§ 228

228. Урусвати знает, как многое замечательное проходит не явно, ибо оно не вмещается в сознании. Тоже происходит и при научных опытах. Напомним о передаче мысли на расстояние. Удачные наблюдения могут ограничиться поверхностным следствием, только по причине, что не обращается достаточно внимания на нервное состояние присутствующих. Мало того, чтобы люди собирались в одно время и в определенном месте, также нужно, чтобы участники находились в ясной гармонии, избегая раздражения.

Недостаточно, чтобы люди уверяли друг друга, что они совершенно спокойны. Когда внутри кипит самое губительное раздражение, невозможно ожидать развития опытов. Когда требуется удесятерение энергии, нужно помнить, что раздражение и беспокойство подобны преградам в ручье.

Не придают значения раздражению, не считают, что такое состояние отзовется на обеих сторонах. Не желают понять, что растрата чужой энергии есть преступление против личности. Человек должен дать себе отчет, насколько он может покушаться на чужое достояние.

При многих явлениях люди упускают главные условия и после жалуются, что им не показано самое большое. Мы посылали иногда даже массовые явления, но даже и они считались случайностью.

Мыслитель говорил: «Пока человек не желает судить без предрассудков, он не может видеть и слышать».

 

«Урусвати знает, как многое замечательное проходит не явно, ибо оно не вмещается в сознании». А всё, что в сознании отсутствует, для людей просто не существует. «Тоже происходит и при научных опытах. Напомним о передаче мысли на расстояние». Мало кто допускает такую возможность, а если и допускает, то не учитывает множества необходимых для этого факторов. Так, «Удачные наблюдения могут ограничиться поверхностным следствием, только по причине, что не обращается достаточно внимания на нервное состояние присутствующих». А ведь от спокойствия микрокосма участвующих (и внешнего, и внутреннего) во многом зависят результаты эксперимента. Очень важно для успешного проведения опыта, «чтобы участники находились в ясной гармонии, избегая раздражения». Но для этого «Недостаточно, чтобы люди уверяли друг друга, что они совершенно спокойны». Необходимо истинное внутреннее равновесие – спокойствие всех оболочек. Ибо «Когда внутри кипит самое губительное раздражение, невозможно ожидать развития опытов. Когда требуется удесятерение энергии, нужно помнить, что раздражение и беспокойство подобны преградам в ручье».
Но, к сожалению, люди «Не придают значения раздражению, которое довольно часто возникает при неудачных экспериментах, и не считают, что такое состояние отзовется на обеих сторонах. Не желают понять, что растрата чужой энергии есть преступление против личности». Думаю, что подобные мысли вообще в голову людям не приходят. Ведь большинство человечества не знает и не понимает Закона Всеединства, принцип которого заключается во взаимосвязи и взаимозависимости всего Сущего. А связь между людьми, занятыми одним делом, гораздо мощнее, ибо значительно возрастает их влияние друг на друга. Значит, проявляя раздражение, то есть, выпуская в пространство разрушительную энергию, которая летит к его визави, «Человек должен дать себе отчет, насколько он может покушаться на чужое достояние» – на жизненные силы своего партнёра по опыту.
Так же необходимо, «чтобы люди собирались в одно время и в определенном месте». Ведь тогда это место насыщается определённой энергией сознаний и сердец, устремлённых к единой цели, что тоже благотворно влияет на проведение эксперимента.

«При многих явлениях люди упускают главные условия и после жалуются, что им не показано самое большое». А как дать человеку самое большое, если он самое малое ещё не понял и не усвоил?
Не научились ещё люди глубоко анализировать и понимать внутренние взаимосвязи происходящего вокруг. Поэтому, когда свыше «посылали иногда массовые явления, но даже и они считались случайностью.
Мыслитель говорил: "Пока человек не желает судить без предрассудков, он крутится в замкнутом круге очевидности земной и не может видеть и слышать"» Действительность Космическую. А значит, и правильно оценивать всё происходящее вокруг.