§9

9. Никто не хочет оказаться на ограниченном поле без возможности заглянуть поверх изгороди. Нужно найти хотя бы маленькую щелку, чтобы почуять возможность приближения к Беспредельности. Пусть даже в обиходе людском может найтись такое соединение, чтобы не только самое малое, но и великое могло быть обобщено.

Может быть, на каждой планете имеется место великих встреч.

 

«Никто не хочет оказаться на ограниченном поле без возможности заглянуть поверх изгороди». Такая замкнутость пространства угнетает даже ум земной, не говоря уже о духе человеческом. Ведь даже если существование его в сердце человека пока им не осознано, дух – дитя Вселенной – всё равно беспокоит его изнутри и пытается «найти хотя бы маленькую щелку, чтобы почуять возможность приближения к Беспредельности».
А при яром устремлении к Беспредельности, «даже в обиходе людском может найтись такое соединение, чтобы не только самое малое, но и великое могло быть обобщено». Ведь Закон Аналогий говорит: «как наверху, так и внизу», ибо Макрокосм и микрокосм идентичны в сути своей, ибо жизнь их подчиняется единым Законам Космоса. Значит, вполне возможно, что «на каждой планете имеется место великих встреч» – соединение самого малого с великим, дающее возможность «заглянуть поверх изгороди», что значительно ускоряет продвижение вперёд и вверх. Ведь путь развития человечества Земли, как уже знаем, пролегает по звёздам. Земля – лишь одна, весьма краткая по космическим меркам, остановка на предстоящем пути по просторам Беспредельности.

 

№ 9
"Может быть, на каждой планете имеется место великих встреч".

— Можно легко избежать нового воплощения (Е.И.). ...тебе в уплотненном астрале предстоит работа в далеких сферах. Можно легко переходить из физического в уплотненное. Потому в будущем место свидания с Сестрами будет на Вершине Белухи. Потому и работа твоя будет в дальних мирах, ибо только оттуда придут новые пути, призывающие Землю в круг духовного восхождения, и предрассудки падут перед величием возможностей.
("У порога Нового Мира", Е.И. Рерих, стр. 138, 140).

— Из сообщений Вл. Мориа:

от 03 августа 1925г.: "Теперь, почему Алтай и Белуха являются необходимым местом (для экспедиции)? Пусть чуют, какой нерв планеты открывается".
("Агни-Йога, Высокий Путь", № 1084).

от 29 апреля 1926г.: "Руки мои направлены к Северу, поверх всего стоит сужденная Белуха. Руки Мои протянуты к горе, где центр мира".
("Агни-Йога, Высокий Путь", № 1220).

— На Алтае гору Белуху называют Уч-Сюре, Уч-Орион (уч — три, жилище трех богов). Сюре — жилище богов, соответствует монгольской Сумер и индийской Сумеру. На гору Уч-Сюре восходят по белому хадаку (в тонком теле).
("Алтай-Гималаи", Н.К. Рерих, стр. 79).​

— Разумеется, мы знали пророчества Рериха о будущем Алтая. Знали, что центр обновленной России должен переместиться сюда. Знали мы также полузашифрованный текст из "Криптограмм Востока" — о таинственном посещении святым Сергием Алтая. По свидетельству монахов его обители, игумен рассказывал о своем путешествии, но весьма скупо и сдержанно. Упоминал о Белой Горе, "но никогда не указывал места ее". Рассказывал о фантастических существах из иного мира, обитающих на Белой горе. Согласно сказанию, Белая гора, она же Белуха, явилась кульминационным пунктом великого сокровенного странствия Будды по дорогам Азии (кстати, трансгималайская экспедиция Рерихов в точности повторила этот маршрут). Здесь, на этой горе, где смыкаются — как утверждает древнее предание — токи земной и небесной Шамбалы, он принял космическое Посвящение.
("Лотос Брамы", В. Сидоров, стр. 310).​

Комментарии к Учению Живой Этики
(дополнение к книге «Агни-Йога. Симфония» С.Ключникова
из новых книг Рериховской библиотеки).
Волжское общество по изучению Живой Этики (Волгоградская область)