемся в ситуации, в которой мы должны всегда отдавать и отдавать, у нас не остается времени, чтобы получить Божье, через дар другого. Это время нужно для восполнения, восстановления, участия в Созидании. Вот поэтому, мы никогда не должны преуменьшать дар от другого, даже словами «О, ну не стоило беспокоиться». Преуменьшать преподнесенное – значит преуменьшать Бога. Все что требуется от нас – сердце, полное благодарности.
Все, что нам нужно для построения фундамента для нашего собственного уникального здания, мы найдем внутри самого себя. При выстраивании такого здания нам нужно работать внутри него и за его пределами, в гармонии со всем и всеми другими, осознанным образом и с полной отдачей. Бог может сделать для нас только то, что Он может сделать через нас.

В «Огнях маяка» нам сказано «Ни одно усилие для блага никогда не бывает напрасным. Оно исчезает из поля нашего зрения, но только для того, чтобы оказаться в причинно-следственном мире, упасть на почву мудрости, которую оросит своими водами любовь, и затем зацветет вновь. Учитесь жить. Жизнь – яркая, пульсирующая и вибрирующая вершина знаний, истины, любви и веры. Распрямитесь и вдохните это в свою душу, как голодающий человек тянется к хлебу, чтобы поддержать свое ослабшее тело.

«Никто и никогда не может найти вне себя то, чего нет внутри него. И до тех пор, пока есть что-то, что подлежит исправлению, или страдающий, которого нужно излечить или успокоить, или ребенок, которого нужно научить, то есть, другими словами, пока есть какая-нибудь одна струна арфы братской любви, которую нужно настроить на вибрацию всеобщей любви, лежащую прямо у порога твоего дома или в вашей собственной семье или внутри вашего круга общения – вот где возникает ваша личная обязанность. Если где-либо потребуется ваша любовь, ваша сила и ваше влияние, вы окажетесь именно там».

По отдельности и совместно наша жизнь, наша сила, наше влияние – здесь в этом месте, с людьми, которые находятся вокруг нас. Мы приближаемся к Конвенции, и мощные Силы Великой Белой Ложи собираются, чтобы дать нам еще раз возможности, которые станут топливом для роста. Однако эти Силы не находятся вне нас – они внутри нас. Если бы мы только могли истинно знать, и знать, что мы знаем, что Свет и радость и покой пребывают внутри нас. Какое замечательное время, чтобы осознанно выразить это. Не обязательно подарками, которые мы покупаем или делаем, а через теплую улыбку или сердечные приветствия, как проявление Христа внутри каждого из нас, тянущегося к Христу, внутри каждого другого.

Наша наиболее прочувственная, наиболее часто повторяемая молитва или аффирмация начинается со слов: «Я верю, что во мне пребывает добрый и совершенный Дух. Веря в это, я провозглашаю сегодня, мыслью, словом и делом, все совершенство, которое пребывает во мне». И далее вновь: «Я – вместе с Богом и со всем Добром. Зло не имеет никакой власти надо мной. Хотя кажется иногда, что тучи и мрак надо мной, все же пребываю я вечно в Свете». «Мы пребываем всегда внутри Света, с Богом и добром в каждом из нас. Мы должны научиться настраиваться на такое единство.
Я верю, что этот процесс выражен этой поразительной фразой – «эволюция сознания».

Нет ничего кроме познания, шаг за шагом, которое мы должны искать внутри, поскольку все, что содержится внутри каждой вещи во Вселенной – есть конечное сознание, то есть Бог. По мере этого процесса познания мы найдем это Присутствие, этот Свет, этот Путь, о которых Учитель Мория сказал так просто и так исчерпывающе.

Eleanor L. Shumway
Июль 2018 год

 

О молитве
Главный Хранитель
12 октября 1975

​

Молитва – это форма коммуникации. Фактически, молитва – это просьба о помощи. Помоги мне, помоги нам, помоги мне помочь ему, помоги нам помочь им. Молитва также является в равной мере и подтверждением полученной помощи. Молитва может выражаться через мысли, слова и дела. Благодарность – одна из форм молитвы. Послушание – одна из наивысших форм молитвы. Непослушание является противоположностью, но при этом также остается одной из форм молитвы. Устремление и отрицание – это две стороны молитвы. Апатия – молитва путем ухода, покорности или жалости к самому себе. Все молитвы будут услышаны. На все молитвы будет дан ответ. Такая коммуникация включает отправителя, получателя и само послание.

Молитва, в которой используются устаревшие слова, часто считается архаичной или неэффективной, поскольку она не отвечает современной сегодняшней речи. Слова молитвы будут развиваться вместе с речью, но при этом в ней могут остаться и некоторые устаревшие слова, например обращение «ты» в некоторых языках.

Большинство молитв возникает из-за необходимости, нужды: физической, умственной или духовной. Некоторые молитвы бескорыстны, другие – корыстны. Многие молитвы остаются невысказанными до тех пор, пока критическое давление не приведет к необходимости такой коммуникации. Смерть, несчастный случай, болезнь, операция, экзамен, выступление, игра, война, участие в лотерее, исполнение надежд молящегося. Сила, способная исполнять желания молящегося, часто дает множественный выбор.

Молитва является, без сомнения, древнейшей формой коммуникации. Человеку всегда была нужна помощь. Потребность в этом преобладает сегодня так же, как и в старые времена.

В этом веке и во многих странах обеспечение благополучия переместилось из области благотворительных пособий в область практически автоматического права на получение помощи в определенных ситуациях. Это может привести к такому состоянию в будущем, когда каждому будут предоставлены так называемые средства первой необходимости, независимо от того, богат ты или беден. Такое обеспечение также предусматривает успешную работу всех систем жизнеобеспечения: здравоохранение, питание, одежда, транспорт, образование, энергетика, оборона, аварийные службы, почта. Природа всегда обеспечивала нас, но о хлебе нужно просить каждый день.

Для большей части мира призыв «помоги мне» – это молитва о здоровье, избавлении от болезни. Тот, кто болен, обращается к Тому, кто может исцелить. Выражение «Исцеление придет от Всевышнего» может показаться не таким актуальным, принимая во внимание наличие современной системы медицины и финансов. Врачи и пациенты могут быть одинаково неосведомлены о том факте, что, несмотря на все их знания и все их потребности, успешная практика не освобождает от ответственности. Но деньги – это не знания; деньги – это не благодарность. Человечество до сих пор очень больное. Нам не грозит стать такими здоровыми, что врачевание станет ненужным.

На самом деле, мы только начинаем приравнивать эмоции и мышление к материальности в нашем ежедневном бытии. Мы не знаем, какие именно химические и электрические процессы происходят при этом. Сегодняшние самые передовые методы будут оставлены завтра, как неудобные или неэффективные. Но основа этого очевидна и заключается в том, что вся целительная сила Жизни основана на том, что лучше всего назвать Всеобщей Любовью. Возложение рук, или использование целительных электронных приборов, лекарства, питание или даже совет – все это окажется неэффективным, если игнорируется их источник. Такое неправильное использование сказывается как на том, кто принимает, так и на том, кто дает.

Без сомнения, однажды мы будем ассоциировать наши страдания с нашими мыслями и делами, которые нарушают законы Братства/Сестринства. Однажды, мы сможем лечить самих себя и наших близких, путем восстановления всех форм мысли до истинных и отвечающих правилам Братства/Сестринства. А пока мы работаем в этом направлении, и мы должны действовать согласно ситуации, в которой оказываемся. Если сказать просто, мы слишком долго нарушали и искажали саму жизнь, что и есть Любовь, злоупотребляли ею.

Но нам приходится иметь дело с такими искажениями сегодня, что является результатом бесчисленных веков злоупотреблений. Мы погрузились в неправильности слишком глубоко, и мы не можем притворяться, что имеем дело с идиллистическим состоянием. В каком-то отдаленном раю мы уже не будем страдать, но чтобы устроить такой рай на земле, нам нужно начать исправлять ошибки, которые мы совершили. На восстановление уходит столько же энергии, сколько и на разрушение. Вселенная имеет осознанную способность выносить это в равной степени. Прочность – это то доминирующее качество, которое мы называем вечным – вселенная сама вечная благодаря своей способности к выносливости.

В этом отношении принцип собственной ответственности представляется как исцеляющая сила, которая доступна всегда, способ достижения, который не требует волшебных лекарств, каких-либо труднодоступных гор, в которые удаляются для исцеления, денег, и особенно кого-либо, кого можно обвинить, включая Бога.

Это сильнодействующее лекарство, которое необходимо принимать рано или поздно, согласно предписанию «Исцели себя сам», что на самом деле означает «Сначала заслужи, потом желай». Это противоположно популярным панацеям в мировых проблемах, индивидуальных или коллективных. Однако эта мудрость очевидна, и фактический контроль за всем тем, что мир может предложить, даже сейчас представляется неизбежным. Вера и Надежда дают нам идеал Совершенной Справедливости для всех – что обязательно включает все человечество. Справедливость всегда была руководящим принципом вселенной.

Идея, уникальная и практически не осуществимая, какой она может показаться применительно к искажениям, точно и надежно применяется к ежедневным делам. Например, решение к распространенным во всем мире проблемам образования, связано с каждым человеком. Без решения проблемы нехватки учителей, заработной платы или школьных программ, работа основывается на простом принципе «Если хочешь лучшего учителя, будь лучшим учеником». Сделать максимум из того, что есть – хороший способ подтвердить необходимость в дополнительной и улучшенной базе и средствах в соответствии с законом о том, что спрос рождает предложение.

Другой пример, сколько людей говорит «я не могу сделать это», «я не подхожу для этого». Но есть ответ «Сделай себя подходящим». Сколько людей говорит «Я не могу выступать с речью или написать доклад». Здесь применяется такой же принцип действия: «чтобы стать хорошим оратором, стань хорошим слушателем». Такой подход к успеху, каким бы трудным он ни был, зависит от самой личности. Некомпетентный оратор не сможет побуждать некомпетентных слушателей. Хорошие слушатели чрезвычайно важны для хорошего оратора. Научиться слушать – это начало превращения в хорошего оратора. Это идея очень практичная и осуществимая, и здесь нет другого пути. Умению слушать может научиться любой, если только захочет.

Это явным образом демонстрируется в традиционных правительствах и управлении человечеством, которое слушает тихий голос внутри. Такое слушание – основной процесс обучения, и все другие основаны на нем –– неизменном, явном и надежном. Тихий голос часто остается незамеченным, но это не означает, что он теряется. Он не будет отвергнут, сколько бы страданий не произошло, пока он не будет услышан вновь.

И крик о помощи также соотносится с законом спроса и предложения, поскольку источник исцеления всей жизни неизменен и точен. Управляющими силой Любви является сама сострадательность. Даже милосердие управляется Мудростью, Волей и Любовью, идеальная работа Создателя и Созданных Им. Зов о помощи хорошо вписывается в работу этой тройственной силы. Смысл в том, что потребность в помощи возникает не в результате того, что некий бог оказывается слишком суров к людям.

Зов о помощи – это первое признание человека в том, что он злоупотреблял дарами Любви, Воли и Мудрости. Мы можем быть сокрушены. Наше эмоциональное, умственное и физическое отчаяние – или чувство благодарности – оказавшееся в наших собственных руках, это начало исцеления, начало познания, начало осознанной связи с источником жизни, Аватаром Бога.

Аватару нужно проникнуть в каждый шаг, каждую дорогу и тропинку, по которой мы все идем. Аватар просит нас о помощи. Он тоже знает, что Его собственная молитва может и будет услышана – и на нее будет дан ответ.

Гарольд Форгостайн, Фиолетовая Звезда
Четвёртый Главный Хранитель с 1968 по 1990гг.

 

Гарольд Форгостайн: Художник и Храм

​

Гарольд Форгостайн оказал огромное влияние на множество людей через свою работу, преподавание, свою личность и преданность Храму. Я бы хотела поделиться с вами рассказом о его жизни, творчестве, вере и том, каким образом он сделал жизнь многих людей немного богаче.

Гарольд родился 11 мая 1906 г. в г. Маркет, штат Мичиган. Его родители, Натан и Мэри, много трудились, чтобы обеспечить Гарольда и его младшую сестру Луизу. У них был небольшой магазинчик, над которым располагались жилые комнаты, в которых они жили. В возрасте 13 лет, после смерти матери, Гарольд, вернувшись из школы, много помогал отцу с работой в этом магазине.

В средней школе он учился уже в Питсбурге, штат Пенсильвания, где занимался ежедневной школьной газетой, рисуя карикатуры. От природы он обладал замечательным чувством юмора, и за свои карикатуры был приглашен в Национальное школьное общество. Позднее он вспоминал об этом со смехом, поскольку обычно членами этого сообщества избирались те, чьи успехи были более значительными, чем просто карикатуры.

В 1927 г. Гарольд окончил Технологический колледж Карнеги в Питсбурге, с дипломом бакалавра живописи. Недавно он сказал мне, что учился работать в основном маслом, а не акварелью, что говорит о его широких возможностях как художника, а также о его умении переключаться на работу с одной техники на другую. Позднее, когда он занимался преподаванием, он помог многим обрести такое понимание разных техник, мастерство и способность к видению.

В течение 2 лет после окончания колледжа он работал в гравировальной мастерской в Огайо, занимаясь иллюстрированием альбомов, и, скопив достаточно денег, в сентябре 1929 г. уехал в Нью-Йорк в надежде сделать карьеру в коммерческом художественном деле и искусстве. Но его мечте не суждено было сбыться. Через несколько недель рухнули биржевые рынки, и работы для свободного художника стало очень мало. Гарольд вспоминал: “Я так и не понял, были ли у меня шансы заняться этим делом. Это было и начало, и конец моей профессиональной художественной карьеры. Просто не случилось». Ему пришлось зарабатывать на жизнь редкими заказами и просто случайными подработками, чтобы душа не рассталась с телом, и в 1934 году он стал преподавать живопись взрослым на курсах при Терапевтическом обществе.

Со своей будущей женой Каролин Митчел он был знаком с самого детства, их семьи часто вместе совершали поездки на природу. В 1937 году на День Поминовения они поженились — потом он часто шутил, что это помогало ему не забывать о годовщинах свадьбы. Они переехали в квартиру на 5 этаже, с видом на реку, откуда также открывался замечательный вид на город. Каролин любила музыку, и чтобы перевезти в эту квартиру ее любимое пианино, его пришлось поднимать через окно.

Все это время он очень много занимался живописью – на холсте, дереве, картоне. В это же время, в конце 30-х годов Гарольд познакомился с главой нью-йоркской группы Храма. Он и Каролин вступили в эту группу и переписывались с доктором Дауэром (вторым Главным Хранителем), жившим в Халсионе. Дауэр попросил Гарольда сделать для него специальную серию работ. Так началась работа над серией из почти 30 больших картин маслом, посвященных жизни и мифам Гайавата, которые теперь находятся в нашей коллекции.

В 1941 году Гарольд и Каролин переехали в Халсион. Сначала, в течение нескольких лет им пришлось работать на фабрике по переработке овощей. Потом он долго не мог даже видеть овощи на своей тарелке; шутил, что уже переварил столько овощей, что хватит на две жизни.

В художественной жизни города он стал принимать участие начиная с 1947 года, когда устроился работать преподавателем живописи в образовательные классы для взрослых при средней школе в Сан-Луи, и заменял преподавателей в местной начальной и средней школах и колледже. На уроках, где он показывал, каким образом можно применять художественные приемы в жизни, ему помогала цветочный декоратор и специалист по использованию цвета. Эти люди, а также многие его ученики, вскоре составили основу Художественной ассоциации Сан-Луи.

Благодаря этой работе Гарольд получил постоянное место преподавателя на художественном отделении в одной из местных школ. Он преподавал рисунок, дизайн, акварель и натюрморт. Кроме этого, он продолжал учить взрослых рисованию пейзажей в течение летних месяцев, занимался с учениками по выходным в вечерних классах в здании санатория.

В период с 1940 по 1980 Гарольд создал около 800 акварелей, на многих из которых изображались дюны или цветы. Несмотря на множество созданных им работ, они выставлялись только в Галерее Университетского центра в Халсионе, и он просто складывал свои работы в коробки. Составление каталога его работ началось в процессе подготовки первой персональной выставки Гарольда в ноябре 1986 г., которая проходила в художественном центре Виллидж Арт. Работы Гарольда – явное свидетельство любви художника к живописи, свету и его способности передавать глубину и душу изображаемого предмета – чаще всего это были цветы и многочисленные дюны.

У этого человека было огромная потребность в творческом самовыражении – он жил, чтобы рисовать и рисовал, чтобы жить. Он также глубоко верил в Храм и жертвовал своей творческой работой тогда, когда он мог что-то сделать для Храма. Это была серьезная жертва. К примеру, чтобы достичь успеха в художественном мире, нужно оставаться в Нью-Йорке. Однако, Гарольд переехал в Халсион, чтобы служить идеалам, в которые он верил. Он продолжал писать картины, но также красил дома, копал канавы, забивал гвозди, убирал туалеты, преподавал в классах, учился сам, читал — он делал все, что требуется для того, чтобы Храм продолжал работать.

Живопись обогатила его служение, а служение обогатило его живопись. В 1968 году он стал Главным Хранителем Храма, продолжая выражать свое внутреннее видение в работе, как художник и как учитель в широком смысле. И сейчас я хочу адресовать ему это письмо:

​

Дорогой Гарольд​

,
Да, я опять пишу тебе письмо. Я знаю, что твой слух уже давно стал ухудшаться, поэтому письма – это единственный способ обратиться к тебе и быть уверенной, что ты услышишь каждое слово и действительно поймешь, что я пытаюсь тебе сказать. Я верю, что именно сейчас боль стихла, у тебя присутствует ясность слуха и возрожденная энергия души и духа.

Как я говорила в своем прощальном письме к Каролин, вы оба – важная часть моей большой семьи здесь, в Халсионе, где я выросла. У тебя всегда был неподдельный интерес ко всем нам, ты учил нас ценить красоту бегущих волн или неба, отраженного в тихих прудах, когда мы выезжали на пикники. Ты всегда был готов ответить на вопросы, пошутить, подурачиться, нарисовать карикатуру, поиграть в игры и просто быть с нами в необходимое время. Спасибо тебе за то, что ты приучил нас ко многим вещам. У тебя, как у отца, была действительно большая семья.

Буквально сотни людей смотрят на тебя как на важного учителя в своей жизни. Для многих из нас, будь то занятия по математике или рисунку, ты находил способы помочь нам научиться помогать самим себе, верить в собственные таланты, ценить работу других с проницательностью и знанием.

Другие помнят твою терпеливость и ясность мышления, когда мы пытались разобраться с эзотерическими вопросами, казавшими непонятными. У тебя был дар подобрать очень наглядный пример, который многое разъяснял.

Для некоторых из нас твой метод обучения был неизменным — внешне казался неподатливым и упрямым как кирпичная стена — пока мы бились о те убеждения, которые ты отстаивал. Когда измученные и побитые, мы, наконец, стали спрашивать «Почему?», ты всегда был готов поговорить о принципах праведной жизни, братстве, толерантности и собственной ответственности. Оглядываясь назад, я вижу, что ты никогда не отклонялся от света маяка – Учения Храма. Во времена испытаний и конфликтов мне часто хотелось, чтобы ты был помягче, но я понимаю, что ты хотел, чтобы каждый из нас равнялся на наши самые высокие устремления. Даже когда мы спорили по тому, как поступить в том или ином деле, я научилась доверять твоей интуиции. Я вижу, как мы развили свою силу через конфликты, которые ты принес нам, а также мир и покой, которые ты дал нам.

Наверно тебе будет много икаться в ближайшие годы, поскольку многие из нас постоянно начинают фразы со слов «Ну, как говорил Гарольд,…» или «Гарольд сказал мне, что...». Ты не очень любил, когда тебя цитируют. Но, пожалуйста, помни, что это от того, что мы любим тебя и, ощущая себя иногда не совсем на месте, нам может потребоваться попросить тебя о помощи, чтобы справиться со своими проблемами. Если станет слишком сентиментально и слезливо, ты всегда можешь нарисовать карикатуры прямо на облаках!

Спасибо тебе, что ты был с нами во многих разных ролях: уважаемый учитель, приемный отец, дядя, остроумный партнер в игре, увлеченный художник, исповедник, дорогой друг, а в некоторых случаях, оппонент, но в каждой такой роли – настоящий учитель во всем и до конца.

Помнишь, как на прошлой неделе мы говорили с тобой о приближении смерти, и что для тебя это самая трудная работа, которая только у тебя была? Возможно, это было верно в тот момент, но теперь, из твоего места покоя и света, я могу только верить, что ты осознал, что вся твоя жизнь была наполнена воспламеняющим Светом в наших жизнях. С этим светом, который ты принес нам, мы должны найти способы передать его дальше, так чтобы ты знал, что твоя работа – трудная работа – была сделана очень хорошо.

От всех нас с любовью и верой.

Элеонор

1990 г.

 

Дорогие мои,​

Конвенция 2018! Вот и пришло время оценить, сколько мы успели пройти на пути к своим идеалам и устремлениям. Когда я говорю «оценить...», я не имею в виду начать осуждать себя или ближних, а призываю рассмотреть все свои поступки и чаяния с добротой, принятием и озарением. Давайте спросим себя: «Может, мне стоит более осознанно поработать с гневом (или обидчивостью, или ложью, или осуждением других, или ...)?» Не виня себя, мы увидим, где нам нужно спустить паруса, где наоборот отважно двигаться вперед. Именно так и будем взбираться вверх по Пути Ученичества. Этот Путь называют одиноким, суровым, крутым, длинным, жертвенным или многими другими стоическими словами.

Но давайте не забывать, что обратное так же верно. Этот Путь полон любви Руки Водящей, это широкий и гладкий Путь благодарности и служения. Каждый из нас должен выбирать свой путь ежедневно, во всех отношениях. Этот выбор совершается не только разумом, это прежде всего выбор сердца, и это всегда наш собственный выбор. Во время Конвенции, Храмового Нового года, меня охватывает чувство благодарности. Когда я пытаюсь в нем разобраться, я понимаю, что оно состоит из мелочей, за которые я благодарна, включая такие простые обыденные вещи, как горячая вода в ванне, любовь в глазах моего котенка, мое хорошее физическое самочувствие и красота того, что меня окружает, большого и малого. Фундамент этой простой благодарности, как из камней, сложен из всех вас, больших и малых, молодых и старых, сияющих или бунтующих, ведь мы собраны здесь вместе в Духе, чтобы стараться жить нашими устремлениями под руководством Учителя через Храм и его учение. Каждый из вас помогает мне узнать о том прекрасном разнообразии, через которое проявляется Божественное. Благодаря вам, я познаю потайные уголки самой себя, и, делая это, я научилась корректировать свой курс. Я учусь любить и принимать себя, и я научусь любить и принимать тебя. Мой любимый писатель однажды сказал: только любя другого мы можем видеть его ясно и принимать во всей его несовершенной полноте.

Шлю персональные поздравления с Конвенцией каждому из вас.

Да пребудем мы вместе на Пути в любви, свете, радости и мире,
Eleanor L. Shumway

 

Дорогая Солас, передайте Элеонор и всем служителям Храма и от нас, трудящихся на "Теросе", поздравления с годовой Конценцией.

Пусть единоустремлённые сердца всех единомышленников засияют еще ярче Светом Любви и Радости взаимопонимания и взаимоподдержки.

"Да пребудем мы вместе на Пути в любви, свете, радости и мире!"

 

Отложенная надежда.
​

Учитель говорит: «Если тебе кажется долог путь небом предсказанный, когда обернулся взглянуть на пройденные уроки жизни из щели сознания, чем, думаешь ты, кажутся они (пройденные уроки жизни) тем, кто из толщи веков отложенных надежд, до сих пор принуждаем к следованию Закону в час, когда он не видит просвета?
Так знайте ж, дети мои, Свет не оставит нас, пока он не взойдет для каждого, потому что связаны все мы одним и тем же колесом перемен.
Я бы утешал тебя собственным утешением, только прошу тебя – люби больше, больше надейся, больше доверяй, ведь когда первый робкий луч скользит по вершине холма, основание его лежит в глубокой тени, но даже этот проблеск – предвещает полный рассвет, который наступит, когда позволит цикл перемен. Гони прочь демона недовольства. Он может перечеркнуть годы упорного труда всего за день.
Дети мои, помните, что вы сами призываете тени кармы, так будьте терпеливы даже с тенями».

В «Огнях Маяка» мы читаем: «Есть, пить и спать, радоваться или печалиться – это не жизнь. Жизнь – это сильный, пульсирующий, вибрирующий предел познания, истины, любви, красоты и веры. Достигните его и вдохните в свою душу так, как голодающий добывает хлеб, чтобы подкрепить свое слабое тело».
Этот сильный, пульсирующий, вибрирующий предел познания, истины, любви, красоты и веры – то, на чем нам надо больше и больше сосредоточиться, когда мы пытаемся почувствовать жизнь.
В некоторых отношениях наш мир и наши жизни меняются так, как невозможно себе представить. «Постоянные перемены всегда будут здесь» - написано на дверях моего кабинета. Все, кто это читают, криво улыбаются и бормочут что-нибудь вроде «Да уж!». Но постоянные перемены сложны для большинства из нас, потому что мы полагаемся на устоявшийся порядок нашей жизни, чтобы чувствовать стабильность. Это неплохо как идея, но пусть останется у кого-нибудь на заднем дворе.
Разумеется, мы понимаем, что для того, чтобы впустить в свою жизнь постоянные перемены, кружащие рядом, нужно заглянуть внутрь и сохранять равновесие. Так легко сказать и так непросто не забывать об этом.

Учитель Иларион указывает путь:
«Возделывайте почву ваших умов и сердец, вспахивайте и питайте землю ваших жизней, а затем сразу собирайте урожай творческого роста. Не трать время на поиск и выбор поля или ожидание лучшего сезона. Начни с поля, размером с ладонь, с того, что ближе к сердцу, ради большинства твоих братьев и сестер, ради работы и тех, кто больше всего зависят от твоей заботы и помощи. Не трать время на разговоры – просто делай. Слишком много энергии тратится на бесконечные обсуждения задачи, возможных решений и вероятных исходов. Камень личности шлифуют инструменты этикета, вежливое обращение с молодыми и пожилыми, он – то, что помогает двигаться вперед, нести ответственность, говорит, что лучше сдерживаться, чем осмеивать и сердиться, помогает принять Христа в своих сердцах так, что благородство и преданность не будут стоить усилий».
Начнем же прямо сейчас!

Элеанор Шамвей
Главный Хранитель

 

Доклад Перл Дауэр, Золотой Звезды. третьего Главного Хранителя Храма, был написан ею в преддверии 49 годовщины дня рождения Храма.
15 ноября 2018 года Храм будет отмечать свой 120 день рождения. Но слова Перл и сегодня своевременны.

​

ПЕРВЫЕ ДЕСЯТЬ ЛЕТ

​

Десять лет назад, 9 октября 1937 г. Красная Звезда, второй Главный Хранитель, Агент Ложи, любимый учитель и Душа-боец ушел с этого внешнего плана действий в божественное царство, чтобы продолжать работать для Храма, который он так любил. После ухода Красной Звезды Учителем был назначен новый Агент, продолживший работу Храма в том же направлении, которое было намечено Учителем в самом начале работы – 5 ноября 1898 с назначением Со-Агентов Голубой Звезды и Красной Звезды. Центр остается неизменным, независимо от того, кто исполняет функции руководителя в порядке преемственности. Когда Агент присоединяется к внутренней связи в божественном царстве, он может лучше справляться с работой на этом плане, так как он освобожден от физических недостатков и помех. Когда внешний контакт, назначенный Учителем в качестве преемника, принимается за работу под руководством и управлением Учителя, всегда происходят глубокие внутренние и внешние корректировки; корректировки в Группе с учетом нового порядка работы и корректировки лидера Группы – другими словами, мы должны познакомиться снова с позиций оккультизма. Всегда возникает беспокойство, разговоры некоторых о качествах лидера. Однако те, кто внутренне осведомлены и отзывчивы, принимают изменение искренне и сердечно как действие кармического закона.

Каковы бы ни были критика, размышления или удивление, работа выполняется в соответствии с внутренними законами и ее внешним проявлением. Да, Агенты могут не справляться, но Учитель может позаботиться об этом очень быстро. Поэтому, независимо от чего бы то ни было, Агент действует правильно в своей работе с неуклонной целью и внутренней решимостью придерживаться линии Храма во что бы то ни стало, с сердцем, полным Любви и искренними усилиями в обретении большей мудрости и духовной проницательности для лучшего служения. Под защитой и мудростью Учителя мы всегда получим помощь в непредвиденных обстоятельствах. На этом внешнем плане мы руки и ноги Учителя, и мы должны выполнять эту работу, принимать испытания и расцветать через процесс очищения. Служение, страдания, выносливость терпение и перевоплощение будут с нами во многие, многие жизни, поэтому не теряйте храбрости, мои дорогие друзья.

Так, еще десять лет истории Храма ушли в прошлое, цикл мировой важности, в котором силы зла проникли в каждый уголок, пытаясь заблокировать любым способом приход Аватара, чья миссия – помочь нам и объединить все расы на Земле. Эти разрушительные силы принесли смерть и ужас в растерянный мир. Храмовники не должны терять надежды на исполнение миссии Аватара и установление нового порядка. Эти мощные силы Аватара проникли в сердца многих, и эти силы должны отделить верующих от неверующих. Многие крепко вцепились в уходящий старый порядок, где низшие силы вибрируют в кристаллизующиеся узы, неспособные освободиться от разделяющих сил.

Рост Храма за последние 10 лет был очевиден для тех, кто искренне стремился к следованию указаниям Учителя и выполнению их с любовью и преданностью. Как и в прошлой и настоящей истории Храма лишь некоторые избранные, которые выполняют работу в группе в соответствии с законом централизации и ученичества, являются ядром, которое Учитель может использовать для своей великой работы. Это делается способами, неизвестными нам внешне, но это не имеет значения; значение имеет то, насколько верен и предан каждый, и сколько внутренней сущности каждого отдано этому великому делу – делу такому большому и важному, что это может ошеломить внешнее сознание каждого даже при мимолетном взгляде на его необъятность и грандиозность.

Какая еще бόльшая привилегия может быть предоставлена группе, чем привилегия работать для нашего любимого Отца Илариона, чья любовь к Его детям превосходит всякое внешнее понимание и осознание. О своем выборе Учитель сказал: «Не вы выбрали меня, а Я выбрал вас из великого множества, чтобы вы могли служить и зажечь Огонь в тот день, который настанет, и осветить мир праведностью и справедливостью. Выбор ваш, Сын Человеческий – коснуться высочайших высот Жизни и обрести корону бессмертия и бескорыстной Любви, либо же погрузиться в глубины скорби и печали на многие века … Вы должны выбрать добро из-за Любви к Добру, иначе то, что кажется добром, превратится в ничто».
Великие Законы Жизни регулируют каждый шаг нашего путешествия, и нам нужно выбрать свой курс с мудростью и любовью в сердце ко всем созданиям. Все что меньшее, ведет к негативному пути упадка.

Десять лет – всегда важный цикл. Это завершение цикла достижений либо неудач, роста или упадка. Десять – идеальная цифра. Когда цикл завершается, «O» представляет собой его конец, а «1» – означает начало нового. Божественность символизируется окружностью как Единение. Жизнь состоит из циклов внутри циклов, и жизнь каждого отмечается событиями великой печали или наоборот радости, а не просто днями и годами. Числа имеют священное значение, и играют важную роль в космическом порядке, влияя на каждое создание во вселенной в соответствии с божественным законом. Наша священная обязанность – в изучении внутренней ценности чисел.

Халсион – центр оккультизма и этим отличается от других мест благодаря централизованной силе Ложи. Будучи священным центром, он должен восприниматься как таковой всеми его членами. Это требует постоянной бдительности для сохранности и целостности этой связи, поскольку разъединяющие силы постоянно пытаются вклиниться в работу и нанести ей вред. Нет ничего неправильного в верном функционировании оккультной работы под управлением Великой Белой Ложи.

По мере того, как новый порядок Аватара приближается к ауре человечества, появляются те, кто осознают эту великую силу, однако многие другие не в состоянии вибрировать с такими силами, поскольку они охвачены водоворотом негативных сил, пытаясь отвлечься и устраниться от реальной истинной жизни. Величайшая и космическая цель понятна пока лишь немногим и, как результат, мы имеем мир, разделенный и настроенный сам против себя. Но возникнет Свет Христоса, когда старые условия будут преодолены.

Много лет назад Учитель Мория сказал о состоянии мира:
«Перед тем, как проявятся лучшие условия для истинного развития, в политических и социальных институтах должен созреть нарыв, который прорвется и изменится алхимическим образом на внутренних планах; но вы не должны позволять себе рассматривать все это лишь с точки зрения текущего момента. Это естественный процесс, циклические результаты неверных действий и мыслей в течение веков; главное, не позволяйте себе думать, что то немногое, что вы лично сможете сделать, не будет иметь никаких результатов при наступлении такого гигантского зла; поскольку с вами есть позитивная энергия Нового Цикла, когда ни один человек не может «обратить в бегство тысячу других».

Когда кто-то периодически теряет веру и приходит в уныние в отношении своей кажущейся неспособности выполнить какое-либо дело в помощи человечеству, он должен вспомнить слова Учителя Мории о том, что позитивная энергия нового цикла дана группе Храма для ее работы, скорее в виде внутренней энергии, а не во внешней силе. Каждый должен воспользоваться преимуществами этих великих сил, направленных этому центру, и работать с ними с внутренней точки зрения, а не с точки зрения внешних наглядных достижений. С учетом всей Любви и защиты, направленной нам, мы должны следовать Закону Централизации и принципу Братства в своих упорных и искренних усилиях во все времена.

В последние 10 лет меня настигали серьезные болезни и за долгие месяцы вынужденного уединения у меня было много времени для внутренних размышлений о ценности центра, о верности и преданности его членов – о тех, которые были отзывчивы на любую просьбу о служении и о тех, которые не обладали такой готовностью. Как говорится, многих призывают и лишь немногих выбирают, так происходит и в истинной работе Ложи. Есть те, у кого есть внутренний свет и внутреннее стремление к служению, и те, у кого уходит больше времени, чтобы найти истинные ценности жизни.
Я искренне благодарна за всю помощь и заботу, которые я получила за эти годы, так чтобы я могла продолжать работу как внешне, так и внутренне.

Этот 49-й год организации Храма был трудным для всех нас – в испытаниях и страданиях. Это был год начала более близкого сотрудничества с душой свыше, чтобы стать ближе к мощным силам Ложи. К этому нужно готовиться путем очищения тела, души и ума.

При рассмотрении уходящего цикла хорошо поразмышлять о способах и средствах помощи материальной и духовной в рамках нашей работы и миссии, заключающейся в направлении миру послания Ложи для нового цикла. Каковы бы ни были грехи упущений и действий, путь всегда открыт для новых попыток и усилий. Грехи в действиях – это беспечность, а Учитель в начале работы сказал группе, что «беспечность хуже, чем преступление». Грехи в действиях очень распространены, но если каждый признает свои ошибки, он продвинется далеко в их исправлении. Это поможет не делать одну и ту же ошибку дважды. Совершенные ошибки можно всегда устранить с точки зрения принципа.
Все приходит с ежедневным опытом, и в оккультном центре от группы ожидается в этом отношении гораздо больше, поскольку ей дается больше помощи для защиты и духовного роста. Как группа под руководством Белой Ложи и средство или центр распространения сил Ложи, группа должна держать внутренние каналы открытыми для их использования Учителями, в любое время, когда это будет нужно.

Перл Дауэр
Главный Хранитель (1937-1947г.г.)
12 октября 1947 года

 

МНОЖЕСТВО ГРАНЕЙ ПАРАДОКСА

​

Мне всегда нравилось слово парадокс. И вечное сражение с этой концепцией помогало мне жить с постоянно растущим удовольствием.
Недавно я потратила достаточно много времени в интернете, пытаясь разобраться с определениями этого слова. На одном сайте было сказано, что слово парадокс находится среди 10 000 наиболее используемых слов. Мне бы хотелось поделиться с вами лишь несколькими определениями этого слова.

1: убеждение, противоположное полученному мнению
2: a: суждение, кажущееся противоположным или противоречащим здравому смыслу и, тем не менее, являющееся истинным
b: суждение, противоречащее самому себе, которое с первого взгляда кажется истинным
c: аргумент, из которого явно вытекают утверждения, противоречащие самим себе, в результате обоснованного отказа от приемлемых положений
3: человек, ситуация или действие, у которых имеются кажущиеся противоположные качества или состояния

Из другого источника: слово парадокс определяется как очевидно противоречащее себе утверждение, основное значение которого обнаруживается только путем внимательного анализа.
Цель парадокса – привлечь внимание и вызвать свежие мысли. Утверждение «Меньше – это больше» является таким примером. Фраза художника Фрэнсиса Бэкона «Самые исправленные копии, как правило, наименее правильные» – один из первых литературных примеров. В антиутопической сатире Джорджа Оруэлла «Скотный двор» (1945), первая заповедь двора выглядит как остроумный парадокс: «Все животные равны, но некоторые равнее других». Парадокс, тем не менее, имеет определенную функцию в поэзии, которая выходит за рамки обычного ума или внимания. Современные критики рассматривают парадокс как неотъемлемое средство поэтического языка, включающее одновременно противоречия ошибки и истины, и не обязательно благодаря поразительным сопоставлениям, а скорее тонким и постоянным уточнения обычного значения слов.

Википедия в разделе философии сообщает нам, что парадокс является центральной темой многих философов, таких как Лао-Цзы, Чжуан-Цзы, Гераклит, Бхартрихари, Майстер Экхарт, Гегель, Кьеркегор, Ницше и Г. Черстертон и многие другие. К примеру, Кьеркегор пишет в своих Философских отрывках: «Мы не должны думать плохо о парадоксе, поскольку парадокс – это предмет страсти мысли, и мыслящий человек без парадокса подобен любовнику без страсти – заурядному ухажеру. Однако конечное усиление любой страсти всегда ведет к ее же гибели, и таким образом она – также конечная страсть понимания, которая ведет к столкновению, к противоречию, хотя это должно тем или иным образом стать ее гибелью. Это становится окончательным парадоксом мысли: желание найти что-нибудь, чего мысль сама не может найти».

Древние греки, к примеру, хорошо знали, что парадокс может увести нас в сторону от нашего обычного образа мышления. Они объединили приставку para- (означающую «вне», «над») с глаголом dokein («думать»), в результате чего получилось слово paradoxos – прилагательное, означающее «вопреки ожиданию». Это слово пришло в латинский язык и использовалось для образования существительного paradoxum, которое, в свою очередь заимствовал английский язык в 16 веке, и, в конечном счете, получилось слово paradox. В соответствии с самой природой этого слова мы можем еще долго пытаться понять эту головоломку о том, что два противоположных способа могут быть одинаково правильными.

Но сегодня я бы хотела поделиться с вами мыслями других о парадоксах, встречающихся нам на пути ученичества.

Начну с работы Уильяма Джаджа под названием «Великий парадокс»,
опубликованной в журнале Люцифер в 1887 г.:

​

«Может показаться, что великий парадокс является естественным термином оккультизма, что он проникает глубоко в суть вещей и, таким образом, неотделим от попыток облечь истину в слова, и реальность, которая лежит в основе физического мира.

Этот парадокс обнаруживается не только в словах, но и в действиях, в самом проявлении жизни. Парадоксы оккультизма должны быть прожиты, а не только произнесены. Здесь таится большая опасность, поскольку потеряться в интеллектуальных размышлениях о Пути очень легко, забыв о том, что познать Путь можно только тогда, когда по нему пройдешь.

Уже в самом начале пути мы сталкиваемся с одним поразительным парадоксом, который будет сопровождать нас в самых разных новых и странных формах на каждом повороте дороги. Возможно, мы нашли путь и хотим иметь проводника и нужные правила для проживания своей жизни. Мы познаем, что самое основное, начало и конец жизни – это бескорыстие; мы чувствуем истину в высказывании о том, что только в глубоком бессознательном состоянии – самоотречении – может проявиться нашим жаждущим сердцам истина и подлинная сущность бытия.

Мы познаем, что это единый закон оккультизма – одновременно наука и искусство жизни, путеводитель к цели, которую мы стремимся достичь. Охваченные энтузиазмом мы смело вступаем на Путь ученичества. Затем мы узнаем, что наши учителя не поощряют наши пылкие взлеты, наше безудержное стремление к Бесконечному на внешнем плане реальной жизни и сознания. По крайней мере, если эти учителя не остудят нашу горячность, первая и неотъемлемая задача, которую они поставят перед нами, заключается в том, чтобы покорить и контролировать свое тело. Как ученики, мы узнаем, что вместо того, чтобы стремиться жить в возвышающих мыслях нашего ума, и представлять себе, что мы достигли места, где есть истинная свобода, где мы забываем о собственном теле, своих внешних действиях и личности, мы должны заниматься гораздо более земными задачами.

На внешнем плане от нас требуется все наше внимание и бдительность; мы не должны забывать о собственном теле и уме. Мы даже должны научиться контролировать выражение каждой своей черты, проверять действие каждого мускула, чтобы быть хозяином каждого своего малейшего непроизвольного движения. Наша ежедневная жизнь вокруг нас и внутри нас должна стать объектом нашего изучения и наблюдения. Вместо предания забвению всего того, что мы обычно называем пустяками, забывчивостью, случайными оговорками или провалами в памяти, нам нужно научиться относиться к таким пустякам более осознанно. Иногда может показаться, что они могут отравлять воздух, которым мы дышим, и душить нас. Может казаться, что мы теряем из виду тот великий мир свободы, к которому мы так стремимся, пока каждый час каждого дня отдает горьким вкусом собственного я, и наши сердца наполняются тоской, болью и отчаянием. Темнота становится еще глубже от голоса внутри нас, непрестанно кричащего: «Забудь о себе. Остерегайся эгоцентричности – и гигантское семя духовного эгоизма дает крепкие корни в вашем сердце; остерегайся! остерегайся! остерегайся!»

Этот голос волнует наши сердца до самой глубины, поскольку мы чувствуем, что эти слова истинны. Наша ежедневная и ежечасная борьба учит нас, что эгоцентризм – это корень несчастья, причина боли, и душа наша стремится освободиться.

Так мы, ученики, терзаемся сомнениями. Мы доверяем своим учителям, поскольку мы знаем, что этот же голос говорит через них, и мы слышим его в тишине наших собственных сердец. Но теперь эти учителя произносят противоречащие слова; первый голос – внутренний – просит нас забыть себя полностью в служении человечеству; второй голос – голос тех, от кого мы ждем руководства в нашем служении – просит нас сначала покорить свое тело, наше внешнее я. С каждым часом мы узнаем больше и больше, как плохо мы ведем себя в этой борьбе с многоглавым чудовищем, и мы видим семь голов, вырастающих вновь вместо снесенных нами.

Сначала мы колеблемся между этими двумя голосами, подчиняясь то одному, то другому. Но вскоре мы узнаем, что это бесполезно, поскольку чувство свободы и легкости, которое сначала приходит тогда, когда мы перестаем контролировать наше внешнее я, ища внутреннее пространство, вскоре утрачивает свою остроту, и какое-нибудь внутреннее потрясение показывает нам, что мы подскользнулись и упали с дорожки, ведущей в гору. Тогда, в отчаянии, мы кидаемся на коварную змею собственного Я и пытаемся задушить ее; однако ее подвижные кольца ускользают из наших рук; коварный соблазн ее блестящей чешуи слепит нам глаза и мы снова вовлекаемся в суматоху борьбы, которая захватывает нас с каждым часом все больше и больше, и наконец, нам кажется, что она заполняет весь мир, заслоняя все остальное для нашего сознания. Так мы сталкиваемся с сокрушительным парадоксом, разгадка которого должна быть прожита прежде, чем он будет действительно понят.

В часы тихой медитации мы узнаем, что есть одно место тишины внутри нас, где мы можем найти убежище от мыслей и желаний, от смешения чувств и заблуждений ума. Погружая свое сознание глубоко в сердце, мы можем достичь этого места –– сначала только тогда, когда мы одни в тишине и темноте. Но только тогда, когда потребность в тишине станет достаточной, тогда мы начнем искать ее даже посреди борьбы с собой, и мы найдем ее. Только мы не должны позволять выходить из нашего внешнего я – из тела; мы должны научиться оставаться внутри этой крепости, когда борьба становится яростной, однако не теряя ее из виду, и не позволяя себе представлять, что этим самым мы победили. Эта победа достигается только тогда, когда все становится тишиной как вовне, так и внутри этой крепости. Ведя борьбу изнутри этой тишины, мы обнаружим, что мы разрешили этот первый великий парадокс.

Но парадоксы будут преследовать нас все равно. Когда мы впервые достигаем успеха в возврате к собственному Я, мы ищем там лишь убежища от шторма в нашем сердце. По мере того, как мы учимся контролировать порывы страстей и желаний, мы все полнее понимаем, насколько мощны те силы, которые мы поклялись покорить. Помимо тишины, мы сильнее чувствуем близость сил шторма. Как наша хилая сила может совладать с этими тиранами животной природы? На этот вопрос трудно ответить словами напрямую, если на самом деле такой ответ вообще можно дать. Но при помощи аналогии мы можем указать путь, где такое решение может быть найдено.

Делая вдох, мы получаем определенное количество воздуха в свои легкие – здесь мы можем имитировать в миниатюре мощный ветер небес. Мы можем создать слабое напоминание природы: бурю в стакане воды или ураган, уносящий бумажный кораблик. И мы можем сказать: «Я могу сделать это своим дыханием». Но мы не можем дуть против урагана, сохраняя еще какое-то дуновение в своих легких. И все же – силы небес внутри нас; природа интеллекта, который направляет мировые силы, смешивается с нашей собственной; и если мы сможем реализовать это и забыть о внешнем я, те самые ветра станут нашим инструментом.

Так же и в жизни. Мы вцепились в свое внешнее я. Когда мы пытаемся дуть против ветра, мы видим, насколько это бесполезно и тщетно: великие ветра жизни рано или поздно сметут нас. Но если мы изменим свое отношение к себе, если мы будем действовать, веря, что наши тела, наши желания, наши страсти и наш ум – на самом деле не наши, не наше настоящее я –– несмотря на то, что мы отвечаем за них –– если мы попытаемся относиться к ним как к части природы, тогда мы можем надеяться, что мы станем едины с великими приливами бытия и наконец, достигнем мирного места, где забудем о себе».

В нашей книге С Горных вершин
в разделе «Величайший и ничтожнейший» читаем​

:

Побуждаемая Законом Божьим искра жизни — странник из бездн Времени, отправившийся в путь в поисках цели выше, за пределами сверкающих сфер, объемлющих небеса.
Отправивший её в путь Закон Божий воплотил её в форму и молвил: «Напутствую тебя обыскать просторы пространства, пока не отыщешь ты место, чтоб утвердиться на нём. Ты должна продолжать трудиться вместе с тем, кого найдёшь там, до тех пор, пока ты и он достигнете силы и славы Солнца, породившего вас. А потом быть тебе Солнцем, дабы указывать путь меньшим искрам, странникам небесным».
По всем царствам земным, в обличьях неисчислимых проносилась искра, пока в человеческом облике не стала царём надо всеми, стоящими ниже неё на ступенях жизни. Потом, движимая гордыней, ступив на путь безрассудного честолюбия, эта бывшая искорка забыла своё происхождение, забыла цель странствия своего и заявила: «Я — бог. Не желаю более идти этим смиренным путём по земле. Поищу королевство побольше и трон [повыше]. Средний путь слишком узок для меня. Я бы с радостью достигла Солнца и не устрашилась гнева его, потому что я сама стала богом — и кто или что посмеет преградить мне дорогу к тому, что я ищу?»
Затем, почувствовав укол и взглянув вниз, на землю под ногами, эта вообразившая себя богом искра узрела крошечное ползающее существо, создание с молниеносно выбрасываемым раздвоенным языком, существо столь малое, что её неуклюжие пальцы вряд ли смогли бы поднять его с земли. Но ещё до того, как Солнце успело отправиться на покой, эта богоподобная форма уж лежала неподвижная и бездыханная на земле, столь презираемой ею.
Поистине твой Предвечный Бог выбирает ничтожнейшего, чтобы проклясть величайшего.

И, наконец, я закончу рассказом, парадоксальной аллегорией, Голубой Звезды
под названием «Божий госпиталь»:

​

«Темная Звезда», эта земля – есть Божий госпиталь. Пациенты в нем – все люди всех рас, имеющихся на земле, поскольку все они больны, хотя не все из них согласятся с этим. Христос – Главный врач, а Учителя Великого Белого Братства – персонал врачей.

Медсестры – добрые, бескорыстные ученики Учителей, выбравшие «тяжкий путь» – путь служения другим. Палаты этого госпиталя – множество различных состояний физического и низшего ментального сознания. Они заполнены теми, у кого страдают тело и душа.

Есть палата для неизлечимых, которая заполнена теми, кто умирает от концентрированного эгоизма и бесчеловечности – людьми, которые высушили сами ростки жизни в своих душах, и чье состояние приближается к состоянию, которое можно определить как «духовная смерть».

В госпитале есть хорошо-оборудованная операционная, рядом с ней – палаты, куда привозят пациентов после того, как хирург вырезал из вибрирующей плоти и нервов злокачественную опухоль души. Хирург может удалить такую опухоль, пустившую корни в душе –– результаты жестокости, предательства и мстительности, только при помощи острых инструментов скорби и страдания.
За каждым болезненным состоянием тела стоит болезненное состояние ума.

Есть также несколько отдельных палат на одного пациента; таким пациентом может быть тот, кто грешил так много, что ему придется заплатить огромную цену за свое лечение, отдав все свое самое ценное имущество, либо тот, у кого есть наследственная болезнь, которая подвергает опасности жизни других, и таким образом этого пациента следует строго изолировать.

В госпитале также имеется множество общих палат, в которых лежит бесчисленное количество пациентов с той или иной стадией или формой ментальных заболеваний или физических травм.
Где-то лежит пациент, сгорающий в лихорадке, возникшей от гордыни или амбиций; где-то – пациент, страдающий от разъедающего яда ненависти и зависти.

Есть палата для пациентов с разбитым сердцем – здесь жертвы предательства и неверности, жены и мужья, даже целые семьи, оставленные и заброшенные. Здесь также слуги божьи, священники и проповедники, которых предали те, кому они служили верой и правдой, жертвы самопожертвования. Сердца врачей и медсестер этой палаты наполняются печалью, когда они видят эту агонию медленно разрушающихся сердец – зрелище, которое может вынести только Главный врач и только Он, поскольку Он знает, что конец принесет им покой. Он смотрит с нежностью на лица этих пациентов и говорит каждому из них «Завтра ты излечишься, поскольку завтра ты будешь со мной в раю. Ты хорошо поработал».

Есть детская палата, где лежат юные души, которые пробуждают еще больше печали в сердцах врачей. Они жертвы брутальности человека, его вожделения и похотливости. Аура этой палаты достигает каждого места, где рождается ребенок. Феи, эльфы и гномы опутывают эту плату чарами и заклинаниями, и каждый, кто входит в нее, должен иметь сердце ребенка, иначе они не поймут этих заклинаний.

Палата, привлекающая внимание и интерес любопытных – палата сумасшедших. Пациенты этой палаты – жертвы роскоши. Их умы стали неуравновешенными в сумасшедшей гонке за удовлетворением личных желаний, их глаза слепы к страданиям обитателей других палат, в которых лежат настрадавшиеся жертвы их алчности и мании к чувственным наслаждениям. Безразличные к призывам Главного врача к покаянию и искуплению, они приближаются к могиле для бедняков. В своей разгульной жизни они растратили по пустякам богатства, данные им природой, и закончат полными душевными банкротами.

И последняя, но не менее важная – служба верных работников госпиталя – тех, кто делает возможным лечение больных, готовит пищу, обеспечивает гигиену, убирает кровь и грязь, выносит умерших –– множество обычных людей, составляющих костяк госпиталя. Именно из них Главный врач выбирает тех, кого Он любит больше всего.

Над всем этим Божьим госпиталем простирается лелеющая любовь Главного врача. Для некоторых пациентов Он назначает операцию; для других – особый уход доброй медсестры; для других – дозу горького лекарства. Но каким бы ни было указание, оно дано с любовью и мудростью, и эти слова падают как роса на иссохшую землю, в сердца людей, собравшихся вместе в этом Божьем госпитале.

Голубая звезда.

Элеанор Шамвэй