38. Антипод молитвы – сквернословие. Оно смущает и грязнит пространство. Запрещено в городах иметь фабрики, полные ядовитых газов, но кощунства и сквернословие по следствиям своим – вреднее. Люди не хотят освободиться от самого губительного вещества, порождающего устрашающие разрушения. Уже не говорю о болезнях, порожденных нарушением атмосферы. Ужаснее всяких болезней будут разрушения слоев около планеты. Сколько же молитв и добрых мыслей требуется, чтобы заполнить эти пропасти и язвы пространства! Если опасны безводные пустыни и смерчи, то то же самое наблюдается, когда человечество опустошает вокруг себя живительные силы. Ведь самоопустошенные остовы, как гробы гниющие. Упаситесь от сквернословия!
«Антипод молитвы – сквернословие». Ибо «Сквернословие и злословие заражают атмосферу и противны Божественному Началу». (Надземн., 181) «Оно смущает и грязнит пространство». «Сурово нужно искоренить сквернословие, ведь оно посягает на благо человечества». (Надземн., 278) «Там, где гнездится сквернословие, там не ищите истинного познания». (АУМ, 247) А без познания нет накопления Света-Огня, а значит – и эволюционного развития, ведь именно Знание – Свет. Поэтому «Каждое сквернословие и ссора есть уже хвала тьме. Страшный нож не за поясом, но на кончике языка. Когда-то придется понять, что сказанное и помысленное неизгладимы. Каждый, помысливший во благо, может радоваться этому, но не наоборот». (М.О., ч.1, 136) «Упаситесь от сквернословия!» «Запрещено в городах иметь фабрики, полные ядовитых газов, но кощунства и сквернословие по следствиям своим – вреднее». Не понимая этого, «Люди не хотят освободиться от самого губительного вещества, порождающего устрашающие разрушения». И звучит постоянно сквернословие не только при ссорах, но и в обычных дружеских беседах, матюгаются со сцены «деятели искусства» и писатели при встречах со зрителями, заглушённое пикалками, льётся оно с экранов телевизоров и в открытую – в современных кинофильмах… «Сколько же молитв и добрых мыслей требуется, чтобы заполнить эти пропасти и язвы пространства!» Когда же осознают люди, что эти язвы пространства проявляются и на их организмах, выражаясь во множестве различных заболеваний, увлекающих тысячи жизней в пропасти смерти не только физические тела, но и души человеческие. «Ведь самоопустошенные остовы, как гробы гниющие». Съёмки ауры явно показали, что сквернословие разрушает защитную сеть ауры. В эти пробоины устремляются не только всевозможные опасные вирусы, но и тёмные сущности, населяющие низкие слои астрального мира. Потому и растёт постоянно число и заболеваний, и одержимых, обуянных отвратительными низменными страстями и мерзкими желаниями. Человечество есть высший принцип планеты, а так как оно заражено сквернословием, разрушающим ауры невежд, то та же зараза разрушает и ауру планеты. «Уже не говорю о болезнях, порожденных нарушением атмосферы. Ужаснее всяких болезней будут разрушения слоев около планеты». Ведь в эти дыры и трещины будут проникать мощнейшие космические энергии, губительные для нынешнего человечества Земли, ещё неготового для их приёма и ассимиляции. «Если опасны безводные пустыни и смерчи, то то же самое наблюдается, когда человечество опустошает вокруг себя живительные силы». Должны, наконец, осознать люди, что «Звучание слов должно быть прекрасно, – такая гармония рождает и мышление возвышенное. Нельзя пренебрегать каждым средством для возвышения сознания. Сквернословие, как зараза пространства, несет понижение всего интеллекта. Безобразие во всех видах есть опасная болезнь. По человечеству нужно понять, где целение и где разложение. Пора познать очищение земного бытия. Непозволительно утруждать пространство проклятиями, которые поражают нежданно существа неповинные. Стрела, пущенная в движущуюся толпу, может поразить неповинного. Также и при мышлении можно поразить, где карма уготовила слабое место. Может быть, без такого удара карма могла бы как-то измениться, но неблагополучие удара может поразить незаслуженно. Потому люди должны понимать свою ответственность за каждое пущенное слово». (Община, 394)