Понимаю вашу мысль!
Но тогда желательно обратиться к наглядности.
Не знаю,хороший ли это будет пример, но нашла изображения византийской и русских икон "Божья матерь Владимирская":
1 вариант - Византийский. остальные - написанные на территории Руси...
Для начала - можно ли сравнить эти иконы..и если да...то что мы можем сказать?

 

Не буду делать большую цитату. Субъективно, за то время, что я сейчас созерцал, третья понравилась больше. Но по трём иконам не очень решишь, просто интересно. Я доверяю словам приведённого специалиста, что какой-то упадок
"художественности" или эстетизма, дословно я, может, не упомнил - был. Но знать на сто я не могу, кто знает, что через лет семьдесят скажут об этом. Но то, что на Руси поздняя икона хуже ранней, т.е. шестнадцатый век хуже пятнадцатого,
факт признанный, насколько я знаю. Если зайти в зал Третьяковки, это видно очень наглядно. Когда папа меня туда привёл в первый раз, я сделал для себя такой вывод. А по Византии надо, наверное, спец-литературу посмотреть, у меня под рукой сейчас нет подходящего. Как быстро произошёл упадок, в каких именно областях, всякие нюансы... Но, очевидно, что новому большому миру, сменившему Византию образа были не нужны, их делали теперь "отщепецы-неверные",
а в России сказалась некоторая изоляция, православный мир уменьшился, большие миры-соседи - ислам и католики. Пришлось идти другим путём, церковное искусство уступило приоритет мирянскому(после Петра), но именно последнее привело
потом людей образованных классов и к забытой иконе.

 

В общем-то, если вернуться к началу разговора,то хотелось бы верить в такую модель: каждый из населяющих Россию народов способен и должен внести из своего культурно-духовного наследия все лучшие накопления, наиболее отвечающие миропониманию новой эпохи.И искать в первую очередь следует то, что сближает наши народы.К примеру, во Франции католики и мусульмане едины в противостоянии легализации однополых браков.В культуре, традициях и религии каждого народа можно найти положения, созвучные идеям Живой Этики. вполне пригодная основа для создания модели новой страны.Другой вопрос, насколько каждый из народов верен своим традициям?

 

Делаю поклон с седых берегов Балтики. В этом посте - пограмма наших усилий по активизации ментального единства. Прошлое, настоящее и будущее согласовываются и укладываются в новую парадигму...которую мы и создаём. Вятичу :cve_ty:

 

Очень любопытная мысль .. возможно, иной раз, носители культуры не могут её выдержать на себе? .. опять же, есть мнение, что в Византии Ренессанс начался раньше,
чем на Западе, но время ромеев уже истекало...

 

Вот здесь мне удобно, не делая много цитат, выяснить, почему я, именно в этой теме стал говорить о привлечении европейцев(не только западных) на восток, и стал защищать земли Рима, Туманного Альбиона и Тевтона,
которые, обычно, были нашими конкурентами(да и остаются, очевидно)
Migrant правильно указал на работы западных(!) авторов о "стагнации европейского общества". Славянофилы рождались не просто после длительных поездок в Европу, но под влиянием западных философов. Знамя борьбы с Западом он же сам
и поднял. Но такое возможно только в очень прогрессивной и глобальной системе. И я бы ещё провёл параллель с известным законом духовного роста: дьявол искушает того, кто ему интересен, без болезни не вырабатывается иммунетет.
(я, конечно, не говорю, что всем надо следовать девизу - всё попробуй, это сложный вопрос. например, у помянутого мною Лимонова есть книги, способные покалечить психику, испортить .. но я, где-то год назад, обрёл специфические,
личные мотивы, чтобы ознакомиться с его творчеством, это моё спорное решение)
Европа стара, да. Но как быть с людьми её населяющими? "Нежелательные гены"? Если я правильно понимаю идею Льва Гумилёва, смешение, скажем, немцев, итальянцев, восточно-европейцев и русских - должно привести к появлению новых
пассионарных типов. Я призываю не к колонизации Зап.Европой России(что, частично, кстати, происходит, но совсем по-другому, нежели я мог бы приветствовать) а к расширению возможностей людей, не желающих оставаться в узких рамках
этнизма-неофеодализма(хотя сам но себе традиционализм, даже, может быть, в хорошем значении слова, национализм можно интегрировать в идею расширения-объединения), к поиску создания новой политической, экономической, культурной
системы, в которой люди не зависят от "белых домов - кремлёв - бушей -пашей - путиных - беков - саркози - миллиардеров - клубов", или, во-всяком случае, меньше зависят.
К новизне, без которой нет интереса к жизни. Например, есть прогнозы, что возрождённый "СССР", расширившись, будет иметь новые границы : что-то из старого к нему не примкнёт, но, зато, войдёт что-то новое.
Осмысление общих индоевропейско-ведических корней, упоминаемых Игорем, является, сейчас, серьёзным магнитом в Европе. Там много любят об общей прародине, о смыслах Урала и Аркаима - например.
То-есть, я бы хотел свободного перемещения людей на пространстве вся Европа - СНГ - Монголия, при удачном раскладе, можнт быть и Турция.
Глобальный антиглобализм, революция объединения, что-то вроде этого...

Как у Бунина:

"Я свергну трон слепой и мрачной веры,
вы - в капище, я распахну вам дверь
на блеск и свет, в лазурь и бездну сферы
...
Мы остановим солнце Птолемея,-
и вихрь миров, несметный сонм планет,
пред нами развернётся, пламенея! ..."

 

Что же, хорошая мысль и очень актуальная.Чем можем способствовать ее осуществлению?

 

Можно, да и нужно мирными путями. Через Культуру.

 

Расширением общения единомышленников из разных стран, народов. Не совсем единомышленников тоже, людей из "конкурирующих" идеологий(конечно, не любых), настороженных,
но имеющих хороший потенциал. Развивать культуру диалога, чтобы устранять настороженность, делать понятной позицию, договариваться о возможностях взаимодействия.
Объяснять людям выгоду объединения с целью преодоления зависимого положения от режимов, разборок сильных мира сего, если с пользой стране, народу, это не связано.
Пример из жизни. Во время грузино-осетинского конфликта Россия, сперва, проигрывала информ-войну, может и не выиграла. Но, как я слышал, в Германии граждане засыпали медиа вопросами.
Суть вопросов они узнали от наших мигрантов и, конечно, огромная роль интернета. Мы можем стараться сделать систему вольных осведомлённых людей, чтобы нас труднее было обманывать и с той, и с этой стороны.
Конечно, сложно, много опасностей, обманок. Но очевидно,что существующие режимы, кланы, семьи, разведки, контролирующие 70% и более - наркотрафика, это не идеальные "профессионалы".
Кооперируясь, легче влиять на введение визовых правил, стоимости транспорта, защищать экологию (вот про Алтай - удобно, зашёл и проголосовал)и т.д. Тут можно спорить, согласовывать, но выгоды объединения через границы
очевидны.

 

Конечно, грубо упрощённо говоря, Ближний Восток и Русь - мог ли менталитет не различаться? В Киевской Руси из миссионеров больше приживались славяне, а греков часто просто выгоняли.
Но, всё-таки, византийская традиция в виде духовных музыки и живописи прижилась и у южных славян и у нас. Стала проявлятся в новых оригинальных для греков формах: сербской, болгарской, русской
И у нас: южная, северная, владимиро-суздальская и т.д.
Что касается европейской традиции .. мне кажется, это результат исконной связанности славян с кельтами, балтами, германцами. Схожая одежда, архитектура, напитки и многое другое(в древней Руси).
Но до Петра византийская традиция дожила, собственно, так что пожила она здесь вполне. Опять же, в Ренессансе можно и мавританские соки находить. И Растрелли и Феофан Грек прижились.
Византия сама была очень неоднородной: народы, типы традиций. Если бы не религиозные разногласия внутри Православия, даже сельджуки, наверно, не смогли бы с ромеями справиться, арабы - подавно.
Различия во взгляде на почитание икон, например, совпадали с этно-географическими границами, в большой мере.