§ 70

70. Урусвати справедливо негодует на неправды, которые пишутся о Нас. Действительно, если бы собрать в одну книгу все небылицы о Нас, то получится небывалое собрание лжи. Символические выражения, создавшиеся веками, обратились в неправдоподобные нагромождения о каких-то сокровищах, на которых восседают Владыки Шамбалы. Среди приукрашенных повествований Тибета трудно усмотреть, как нарастали самые ужасные преувеличения, но так народ хотел приукрасить место мирового Средоточия. Воины Шамбалы непобедимы и бесчисленны. Предводитель поражает все зло и утверждает Царство Добра, – так мыслит Восток и бережет у сердца сказание о победе Света. Каждое приукрашение во славу Света простительно, но Запад мыслит наоборот. Он желает все разоблачить, снимать покровы до тех пор, пока не дойдет до безобразного умаления.

Обратите внимание, как говорят о Белом Братстве на Западе. Члены Братства сидят в ресторане, задумывают потрясения экономических основ, привирают, ошибаются, вводят в заблуждение, не умеют выбирать людей, вовлекают в мятежи и войны, мыслят о заговорах и ниспровергают династии, постоянно вмешиваются в спокойную жизнь семей и наносят ущерб церкви, не умеют хранить предания старины, – словом, можно перечислять все непростительные преступления, и все самое темное будет приписано Нам. При этом не забудем, что все эти обвинения приводятся людьми, произносящими о Белом Братстве слова очень напыщенные.

Можно слышать, что Брат Р. живет в Карпатах, но это было бы так же верно, как Я живу в Лондоне. Несомненно, Брат Р. бывал в Карпатах, так же как и Я бывал в Лондоне, но нельзя вводить в заблуждение людей, приписывая такое постоянное местожительство. Также нельзя думать, что Брат Х. живет в Германии, хотя некоторые и хотели бы ограничить его жительство около Нюрнберга. Можно приводить много примеров, как самовольно распоряжаются люди Нами, и притом называя себя в лучшем случае посвященными и в худшем – Махакоганами.

Невежды наполняют книги сообщениями о распределении Нашего влияния, но Указы Наши передаются, как личные желания. Так можно представить, насколько Наша жизнь усложняется такими вымыслами. Чтобы окончательно дискредитировать Нас, выпускаются какие-то портреты и устраиваются собрания, на которых самые предательские личности не стесняются чужим шептать о невероятных видениях.

Конечно, существуют особые сообщества, направленные ко всему разрушительному, Мы не говорим о них, происхождение их вполне понятно. Мы хотим обратить внимание на поведение тех, кто твердит о Белом Братстве и, в то же время, поносит его.

 

§70. ...Можно слышать, что Брат Р. Живет в Карпатах, но это было бы так же верно, как Я живу в Лондоне... – Речь идёт об одном из семи Великих Учителей Гималаев Учителе Ракоци, о венгерском происхождении которого было сложено множество легенд, которые наряду с историческими фактами имеют под собой основание. Учение подчеркивает, что несмотря на подлинность некоторых из них и земные венгерские корни одного из воплощенных Великих Учителей, нельзя его сегодняшнее пребывание отождествлять с карпатским регионом. Е.И.Рерих писала, что на сегодняшний момент все Великие Учителя находятся в главной гималайской Твердыне.

§70. ...Также нельзя думать, что Брат Х. живет в Германии, хотя некоторые и хотели бы ограничить его местожительства около Нюрнберга... – Брат Хилерион (Илларион) – один из Великих Учителей Востока, Гималайских Махатм.

§70. ...называя себя, в лучшем случае, посвященными, и в худшем Махакоганами... – Махакоган (тиб., букв. Великий Господин, Хозяин, Владыка) – Учитель Учителей или Владыка Владык, глава духовной Иерархии в трансгималайской духовной традиции. Е.И.Рерих писала, что Махакоган, или Великий Владыка, есть титул Владыки Шамбалы. Она утверждала, что Семь Коганов отвечают Семи Кумарам Тайной Доктрины.

 

«Урусвати справедливо негодует на неправды, которые пишутся о Нас. Действительно, если бы собрать в одну книгу все небылицы о Нас, то получится небывалое собрание лжи. Символические выражения, создавшиеся веками, обратились в неправдоподобные нагромождения о каких-то сокровищах, на которых восседают Владыки Шамбалы». И это вполне закономерно. По невежеству своему, не осознавая значения и смысла существования Владык Шамбалы, люди судят об Их величии по критериям земным. А в мире человеческом тот больше велик и значим, кто имеет больше земных сокровищ.

«Среди приукрашенных повествований Тибета трудно усмотреть, как нарастали самые ужасные преувеличения, но так народ хотел приукрасить место мирового Средоточия. Воины Шамбалы непобедимы и бесчисленны. Предводитель поражает все зло и утверждает Царство Добра, – так мыслит Восток и бережет у сердца сказание о победе Света. Каждое приукрашение во славу Света простительно, но Запад мыслит наоборот. Он желает все разоблачить, снимать покровы до тех пор, пока не дойдет до безобразного умаления». К сожалению, это, действительно так. На Востоке как прежде, так и сейчас, и знатный богач, и самый жалкий нищий думает о Шамбале с трепетом и бережет у сердца сказание о победе Света. Но западный мир и по ныне стремится к безобразному умалению всего высокого, чистого, светлого и возносит на престол всю мерзость тьмы. Взять хотя бы отвратительное, кощунственное воспроизведение Тайной вечери при открытии Олимпийских игр в Париже в 2024г. или проведение сатанинского ритуала при открытии Готардского тоннеля в Швейцарии в 2016.

«Обратите внимание, как говорят о Белом Братстве на Западе. Члены Братства сидят в ресторане, задумывают потрясения экономических основ, привирают, ошибаются, вводят в заблуждение, не умеют выбирать людей, вовлекают в мятежи и войны, мыслят о заговорах и ниспровергают династии, постоянно вмешиваются в спокойную жизнь семей и наносят ущерб церкви, не умеют хранить предания старины, – словом, можно перечислять все непростительные преступления, и все самое темное будет приписано Нам». Ведь говорят это люди, по гнилости сути своей, способные на самые тёмые непростительные преступления. «При этом не забудем, что все эти обвинения приводятся людьми, произносящими о Белом Братстве слова очень напыщенные». Ибо многим людям западного мышления свойственно прикрывать очень напыщенными словами и своё тёмное нутро, и свои подлые, мерзкие поступки.

«Можно слышать, что Брат Р. живет в Карпатах, но это было бы так же верно, как Я живу в Лондоне. Несомненно, Брат Р. бывал в Карпатах, так же как и Я бывал в Лондоне, но нельзя вводить в заблуждение людей, приписывая такое постоянное местожительство. Также нельзя думать, что Брат Х. живет в Германии, хотя некоторые и хотели бы ограничить его жительство около Нюрнберга. Можно приводить много примеров, как самовольно распоряжаются люди Нами, и притом называя себя в лучшем случае посвященными и в худшем – Махакоганами». Причина таких заявлений, думаю, та же – люди всё и всех судят по меркам земным. А на земле человек должен обитать в каком-то одном месте. Он может иметь несколько домов, может путешествовать, но всё же у него должно быть «своё родовое гнездо».

«Невежды наполняют книги сообщениями о распределении Нашего влияния, но Указы Наши передаются, как личные желания», а не как космическое веление необходимости выполнения их для спасения жизни не только каждого человека, но и всего человечества, а с ним – и всей планеты. От исполнения Велений Высших зависит Жизнь, будущее существование всего и всех. Значит, исполнять их жизненно необходимо. Но личные желания к исполнению не обязательны. «Так можно представить, насколько Наша жизнь усложняется такими вымыслами». Ведь если бы люди исполняли Указы Иерархии Света, жизнь на земле преобразилась бы в лучшую сторону гораздо быстрее.

«Чтобы окончательно дискредитировать Нас, выпускаются какие-то портреты и устраиваются собрания, на которых самые предательские личности не стесняются чужим шептать о невероятных видениях». И люди, далёкие от истинных знаний, верят в эти невероятные видения, которые нередко, представляя "провидцев" в приукрашенном свете, умаляют самоотверженное служение Владык Света. Так они, теша свою самость и вводя в заблуждение множества, не только усложняют жизнь нашим Старшим Братьям, но и мешают Их работе по спасению человечества.

«Конечно, существуют особые сообщества, направленные ко всему разрушительному, Мы не говорим о них, происхождение их вполне понятно. Мы хотим обратить внимание на поведение тех, кто твердит о Белом Братстве и, в то же время, поносит его». К сожалению, и в наше время ещё предостаточно тех, кто твердит о Белом Братстве, а своим поведением поносит его. Разве склоки и ссоры, обвинение и оскорбление единомышлеников есть исполнение Указов? Разве не вредит всё это Белому Братству, разве не мешает и без того тяжкой работе его?