§ 211

211. Урусвати знает, насколько трудно достижима гармония сознаний. Мы не говорим об уравнении сознаний, ибо по щедрости Вселенной равенства не существует. Но и при не повторяемости все же требуется гармония всех частей. Тем труднее вообразить, какими сложными путями можно способствовать равнению сознаний. Один человек уже восходит к вершине, но другой еще не приблизился к подножию, не имеют они общего мышления. Если дадите им одинаковые познания, то для одного они будут недостаточны, но для другого они переполнят его мышление и внесут смущение до предательства.

Учитель много раз должен примерить, что именно может вместиться без вреда. Лучше недосказать, нежели переполнить и довести до предательства. Сущность мудрости в том, чтобы понять все разновидности, пригодные для гармонии. Так, можно видеть, как Учитель иногда спешит, но другой раз удерживает. Нужно понять, что Учитель в это время наблюдает целую процессию путников и равняет их шаг.

Не следует забывать, что многое творится, чего человек не может увидеть со своего пути. Также не следует изумляться, когда Учитель намечает вехи на дальнее расстояние. Учитель указывает на различные вехи, которые с земного плана кажутся иногда незначительными, но они могут быть символами великого значения. Также нельзя удивляться, почему такие вехи могут быть даны на большие сроки. Не забудем, что в Тонком Мире вопрос времени не существует, и знаки могут вспыхивать по мере их значения, но не поземному.

Мыслитель говорил: «Кто может знать меры, существующие в пространстве? Мы можем внимать, но не следует прилагать меры карликовые к великанам».

 

«Урусвати знает, насколько трудно достижима гармония сознаний». Ведь сознания людей столь различны в своей широте, чистоте, наполненности… «Мы не говорим об уравнении сознаний, ибо по щедрости Вселенной равенства не существует. Но и при не повторяемости все же требуется гармония всех частей». Ведь при гармонии сознаний людям будет гораздо проще сотрудничать друг с другом, и сотрудничество это в любом деле будет намного плодотворнее.

Но если гармония сознаний трудно достижима, то ещё «труднее вообразить, какими сложными путями можно способствовать равнению сознаний» людей, идущих по жизни разными путями, имеющими разный жизненный опыт и совершенно различные стремления и желания. Ведь воля человека свободна, и он сам выбирает свой путь. Всё это приводит к тому, что «Один человек уже восходит к вершине, но другой еще не приблизился к подножию», и всё это потому, что не имеют они общего мышления. Если дадите им одинаковые познания, то для одного они будут недостаточны, ибо знания эти для него уже пройденный этап, но для другого они переполнят его мышление (сознание) и внесут смущение до предательства». Потому что всё непонятое, неосознанное человеком часто извращается, и вместо блага приносит ему зло. Говорить по сознанию – высокое достижение духа.
«Учитель много раз должен примерить, что именно может вместиться без вреда» в сознание того, кому Он Хочет Передать какие-то сведения. А если это касается Знаний сокровенных, то «Лучше недосказать, нежели переполнить и довести до предательства» или кощунства.

«Сущность мудрости в том, чтобы понять все разновидности, пригодные для гармонии. Так, можно видеть, как Учитель иногда спешит, но другой раз удерживает».
Мысли при размышлении над этими строками пришли такие.
Когда Учитель ведёт ученика, он видит весь его дальнейший путь, на котором ему придётся трудиться вместе с другими служителями Общего Блага (и воплощёнными, и развоплощёнными). И для лучшего исполнения какого-то важного дела нужна гармонизация сознаний всех исполнителей этого дела. Поэтому Учитель иногда спешит, давая больше испытаний и знаний, чтобы ученик быстрее возрос духовно; но другой раз удерживает – даёт некий отдых, снимает нагрузку с него, чтобы его «догнали» другие. Ведь «Учитель в это время наблюдает целую процессию путников и равняет их шаг».
Так он устанавливает гармонию сознаний сотрудников. «Не следует забывать, что многое творится, чего человек не может увидеть со своего пути», а Учитель Видит ясно и отчётливо.

«Также не следует изумляться, когда Учитель намечает вехи на дальнее расстояние» для учеников, за которых Он взял на себя ответственность. Он твёрдо Знает о Вечности Жизни и Видит весь бесконечный путь духа того, кого Ведёт. Ведь каждый ученик для Ведущего – открытая книга. Поэтому «Учитель указывает на различные вехи, которые с земного плана кажутся иногда незначительными, но они могут быть символами великого значения» в будущем.

«Также нельзя удивляться, почему такие вехи могут быть даны на большие сроки. Не забудем, что в Тонком Мире вопрос времени не существует». Там всё и всегда происходит здесь и сейчас. А так как миры (плотный и Тонкий) неразрывно связаны и взаимозависимы, то «и знаки могут вспыхивать по мере их значения, но не поземному.

Мыслитель говорил: "Кто может знать меры, существующие в пространстве? Мы можем внимать, но не следует прилагать меры карликовые к великанам"».
Да, неведомы нам меры, существующие в пространстве Беспредельности. Из-за этого незнания Действительность космическая часто отражается в нашем сознании через кривое зеркало очевидности иллюзий земных. И тогда, прилагая меры карликовые к великанам, мы представляем жизнь в искажённом виде.