§ 297

297. Урусвати знает значение труда. Называют труд молитвой, радостью, восхождением. Много определений существует этому напряжению психической энергии. Люди могут пользоваться естественной дисциплиной в труде. Поистине, пранаяма проявляется в ритме труда. Не может быть такого труда, который бы не подлежал совершенствованию. Усовершенствование может принадлежать любой области. И напрасно люди полагают, что многие отрасли труда устрашают своей рутиной. Опытный мастер развивает и усовершенствует каждое свое движение.

Но нужно обратить внимание на один показательный признак. Люди часто сопровождают труд песней или говором, как бы ободряя себя. Кроме таких явных проявлений существуют еще так называемые шептания. Они представляют нечто среднее между мыслью и словом. Человеку кажется, что он ничего не произносит, но у него все же складываются неразличимые, внешние шептания. Такие ритмические шептания подлежат изучению. Они не только являют природу человека, но и показывают, насколько психическая энергия участвует в каждом труде.

Иногда шепот не имеет прямого отношения к самому труду. Нередко человек точно бы рассказывает себе какие-то новые истории. Может быть, напряженная энергия пробуждает из «чаши» давние воспоминания? Такие опыты надо исследовать, ибо в них могут проявляться черты давних жизней.

Также нередко во время труда человек шепчет числа или алфавит, или имя, которое незнакомо ему. Каждое такое проявление имеет крупное значение, и сам труд принимает облик величественный, Мы можем подтвердить это на собственном примере.

Мыслитель не раз прислушивался, чем люди сопровождают труд.

 

«Урусвати знает значение труда». Ведь «Труд есть служение Свету … Труд вдохновенный, труд осветленный есть благо. Психическая энергия растет при труде и прекращается, когда труд замирает».
Кроме того, «Труд – основа творчества. Творчество – цель и назначение человеческого духа. Творчество огненное – удел человека, и приходит к нему человек через труды земные. Ступень земного труда приводит к ступени Космического творчества». (ГАЙ 1954:15) Именно «Труд творческий, труд радостный – благодетелен. Труд дан на радость человечества. Творческий труд – высшее счастье людей».
«Называют труд молитвой, радостью, восхождением. Много определений существует этому напряжению психической энергии». Ибо «Труд – светодатель, труд светоносный бесконечно многосторонен в своем многообразии. Не будем накладывать на труд трафарета, ибо критерий ценности труда – его светоносность. Везде труд – в этом мире и в том; все достижения духа трудом достаются». Для естественного роста сил духа
«Люди могут пользоваться естественной дисциплиной в труде. … Не может быть такого труда, который бы не подлежал совершенствованию. Усовершенствование может принадлежать любой области. И напрасно люди полагают, что многие отрасли труда устрашают своей рутиной. Опытный мастер развивает и усовершенствует каждое свое движение». «Кто-то хочет достичь без труда – напрасны надежды. Труд, в ритм введенный, увеличивает плодоносность свою многократно». (ГАЙ 1963:401) «Поистине, пранаяма проявляется в ритме труда».

«Но нужно обратить внимание на один показательный признак. Люди часто сопровождают труд песней или говором, как бы ободряя себя». Именно в совместном труде «нам песня строить и жить помогает». «Кроме таких явных проявлений существуют еще так называемые шептания. Они представляют нечто среднее между мыслью и словом. Человеку кажется, что он ничего не произносит, но у него все же складываются неразличимые, внешние шептания. Такие ритмические шептания подлежат изучению. Они не только являют природу человека, но и показывают, насколько психическая энергия участвует в каждом труде». Ничего не могу сказать о ритмических шептаниях во время труда, нигде об этом не читала и сама свидетелем этого не была. Но коли об этом Говорит Учитель, значит, они, действительно, существуют и подлежат изучению. А пока примем к сведению то, что говорится об этом здесь.
«Иногда шепот не имеет прямого отношения к самому труду. Нередко человек точно бы рассказывает себе какие-то новые истории. Может быть, напряженная энергия пробуждает из «чаши» давние воспоминания? Такие опыты надо исследовать, ибо в них могут проявляться черты давних жизней». А каждому из нас интересно узнать о своих прежних существованиях. И это когда-нибудь людям откроется. Но всему – своё время.

«Также нередко во время труда человек шепчет числа или алфавит, или имя, которое незнакомо ему». Вполне возможно, что ныне незнакомое ему имя – это Имя его Высшего Духовного Наставника, с которым он сотрудничал в прежних воплощениях. А мы знаем, что повторение Имени Учителя, прибавляя сил духу человека, и в труде помогает, и от нападения врагов защищает. Поэтому «Мыслитель не раз прислушивался, чем люди сопровождают труд». Ведь «Каждое такое проявление имеет крупное значение, и сам труд принимает облик величественный». Потому что «Путь неустанного огненного труда есть путь Носителей Общего Блага, Чашу, полную Чашу Блага принявших». (ГАЙ 1963:92) «Мы можем подтвердить это на собственном примере».