§ 194

194. Урусвати наблюдала довольство среди жителей крайнего севера. Пусть лопари и камчадалы получат улучшенный быт.

Мыслитель говорил ученикам: "Главная наша ошибка в том, что мы своевольно распределяем значение народов. Мы не изучаем верования и обычаи чужестранцев и судим по их странной для нас внешности. Но знаем ли мы происхождение народов?

Мы ограничиваемся несколькими прибаутками и по ним судим о целых государствах. Сами мы не велики, если можем судить так легкомысленно. Это свойство приличествует безумцам. Они могут удовлетворяться своим невежеством.

Пусть народные судьи и вожди совершают многие странствования, прежде чем брать на себя ответственность судить сограждан. Пусть судьи поищут – многие ли люди живут в радости и каковы источники их довольства? Истинно, пусть меня назовут врагом народа, но не перестану утверждать, что судьи должны быть знающими и честными. Можно угадывать уровень всего народа по его судьям. Где подкупны судьи, там продажна душа народа. Нельзя жить там, где связана мысль. Может быть, там грабители на большой дороге окажутся честнее, нежели двоедушные судьи?

Не утешайтесь тем, что в притонах позора горят яркие огни. Пусть зрячий рассмотрит, что там творится. Поищите радость, но не удивляйтесь, если найдете ее в хижине.

Слушайте, люди дойдут до такой бездны, что распнут лучшего".

 

§194. ...Пусть лопари и камчадалы получат лучший быт... – Лопари (саами) – народ в северных районах Норвегии, Швеции, Финляндии, России. Потомки коренных жителей Камчатки ительменов и чувашей, слившихся с русскими переселенцами XVIII-XIX веков.

Камчадалы – в XVIII веке наименование коренного населения Камчатки – ительменов, позднее потомков ительменов, коряков и чуванцев, слившихся с русскими и потомков русских переселенцев XVIII-XIX вв.

 

«Урусвати наблюдала довольство среди жителей крайнего севера». Наверное, довольство их было от того, что они, находясь в очень суровых условиях крайнего севера, с рождения жили без всяких излишеств, обходясь лишь вещами, действительно необходимыми для жизни, будь то одежда или предметы быта. «Пусть лопари и камчадалы получат улучшенный быт». Думаю, что сейчас многие уже такой улучшенный быт получили.

«Мыслитель говорил ученикам: "Главная наша ошибка в том, что мы своевольно распределяем значение народов. Мы не изучаем верования и обычаи чужестранцев и судим по их странной для нас внешности. Но знаем ли мы происхождение народов?
Мы ограничиваемся несколькими прибаутками и по ним судим о целых государствах". В этом вопросе для большинства из нас, к сожалению, мало что изменилось. Лишь ученые-этнографы всерьёз занимаются изучением верований и обычаев, фольклора, одежды и специфических особенностей внешности малых народов. Большинство же по-прежнему не интересуется происхождением народов, ограничивается несколькими прибаутками и по ним судит о целых государствах. Всё это говорит о том, что "Сами мы не велики, если можем судить так легкомысленно. Это свойство приличествует безумцам. Они могут удовлетворяться своим невежеством".

"Пусть народные судьи и вожди совершают многие странствования, прежде чем брать на себя ответственность судить сограждан. Пусть судьи поищут – многие ли люди живут в радости и каковы источники их довольства?"

Прекрасные советы Даёт Мыслитель. Было бы хорошо, чтобы народные судьи и вожди к ним не только прислушивались, но и на деле применяли. Ведь тогда бы они лучше понимали тех, над кем они должны властвовать и кого судить.
"Истинно, пусть меня назовут врагом народа, но не перестану утверждать, что судьи должны быть знающими и честными". Полностью с этим согласна. Если честь и достоинство судей и тех, кого они судят, определяется не правдой, а рублями или долларами, машинами, должностями или домами, о какой справедливости можно говорить? Все судьи должны неукоснительно следовать Закону Справедливости. Если же они его не исполняют, значит, это невежественные судьи. И то, что таким судьям позволено решать судьбы людей, говорит о низком уровне сознания всего народа. "Можно угадывать уровень всего народа по его судьям. Где подкупны судьи, там продажна душа народа". Печальный, но верный вывод.
"Нельзя жить там, где связана мысль о чести и достоинстве человека. Может быть, там грабители на большой дороге окажутся честнее, нежели двоедушные судьи?

Не утешайтесь тем, что в притонах позора горят яркие огни".
Ныне такими притонами позора, горящими яркими огнями, стали правительства многих стран, многие СМИ, всевозможные массовые шоу… "Пусть зрячий рассмотрит, что там творится". А творится там много непристойного. Вознесение почестей лжецам, ворам и коррупционерам, недостойным называться порядочными людьми, унижает честь и достоинство всего народа. Всё там фальшиво, лживо, неискренне. И если захотите найти радость, не удивляйтесь, если найдете ее в хижине.
Если человечество и дальше будет идти таким путём, то "люди дойдут до такой бездны, что распнут лучшего". Такое уже было однажды. И Не дай Бог повторения этого!